全民健身視角下河南省少林武術(shù)的推廣與發(fā)展

楊若琳

摘? ? ? ? ? ?要：少林武術(shù)作為一項(xiàng)中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，既擔(dān)負(fù)著傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任，又兼?zhèn)渲鰪?qiáng)身體健康的功效?；趪?guó)家發(fā)布的全民健身計(jì)劃的實(shí)施條例下，以文獻(xiàn)資料法、訪談、問卷調(diào)查的方式對(duì)河南省少林武術(shù)開展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，旨在分析出河南省少林武術(shù)在推廣與發(fā)展過程中的優(yōu)勢(shì)劣勢(shì)，實(shí)現(xiàn)真正意義上的全民參與體育，大眾參與習(xí)練少林武術(shù)，提高少林武術(shù)在全民健身過程中的影響力。

關(guān)鍵詞：全民健身;河南省：少林武術(shù);推廣：發(fā)展

1.前言

體育作為21世紀(jì)下國(guó)家的朝陽產(chǎn)業(yè)，逐步走向商品化的浪潮，推動(dòng)著競(jìng)技和經(jīng)濟(jì)的前進(jìn)。少林武術(shù)的分為南北兩派，南少林指的是福建一帶區(qū)域，北少林指的是位于中原地帶的嵩山少林。通過對(duì)河南省少林武術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和研究，分析影響少林武術(shù)推廣與發(fā)展的人、財(cái)、物等方面的不利因素，提出與之相應(yīng)的解決方案，力求為河南省少林武術(shù)的傳承和推廣提供有價(jià)值的意見和建議。使得少林武術(shù)能夠在國(guó)家全民健身的大背景下?lián)屨枷葯C(jī)，提高少林武術(shù)的熟知度及普及率，既滿足大眾的健身需求，又促進(jìn)少林武術(shù)文化的傳承和保護(hù)，繼而推動(dòng)少林武術(shù)在全國(guó)能夠獲得較好的開展。

2.研究對(duì)象與方法

2.1研究對(duì)象

以河南省少林武術(shù)的推廣與發(fā)展的情況為研究對(duì)象

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法

收集關(guān)于體育類期刊、武術(shù)專著和相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行研究，為本研究提供理論依據(jù)。根據(jù)史料記載，了解到武術(shù)的相關(guān)理論和演變歷程，為后續(xù)跟進(jìn)研究其推廣和發(fā)展做足理論準(zhǔn)備。

2.2.2實(shí)地訪談法

走訪河南省體育管理部門、河南省武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心的領(lǐng)導(dǎo)以及部分地市的武術(shù)名家，詢問少林武術(shù)當(dāng)前發(fā)展現(xiàn)狀及推廣與發(fā)展的困境，對(duì)訪談的內(nèi)容進(jìn)行匯總，作為本研究論據(jù)。

2.2.3問卷調(diào)查法

根據(jù)訪談后的意見反饋，設(shè)計(jì)出與研究相關(guān)聯(lián)的問卷，發(fā)放地市為鄭州市、登封市、焦作市，發(fā)放人群為武術(shù)愛好者，每個(gè)地市100份問卷，共發(fā)放了300份問卷，回收問卷280份，回收率93.33%，有效問卷260份。

2.2.4邏輯分析法

對(duì)文章獲取的有效信息做出系統(tǒng)歸納整理，分析后提取關(guān)鍵內(nèi)容。

3.研究?jī)?nèi)容

3.1相關(guān)概念

3.1.1少林武術(shù)的概念

在河南省地區(qū)，少林武術(shù)起源于河南嵩山少林寺，擁有者濃厚的宗教神秘色彩，是漢族武術(shù)之魂。查閱資料得知達(dá)摩祖師曾在少林寺進(jìn)行修煉期間創(chuàng)造出少林武功;少林武術(shù)不但具有人文情懷，同時(shí)容納了佛家思想中的靜以養(yǎng)心，修以養(yǎng)性，練以養(yǎng)身。釋永信曾說少林功夫誕生的背景是嵩山少林寺佛教環(huán)境，表現(xiàn)形式是少林武僧的演練。我們可以說少林武術(shù)是匯集千萬人們智慧的結(jié)晶，集百家之長(zhǎng)為一身。

