筆筒賞析五則

駱菲菲

筆筒作為納筆用具，是歷代文人雅士乃至帝王官宦書齋案頭必不可少的器具，具有豐富而濃厚的工藝、文化和歷史價(jià)值。筆筒產(chǎn)生的年代已不可考，《致虛雜俎》記載：“羲之有巧石筆架，名‘扈;獻(xiàn)之有斑竹筆筒，名‘裘鐘，皆世無其匹?！彼坪豕P筒起源應(yīng)不晚于獻(xiàn)之所在東晉，但無實(shí)物佐證。一般認(rèn)為，筆筒始見于宋，明清時(shí)期得到廣泛應(yīng)用。筆筒的形制一般呈圓筒狀，也有橢圓形、方形等，但整體有一定局限性，因此工匠會(huì)在材質(zhì)、工藝或題材上多下功夫，比如竹刻、木刻、象牙、玉、瓷等材質(zhì)的刻、雕、鏤、繪等，故事人物、詩(shī)文畫意，百花齊放，精美絕倫。

明代《長(zhǎng)物志》記載：“筆筒湘竹、棕櫚者佳?！碑?dāng)時(shí)文房筆筒用具多為竹質(zhì)，制作古雅大方，深受文人喜愛。明正德、嘉靖年間，朱鶴以刻竹成名。自朱鶴開始，祖孫相傳，出現(xiàn)了三代名家。后人所稱的“嘉定三朱”，即指朱鶴（松鄰）、朱纓（小松）、朱稚征（三松）祖孫三人。

明代朱三松雕竹窺簡(jiǎn)圖筆筒（圖1）即朱稚征代表作之一。筆筒由竹干一段所做，平口，竹節(jié)橫膜為底，以仕女為題材，構(gòu)圖與明晚期畫家陳洪綬為《西廂記》中所作的一幅插圖相似。其中人物神態(tài)服飾相近，但為兼顧筆筒構(gòu)圖連貫的特性，四扇屏風(fēng)改為一扇。器壁上梳高髻的女子為崔鶯鶯，她背屏而立，嬌羞讀著情書。屏風(fēng)后躲著紅娘，右手食指掩唇，似在壓抑笑聲。屏風(fēng)上淺刻梧桐，枝繁葉茂，枝上立有一鳥。屏風(fēng)后浮雕木幾，幾上放置花瓶、盆景、包裹著的琴及香爐、筆、硯、水盛等文具。筆筒平磨素地，而紅娘、屏風(fēng)、崔鶯鶯，漸起漸高，在高浮雕的人物及屏風(fēng)面上，又施以淺浮雕、毛雕、線刻等技法，雕琢精細(xì)、生動(dòng)立體。在技術(shù)表現(xiàn)的同時(shí)，還營(yíng)造出傳統(tǒng)繪畫的氣氛，此筆筒可視為嘉定派竹雕的優(yōu)秀作品。

明清竹刻名家，通常也會(huì)刻木，木質(zhì)筆筒在這一時(shí)期也很常見。木料多種多樣，以黃楊木、紫檀木、沉香木、雞翅木為主;雕刻手法生動(dòng)簡(jiǎn)約，因材制宜，利用其本身色澤紋理加以發(fā)揮。

黃楊木雕東山報(bào)捷圖筆筒（圖2-1）為清代名家吳之璠所刻。吳之璠活躍于康熙年間，他模仿明代三朱雕刻手法，用深刻作高浮雕，高凸如圓雕，低凹如透雕，深淺多層、層次鮮明。這件筆筒取材黃楊木，橢圓形，鵝黃色，嵌紫檀木口沿和底座。周身采用高浮雕技法雕刻出東晉淝水之戰(zhàn)以寡勝眾、捷報(bào)傳送謝安的故事。其中山崖屏障將畫面分隔為兩部分：山崖左側(cè)高樹林立，層巒疊嶂，兩名騎士高舉信旗，穿梭林間，山澗石壁上還刻有乾隆題詩(shī)一首（圖2-2）;山崖右側(cè)古松插壁，垂陰如蓋，松下三位老者談笑自如，似在對(duì)弈。老人身后三位侍女，手持蓮花，默默私語。兩部分圖案各自獨(dú)立，又相互呼應(yīng)，情節(jié)連貫，構(gòu)圖合理。尤其是謝安那胸有成竹的神態(tài)，與策馬疾奔的信使形成一靜一動(dòng)的鮮明對(duì)比，更表現(xiàn)出其運(yùn)籌帷幄、鎮(zhèn)定自若的姿態(tài)。

