五行文化元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

董璐 李東

關(guān)鍵詞：五行文化元素;現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計;應(yīng)用

在中國社會發(fā)展進程中，五行文化貫穿始終，它對中國古代社會經(jīng)濟、軍事、政治、文化，特別是哲學(xué)、中醫(yī)、占卜等方面影響深遠，為現(xiàn)代設(shè)計提供文化靈感，在藝術(shù)方面做出了巨大貢獻。五行文化不僅是華夏民族創(chuàng)造的哲學(xué)思想，更是華夏文明重要的組成部分。通過對五行相生相克學(xué)說的研究，試圖跨越五行文化元素與現(xiàn)代設(shè)計的鴻溝，尋找二者的關(guān)聯(lián)性，產(chǎn)生一種新的審美意識，以此探討五行文化元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用。

1 五行文化元素概述

五行文化是中國傳統(tǒng)文化中影響最為深遠的文化之一，雖然在大數(shù)據(jù)彌漫和網(wǎng)絡(luò)覆蓋的現(xiàn)代社會，五行文化的概念仿佛被埋藏的很深，但五行的運用卻一直悄無聲息的延傳至今[1]。 五行學(xué)說是將木、火、土、金、水與春夏秋冬以及萬物屬性結(jié)合起來。五行是構(gòu)成物質(zhì)世界不可缺少的基本物質(zhì)，正是由于這五種最基本物質(zhì)之間相互滋生、相互制約的運動變化，才構(gòu)成了我們生活的物質(zhì)世界。

五行的五種基本物質(zhì)包括金、木、水、火、土，運用在平面設(shè)計、包裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等多個領(lǐng)域。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的不斷發(fā)展，五種基本物質(zhì)在應(yīng)用過程中，逐漸形成各自的元素特點，可以歸納為圖形、色彩、材質(zhì)三個方面的因素。其中，在圖形方面，土、金、木、水、火分別代表方形、圓形、長條形、半圓形、三角形和帶棱角的形狀;在色彩方面，木代表青色，碧、綠系列;火代表赤色，紅、紫系列;土代表黃色，土黃色系列;金代表白色，金色系列;水代表黑色，藍色系列。在材質(zhì)方面，水代表塑料、火代表玻璃、木代表木材、金代表金屬、土代表陶瓷。對于五行文化圖形、色彩、材質(zhì)元素的利用，有助于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中五行文化的合理表達。設(shè)計師必須要有大量的知識積累，長久的文化沉淀以及高超的設(shè)計表現(xiàn)手法，最重要的就是創(chuàng)新的思想[2]。

2 五行文化元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用意義

2.1 為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供設(shè)計資源

五行文化所代表的圖案、色彩、材質(zhì)等，為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供了素材資源。比如色彩，通過五行文化損有余而補不足的平衡原則，將不同的色彩運用在不同性質(zhì)的產(chǎn)品當中，體現(xiàn)了五行相生相克的規(guī)律。對于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計而言，設(shè)計者可以根據(jù)自身的實際需求，從海量的傳統(tǒng)文化元素中選擇符合設(shè)計要求的資源素材，豐富了現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的素材來源，可以讓設(shè)計者設(shè)計出更加多樣的方案[3]。

2.2 為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計提供設(shè)計思路

五行文化元素不僅僅是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的素材來源，也對創(chuàng)新設(shè)計思路產(chǎn)生積極的影響。五行文化元素中包含一些藝術(shù)思想，這些思想可以為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計師提供參考資料，并將設(shè)計思想擴展到產(chǎn)品設(shè)計中。通過將五行文化元素融入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中，并與現(xiàn)代設(shè)計思想結(jié)合起來，可以有效地創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計思路，使產(chǎn)品設(shè)計煥然一新。

2.3 促進中國傳統(tǒng)文化傳承

目前，傳統(tǒng)文化已成為當今社會關(guān)注的重點，促進傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新性傳統(tǒng)文化的傳播，已成為設(shè)計師的追求。傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了數(shù)千年的沉淀和發(fā)展，具有獨特的歷史特征。它必須在現(xiàn)代社會的發(fā)展中得到繼承和發(fā)展。產(chǎn)品在人們的生存環(huán)境中無處不在，將五行文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合，使人們能夠在日常生活中注意到五行文化，在潛移默化中加深對五行文化的理解，培養(yǎng)對中國五行文化的興趣，提高文化素養(yǎng)，為五行文化的傳承與發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3 五行文化元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用思路

在設(shè)計領(lǐng)域?qū)ξ逍形幕难芯繎?yīng)用偏重于對五行、五色的理論性研究[4]。將五行文化元素應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計時，設(shè)計師應(yīng)提取五行文化所代表的圖形、色彩、材質(zhì)等方面的元素，將五行文化的精髓與現(xiàn)代設(shè)計理念相融合，設(shè)計出具有“中國味道”的作品。

3.1 五行圖形元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

圖形在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中具有至關(guān)重要的作用，體現(xiàn)在產(chǎn)品的形態(tài)以及裝飾方面。在五行的五種基本物質(zhì)中，土代表方形、金代表圓形、木代表長條形、水代表半圓形、火則代表三角形和帶棱角的形狀。如圖1 所示，環(huán)環(huán)相扣的圓圈表示相生，五大元素之間的五角線表示相克。

