論“四真”的本質(zhì)意蘊及其地位作用*

簡福平

(重慶工商大學(xué) 法學(xué)院，重慶 南岸 400067)

習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”。思想政治理論課教師更應(yīng)成為“經(jīng)師”與“人師”相結(jié)合的典范，以其真懂、真信、真用和真行，教育和感化學(xué)生。“什么是四真、如何堅持四真”是當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點理論問題。我們認(rèn)為，只要全面掌握了四真的本質(zhì)意蘊以及厘清四真間的辯證關(guān)系，才能深入探討高校思想政治理論課教師做好四真的可行路徑。

一、真懂是增強大學(xué)生思想政治理論課獲得感的基礎(chǔ)

教師只有做到了真懂，才能牢牢掌握思想政治理論課教學(xué)的話語權(quán)。所謂話語權(quán)，就是“提問權(quán)、論斷權(quán)、解釋權(quán)和批判權(quán)”。[1]思想政治理論課教師是課堂教學(xué)的主體，擔(dān)負(fù)著主流意識形態(tài)傳播和教育的重任。但思想政治理論課老師所教授的內(nèi)容學(xué)生是否感興趣，能否做到“入腦入心”，就不能單從老師的角度來想問題，更要從教與學(xué)的互動中捕捉提升教學(xué)實效性的靈感?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，各種思潮都在爭奪對青年大學(xué)生的教育權(quán)和引導(dǎo)權(quán)。當(dāng)代大學(xué)生更不是不缺觀點和主張，他們?nèi)狈Φ氖钦_的立場和系統(tǒng)的論證。思想政治理論課是“講道理”的課，只有把道理講透了，才能贏得學(xué)生的信服和尊重，才不會在學(xué)生面前語焉不詳或者前后矛盾。

思想政治理論課教師的真懂，就是懂原理、懂中國化、懂時事政治。懂原理就是要做到熟悉馬克思主義的基本立場、基本觀點和基本方法，從整體上掌握馬克思主義的精神實質(zhì)、理論特性和理想目標(biāo)，并具體掌握馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理和科學(xué)社會主義原理。懂中國化就是要做到熟悉馬克思主義中國化的歷史進程、基本經(jīng)驗和理論成果，掌握毛澤東思想的基本內(nèi)容和當(dāng)代價值，掌握中國特色社會主義理論體系的組成部分和發(fā)展趨勢。懂時事政治就是要留心觀察黨和國家最近發(fā)生的重要事件，熟悉和領(lǐng)會黨中央的最新文件和習(xí)近平總書記的系列重要講話精神，帶頭踐行“兩學(xué)一做”。堅持真懂，就是要反對不懂和不懂裝懂。思想政治理論課教師的真懂，體現(xiàn)在對理論體系和發(fā)展脈絡(luò)有清晰的認(rèn)識和把握。不懂就是“知其然，不知其所以然”，只能照本宣科，教學(xué)中過分依賴教案和課件，對學(xué)生的提問支支吾吾，不能讓學(xué)生心服口服。

做到真懂，需要讀原著、做調(diào)查、會比較。讀原著就是要原原本本、原汁原味地閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，以及黨的文獻(xiàn)和歷屆領(lǐng)導(dǎo)集體的著作。不能只做“二傳手”“人云亦云”，更不能“望文生義”“斷章取義”。做調(diào)查，就是要掌握社會發(fā)展和學(xué)生思想的真實情況，從而做到課堂講授“有底氣”，引導(dǎo)學(xué)生“有方向”。毛澤東曾說“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”[2]。在信息時代，人們每時每刻都被各種信息所包圍，很少有人對信息的來源做真假鑒別。思想政治理論課教師在選擇教學(xué)案例中，要做到“經(jīng)典和精確”。經(jīng)典就是經(jīng)過了學(xué)生知曉度高、關(guān)注度高的案例，精確就是經(jīng)過了多方驗證，并且有明確定性的案例。會比較就是能夠進行橫向和縱向?qū)Ρ?，既能夠講清楚歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義，又能夠說明中國共產(chǎn)黨向歷史和人民交出了一份滿意的答卷；既能夠說明世界歷史發(fā)展的普遍趨勢，又能夠說明中國革命、建設(shè)和改革的特色選擇。做到了真懂，就能夠直面學(xué)生的“詰難”，就能夠?qū)W(xué)生的困惑解決于校園，就能夠讓學(xué)生認(rèn)識到思想政治理論課的“深刻性”。

