平民視角下的人文關(guān)懷

張淑嫻

摘要：人文關(guān)懷是戲劇藝術(shù)的靈魂，支撐著戲劇以古老的姿態(tài)與詩(shī)意的蘊(yùn)藉深刻地洞察著超越歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的生命形態(tài)。以陳明、徐新華、楊蓉為代表的鹽城劇作家群一直以來(lái)都在創(chuàng)生著充滿溫度、暖意、富有人文精神的劇作，形成了戲曲界有目共睹的“鹽城現(xiàn)象”。這個(gè)群體的劇作家在彼此創(chuàng)作風(fēng)格迥異中有著最大的一致性：以平民的視角觀照著人的本性、人的尊嚴(yán)以及人的價(jià)值，表達(dá)著對(duì)人類的終極關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷;民視角;城劇作家群

中圖分類號(hào)：J952????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0166-02? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.116

一、詩(shī)意的空間——平民生活環(huán)境的建構(gòu)

劇作家“為誰(shuí)寫戲”，往往決定著其創(chuàng)作的基本風(fēng)貌，而劇作家是誰(shuí)往往是影響其“為誰(shuí)寫戲”的根本因素。不同地域成長(zhǎng)的劇作家，往往創(chuàng)作出富有地方色彩、耐人尋味的劇作。這種身份認(rèn)同是是在地域的歷史、文化、社會(huì)等各種因子的交融下形成的特殊風(fēng)貌。

自然環(huán)境，不僅產(chǎn)生了當(dāng)?shù)厝说纳钋閼B(tài)和民俗習(xí)慣，形成了當(dāng)?shù)厝霜?dú)特的氣質(zhì)和性格，也在劇作家作品增添了特有的地域魅力。鹽城劇作家生長(zhǎng)的里下河地區(qū)，是江、海、河共塑而成的平原魚(yú)米之鄉(xiāng)。長(zhǎng)江以北，淮河以南，自然偉力將里下河海灣之地變遷為河網(wǎng)交錯(cuò)的水鄉(xiāng)澤國(guó)。緣水而生的地域，水，自然滋養(yǎng)著這一帶人的民風(fēng)民俗、生活習(xí)慣、人文情懷?；厮堇锵潞拥赜虻臍v史，水，給了人生存而不可或缺的依賴但也帶來(lái)了不可抗拒的傷害。歷史上的里下河地區(qū)地勢(shì)低洼，常常成為洪水發(fā)生的重災(zāi)地。災(zāi)荒時(shí)代，飽受苦難的百姓也在此形成影響不小的南北移民文化交融，人口結(jié)構(gòu)的改變以及苦難的深切體會(huì)，造就了里下河地區(qū)“敞開(kāi)胸懷接納一切”與悲憫平民百姓的人文氣質(zhì)。地域文化影響著鹽城劇作家的文化取向與審美選擇，因此，鹽城劇作家的戲劇創(chuàng)作往往呈現(xiàn)大氣不失細(xì)膩、樸實(shí)真切不缺詩(shī)意、自然鄉(xiāng)野又不乏風(fēng)趣的創(chuàng)作特色。

在此基礎(chǔ)上，鹽城劇作家為其大部分劇作塑造了以里下河腹地的某座小城、某個(gè)小鎮(zhèn)、某個(gè)村落為原型的平民生活空間，敘述著富有地域感的小人物動(dòng)人心弦的悲歡離合。

陳明，30年焚膏繼晷、筆耕不輟地創(chuàng)作，他的劇本《雞毛蒜皮》《十品村官》《送你過(guò)江》先后獲得文化部文化劇作獎(jiǎng)、16屆和23屆曹禺劇本獎(jiǎng)，并連續(xù)六次入選國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目。30年來(lái)，在全國(guó)各地戲曲事業(yè)青黃不接的情況下，他和他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作出一系列優(yōu)秀的作品。徐新華創(chuàng)作的《小鎮(zhèn)》獲得文華大獎(jiǎng)，編劇楊蓉創(chuàng)作的錫劇《三三》、京劇《青衣》也獲得國(guó)家資助項(xiàng)目，其他的劇作更是好評(píng)如潮。作為一個(gè)區(qū)縣劇團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)和編劇，陳明和他的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)影響力擴(kuò)散到了全國(guó)各地。他的創(chuàng)作風(fēng)貌以及創(chuàng)作的成長(zhǎng)軌跡可以說(shuō)是鹽城劇作家創(chuàng)作情況的縮影。因此，提到“鹽城現(xiàn)象”“鹽城劇作家”，陳明是一個(gè)不得不提的代表性人物。