在產(chǎn)品設(shè)計的過程中思考圖形設(shè)計時，如果想要通過圖形表達多種意義，簡單羅列圖形元素會使產(chǎn)品單調(diào)乏味，只取其一又不能充分表達設(shè)計內(nèi)涵。所以，既要將設(shè)計概念表達充分，使作品本身含有豐富且引人注目的視覺趣味，就需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)圖形形象之間的共性因素，提取該因素并綜合再現(xiàn)。也可以通過將多個單純的形象元素復(fù)合排列，從而產(chǎn)生新的視覺形象。

3.2 五行色彩元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

中國色彩觀與五行文化有著密切的關(guān)系，隨著色彩觀的發(fā)展，人們自動將木、火、土、金、水五項元素，與各自代表的色彩聯(lián)系在一起。五行色彩體系包括：木—青色，碧、綠系;火—赤色，紅、紫系列;土—黃色，土黃色系列;金—白色，金色系列;水—黑色，藍色系列。五行色彩體系的原則其一是在運用中要考慮五行色彩的相生和相克的和諧關(guān)系;其二是五行平衡原則，也就是損有余而補不足[5]。五行色彩相互生成和抑制的和諧原理完全適用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的顏色搭配。在產(chǎn)品色彩設(shè)計時，應(yīng)考慮五行色彩相生相克的和諧關(guān)系，確保產(chǎn)品特性與色彩搭配相契合。例如，電子產(chǎn)品隸屬“火”，按照損有余而不足的原則來說，最適合電子產(chǎn)品的顏色應(yīng)當是“水”與“金”元素所代表的顏色，如iPhone11 的配色就是白色、金色系（圖2）。同理，家具隸屬“木”，那么五行中“土”與“火”的顏色—紅、土黃色系，是最適合木質(zhì)家具使用的顏色（圖3）。

五元色彩一直被認為是中國傳統(tǒng)的“正色”和吉祥色。它是完美的、和諧的，是自然法則的完美體現(xiàn)，已被人們廣泛使用。隨著現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展，我們可以發(fā)現(xiàn)，諸多設(shè)計方法與原則被五行文化所影響，為現(xiàn)代產(chǎn)品色彩設(shè)計提供了理論基礎(chǔ)。

3.3 五行材質(zhì)元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

五行不僅在圖形及色彩方面影響著人們的生活，對工業(yè)材質(zhì)的應(yīng)用也影響甚大。

“水”在材質(zhì)中代表著塑料。塑料具有可塑性強，容易變形的特性，易被速成各種形狀，屬水性。塑料的種類很多，發(fā)展空間也極大，成本低，在產(chǎn)品設(shè)計中被廣泛應(yīng)用。

“火”元素在材質(zhì)中代表玻璃。玻璃的制作需要在池窯或坩堝窯內(nèi)進行高溫加熱，并通過退火、淬火等工藝，最終形成玻璃材質(zhì)。玻璃由熱火而來，性脆，因此屬火性。玻璃透明，無色無毒，形狀多變且時尚，適用于日常生活器皿、燈具、門窗等（圖4）。

“木”代表木材。木材作為一種天然材質(zhì)，給人以溫暖、 舒適、淳樸自然的感覺。木材作為一種歷史悠久的材質(zhì)，可以營造清新淡雅、簡樸自然的氛圍，受到越來越多崇尚自然風(fēng)格的消費者喜愛。但隨著綠色設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展理念的提出，設(shè)計師漸漸用人造木材代替天然木材。

“金”顧名思義，代表金屬。金屬質(zhì)地堅硬，具有很好的延展性，可以設(shè)計成任意造型，擁有多種表面處理工藝，給用戶帶來不同的用戶體驗。

“土”元素在材質(zhì)中可以解釋為陶瓷。陶瓷是由土燒制而成，廣泛應(yīng)用于陳設(shè)品、器皿以及工業(yè)中。

水、火、木、金、土生化成世界萬物，那么同樣，塑料、玻璃、木材、金屬、陶瓷不同的材質(zhì)融合碰撞，也有新材質(zhì)不斷出現(xiàn)[6]。在產(chǎn)品設(shè)計中，若能掌握五行文化代表的材質(zhì)，按照產(chǎn)品的視覺、觸覺等特性，將各種材質(zhì)靈活運用到產(chǎn)品中，甚至是創(chuàng)新出材質(zhì)的沖突搭配，將會在產(chǎn)品表現(xiàn)中獲得意想不到的美感。

4 結(jié)語

作為傳統(tǒng)文化的一部分，五行文化具有特殊的文化含義和文化地位，迫切需要現(xiàn)代人去發(fā)展與創(chuàng)新。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中運用五行文化元素，一方面可以豐富產(chǎn)品設(shè)計的方向;另一方面，可以引起公眾的情感共鳴，并增強現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)新性，體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的豐富以及文化底蘊的深厚。因此，設(shè)計師需要不斷提高對文化意識形態(tài)的理解，準確了解中國傳統(tǒng)元素的文化含義，對文化產(chǎn)品進行創(chuàng)新，并創(chuàng)造性地使用中國傳統(tǒng)元素。