新時(shí)代朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信培育路徑探析

【摘? 要】鑄牢各少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信培育是新時(shí)代我國(guó)進(jìn)一步進(jìn)行民族工作的重要目標(biāo)和任務(wù)。朝鮮族作為56個(gè)民族的重要組成部分，又作為與其他個(gè)別國(guó)家無(wú)語(yǔ)言交流障礙的民族之一，更易受到當(dāng)今世界多元價(jià)值觀的影響。這要求我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步了解朝鮮族大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解深度。掌握新時(shí)代朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信培育的有利條件，遭遇的困境、探索有效路徑，對(duì)提升朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信具有十分重要的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】朝鮮族大學(xué)生;社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信;培育路徑

引言

習(xí)近平總書(shū)記首次明確提出“要增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信”是在主持 2014 年第十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出的時(shí)代課題，他指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。”①這不僅強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代中央政府對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重視，也為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信確立了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐遵循。

現(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化進(jìn)一步發(fā)展，極大的影響了我國(guó)少數(shù)民族價(jià)值觀的形成，特別是對(duì)處于具有獨(dú)特民族文化和與個(gè)別外國(guó)國(guó)家無(wú)交流障礙的朝鮮族大學(xué)生來(lái)說(shuō)影響更大。本文以朝鮮族大學(xué)生為主要群體，重點(diǎn)研究培育新時(shí)代朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有利條件、遭遇的困境以及培育路徑。

1.價(jià)值觀自信的內(nèi)涵

什么是價(jià)值觀自信？對(duì)這一概念內(nèi)涵的理解，不同學(xué)者有不同的內(nèi)涵界定。 徐艷玲，呂兆生認(rèn)為：“價(jià)值觀自信是指人們對(duì)某種價(jià)值觀的認(rèn)知、認(rèn)同和鑒定尊崇的信念，而且能夠根據(jù)其價(jià)值評(píng)判去自覺(jué)踐行。”②紀(jì)明認(rèn)為：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，是群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的充分肯定和堅(jiān)定信念，是對(duì)價(jià)值追求的高度認(rèn)同，是保持民族精神獨(dú)立性的重要支撐?！雹劾羁”髮?duì)價(jià)值觀自信含義的闡述如下：“價(jià)值觀自信是價(jià)值主體對(duì)自身價(jià)值立場(chǎng)對(duì)自身價(jià)值立場(chǎng)和價(jià)值追求的堅(jiān)定信心和虔誠(chéng)信仰，并為之自覺(jué)堅(jiān)守、弘揚(yáng)和踐行?！雹?/p>

綜上，我認(rèn)為，價(jià)值觀自信的內(nèi)涵主要指兩個(gè)方面。首先，價(jià)值觀自信是指價(jià)值主體本身自信，即價(jià)值主體本身對(duì)自身價(jià)值觀呈正面向上態(tài)度，認(rèn)同其價(jià)值觀，并積極主動(dòng)地宣傳和傳播價(jià)值觀，并在實(shí)踐中堅(jiān)持用該價(jià)值觀指導(dǎo)自己的行動(dòng)。其次，價(jià)值觀自信是指其價(jià)值觀在傳播過(guò)程中所帶來(lái)的優(yōu)秀成果，同時(shí)反饋到價(jià)值主體，使得價(jià)值主體達(dá)到價(jià)值觀認(rèn)同和堅(jiān)定價(jià)值觀自信等。將其運(yùn)用到中國(guó)的具體實(shí)際而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信主要是指中國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同和相信，并把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為行動(dòng)指南指導(dǎo)自己的日常生活及規(guī)范自己的行為舉止。價(jià)值觀自信作為道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的根本，主要是指社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，它是全體中華民族共同的價(jià)值追求，是維系中華民族兒女的精神紐帶，也是最廣大人民群眾根本利益的根本體現(xiàn)。

2.培育新時(shí)代朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的有利條件

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和確立，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練總結(jié)，是全體中國(guó)人民的思想結(jié)晶。新時(shí)代隨著黨和中央高度不斷增強(qiáng)對(duì)各少數(shù)民族價(jià)值觀培養(yǎng)力度，以及在新媒體時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑的不斷豐富，這為少數(shù)民族重要組成部分的朝鮮族大學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信產(chǎn)生了較有利條件。

2.1黨和政府高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育

黨的十八大報(bào)告提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀從三個(gè)角度明確了我們?cè)趪?guó)家、社會(huì)和公民的追求目標(biāo)。并且在后來(lái)的一系列會(huì)議中，都強(qiáng)調(diào)黨和政府在新媒體上弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要作用，都不可或缺的提到了在全社會(huì)范圍內(nèi)培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的重要性。