3.1.2全民健身的概念

起于2009年1月，國(guó)家將每年的8月8日定位“全民健身日”，直至2016年6月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《全民健身計(jì)劃（2016-2020年）》，有關(guān)全民健身的政策及保障性措施也逐步完善。我國(guó)的群眾體育基礎(chǔ)較為薄弱，而全民健身涵蓋不同年齡、不同性別、不同層次人群，目的是使男女老少都能參與到體育鍛煉中來，實(shí)現(xiàn)增加身體素質(zhì)，豐富業(yè)余生活，緩解生活壓力，增進(jìn)人際關(guān)系的效果，使得大眾化的體育活動(dòng)項(xiàng)目為群眾所喜愛，滿足群眾對(duì)大眾體育的需求心理。

3.1.3少林武術(shù)的養(yǎng)生價(jià)值

少林武術(shù)的種類繁多可滿足不同年齡層次人群練習(xí)的需要，同樣對(duì)于性別也沒有具體的限制，將普通群眾作為推廣的主體，可以豐富人們的生活，改善人際間的關(guān)系，增加彼此間的情誼。武術(shù)練習(xí)需要一個(gè)大的氛圍，若大家在同一時(shí)間同一環(huán)境下共同練習(xí)，能帶動(dòng)人們對(duì)少林武術(shù)的喜愛，從而推動(dòng)人們對(duì)全民健身口號(hào)的執(zhí)行力度，增加練習(xí)人群的數(shù)量，實(shí)現(xiàn)人人健身。隨著社會(huì)快節(jié)奏生活方式的發(fā)展，國(guó)民體質(zhì)指數(shù)呈現(xiàn)下滑勢(shì)態(tài)，引發(fā)人們對(duì)健康越來越重視，力求尋找一種健康的生活方式。有著快慢適中，強(qiáng)度適宜，動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)特點(diǎn)的少林武術(shù)深得大眾喜歡，再加上武術(shù)的養(yǎng)生價(jià)值功效，可以從根本上解決健康的問題，實(shí)現(xiàn)優(yōu)化全面健康的生活方式，提高全民健康水平。

3.2河南省少林武術(shù)開展的現(xiàn)狀

通過對(duì)收集的問卷信息分類總結(jié)后得出：1.對(duì)練習(xí)人群的性別劃分得出練習(xí)少林武術(shù)的人數(shù)以男士居多，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的67.3%;女士練習(xí)人數(shù)占調(diào)查總?cè)藬?shù)的32.7%，分析女性練習(xí)人數(shù)較少的因素可能來源于照顧家庭、身體素質(zhì)較弱、對(duì)拳打腳踢的少林武術(shù)缺乏好感等因素。2.對(duì)練習(xí)的時(shí)間劃分后調(diào)查，發(fā)現(xiàn)一周四次及以上練習(xí)少林武術(shù)的人群最多，占55.23%，有36.54%的人群一周2次及三次練習(xí)少林武術(shù)，僅有3.08%的人群一周兩次以下練習(xí)少林武術(shù)。3.對(duì)練習(xí)人群年齡的劃分出六個(gè)年齡階段，以小于20歲為第一階段，此后每十歲為另一個(gè)階段，調(diào)查出51歲-60歲人群參與練習(xí)的人數(shù)最多，占44.23%，小于20歲人群參與練習(xí)的人數(shù)為零。4.對(duì)練習(xí)的目的劃分，得知以達(dá)到健身健體效果的練習(xí)人群占62.45%，以實(shí)現(xiàn)人際交往為目的的練習(xí)人群占19.36%，以愉悅自我內(nèi)心，減壓為目的的練習(xí)人群占18.19%。

4.全民健身視角下河南省少林武術(shù)推廣中存在的問題

4.1對(duì)于少林武術(shù)的理念和文化認(rèn)知不足

武術(shù)的發(fā)展是同人類的發(fā)展相一致的，在歷經(jīng)千百年的變化之后，形成今天我們眾所周知的武術(shù)，然而當(dāng)前人們?nèi)笔?duì)少林武術(shù)概念的明確定義。由于對(duì)少林武術(shù)理念和文化模糊的概念意識(shí)，阻礙了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，加之河南省未形成地域性特色旗幟，導(dǎo)致練習(xí)群眾缺乏凝聚力和向心力，從而限制了推廣少林武術(shù)的步伐。