從抗戰(zhàn)時(shí)代的小村，到現(xiàn)代化的農(nóng)村，從當(dāng)代生活的城市到距離遙遠(yuǎn)的“茅山深處”，陳明“以蘇北里下河農(nóng)村的風(fēng)土人情和原狀人物為書(shū)寫對(duì)象”①，為我們描繪了許多個(gè)具有鄉(xiāng)村淵源和歷史意味的平民生活環(huán)境。從他創(chuàng)作的劇作文來(lái)看，陳明聚焦蘇中地區(qū)農(nóng)村平民百姓的生活樣貌、地域風(fēng)光以及民風(fēng)民俗，這使得他的劇作有著鮮明的地域色彩，也成就了他區(qū)別其他劇作家的獨(dú)特風(fēng)格。《送你過(guò)江》講述的是在渡江戰(zhàn)役的背景下，小人物江常秀、江更富與革命軍人郭逸夫等人在蘇中長(zhǎng)江邊蘆荻港漁村經(jīng)歷的在革命理想和愛(ài)情追求交織下精神的嬗變。陳明為這一個(gè)個(gè)小人物命運(yùn)的改變、心靈的滌蕩以及精神的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)具有“水”這一文化符號(hào)的小村落。陳明在《送你過(guò)江》中僅有兩處處筆墨直接描繪自然風(fēng)景，不過(guò)緣江而生的小漁村卻在我們腦海中出現(xiàn)鮮明的形象。郭逸夫出場(chǎng)的一段唱詞：“江風(fēng)陣陣春色醉，但只見(jiàn)江流蜿蜒，遠(yuǎn)近村舍，蠶豆花開(kāi)，蘆荻吐蕊，滿目詩(shī)意盡朝暉”，更富大婚的唱詞：“浮云片片月昏暗，江霧綿綿漫江灣”，這簡(jiǎn)短的描繪為我們勾勒了一幅江流宛轉(zhuǎn)、水韻而詩(shī)意的長(zhǎng)江漁村的自然畫(huà)卷。文字能激發(fā)讀者的無(wú)限想象，在《送你過(guò)江》有限的劇本文字中能想象出這江邊漁村多年來(lái)的風(fēng)光與變化。長(zhǎng)江是劇本人物生存的自然環(huán)境與根基，所以長(zhǎng)江也與劇中人物的命運(yùn)有了不解之緣。弄潮而生的漁民江老大，在江難中救了本是富商之女的江常秀，但將她留做童養(yǎng)媳;江常秀15歲時(shí)正準(zhǔn)備圓房，丈夫卻江上撞船，癱瘓?jiān)诖?，守?0年活寡;為了成全心愛(ài)之人郭逸夫的渡江理想而屈從于江老大封建的思想，嫁給小叔子江更富;郭逸夫和江更富為革命理想渡江雙雙犧牲。長(zhǎng)江牽動(dòng)著劇中小人物的心境轉(zhuǎn)變，廣袤而平靜地旁觀著他們命運(yùn)的跌宕起伏。

除了以渡江戰(zhàn)役為時(shí)間背景的《送你過(guò)江》，陳明創(chuàng)作的《茶山女人》也為我們展示蘇中茅山茶園的詩(shī)意風(fēng)光：“一溪清流半山掛，一夜春雨催蕊芽，一層茶田一層綠，一陣茶歌滿山畫(huà)”，這樣優(yōu)美動(dòng)人的唱詞除了展示蘇中的“水墨畫(huà)稿”，也為戲劇增添了文學(xué)性“，文學(xué)是戲劇藝術(shù)的內(nèi)核，是戲劇藝術(shù)中人文精神承載者，它的靈魂是附麗其上的人文精神，成功的戲劇作品，都在努力開(kāi)掘文學(xué)深度上下功夫?！雹?/p>

空間對(duì)戲劇的影響巨大，劇本提供的環(huán)境和風(fēng)景不僅在文本上體現(xiàn)著獨(dú)特的地域特色，也為劇作的舞臺(tái)呈現(xiàn)提供了詩(shī)意的空間。陳明創(chuàng)作的農(nóng)村系列作品，也為我們展示了富有里下河地域特色的農(nóng)村風(fēng)貌。徐新華創(chuàng)作的《小鎮(zhèn)》《小城》，小鎮(zhèn)與小城的風(fēng)貌更是里下河地區(qū)人民生存環(huán)境的剪影?？梢哉f(shuō)，鹽城劇作家群為故事的發(fā)生找到了合適而詩(shī)意的空間，也在戲劇界樹(shù)立起有歷史韻味和人性氣息的里下河地域坐標(biāo)。