2014 年中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記指出：“要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信?！?018年3月，第十三次全國(guó)人民代表大會(huì)新修改的我國(guó)《憲法》第二十四條第二款明確規(guī)定：“國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”在黨的十九大報(bào)告中，關(guān)于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性的闡述也同樣采取了大量篇幅，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”⑤并緊接著在新修改的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中明確提出要“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。由此可見(jiàn)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀一直成為我們黨和政府所關(guān)注的重點(diǎn)。也體現(xiàn)出了黨和政府對(duì)培育踐行全體中國(guó)人民社會(huì)主義核心價(jià)值觀這項(xiàng)“鑄魂工程”的重視。

2.2社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳深入人心

近些年，全社會(huì)都對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行著如火如荼的宣傳活動(dòng)。

首先，在政府職能部門(mén)，為了進(jìn)一步推進(jìn)培育社會(huì)主義核心價(jià)值的宣傳工作，在各個(gè)政府職能部門(mén)和黨政機(jī)關(guān)相繼開(kāi)展了一系列的社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳活動(dòng)。其次，在新聞媒體的輿論宣傳方面，實(shí)現(xiàn)了中央和地方電視臺(tái)、黨報(bào)黨刊、中國(guó)政府網(wǎng)和相關(guān)網(wǎng)絡(luò)媒體全聯(lián)動(dòng)，輿論全覆蓋的方式積極推進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值觀的培育與弘揚(yáng)。再次，在學(xué)校教育方面，習(xí)近平總書(shū)記提出要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀以各種形式納入學(xué)校課堂教學(xué)、納入課外實(shí)踐活動(dòng)，納入學(xué)校日常規(guī)章制度之中。逐漸形成了學(xué)校教育為主要渠道推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的強(qiáng)大力量。其中，總結(jié)近些年黨和政府對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在思想政治教育等方面宣傳，其得到的效果最為明顯。

3.培育新時(shí)代朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信遭遇的困境

在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，而社會(huì)發(fā)展和社會(huì)環(huán)境所帶來(lái)的變化，將使得朝鮮族大學(xué)生的價(jià)值觀受到?jīng)_擊。而朝鮮族又作為中國(guó)少數(shù)民族中的較為特殊的少數(shù)民族之一，因?yàn)樗麄兙哂锌梢耘c除中國(guó)外的其他國(guó)家（如朝鮮、韓國(guó)等）交流的語(yǔ)言（如韓語(yǔ)）、文字、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。因此將從朝鮮族大學(xué)生所受到的多元化價(jià)值觀出發(fā)，研究在中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)型過(guò)程中所產(chǎn)生多元價(jià)值觀的影響下，特別是對(duì)處于具有獨(dú)特民族文化的朝鮮族大學(xué)生在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信時(shí)所遭遇到的困境進(jìn)行研究分析。得出以下結(jié)論：

3.1對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知不深刻

近些年，較為明顯的就是朝鮮族大學(xué)生對(duì)價(jià)值觀認(rèn)知的不深刻所導(dǎo)致的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不自信。價(jià)值觀自信是一種較為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，而其中最為重要的心理成分就是所謂的“價(jià)值觀認(rèn)知”。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知的不到位就是指對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體含義、意義以及相互關(guān)系的理解不到位、不深刻等現(xiàn)象。朝鮮族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知不深刻會(huì)嚴(yán)重影響到朝鮮族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自信。由于朝鮮族大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境、生活習(xí)慣和所受到的教育程度不同，而且由于至今仍舊具有較強(qiáng)的抽象性，要求在朝鮮族大學(xué)生群體內(nèi)通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言或者通過(guò)轉(zhuǎn)化為較容易接受的教育方式進(jìn)行來(lái)解釋?zhuān)@樣才使朝鮮族大學(xué)生不會(huì)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解出現(xiàn)偏差，從而影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的培育。

3.2對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀認(rèn)知不足

首先，朝鮮族大學(xué)生受到家庭教育影響較深。在成長(zhǎng)過(guò)程中大部分朝鮮族家庭的家庭基本成員中的一到兩位會(huì)去韓國(guó)打工或者工作。因此，在家庭教育方面家長(zhǎng)多少會(huì)有一些欠缺和缺失，在價(jià)值觀養(yǎng)成過(guò)程中父母對(duì)子女多少會(huì)傳播一些國(guó)外的價(jià)值觀念。朝鮮族大學(xué)生在還沒(méi)有準(zhǔn)確判斷價(jià)值觀的階段時(shí)就受到不同文化的熏陶，使得產(chǎn)生了價(jià)值觀混亂，再加之其對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀認(rèn)知的嚴(yán)重不足，也影響了朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信。

