抓住生活資源 締造生活課程

張晶晶

著名教育家陶行知先生在《什么是生活教育》一文中曾明確指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含教育的意義。”生活決定教育，教育改變生活，這兩者的關(guān)系是不可分離的。教師要在生活中挖掘有效的資源，結(jié)合幼兒經(jīng)驗與生活，創(chuàng)設(shè)生活課程。

陶行知先生指出：“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育，所以，生活也是教育?！薄?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中指出：“幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進(jìn)行的?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，我深知一個好的課程需要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，需要將文化知識與幼兒的生活體驗有機結(jié)合起來，讓每一位幼兒保留童真，在生活教育課程實踐中享受幸福的教育生活。

生活即課程，處處皆資源

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育?！庇變耗挲g小，知識經(jīng)驗貧乏，生理、心理發(fā)展水平有限。這些決定了幼兒教育不能是一種灌輸式或強迫訓(xùn)練式的教育，而是一種更為自然、更符合幼兒年齡特征的教育，即生活化的教育。教師要將教育與實際生活結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。幼兒的生活就是課程，幼兒的課程就是幼兒的生活。

時令節(jié)慶是幼兒教育中很好且少不了的題材，節(jié)日也是幼兒的直接生活經(jīng)驗。其中，嫦娥姑娘是幼兒比較喜歡的。每年的中秋節(jié)總會喚起部分幼兒對嫦娥的好奇和期待。而我班上就來了一位神話人物——嫦娥。

關(guān)注生活，發(fā)掘生活教育資源

（一）談話交流，發(fā)現(xiàn)課程

故事源于朋友圈里一張“嫦娥送月餅”的照片，我的腦海里閃過一個念頭，班上的孩子有聽說過嫦娥嗎，孩子們在這個中秋節(jié)會發(fā)生什么有趣的事呢？于是，我和孩子們的談話開始了?！澳銈冎梨隙鸸媚飭?？”我問道。“嫦娥是誰呀？”“我不認(rèn)識。”“我知道，她住在月亮上。”“她有一只兔子?！焙⒆觽兗娂娀卮鹞业膯栴}。

我又接著追問：“那你們知道中秋節(jié)嗎？”這時萱萱說：“我媽媽說中秋節(jié)就是月餅節(jié)?！卑嗌系暮⒆雍逄么笮Γ戔p輕地說了一句：“我媽媽也說中秋節(jié)是月餅節(jié)?！蔽倚α诵Γ骸澳侵星锕?jié)和嫦娥有什么關(guān)系嗎？”纖纖說：“就是嫦娥過中秋節(jié)唄?！本覆┱f：“嫦娥是做月餅的。”我打開了那張在朋友圈的照片。孩子們都露出了驚訝的表情，纖纖說：“真的是做月餅的啊?！币郧斑^中秋節(jié)時，我們沒有聊過關(guān)于嫦娥的故事，只是簡單地吃吃月餅，再一起拍拍照。但是，生活總是給我們制造小驚喜，一張嫦娥的照片把孩子們帶入了課程，讓今年的中秋節(jié)在新教育理念的指引下，有不一樣的收獲。

（二）抓住機會，推動課程

教師是幼兒生活教育的實施者，學(xué)生是教育的執(zhí)行者。于是，我繼續(xù)追問孩子：“你們猜猜看，嫦娥姑娘住在哪里？”豪豪回答道：“住在她家里呀?！辈┪慕又f：“不對，她是住天上的。”家粱說：“我知道，我媽媽說過嫦娥是住在月亮上的?！辩娣詈蠡卮鸬溃骸八≡诤ｉT吧”。

孩子的回答千奇百怪，他們興奮地討論著，認(rèn)真地交流著，一個響亮的聲音喊道：“她是個神仙，我們看不到的?！痹瓉硎羌伊?，他一臉嚴(yán)肅地告訴大家?！澳悄阍趺粗赖?？”我繼續(xù)追問。家粱：“我媽媽跟我講過嫦娥的故事，她是吃了仙藥才變成神仙的?！敝煲骟@奇地說：“哇，好神奇呀?！毙樈又f：“我也想變成神仙。”以諾附和道：“我們?nèi)フ蚁伤幇?，吃一顆就變神仙了?！崩w纖說：“叫我們的爸爸媽媽去買”。

可愛的孩子們都有一顆純真的童心，一張圖片就把孩子們帶到了神話的世界。看著孩子們對嫦娥姑娘的好奇，我沒有告訴他們關(guān)于嫦娥和中秋節(jié)的故事，當(dāng)然，我也不會讓嫦娥姑娘的故事止步于此。