4.2大眾熟知參與練習(xí)的少林武術(shù)種類較少

我國(guó)56個(gè)民族的文化之間相輔相成，相得益彰，共同構(gòu)成了璀璨的華夏文明。就少林武術(shù)的性質(zhì)上可分成：內(nèi)功、外功、硬功、輕功、氣功。在拳術(shù)上有小洪拳、梅花拳、太祖長(zhǎng)拳、羅漢拳等;在棍術(shù)方面有風(fēng)火棍、旗門棍、少林棍、小梅花棍等;槍術(shù)有少林槍、五虎槍、攔門槍等;刀術(shù)有少林一路大刀、二路大刀、春秋二十四刀、梅花單刀、少林單刀等其他器械練習(xí)。這使得練習(xí)的人群分門別類，自成一派，混淆了大眾對(duì)少林武術(shù)的認(rèn)識(shí)。但是眾多的練習(xí)項(xiàng)目，不應(yīng)該成為推廣少林武術(shù)的劣勢(shì)，反而應(yīng)使少林武術(shù)更加多元化發(fā)展，形成百家爭(zhēng)鳴，百花齊放的局面，在傳承保護(hù)既有的武術(shù)文化過程中，將其不斷地壯大。

4.3少林武術(shù)教練員技能水平不均衡

由于體育監(jiān)管部門的重視力度欠缺，缺少對(duì)武術(shù)社會(huì)指導(dǎo)員的定期考核制度，造成了社會(huì)各界的少林武術(shù)教練員執(zhí)教水平的參差不齊，嚴(yán)重影響了教學(xué)的效果，阻礙了推廣少林武術(shù)文化工作的順利開展。國(guó)際武術(shù)協(xié)會(huì)下屬會(huì)員協(xié)會(huì)已到達(dá)142個(gè)，盡管數(shù)量較為增長(zhǎng)，但是少林武術(shù)的發(fā)展仍然緩慢。

4.4少林武術(shù)推廣途徑單一

少林武術(shù)的推廣工作未進(jìn)入校園當(dāng)中，社會(huì)和校園的脫軌，一定程度上給推廣工作的開展帶來了阻礙。單一的只在社會(huì)上大力宣揚(yáng)少林武術(shù)的益處及價(jià)值，并不能使人深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。不論是教育教學(xué)還是意識(shí)的培養(yǎng)都要從娃娃抓起，因此有必要擴(kuò)大少林武術(shù)推廣的渠道，將少林武術(shù)引進(jìn)校園當(dāng)中。加之推廣過程中缺乏推廣團(tuán)隊(duì)及人才作為指導(dǎo)，決策的科學(xué)性也無從考究，可能會(huì)影響少林武術(shù)的推廣。

5.全民健身視角下河南省少林武術(shù)的發(fā)展對(duì)策

5.1攜手校園，共建校園少林武術(shù)

要搭建好社會(huì)和學(xué)校的橋梁，共同營(yíng)造全民參與練習(xí)少林武術(shù)的氛圍。青少年是祖國(guó)未來發(fā)展的希望，將少林武術(shù)引入到校園當(dāng)中，既豐富校園活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的眼界，全方位了解少林武術(shù)的形成及發(fā)展過程，又增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)情懷和傳承文化的意識(shí)。同時(shí)要充分利用社會(huì)上少林武術(shù)協(xié)會(huì)及不同形式的少林武術(shù)競(jìng)賽活動(dòng)了解少林武術(shù)，幫助學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

5.2建立少林武術(shù)品牌價(jià)值

通過聘請(qǐng)專業(yè)的推廣團(tuán)隊(duì)來對(duì)少林武術(shù)進(jìn)行包裝宣傳，使其形成獨(dú)立的品牌。加大財(cái)政的投入力度，利用網(wǎng)絡(luò)媒體渠道宣傳少林武術(shù)的理念及文化內(nèi)涵，為武術(shù)的宣傳和建設(shè)做出貢獻(xiàn);設(shè)立專門的少林武術(shù)網(wǎng)站、微博等，方便于武術(shù)愛好者點(diǎn)擊瀏覽學(xué)習(xí);大力宣傳少林武術(shù)給大眾帶來的健身價(jià)值、養(yǎng)生價(jià)值、心理價(jià)值的功效，營(yíng)造濃厚的武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，積極引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，加深個(gè)人對(duì)少林武術(shù)的情感體驗(yàn)。

5.3保證資金來源的多元化

吸引社會(huì)各界對(duì)于推廣少林武術(shù)工作開展的資金融入，一來可以改變只依靠政府部門撥款的資金來源現(xiàn)狀，增加各企業(yè)的贊助資金和服務(wù)項(xiàng)目的收入，從而獲得較多的流動(dòng)資金;另一方面通過進(jìn)行社會(huì)上的宣傳，尋找少林武術(shù)贊助方，擴(kuò)大其在社會(huì)上的知名度。此外，政府的重視及干預(yù)程度對(duì)少林武術(shù)的發(fā)展起著重要作用。