二、真信是提升思想政治理論課教學(xué)實效性的核心

思想政治理論課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任，是高?！芭囵B(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人”的重要保障。思想政治理論課教學(xué)不僅僅是知識傳授，更是理想信念培育。教師只有真信，才會具有教育學(xué)生的責(zé)任心和使命感，才會在教學(xué)體系的轉(zhuǎn)換、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計、教學(xué)方法的創(chuàng)新上下笨功夫、實功夫；才會以學(xué)生為本，以仁愛之心、上善之德、博學(xué)之資去培育和教化學(xué)生。思想政治理論課教師不能“重科研輕教學(xué)”，思想政治理論的科研一定要能夠為教學(xué)服務(wù)。思想政治理論課教師更不能在職稱評聘、報酬計算等方面斤斤計較，自損思想政治理論課教師應(yīng)有的形象。

思想政治理論課教師的真信，就是信共產(chǎn)主義和信中國特色社會主義。馬克思和恩格斯從歷史唯物主義出發(fā)，闡述了人類社會從低級到高級的發(fā)展過程，指出了共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的共同目標(biāo)。資本主義只是人類社會發(fā)展的特殊階段，它具有一定的合理性，但是隨著生產(chǎn)力的進一步提高和無產(chǎn)階級革命意識的增強，資本主義的社會危機、經(jīng)濟危機、人性危機和生態(tài)危機，就會成為人們無法“承受之重”，超越資本主義就會成為人們的現(xiàn)實訴求。離開了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，就無法講清楚我們批判資本主義的理論依據(jù)和中國特色社會主義的前進方向。信仰共產(chǎn)主義，就要看到作為一種制度，它具有資本主義無可比擬的優(yōu)勢；作為一種社會運動，它需要對資本主義進行理論批判，需要喚起人們對資本邏輯的自覺抵制；作為一種價值追求，它告訴人們要將個體價值與集體價值結(jié)合起來，投身于人類最偉大的事業(yè)之中。

馬克思主義經(jīng)典作家同時提出了“兩個必然”和“兩個絕不會”，既強調(diào)資本主義滅亡的必然性，又強調(diào)資本主義向社會主義過渡的條件性。資本主義與社會主義將會相互競爭、長期并存。只有當(dāng)社會主義的發(fā)展優(yōu)勢得到充分展現(xiàn)，資本主義的內(nèi)在弊端充分暴露并且按照固有邏輯已無法解決，社會主義才能全面戰(zhàn)勝資本主義。社會主義是共產(chǎn)主義的初級階段，我們又處在社會主義的初級階段，因此我們堅持走中國特色社會主義道路，堅持把社會主義與市場經(jīng)濟結(jié)合起來，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，最終實現(xiàn)共同富裕。實踐證明，“先富帶動后富，最終實現(xiàn)共同富?！边m合中國國情。實踐已經(jīng)證明了中國特色社會主義道路的正確性、理論的科學(xué)性、制度的優(yōu)越性、文化的先進性，因此我們應(yīng)該堅定中國特色社會主義的“四個自信”。堅定“四個自信”，就是看到中國特色社會主義的合理性和優(yōu)越性，就是要看到中國特色社會主義是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