到了清代，瓷質(zhì)筆筒較為流行，品種繁多，精彩紛呈，有青花、釉里紅、五彩、粉彩、單色釉、斗彩等。紋飾內(nèi)容廣泛，有人物、動(dòng)物、花鳥、山水、書法等。

清雍正釉里紅山水圖筆筒（圖3），通體施白釉，口沿和底部外延各有一凸?fàn)钊?，釉面瑩?rùn)，胎質(zhì)細(xì)膩。外壁釉里紅繪制江南鄉(xiāng)村景色：山巒起伏，草木茂密，半山腰上隱沒著一座四方小亭，山下江水潺潺，岸邊有茅屋兩間，江面上蕩漾著一只小船，船上有三人，船夫搖槳，另兩人在艙內(nèi)談笑風(fēng)生。岸上還有幾位文人墨客高談闊論，指點(diǎn)江山。整個(gè)畫面意境清幽、淡薄恬靜，猶如一幅中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫的效果。整個(gè)器物以釉里紅作為裝飾，釉里紅是元代創(chuàng)燒的品種，以銅紅料為著色劑在瓷胎上繪畫紋飾，罩以透明釉，在高溫還原氣氛中燒制而成，工藝難度極大。清代以雍正年間，釉里紅燒制最為成熟，景德鎮(zhèn)優(yōu)質(zhì)瓷工可熟練掌握燒造的溫度和火候，來控制銅紅料的呈色，既能燒出艷麗的紅色，也可燒出筆筒上這樣淡淡水墨的效果，得心應(yīng)手，揮灑自如。

以玉為中心載體的玉文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它深深影響了中國(guó)人的思想觀念。清代制作有大量玉筆筒，質(zhì)地有白玉、黃玉、青玉、碧玉等，一般是通體構(gòu)圖，采用多種工藝技法，如圓雕、浮雕、減地陽文等，制作工藝精湛。

清青玉歲寒三友筆筒（圖4），青玉質(zhì)地，橢圓柱形，內(nèi)膛挖空，外壁以減地浮雕技法雕刻竹、松、梅、鶴圖案，靈動(dòng)脫俗。整個(gè)畫面一分為二，獨(dú)自表現(xiàn)，又和諧統(tǒng)一：一面以一棵古松頂天立地，松下刻有竹、石;另一面一枝干枝梅從石上曲折向上，枝上立一長(zhǎng)尾綬帶鳥。筆筒玉質(zhì)細(xì)膩瑩潤(rùn)，但在雕竹子圖案的部位和口沿部位有非常鮮艷的橙色，從玉料的新舊程度和時(shí)代上可判斷它不會(huì)是沁色，從顏色的部位上可以看出它也不會(huì)是仔料的皮色，所以經(jīng)判斷可能是為了模仿仔玉的皮殼人工染色的結(jié)果。

此外，形形色色的筆筒中，象牙筆筒也深受文人墨客喜愛。中國(guó)象牙雕刻有著極其悠久的歷史，始于新石器時(shí)代，遼、金、元、明、清歷代帝王都把象牙作為皇家供品。象牙筆筒通常以深雕、淺浮雕、鏤空和陰刻技法琢制山水人物等紋樣，層次豐富，立體感強(qiáng)。

象牙雕山水人物圖筆筒（圖5）是一件明代作品，象牙質(zhì)地，圓柱筒形，用淺浮雕技法雕刻出景色交錯(cuò)、人物往來的生動(dòng)場(chǎng)面，其造型、刀法、紋飾乃至細(xì)節(jié)刻畫都具有明代象牙雕刻工藝的典型風(fēng)格。筆筒上樓臺(tái)在靄靄迷霧中若隱若現(xiàn)，一位官員，高冠博帶，手持笏板，款款而行;前有小童提燈引路，后有侍從掌扇相隨。背面雕一青年，牽馬執(zhí)鞭欲行，旁立老者拄杖，似在諄諄叮囑。兩圖連續(xù)，表達(dá)了十年寒窗，一朝得中，平步青云的主題。并有陰刻行書題詩(shī)“龍樓鳳閣九重城，新筑沙堤宰相行。我貴我榮君莫羨，十年前是一書生?！秉c(diǎn)出了畫意。

悠悠書香，點(diǎn)點(diǎn)墨趣，讀書評(píng)史，吟詩(shī)作畫，筆筒不僅有其實(shí)用功能，還是文人藝事雅趣的重要點(diǎn)綴，是傳統(tǒng)文人雅致生活的美學(xué)體現(xiàn)，同時(shí)也為研究中國(guó)古代歷史、文學(xué)、藝術(shù)等提供了豐富的實(shí)物資料。