核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)探索

蘇桂燕

摘 要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”的教學(xué)要求。語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育核心課程，同時(shí)兼具人文性和工具性，只有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得語(yǔ)言、思維及情感體驗(yàn)，促使教學(xué)從傳統(tǒng)的“知識(shí)本位”向“能力本位”轉(zhuǎn)變，才能讓“核心素養(yǎng)”真正地在語(yǔ)文課堂中“生根開(kāi)花”。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂;核心素養(yǎng);小學(xué)課程

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)在“語(yǔ)言、思維、審美和文化”四個(gè)方面。語(yǔ)文課堂是發(fā)展核心素養(yǎng)的重要陣地，根據(jù)課程目標(biāo)和學(xué)習(xí)需求，科學(xué)合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在豐富的語(yǔ)言活動(dòng)中主動(dòng)思考、培養(yǎng)語(yǔ)感、積累素材、傳承文化并獲得初步的審美感受，有效實(shí)現(xiàn)對(duì)核心素養(yǎng)的科學(xué)培養(yǎng)。

一、聽(tīng)說(shuō)讀寫齊頭并進(jìn)，促進(jìn)語(yǔ)言素養(yǎng)發(fā)展

在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”四種基本能力是一體的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一讓學(xué)生能在理解的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用字、詞、句、段及標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行口語(yǔ)和書面語(yǔ)言表達(dá)，做到用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)意清楚、表達(dá)連貫、語(yǔ)言優(yōu)美，是培養(yǎng)語(yǔ)言素養(yǎng)的最終目標(biāo)。因此，語(yǔ)文課程的性質(zhì)也決定了教學(xué)離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言文字的關(guān)注，只有以語(yǔ)言學(xué)習(xí)為載體，讓學(xué)生多聽(tīng)、多說(shuō)、多讀、多寫，才能促進(jìn)語(yǔ)言素養(yǎng)的發(fā)展。

語(yǔ)言是課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的重要載體，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是發(fā)展小學(xué)生的“語(yǔ)用”能力，可見(jiàn)語(yǔ)言素養(yǎng)是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中最基本的要求。在二年級(jí)下冊(cè)《千人糕》一課中，緊扣“語(yǔ)言文字運(yùn)用”這一主題，首先利用多媒體出示一幅重陽(yáng)節(jié)吃年糕的畫面，將鏡頭定格在年糕上，讓學(xué)生用語(yǔ)言描述自己所看到的年糕，學(xué)生分別從形狀、顏色和味道三個(gè)方面進(jìn)行了描述，接著引出本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課文，請(qǐng)學(xué)生用自己喜歡的方式反復(fù)朗讀課文，在識(shí)記生字和感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合配圖，將課文內(nèi)容用自己的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)，整個(gè)教學(xué)過(guò)程從“觀察學(xué)習(xí)”“課文朗讀”到“自主表達(dá)”，都充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用的訓(xùn)練。

二、遵循學(xué)生認(rèn)知程度，科學(xué)培養(yǎng)思維素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科中的思維素養(yǎng)是指能在言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中善于對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析、聯(lián)想、想象、整理、推理，在對(duì)課文學(xué)習(xí)過(guò)程中能對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)形象有所感悟，并富有邏輯地表達(dá)自己的整個(gè)思維過(guò)程。小學(xué)生的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，語(yǔ)文教學(xué)中，只有遵循學(xué)生認(rèn)知程度，指導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，使其能抓住問(wèn)題的本質(zhì)，使學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性得以充分培養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的形成。

孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭Z(yǔ)言是思維的載體，語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)思維的訓(xùn)練。在一年級(jí)上口語(yǔ)交際《小兔運(yùn)南瓜》一課中，其教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋思考將南瓜運(yùn)回家的方法，并能將自己想到的辦法說(shuō)清楚。利用課件提出問(wèn)題：“如何將這個(gè)大南瓜運(yùn)回家？”全班交流，學(xué)生踴躍展示，有的提出請(qǐng)好朋友幫忙把南瓜搬回家，有的提出把南瓜背回家，還可以把南瓜立起來(lái)，滾著往前走，還能向別人借車運(yùn)回家，究竟哪一種方法好呢？學(xué)生分組討論后匯報(bào)，在此過(guò)程中讓學(xué)生把自己的體會(huì)加以梳理，通過(guò)小組合作加工進(jìn)行準(zhǔn)確、流暢的表達(dá)。只有想清楚了，才能表達(dá)清楚。對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力表達(dá)要求的提高，實(shí)際也是促進(jìn)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

