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      中職德育發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的策略研究

      2020-11-30 09:09:12賈建如
      卷宗 2020年27期
      關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育教育中職

      賈建如

      摘 要:中職專業(yè)學(xué)校主要以培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平技能型人才為主。為滿足這一目標(biāo),學(xué)校教育工作需要充分做到與時(shí)俱進(jìn),明確掌握經(jīng)濟(jì)社會(huì)人才需求實(shí)際情況,不斷創(chuàng)新和改革人才培養(yǎng)模式。而結(jié)合實(shí)際教育情況來看,由于中職學(xué)校的生源大多來自中考失利的學(xué)生,在傳統(tǒng)文化教育方面存在一定缺失性,導(dǎo)致學(xué)生思想意識(shí)和價(jià)值取向或多或少存在一些問題。因此,本文通過分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中等職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)中發(fā)揮的作用進(jìn)行分析,并深入研究中職德育教育中發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的策略,希望能夠?yàn)閺V大教育工作者提供參考借鑒,為提高職業(yè)人才培養(yǎng)水平奠定基礎(chǔ)。

      關(guān)鍵詞:中職;德育教育;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;價(jià)值;策略

      DOI:10.12249/j.issn.1005-4669.2020.27.331

      隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷深入,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐步進(jìn)入改革創(chuàng)新階段,并面臨著調(diào)整發(fā)展結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式等諸多難題。想要進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程,需要?jiǎng)?chuàng)新性人才的支撐和協(xié)調(diào)。中職學(xué)校作為技術(shù)人才培養(yǎng)基地,肩負(fù)著輸出高質(zhì)量、高水平人才的重任。然而,結(jié)合中職學(xué)校的辦學(xué)水平來看,雖然近年來在教育改革背景下為社會(huì)經(jīng)濟(jì)做出巨大貢獻(xiàn),但是從人才培養(yǎng)方面分析,卻普遍存在中華傳統(tǒng)文化教育缺失問題,無法充分滿足學(xué)生發(fā)展需求。尤其在網(wǎng)絡(luò)背景下,學(xué)生接受信息的渠道逐漸增多,思想受到西方強(qiáng)勢(shì)文化嚴(yán)重沖擊,在禮儀修養(yǎng)和價(jià)值觀念方面有所欠缺[1]。由此可見,在中職德育教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義,有利于幫助學(xué)生樹立良好的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

      1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職教育中發(fā)揮的作用和價(jià)值

      1.1 有利于傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

      全面建設(shè)小康社會(huì)是黨的十八大提出的新要求和新政策,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)和保障。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),首先需要壯大我國文化發(fā)展水平,拓展社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)模。全面提高我國文化軟實(shí)力。職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校作為文化教育、服務(wù)社會(huì)的重要機(jī)構(gòu),對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,傳承歷史文化具有重要意義。尤其在我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新改革時(shí)代背景下,中職學(xué)校肩負(fù)著人才培養(yǎng)的重要責(zé)任。由此可見,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職教育中發(fā)揮著不可替代的作用,有利于為我國文化建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。

      1.2 為人才注入“中國芯”

      上文提到,中職學(xué)校主要以培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平人才為主,使其能夠?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)提供動(dòng)力。而怎樣的人才稱得上“高素質(zhì)”、“高水平”??梢杂梢韵聝牲c(diǎn)進(jìn)行分析,第一,“高水平”人才,不僅需要人才具備過硬的專業(yè)能夠力,還要擁有較高的思想道德水平,同時(shí)需要由健康的體魄和健全的心理。第二,“高素質(zhì)”人才,需要具備愛黨愛國意識(shí)和愛崗敬業(yè)精神,保證無論在任何情況下,都能將民族大義放在首要位置。由此可見,在新時(shí)期背景下,中職學(xué)校對(duì)人才的培養(yǎng),需要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性,為學(xué)生注入“中國芯”,使學(xué)生能夠在工作、生活中樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀[2]。而所謂“中國芯”,是一種中華民族精神和價(jià)值追求。即包括天下興亡、匹夫有責(zé)的情懷,又包括仁愛共濟(jì)、正心篤志的修養(yǎng)。在中職德育教育過程中,想要為學(xué)生注入“中國芯”,需要持之以恒、堅(jiān)持不懈,使學(xué)生可以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶下不斷積淀,從而為促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      1.3 滿足學(xué)生健康發(fā)展需求