做到真信，就要立足人民、立足歷史、立足實踐。立足人民，思想政治理論課教師就要從勞動人民為主體的絕大多數(shù)人出發(fā)來思考問題、分析問題和解決問題，不能從少數(shù)人的利益出發(fā)，更不能從“抽象的人性”出發(fā)。無論是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想還是中國特色社會主義共同理想，都強調(diào)從人民群眾的現(xiàn)實需要出發(fā)，強調(diào)發(fā)展成果由全體人民共享，最終實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。立足歷史，思想政治理論課教師就要從歷史發(fā)展規(guī)律的宏大視野出發(fā)，要把歷史事件與歷史規(guī)律結(jié)合起來，既反對只講抽象規(guī)律不講具體史實的歷史唯心主義，也反對濫用史料分析來解構(gòu)唯物史觀的虛無主義。[3]立足實踐，思想政治理論教師應(yīng)將理論教學(xué)與實踐教學(xué)結(jié)合起來，既要在理論教學(xué)中講清楚社會主義的優(yōu)越性，又要通過實踐教學(xué)讓學(xué)生體認(rèn)到中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就。部分西方學(xué)者始終保持著對社會主義的敵視和偏見，只想現(xiàn)實服從他們的理論，而不想他們的理論走進現(xiàn)實。當(dāng)他們的理論解釋不了中國特色社會主義建設(shè)的現(xiàn)實時，他們不是做理論上的反思者，而是選擇做思想上的偏執(zhí)狂，要么散布“中國威脅論”，要么散布“中國崩潰論”。思想政治理論課教師要引導(dǎo)學(xué)生從實踐出發(fā)，要實現(xiàn)建設(shè)成就向教學(xué)資源的轉(zhuǎn)換。思想政治理論課教師做到了真信，才能感染、感動和引領(lǐng)學(xué)生。

三、真用是搞好思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

“什么是思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量的評價標(biāo)準(zhǔn)?”學(xué)者們的思路不盡相同。我們認(rèn)為應(yīng)該堅持學(xué)生評價與同行評價、課堂教學(xué)評價與課后影響評價、短期評價與長期評價相結(jié)合。 “思想政治理論課到底有什么用”“不學(xué)思想政治理論課又會怎樣”，這是多數(shù)學(xué)生會追問，但不少老師“不愿回答”或者“不能回答”的問題。在部分老師看來，思想政治理論課的作用不言自明；實際上，面臨激烈的職場競爭，學(xué)生自然會選擇“實用性更強”的學(xué)科。思想政治理論課具有較強的實用性。人是社會生活的產(chǎn)物，需要正確認(rèn)識周圍的自然環(huán)境和社會環(huán)境。人也是“自由自覺的存在”，需要有理想信念，需要做出正確的行為選擇。思想政治理論課在幫助學(xué)生形成“四個正確認(rèn)識”、樹立“正確三觀”方面具有獨特價值。只有從學(xué)生的思想困惑出發(fā)，從社會思潮的潛在影響出發(fā)，提升教學(xué)的針對性，思想政治理論課的價值才能得以顯現(xiàn)。教師不能自說自話、片面灌輸，而是要注重學(xué)生感受，教學(xué)要有親和力。思想政治理論課既要有到課率，更要有抬頭率和點頭率。

思想政治理論課教師的真用，就是要自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法來分析問題和解決問題?！皬母行陨仙嚼硇?，從局部看到整體，從眼前看到長遠(yuǎn)”，這些道理樸實而簡單，但是大多數(shù)在行動中還是有解不開的“結(jié)”。思想政治理論課教師不僅要告訴學(xué)生這些道理，而且要通過以身示范幫助學(xué)生解開思想到行動的“結(jié)”。思想政治理論課不僅要告訴學(xué)生馬克思主義不是抽象的教條，而是具體的方法，而且就要在課堂教學(xué)中體現(xiàn)出這種方法。思想政治理論課教師要學(xué)會用“馬言馬語”，不能嘴上說著馬克思主義的偉大，實踐上卻把馬克思主義的方法論丟在一邊。部分老師剛剛講完馬克思主義是階級性與科學(xué)性的統(tǒng)一，轉(zhuǎn)身就告訴學(xué)生社會科學(xué)研究上的“價值中立”；剛剛講完中國共產(chǎn)黨是抗戰(zhàn)的“中流砥柱”，轉(zhuǎn)身就告訴學(xué)生“正面戰(zhàn)場”貢獻(xiàn)大于“敵后戰(zhàn)場”。這些自相矛盾的做法只會誤導(dǎo)學(xué)生，增加他們的思想困惑。思想政治理論課教師不能人為地劃定馬克思主義適用的邊界，制造理論和現(xiàn)實的“兩張皮”。思想政治理論課更不能利用課堂，打著“學(xué)術(shù)自由”的旗號傳播非馬克思主義和反馬克思主義。