其次，朝鮮族大學(xué)生受到學(xué)校教育的影響較大。朝鮮族大學(xué)生在高中階段受到的教育普遍偏西方化，因此很多西方國(guó)家所倡導(dǎo)普世價(jià)值意義上的“自由”“平等”“個(gè)人主義”等思想觀念涌入。中國(guó)歷史文化中所倡導(dǎo)的“民為邦本”“天人合一”“重民本”“尚和合”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的“民主”“和諧”國(guó)家的建立、“求大同”“崇正義”“和而不同”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的“平等”“公正”社會(huì)的構(gòu)建、“人而無(wú)信，不知其可也”“講仁愛(ài)”“守誠(chéng)信”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀所提倡的培育“愛(ài)國(guó)”“誠(chéng)信”公民的了解不深，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的核心價(jià)值觀還存在嚴(yán)重的認(rèn)知不足現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化持不自信和懷疑的態(tài)度，甚至出現(xiàn)價(jià)值觀混亂的現(xiàn)象，嚴(yán)重阻礙了朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的培育。

3.3西方價(jià)值觀滲透引起盲目崇拜

在經(jīng)濟(jì)、科技、信息和文化全球化的時(shí)代，西方敵對(duì)勢(shì)力利用其技術(shù)優(yōu)勢(shì)很隱蔽地滲透其價(jià)值觀，容易削弱朝鮮族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。導(dǎo)致部分朝鮮族大學(xué)生對(duì)于西方文化與價(jià)值觀的盲目崇拜。特別是西方意識(shí)形態(tài)在中國(guó)的宣傳方面，在朝鮮族大學(xué)生群體中大量宣傳他們的觀念是為人類(lèi)共同的追求和向往服務(wù)的理念，使得朝鮮族大學(xué)生對(duì)在價(jià)值觀方面產(chǎn)生混亂情況。這嚴(yán)重影響了朝鮮族大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信。也就是說(shuō)，我們只有強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的增強(qiáng)，才能始終保護(hù)和建設(shè)好我們共有的精神家園。

4.培育新時(shí)代朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的有效路徑

我國(guó)是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。而多民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的關(guān)鍵就在于確立統(tǒng)一的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義核心觀自信，這直接關(guān)系到“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。朝鮮族大學(xué)生作為少數(shù)民族的重要組成部分，在面對(duì)培育朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信所遭遇的困境，去進(jìn)一步探索新時(shí)代培育朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的有效路徑也就顯得尤為重要。

4.1把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到民族高校教育中

（1）加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念教育。共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的最終目標(biāo)都是實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由而全面發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)是56個(gè)民族集體的夢(mèng)想，這就要求我們?cè)诿褡甯咝ｉ_(kāi)展具體的共產(chǎn)主義理想信念教育，以教育的方式讓朝鮮族大學(xué)生在一定程度上了解各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，共同為之奮斗的最終目標(biāo)是什么，解答為什么要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的朝鮮族大學(xué)生心中的疑問(wèn)。這既是加快使朝鮮族大學(xué)生認(rèn)同，同時(shí)又是使核心價(jià)值觀從認(rèn)同到自信的飛躍的主要途徑。

（2）強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義是中華民族五千年文化中長(zhǎng)新的教育主題和是一個(gè)永恒主題。愛(ài)國(guó)主義精神是動(dòng)員全中國(guó)每一個(gè)公民的強(qiáng)大精神力量。這就要求我們一定要強(qiáng)調(diào)各少數(shù)民族的愛(ài)國(guó)主義精神，為中國(guó)的進(jìn)步獻(xiàn)出自己的一份力量。同時(shí)，我國(guó)各民族的愛(ài)國(guó)主義精神應(yīng)當(dāng)從生活中的各個(gè)層面和在實(shí)踐過(guò)程中去展示。同時(shí)把愛(ài)國(guó)主義教育融入民族高校的公共課和專(zhuān)業(yè)課堂與教學(xué)環(huán)節(jié)中，能增強(qiáng)朝鮮族大學(xué)生群體的國(guó)家榮譽(yù)感和歸屬感。

（3）深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)可以采取通過(guò)理論教育方法和非課堂教育形式使朝鮮族大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。其中最直接的辦法就是通過(guò)對(duì)朝鮮族大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，加深朝鮮族大學(xué)生對(duì)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀“24字”內(nèi)容的理解，其次，就是利用實(shí)踐教育法。實(shí)踐教育法包括參觀革命老區(qū)、參加志愿服務(wù)、觀看歷史博物館等。通過(guò)生動(dòng)而具體的實(shí)踐教育，讓朝鮮族大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀所要傳遞的思想和作用，感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的魅力，讓朝鮮族大學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，有利于增強(qiáng)朝鮮族大學(xué)生核心價(jià)值觀自信。