5.4嚴(yán)格培養(yǎng)少林武術(shù)教練員的制度

教練員在少林武術(shù)教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，教練員水平的高低及授課方式直接影響參與人群的學(xué)習(xí)興趣。因此培養(yǎng)專業(yè)的少林武術(shù)教練員勢(shì)在必行。首先，體育部門制定嚴(yán)格的考核制度，采用定期培訓(xùn)，定時(shí)考核的方式對(duì)教練員的執(zhí)教能力進(jìn)行檢測(cè)，對(duì)不符合教練員教學(xué)水平的教練員收回其從業(yè)資格，并再次進(jìn)行新的學(xué)習(xí)。其次，合理利用武術(shù)段位制等考核方式檢驗(yàn)教練員水平的高低，以此劃分教練員等級(jí)。最后，教練員自身要樹立終身學(xué)習(xí)的覺悟，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)層面，在掌握基本的技能理論基礎(chǔ)上，加強(qiáng)應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況處理方法的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)體醫(yī)結(jié)合，提高個(gè)人的執(zhí)教能力。

5.5引導(dǎo)大眾積極參與不同形式的少林武術(shù)

針對(duì)少林武術(shù)的技法種類眾多的特點(diǎn)，人們可以根據(jù)個(gè)人的身體狀況和喜好選擇適合自己練習(xí)的項(xiàng)目。在練習(xí)過程中切勿與他人比較，以鍛煉身體、愉悅自我為動(dòng)機(jī)，提高參與的積極性，并選擇少林武術(shù)中動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué)，通俗易懂，快慢適中的拳法學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)少林武術(shù)來感受到它所帶來的健身益處和身心上的變化。

6.結(jié)論與建議

6.1結(jié)論

6.1.1少林武術(shù)是流傳下來的璀璨明珠，不僅具有武術(shù)價(jià)值，更具有深刻的文化內(nèi)涵。但其在推廣過程中缺少對(duì)少林武術(shù)理念和文化的深刻理解，以及未形成鮮明的地域性文化，致使少林武術(shù)推廣出現(xiàn)了停滯。

6.1.2河南省少林武術(shù)在推廣與發(fā)展中缺乏專業(yè)的少林武術(shù)教練員，加上推廣方式的單向化都阻礙了推廣工作的順利進(jìn)行。

6.1.3少林武術(shù)對(duì)人體具有健身和養(yǎng)生的功效，應(yīng)該大力宣傳少林武術(shù)的健身價(jià)值，呼吁群眾參與練習(xí)武術(shù)，推動(dòng)少林武術(shù)在全民健身熱潮中的普及率，提高全民參與健身的熱情。

6.2建議

6.2.1采用多渠道的資金籌集方法，在保證充沛的資金供應(yīng)的前提下，聘請(qǐng)專業(yè)的推廣團(tuán)隊(duì)將少林武術(shù)進(jìn)行包裝宣傳，使少林武術(shù)形成獨(dú)具特色的武術(shù)品牌，做到家喻戶曉，人盡皆知，從而營(yíng)造一個(gè)良好的全民參與少林武術(shù)的氛圍。

6.2.2嚴(yán)格培養(yǎng)少林武術(shù)教練員，制定嚴(yán)密的考核制度來評(píng)價(jià)教練員的教學(xué)水平，規(guī)范教練員的行為和職業(yè)操守。

6.2.3鼓勵(lì)全民參與不同種類、派別的少林武術(shù)學(xué)習(xí)，政府部門要積極推動(dòng)少林武術(shù)走入校園的活動(dòng)的進(jìn)行，力圖擴(kuò)大少林武術(shù)在青少年當(dāng)中的影響力，增加少林武術(shù)的練習(xí)人口基數(shù)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，傳承中華武術(shù)文化的情懷。

參考文獻(xiàn)：

[1]王穩(wěn).基于經(jīng)濟(jì)學(xué)SWOT視角的中國(guó)武術(shù)國(guó)際推廣模式思考[J].中華武術(shù)（研究），2016，5（10）：62-64+77.

[2]于文謙，戴紅磊.中國(guó)武術(shù)對(duì)外推廣的戰(zhàn)略思考[J].首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，28（01）：77-80+89.

[3]陶鋼強(qiáng)，吳志勇.中國(guó)武術(shù)向國(guó)際推廣與發(fā)展的戰(zhàn)略研究[J].中華武術(shù)（研究），2017，6（06）：27-29+47.