      中職學(xué)校的學(xué)生群體具有特殊性,被定義為應(yīng)試教育體制下的“失敗者”,這些學(xué)生在以往學(xué)習(xí)過程中也曾經(jīng)努力過、競爭過,但最終卻因成績不佳,被理想學(xué)校拒之門外。職業(yè)中等學(xué)校成為這些學(xué)生群體的“保底”選擇。由于中職學(xué)校主要以培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能為主,部分學(xué)生入學(xué)前并沒有對(duì)自己的人生進(jìn)行明確規(guī)劃,對(duì)所學(xué)專業(yè)的了解少之又少,導(dǎo)致學(xué)習(xí)過程中存在盲目性特點(diǎn)。與此同時(shí),部分中職學(xué)校受急功近利思想影響,在教育過程中存在中使學(xué)生技能培養(yǎng),忽略思想意識(shí)培養(yǎng)的問題,導(dǎo)致學(xué)生思想道德修養(yǎng)存在一定問題。殊不知,育人才培養(yǎng)的重點(diǎn)在于“人”,其次才是“才”。也就是說,在人才培養(yǎng)過程中,首先應(yīng)提高學(xué)生人文素養(yǎng),之后再灌輸技能和專業(yè)知識(shí)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能夠在歷史長河中歷久彌新,主要原因在于其凝結(jié)了歷代人類的智慧結(jié)晶和人文修養(yǎng),在中職德育教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,可以教會(huì)學(xué)生立身修德,使學(xué)生不斷提高自我認(rèn)知水平,強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感,從而更好的使用社會(huì)發(fā)展需求。

      2 中職德育發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的策略

      2.1 將傳統(tǒng)文化與社會(huì)核心主義價(jià)值觀結(jié)合

      新時(shí)期背景下,社會(huì)各界對(duì)人才的需求不斷提升,要求人才既要有思想、又道德,又要有文化、有紀(jì)律。這也成為職業(yè)中等職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)。想要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要中職學(xué)校大力踐行核心注意價(jià)值觀,并將其與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融為一體。二者存在辯證統(tǒng)一關(guān)系,具體來說:第一,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建立在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。上文提到,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華名族歷代人民的智慧結(jié)晶,能夠直接體現(xiàn)中華名族堅(jiān)持不懈的精神,在歷史長河中影響了一代又一代中華人民[3]。因此,在中職學(xué)校人才培養(yǎng)過程中,需要在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí),汲取傳統(tǒng)文化的精華。第二,核心主義價(jià)值觀是中華名族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微觀體現(xiàn)??v觀中華民族發(fā)展進(jìn)程可以看出,我國歷代發(fā)展都存在獨(dú)特的精神觀念和價(jià)值觀念,而現(xiàn)階段核心主義價(jià)值觀的形成,及時(shí)中國人民在吸收傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上,不斷演變而來的,最終形成了新時(shí)期公平、公正、自由的社會(huì)。由此可見,在新時(shí)期背景下,中職學(xué)校需要通過核心主義價(jià)值觀引領(lǐng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化持續(xù)發(fā)揚(yáng)。第三,中職學(xué)校踐行社會(huì)主義改革,無法離開中華傳統(tǒng)文化的支撐。具體來說,核心主義價(jià)值觀有具體的內(nèi)涵和實(shí)踐形式,想要充分發(fā)揮其作用和價(jià)值,需要通過中華傳統(tǒng)文化中的禮儀規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣作為載體。

      2.2 將傳統(tǒng)文化與校園文化結(jié)合

      校園文化是促進(jìn)中職學(xué)校穩(wěn)定發(fā)展的主要?jiǎng)恿驮慈?,也是培育人才的根本前提和保障。因此,將校園文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是中職學(xué)校培養(yǎng)新時(shí)期復(fù)合型人才的重要途徑。具體來說:第一,首先需要明確校園文化建設(shè)板塊,即以培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想的傳統(tǒng)文化板塊、以學(xué)校特色教育為基礎(chǔ)的區(qū)域文化板塊、以創(chuàng)新精神為核心的時(shí)代板塊[4]。第二,重視培養(yǎng)現(xiàn)代化中職專業(yè)學(xué)校的精神。職業(yè)精神能夠直接體現(xiàn)學(xué)校的價(jià)值取向,有利于為學(xué)校培養(yǎng)人才奠定基礎(chǔ)。也就是學(xué)校培養(yǎng)什么樣的學(xué)生、打造什么樣的辦學(xué)理念,均能夠通過中職學(xué)校精神體現(xiàn)。因此,中職專業(yè)學(xué)校在建立校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面,需要充分融入傳統(tǒng)文化,將仁者愛人思想、止于至善理念、兼容并包態(tài)度發(fā)揚(yáng)光大。

      3 結(jié)束語

      綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史發(fā)展的結(jié)晶,凝結(jié)了不同時(shí)代勞動(dòng)人民的智慧和精神,在歷史長河滌蕩過程中,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響了一代又一代中華人民。在新時(shí)期背景下,學(xué)生接受信息渠道增多,思想逐漸向多元化趨勢(shì)發(fā)展,為提高中職學(xué)校人才培養(yǎng)水平,就要扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤中,挖掘其內(nèi)涵和價(jià)值,使其為學(xué)生德育教育提供不竭動(dòng)力。

      參考文獻(xiàn)

      [1]趙東雪.中職思想政治教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的構(gòu)建對(duì)策研究[J].人文之友,2019(11):103-104.

      [2]劉世偉.中職學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式研究[J].職業(yè)教育,2019,18(12):54-56.

      [3]何炳林.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育的策略[J].教書育人:校長參考,2019(2):21-21.

      [4]應(yīng)青治.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職高德育中的價(jià)值及其策略分析[J].文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐,2019(6):196.

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