二、真實(shí)與真誠(chéng)——平民生活狀態(tài)的展現(xiàn)

19世紀(jì)俄羅斯劇作家契科夫進(jìn)一步對(duì)戲劇的現(xiàn)實(shí)主義進(jìn)行解釋，并創(chuàng)作了“詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”的戲劇形態(tài)?！霸?shī)意的現(xiàn)實(shí)主義”不是在驚人而罕見(jiàn)的激變中尋找戲劇性，而是從平淡無(wú)奇、無(wú)關(guān)緊要、習(xí)以為常的日?，嵤轮型诰蚰腿藢の兜摹翱袋c(diǎn)”。一部戲劇出色與否恰恰就在于是否有“看頭”，而“看頭”是否真實(shí)往往決定著劇作是否打動(dòng)人心。鹽城劇作家群一直步履不停地探索生活中真實(shí)而耐人尋味的戲劇性，這讓他們的劇作產(chǎn)生了很大的一個(gè)共同點(diǎn)：流露著溫度與暖意。他們真誠(chéng)地創(chuàng)作，展現(xiàn)了蘇北小城小鎮(zhèn)有聲有色的平民生活狀態(tài)。

將現(xiàn)實(shí)中模范人物的真實(shí)事跡在劇本中展現(xiàn)并讓觀眾為之動(dòng)容不是一件容易的事。戲劇要和現(xiàn)實(shí)生活要維持一定的距離感，保持距離的同時(shí)又要將人物的真實(shí)情狀完美地表達(dá)，為此，陳明不遺余力地尋找“‘人的狀態(tài)的行為情感和性格特征”③。陳明注重了對(duì)先進(jìn)人物的平民化展現(xiàn)，他在以鹽城伯樂(lè)達(dá)集團(tuán)的優(yōu)秀黨員湯稚鳴為原型的淮劇《秋天的思念》中盡情地展示模范人物湯稚鳴的“人的狀態(tài)”。在愧拜保潔工這一場(chǎng)戲中，湯稚鳴是一個(gè)“我行我素不變更，哪怕日后留罵名”無(wú)可不可、性情急躁、極富威信的領(lǐng)導(dǎo)，但當(dāng)她知道錯(cuò)怪保潔工田巧云時(shí)毅然決然不顧集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的勸說(shuō)召開(kāi)大會(huì)向田嫂道歉，此時(shí)的她毫無(wú)領(lǐng)導(dǎo)架子，發(fā)自內(nèi)心的愧疚。于是工人們無(wú)不動(dòng)容，“這一拜是山的氣慨，這一拜是海的情懷。這掌聲是真情永在，這一擁抱啊，春從心上來(lái)！”這時(shí)，展現(xiàn)給觀眾的模范人物也有常人的情感特點(diǎn)和性格特征，而不只是單一的、距離我們生活遙遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)榜樣。在奇遇湖蕩邊這一場(chǎng)戲中，更是真實(shí)地展現(xiàn)湯稚鳴復(fù)雜的情緒。湯稚鳴在看望家里失火的田巧云回家路途眼疾發(fā)作，而被小偷黃毛幫助。她的內(nèi)心除了感激“感謝你救我上岸脫危險(xiǎn)，感謝你體貼入微無(wú)怨言，感謝你患難相助情非淺”，更多的是對(duì)公司生產(chǎn)線的擔(dān)憂“（抹淚）我心里真急出血來(lái)了，我不能沒(méi)有眼睛，我有很多事情沒(méi)有做完”。她擔(dān)憂并無(wú)奈著自己的疾病，卻始終對(duì)公司的產(chǎn)品和生產(chǎn)線放心不下，這里真實(shí)地表現(xiàn)了湯稚鳴焦急憂心的復(fù)雜心理狀態(tài)。

此外，在除夕夜這場(chǎng)戲中，湯稚鳴出差東北，在偏僻的小火車站除夕夜拜年“，夫妻情、婆媳情、母子情在漫天飛雪之中化成一縷溫馨，也滲透進(jìn)每一個(gè)觀眾的心”④。