三、品味語(yǔ)言文字之美，逐步形成審美素養(yǎng)

語(yǔ)文學(xué)科中的審美素養(yǎng)是指通過(guò)語(yǔ)言文字的鑒賞和品味，能夠感受文章的語(yǔ)言美、人物美、形象美和心靈美，在豐富的情感體驗(yàn)中獲得初步的審美感受，并能運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)美、創(chuàng)造美，進(jìn)而逐步形成審美素養(yǎng)。審美素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)中的重要內(nèi)容，有利于小學(xué)生情感的熏陶，對(duì)于學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的養(yǎng)成具有不可替代的作用。

贊可夫說(shuō)過(guò)：“人具有一種創(chuàng)造美和欣賞美的深刻而強(qiáng)烈的需求?！比欢鴮徝滥芰Σ⒎亲匀恍纬?，還需在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行培養(yǎng)。比如，在部編本的低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中，無(wú)論是從字音、字義、字形、插圖，還是習(xí)題中都滲透了對(duì)學(xué)生審美的培養(yǎng)。在一年級(jí)上冊(cè)《金木水火土》一課中，從文字角度，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解象形字的衍變過(guò)程，可讓學(xué)生感受漢字的結(jié)構(gòu)之美，同時(shí)，在教材中采用的是中國(guó)著名畫家傅抱石先生的名作，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相符的畫面情境，雖然對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，未必能領(lǐng)略作品的真正魅力，但通過(guò)日積月累，在潛移默化中必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生審美能力和藝術(shù)品位的培養(yǎng)。

四、弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)

人文素養(yǎng)是人類文化的內(nèi)在靈魂和本質(zhì)精神，體現(xiàn)在能力、個(gè)性、思想、情感、意志、信念等多個(gè)方面。語(yǔ)文是文化的載體，也是語(yǔ)言與文化的綜合體，而傳統(tǒng)文化則是語(yǔ)文學(xué)科的精髓。因此，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)除了幫助學(xué)生積累語(yǔ)言運(yùn)用之外，也要承擔(dān)起弘揚(yáng)與傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信和文化自覺(jué)，讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在汲取優(yōu)秀文化的過(guò)程中得以成長(zhǎng)。

部編本教材最鮮明的特色就是更加注重傳統(tǒng)文化的滲透，除了識(shí)字文化、古代詩(shī)歌、蒙學(xué)讀物之外，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)園地中還編寫了大量的成語(yǔ)、名言警句、歇后語(yǔ)等，這為落實(shí)文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)提供了豐富素材。以古詩(shī)《村居》一課教學(xué)為例，這首詩(shī)描繪了春日鄉(xiāng)村田野的迷人景色及孩子們放風(fēng)箏的歡樂(lè)情景。其語(yǔ)言樸質(zhì)，卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，在字里行間處處流露著詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村田野生活的喜愛(ài)、對(duì)春天來(lái)臨的喜悅之情，可謂是寓情于景、有情有趣。學(xué)生對(duì)于春天及放風(fēng)箏都有著自己獨(dú)特的體驗(yàn)，在教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生抓住重點(diǎn)字詞，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象和反復(fù)誦讀，讓學(xué)生入情入境，感受春天的美景，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

“百年大計(jì)，教育先行?！焙诵乃仞B(yǎng)下的語(yǔ)文教學(xué)是真正將“學(xué)生”置于課程的中央，打破了以傳統(tǒng)零散化的以知識(shí)點(diǎn)為中心的教學(xué)模式，促進(jìn)了文字、語(yǔ)言、文章、文學(xué)等多元一體化課程模式的構(gòu)建，讓學(xué)生在豐富的教學(xué)手段中獲得較為扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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