做到真用，需要堅持問題導(dǎo)向，貼近現(xiàn)實、貼近學(xué)生和貼近生活。思想政治理論課教學(xué)要堅持問題導(dǎo)向，從學(xué)生思想狀況及其影響因素出發(fā)，做到“有破有立”，破除各種錯誤社會思潮在學(xué)生中的影響，樹立學(xué)生的正確認(rèn)知。思想政治理論課在分析錯誤思潮時，要有理有據(jù)，要通過分析錯誤思潮，揭露國內(nèi)外敵對勢力的險惡用心，增強學(xué)生的思想免疫力[4]。思想政治理論課教學(xué)要貼近學(xué)生，要從學(xué)生的知識儲備和興趣關(guān)注出發(fā)，要將教材重點、社會熱點和學(xué)生關(guān)注點結(jié)合起來，通過分享社會成就和分析社會問題，引領(lǐng)學(xué)生看清社會發(fā)展的主流與支流，明確個人努力奮斗的目標(biāo)和方向。思想政治理論課教師也要關(guān)心學(xué)生生活，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身邊的鮮活素材，善于運用校園生活中的經(jīng)典案例，通過課堂教學(xué)的“熱度”，提升思想政治理論課的“效度”。

四、真行是實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的重要保障

思想政治理論課不僅要“熱鬧一陣子”，而且要影響“一輩子”。 “行”是思想政治理論課教學(xué)的終極目的。思想政治理論課教學(xué)就是要讓當(dāng)代大學(xué)生和黨中央同心同德、相向而行，成為社會主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。教師對待中國特色社會主義的態(tài)度，是學(xué)生能否堅定“四個自信”的重要因素。身教重于言傳，《論語》講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。思想政治理論課教師既要真懂真信，更要真用真行。教師課后行為對學(xué)生思想觀念的積極影響，能夠拉近學(xué)生與老師之間的距離，能夠增強思想政治理論課的感召力。

思想政治理論課教師的真行，就是要踐行理想信念、踐行社會主義核心價值觀、踐行師德師風(fēng)。無論是共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想還是中國特色社會主義的共同信念，都要人們能夠理性看待個人與集體、局部與整體、眼前與長遠(yuǎn)之間的關(guān)系。思想政治理論課教師的取舍抉擇，直接表征其對所講理論的態(tài)度。社會主義價值觀是全體社會成員的價值標(biāo)準(zhǔn)和價值取向，思想政治理論課教師是社會中的一員，不僅沒有超越其他成員之上的特權(quán)，而且具有模范踐行的義務(wù)。師德師風(fēng)是教師的基本職業(yè)操守，教師自古以來就承載著公眾對知識傳承、良知呵護和道義擔(dān)當(dāng)?shù)钠诖?，思想政治理論課教師又以培育學(xué)生正確的“三觀”為業(yè)，就更應(yīng)該做到“以愛施教”和“以身示范”。

做到真行，就是要不忘初心、立德樹人、潛心從教?！八枷胝卫碚撜n要在改進中加強”，思想政治理論課教師要不忘初心，繼續(xù)前行，就要與時俱進地推動教學(xué)改革、提升教學(xué)技能；思想政治理論課教師不能因循守舊，不敢或者不想嘗試新鮮事物?！按蜩F還需自身硬”，要教育他人，首先要教育自己；要讓他人自信，首先要讓自己相信。思想政治理論課教師不僅堅守好課堂陣地，課后與學(xué)生接觸也要注意言行，做到“知行合一”“言行合一”。思想政治理論課教師要用心教學(xué)、安心教學(xué)，不能在市場經(jīng)濟的大潮中亂了分寸。思想政治理論課教師要學(xué)會將教學(xué)和科研結(jié)合起來，要用教學(xué)促進科研，也要用科研服務(wù)教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)與科研相得益彰。