4.2創(chuàng)新民族多元文化建設(shè)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同

（1）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。要實(shí)現(xiàn)朝鮮族大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的路徑的關(guān)鍵就在于堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)原則和實(shí)事求是原則，來(lái)促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展促使外來(lái)思想傳入中國(guó)，外來(lái)思想傳入中國(guó)不僅有外國(guó)的先進(jìn)思想部分，還存在歪曲馬克思主義思想的言論。而朝鮮族大學(xué)生是增強(qiáng)其群體社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的主要實(shí)踐力量，要堅(jiān)決維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位。

（2）運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)民族多元文化建設(shè)。培育朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，是由于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分是各少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所總結(jié)和概括出來(lái)的優(yōu)秀文化結(jié)晶，其中朝鮮族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也包含其中。從中可以看出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各民族多元文化有著十分密切的聯(lián)系。而且，各少數(shù)民族優(yōu)秀文化其中同時(shí)也具有中華民族所共有的文化基因，深深的烙在中華民族的每一個(gè)個(gè)體當(dāng)中。

因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信和文化自信的具有內(nèi)在的聯(lián)系。為朝鮮族大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的文化環(huán)境，鼓勵(lì)朝鮮族大學(xué)生對(duì)本民族特色文化的自覺(jué)傳承。

4.3發(fā)揮現(xiàn)代傳播優(yōu)勢(shì)筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信基礎(chǔ)

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，新媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)不可忽視的重要的價(jià)值觀傳播途徑，提升朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信，必須加強(qiáng)新媒體建設(shè)。

（1）充分利用傳統(tǒng)媒介作為重要傳播載體。所謂傳統(tǒng)媒介，就是指電視、廣播、報(bào)紙等傳統(tǒng)媒體。雖然網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的到來(lái)深深地影響著我們的生活，但是傳統(tǒng)媒介在我們的日常生活中也起著重要的作用。其中最為典型的就是傳統(tǒng)媒介中電視在朝鮮族大學(xué)生的地位，至今為止觀看電視節(jié)目仍舊是朝鮮族大學(xué)生在日常生活中重要的娛樂(lè)方式。比如，中央電視臺(tái)經(jīng)典的新聞聯(lián)播節(jié)目、百家講壇節(jié)目、科教文化類(lèi)節(jié)目等等電視節(jié)目都是自覺(jué)傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，讓朝鮮族大學(xué)生更加直觀的通過(guò)觀看中央電視臺(tái)節(jié)目逐漸從內(nèi)心出發(fā)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（2）夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地。在當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展所帶來(lái)的新媒體形式也已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)朝鮮族大學(xué)生獲取社會(huì)信息和繼承發(fā)展本民族文化和文藝的主要途徑?，F(xiàn)如今，新媒體已經(jīng)以一種勢(shì)不可擋的影響力影響著朝鮮族大學(xué)生思想和行為的方方面面。朝鮮族大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行本民族交流和溝通的同時(shí)，在新媒體的正面宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀作用，使朝鮮族大學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信的內(nèi)容，筑牢社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地。

4.4彰顯榜樣的激勵(lì)作用

發(fā)揚(yáng)榜樣力量一直都是有效的隱形教育手段。由于少數(shù)民族榜樣對(duì)本民族群體的認(rèn)同度普遍較高，其中對(duì)朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信培育起到十分突出的作用的就是朝鮮族榜樣的樹(shù)立。因此可以通過(guò)加強(qiáng)朝鮮族大學(xué)生榜樣培養(yǎng)力度，調(diào)動(dòng)朝鮮族大學(xué)生積極性。例如，“朝鮮族光榮榜”“朝鮮族先進(jìn)人員”“全國(guó)道德模范”等都是自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具有優(yōu)秀品格的先進(jìn)人士。這可以激勵(lì)朝鮮族大學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)身邊優(yōu)秀人物和自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)增強(qiáng)朝鮮族大學(xué)生身邊榜樣的選撥力度，促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信更能得到朝鮮族大學(xué)生的關(guān)注與認(rèn)同。

注釋

①習(xí)近平：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-02-26

②徐艷玲，呂兆生：理念、原則、路徑：大學(xué)生價(jià)值觀自信培育的三維向度[J].高校輔導(dǎo)員，2018

③紀(jì)明：論增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2019

④李俊斌：社會(huì)主義價(jià)值觀自信的生成來(lái)源[J]重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）2018

⑤習(xí)近平：決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利-在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京：人民出版社，2017：41.

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基金項(xiàng)目：2020年西南民族大學(xué)研究生創(chuàng)新型項(xiàng)目“新時(shí)代朝鮮族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀自信培育路徑探析”（項(xiàng)目編號(hào)：CX2020SP148）

作者簡(jiǎn)介：張美玲（1996-），女，朝鮮族，內(nèi)蒙古興安盟人，西南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院2019級(jí)碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化研究。