徐新華給我們講述的是在名喚“天遠(yuǎn)”《小城》里發(fā)生的故事，小城人民醫(yī)院副院長(zhǎng)、著名眼科醫(yī)生肖悅?cè)A因?yàn)閮鹤硬簧髦圃斓能嚨湉亩肷畹摹靶郎u”。故事的一開(kāi)場(chǎng)就拉近了與觀眾的距離，使觀眾產(chǎn)生既置身事外又在此山的樂(lè)趣。開(kāi)場(chǎng)是宋玉梅和一群女子在湖濱公園跳廣場(chǎng)舞的情景。她們?cè)谛踹吨u毛蒜皮、家長(zhǎng)里短的小事，比如：老頭子生病剛出院、女兒要應(yīng)聘怕延遲、爸媽已經(jīng)多日不見(jiàn)面、兒子新房要搬遷等等，眾人短短的幾句話就讓觀眾渾然不覺(jué)地代入戲中。這部戲極其地貼近生活，就在吳鵬飛父親車禍?zhǔn)鞯珔s找不到肇事者，吳鵬飛和妻子宋玉梅的對(duì)話時(shí)情緒狀態(tài)真實(shí)地躍然紙上：

“宋：（安慰）你不著急，我特地給爸燉的枸杞胡蘿卜紅棗湯。

吳：（沒(méi)好氣）你以為是坐月子呢？還枸杞胡蘿卜紅棗湯！

宋：不是爸眼睛看不見(jiàn)嗎？微信上說(shuō)枸杞明目，胡蘿卜里有維生素A，對(duì)眼睛好……

吳：一天到晚微信上說(shuō)微信上說(shuō)，叫我爸回家讓你治！照微信上說(shuō)的治！”

吳因?yàn)檎也坏秸厥抡呓辜睙┰甑貙⒒饸獍l(fā)在妻子身上，徐新華在這里就捕捉到了人物情緒非常細(xì)膩又真實(shí)的情感，當(dāng)我們每個(gè)人遇到問(wèn)題束手無(wú)策時(shí)都會(huì)產(chǎn)生這樣焦躁的情緒。

拉近戲劇與生活的距離實(shí)際上也拉近了戲劇與觀眾的距離，貼近了家常鄰里，做到了以人為本。徐新華創(chuàng)作的這部劇也描繪了主演肖悅?cè)A接手術(shù)、應(yīng)付招標(biāo)器械的各種“招呼”、吳鵬飛為了器械招標(biāo)四處輾轉(zhuǎn)、周曉宇肇事后慌張等等情態(tài)，這些就是普通人生活的林林總總。主演陳明礦也在采訪中談到：“我們的戲離生活太近啦，那情節(jié)就像是發(fā)生在鄰居家的事”。

三、極限性選擇——平民人性光輝的閃耀

18世紀(jì)法國(guó)戲劇理論家狄德羅曾提出“情境說(shuō)”，“情境”說(shuō)是一種概括戲劇本質(zhì)的一種學(xué)說(shuō)，是指推動(dòng)戲劇沖突和矛盾發(fā)展的總體背景。法國(guó)戲劇家薩特對(duì)戲劇的“情境”總結(jié)尤為突出，并且建立了“境遇劇”的理論學(xué)說(shuō)?！霸谝环N‘極限性的處境中，考驗(yàn)人的選擇，通過(guò)選擇，人不僅獲得了存在的目標(biāo)和意義，還擁有了區(qū)別于他人的本質(zhì)”⑤。鹽城劇作家群創(chuàng)作的戲劇能夠引人入勝，貼近人心的一個(gè)重要原因便是為人物創(chuàng)設(shè)“極限性”境遇，讓人類在極限性選擇中發(fā)現(xiàn)和審視自己的血肉靈魂。