家園共育，促進(jìn)生活課程發(fā)展

（一）知識共享促情感

著名幼兒教育家陳鶴琴先生曾說：“幼兒教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的，也不是幼兒園一方面可以單獨勝任的;必定要兩個方面共同合作才能得到充分的功效?！笨粗變簩︽隙鸸媚锶绱撕闷?，我便讓幼兒帶著問題回家和爸爸媽媽一起尋找答案。有的孩子說嫦娥是人們編造出來的;有的說嫦娥是個仙女;還有的說嫦娥住在月亮上。經(jīng)過一定的了解，孩子們知道了嫦娥是神話故事里的人物，因為在八月十五意外吃了仙藥變成了仙女，但因牽掛自己的丈夫，所以住在離地球最近的月亮上。在我們一起尋找答案的過程中，孩子們不僅認(rèn)識了嫦娥、后羿，也和爸爸媽媽一起體驗了親子時光，增進(jìn)了親子感情。

（二）家園共育有收獲

家園共育是指家長與幼兒園共同完成孩子的教育。兩者的配合對幼兒的成長有重要意義。在調(diào)查嫦娥的信息回饋中，夢梵帶來了一個小視頻，一個關(guān)于嫦娥丈夫后羿的故事，這個故事引起了孩子們的注意。原來嫦娥飛仙都是因為她的丈夫，因為后羿跟王母求得不死藥，才有了后面嫦娥吃了仙藥奔月的故事。而“后羿射日”“嫦娥奔月”的故事一直流傳至今。

所有的節(jié)日都是在漫長的歷史中逐步發(fā)展并固定下來的。經(jīng)過我們的共同學(xué)習(xí)，幼兒對嫦娥又多了一分了解，希望他們永遠(yuǎn)不會忘記在幼兒園中度過的這次中秋節(jié)以及關(guān)于中秋節(jié)的故事。

課程延伸，展現(xiàn)生活課程風(fēng)采

（一）繪本閱讀，嫦娥知多少

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出，“要利用圖書、繪畫和其他多種方式，以幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，培養(yǎng)他們淺閱讀和淺書寫的技能?！苯處熀图议L要善于利用繪本閱讀，促進(jìn)幼兒各方面能力的發(fā)展，發(fā)揮其獨特的本體價值和教育價值。

在知道了嫦娥奔月的來歷后，我們又組織幼兒尋找嫦娥的故事，讓孩子們帶來關(guān)于中秋節(jié)的繪本故事，如《我?guī)г铝羺^(qū)散步》《伊伊，中秋節(jié)快樂》《小莉的中秋節(jié)》《中秋節(jié)的故事》《你好，月亮》等。孩子們在繪本的海洋中了解了更多關(guān)于中秋節(jié)的故事。

（二）繪畫制作，中秋入人心

卓越課程強調(diào)當(dāng)時、當(dāng)?shù)貙⒅R經(jīng)驗變?yōu)轶w驗和歷程，將體驗變?yōu)樯呐鲎病ｆ隙鸸媚锏男蜗笊钊肴诵?，在孩子們的要求下，我們進(jìn)行了繪畫、手工制作、角色扮演等。孩子們在尋找中秋故事的過程中終于發(fā)現(xiàn)，嫦娥、后羿只是神話，而家人就在我們的身邊，家梁說“我知道了，月圓的時候就是家人團(tuán)圓的時候?！贝丝?，他們正享受著生活教育的快樂。

（三）愛的禮物，家人在身邊

懷特海的過程教育哲學(xué)認(rèn)為，人類的認(rèn)知包括浪漫、精確、綜合這三個階段循環(huán)往復(fù)，相互包涵。浪漫，就是生命面對事物的“初感覺”，學(xué)習(xí)就需要一個浪漫豐富的背景。

陸怡岑的媽媽沒想到中秋節(jié)在孩子們身上引發(fā)了那么多小故事，為了讓女兒的生活有更多的儀式感，也為了讓班上的孩子在中秋節(jié)都獲得一份快樂，她偷偷為孩子們準(zhǔn)備了月餅糖果，讓孩子們在中秋節(jié)里也收獲一份愛和驚喜。作為老師的我，在這次課程的旅途中，也感受到“浪漫”，那種“初感覺”不經(jīng)油然而生，所以，我也在這個節(jié)日為孩子們準(zhǔn)備了禮物，因為我想告訴孩子，“家人”就在我們的身邊。

課程反思，促進(jìn)師生共成長

陶行知先生說過：“生活教育是以生活為中心之教育。從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！痹诨A(chǔ)教育課程改革中，課程“向生活世界回歸”成為核心理念，同時也是課程改革的主導(dǎo)思想，而生活化正是幼兒園課程的特點。在中秋節(jié)的課程中，我們的課程內(nèi)容經(jīng)過設(shè)計，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，按照年齡特點，讓幼兒通過在環(huán)境中與他人共同的生活來獲得經(jīng)驗，讓孩子在課程中了解中秋節(jié)的由來和習(xí)俗，并且自己動手制作了月餅，收獲禮物和驚喜。在這樣生活化、游戲化的課程中，孩子們更加深入地了解了節(jié)日的文化，也更加憧憬著節(jié)日的到來。

在新教育的道路上，教師要為孩子創(chuàng)造豐富的、完整幸福的成長機會，為每一個孩子提供適合的生活化課程，幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己，促進(jìn)幼兒健康成長。

（作者單位：海門區(qū)機關(guān)幼兒園光華分園）