徐新華創(chuàng)作的《小鎮(zhèn)》榮獲第15屆文華大獎(jiǎng)，這部劇表現(xiàn)的是“靈魂的拷問(wèn)和自我救贖”（導(dǎo)演盧昂語(yǔ)），而這種拷問(wèn)和救贖恰恰來(lái)自于主角朱文軒在飛來(lái)橫禍急需用錢的處境下抵制誘惑的極限選擇。編劇為故事的發(fā)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)極其巧妙的戲劇情境，一個(gè)民風(fēng)淳樸的小鎮(zhèn)。開(kāi)篇的童聲《弟子規(guī)》便讓人浮想聯(lián)翩在這個(gè)寧?kù)o古樸的小鎮(zhèn)會(huì)發(fā)生什么樣的事情。故事圍繞市級(jí)模范教師朱文軒開(kāi)展，他一生幫助的人不計(jì)其數(shù)，是眾人眼中的文明模范與道德楷模。就在兒子經(jīng)商遇難被追究法律責(zé)任需要賠償500萬(wàn)的時(shí)候，被逼入絕境的朱文軒只能違背自己的良心去冒領(lǐng)30年前得救的外鄉(xiāng)人的酬金，但是這也讓朱文軒陷入了自我詰難的囹圄，在電視直播下，朱老爹宣布“30年前救助企業(yè)家的人是——”，朱文軒痛苦、焦慮、羞愧的心靈被一個(gè)個(gè)的名字擊中，因?yàn)槟畹降拿蛛m然是冒領(lǐng)的他人，但好像每一個(gè)都折射了朱文軒自己一個(gè)一世清白但最終做了違背良心的事，此時(shí)此刻的他在經(jīng)歷被撕裂、被掏空的的精神苦痛。一個(gè)藝術(shù)形象的完整并且動(dòng)人必須要有強(qiáng)大的障礙，對(duì)于一生只做善事的朱文軒來(lái)說(shuō)，他經(jīng)歷的恰恰是直擊靈魂的此生最大的障礙，當(dāng)他毅然決定翻山越嶺過(guò)心里這道坎，堅(jiān)持自己的本心向他人說(shuō)出事實(shí)時(shí)，他便完成了“靈魂的拷問(wèn)和自我救贖”。在這樣的緊迫情勢(shì)和兩難選擇中，朱文軒彰顯了自己人性的高貴，也滌蕩和純凈了戲里戲外人的心靈。正是徐新華深度地觀察與關(guān)照人物的心靈，劇中的人物才能熠熠生輝。

陳明也極其重視對(duì)人物極限性選擇的思考，常常能為我們展示搖曳多姿的戲劇沖突。陳明創(chuàng)作的《菜籽花開(kāi)》給我們展現(xiàn)了人物深刻考驗(yàn)和心靈的叩問(wèn)，主人農(nóng)民企業(yè)家顧雙成在沖刺全市十大道德模范之際，多年前恩人被強(qiáng)暴生下的女兒突如其來(lái)喊他“爸爸”，對(duì)顧雙成來(lái)說(shuō)認(rèn)不認(rèn)，留不留是一個(gè)極限性的選擇。留，無(wú)法給眾人交代也勢(shì)必錯(cuò)失自己道德模范的獎(jiǎng)勵(lì);不留，故人的恩情終究付諸流水。是為了沖刺大獎(jiǎng)公開(kāi)菜花不堪身份與其母親的悲劇命運(yùn)還是堅(jiān)持大義放棄拿獎(jiǎng)完成恩人臨終囑托，這是對(duì)顧雙成血肉靈魂的叩問(wèn)，甚至也成為顧雙成能否成為真正意義上的道德模范的考驗(yàn)。如果他放棄心中的道德高地，而為了大獎(jiǎng)茍且，那么道德模范獎(jiǎng)項(xiàng)也是一個(gè)虛偽無(wú)實(shí)際意義的存在。最終，顧雙成承認(rèn)菜花并為其保守身世秘密展現(xiàn)了他屬于人的道德?lián)?dāng)。這些一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子都是鹽城劇作家真誠(chéng)地發(fā)現(xiàn)和審視平民人物血肉靈魂中的真善美。

鹽城劇作家一直在聚焦著小人物的悲歡離合，一次次地貼近小人物，嘗試著敘說(shuō)能產(chǎn)生心靈觸動(dòng)的故事。他們秉持著對(duì)戲劇藝術(shù)的追求，鍥而不舍地調(diào)動(dòng)著屬于里下河地區(qū)特有的文化歷史意蘊(yùn)，抒發(fā)著對(duì)里下河腹地上生命與人性的禮贊，在戲曲式微的時(shí)代將淮劇“下里巴人”走到戲曲現(xiàn)代戲的“陽(yáng)春白雪”，為戲曲界樹(shù)立起鹽城獨(dú)有的地理坐標(biāo)。

★基金項(xiàng)目：本文系江蘇省大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃省級(jí)重點(diǎn)項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：201910324024Z。

注釋：

①陳明.從生活出發(fā)到融入生活[N].光明日?qǐng)?bào)，2016-01-04（015）.

②黃建生.中國(guó)當(dāng)代戲劇需要人文精神的燭照[J].大舞臺(tái)，2007（02）：24-26.

③陳明.實(shí)話實(shí)說(shuō)秋天的思念.鹽城市劇目工作室.2009年10月13日.

④陳明.實(shí)話實(shí)說(shuō)秋天的思念.鹽城市劇目工作室.2009年10月13日.

⑤顧春芳.戲劇學(xué)導(dǎo)論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2014：147.