關(guān)于利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職德育模式的探討

益陽市衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)校

提到傳統(tǒng)文化，人們往往第一時間想到的是"過時"、"陳舊"，這樣的詞匯，尤其是在教育中，人們更是欣賞創(chuàng)新的教學(xué)方式、新潮的教學(xué)理念，而對傳統(tǒng)的文化缺乏關(guān)注。但是在德育的教育中，中國傳統(tǒng)的文化是不可避免的一環(huán)。中國傳統(tǒng)文化能夠?qū)ΜF(xiàn)有的德育教育起到引導(dǎo)的作用，同時在現(xiàn)有的中職德育教育中增加新的模式。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該利用在中職的德育教育中，相互結(jié)合，提高學(xué)生的素質(zhì)教育。

1 利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新中職德育模式的必要性

德育的目的是“培養(yǎng)什么樣的人”的問題。中華民族是禮儀之邦，追崇仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這是中華民族幾千來橫亙不變的思維模式及價值取向，也是新時代建設(shè)“和諧社會”的基石。目前一些中職學(xué)校對學(xué)生德育基本停留在對學(xué)生在校安全、衛(wèi)生、紀(jì)律、儀容儀表等方面的要求，這樣的德育模式，其效果可想而知。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為學(xué)校德育的主要組成部分，即指明了學(xué)校德育的方向，也指出了學(xué)生德育的目標(biāo)。它解決了學(xué)校德育中“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的片面思維，也讓學(xué)校德育有了豐富的內(nèi)涵。

2 中職德育教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1 學(xué)生厭學(xué)情況嚴(yán)重，對德育教育認(rèn)識匱乏

當(dāng)前，中職學(xué)生普遍存在學(xué)習(xí)態(tài)度差、知識儲備匱乏、自身修養(yǎng)不足等特點。一旦學(xué)生進(jìn)入中職院校后，由于缺乏升學(xué)壓力，學(xué)習(xí)認(rèn)為與學(xué)校管理普遍較為寬松，這在一定程度上造成了學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生，主要表現(xiàn)在以下幾方面：其一，厭學(xué)情緒感染性強(qiáng)，德育教育態(tài)度差；其二，厭學(xué)情緒與德育教育相互排斥，使得學(xué)生德育教育的興趣很難培養(yǎng)，學(xué)生普遍存在“德育無用”的認(rèn)知。此外學(xué)校對于德育教育也普遍存在認(rèn)識不足和不夠重視的現(xiàn)象。

2.2 不良習(xí)慣多，違紀(jì)犯罪率高

技工院校學(xué)生大多數(shù)以“自我”為中心，集體觀念淡薄，貪圖安逸享樂，虛榮心極強(qiáng)。學(xué)生花錢大手大腳，存在抽煙、酗酒、曠課、早戀、網(wǎng)癮、打架斗毆、傳播淫穢視頻等現(xiàn)象。

2.3 對學(xué)習(xí)缺乏動力，生活自理能力差

學(xué)生在初中時就是“雙差生”，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，認(rèn)為上技工院校只是學(xué)技術(shù)，不用學(xué)理論，導(dǎo)致許多基礎(chǔ)理論知識掌握不了，產(chǎn)生嚴(yán)重的厭學(xué)情緒。

3 中職學(xué)校如何運(yùn)用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新德育模式

3.1 學(xué)校要把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育放在重要的位置

五千年的傳統(tǒng)文化浩如煙海，承載著中華民族的修為和精神，是我們民族的精神源泉，所以傳承傳統(tǒng)文化是每一個教育工作者的責(zé)任。中職教育要提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自信、自愛、自強(qiáng)等民族精神，就必須弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，學(xué)校教職員工尤其是管理者要更加清醒地了解、認(rèn)識傳統(tǒng)文化，取精華，去糟粕，弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，結(jié)合學(xué)科教學(xué)，特別是語文學(xué)科教學(xué)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透，充分發(fā)揮課堂教學(xué)熏陶感染、潛移默化的功能，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高。

3.2 營造濃厚的德育氛圍

中職學(xué)校要把德育系統(tǒng)工程的大廈建筑到一個極有感染力的校園文化的人文環(huán)境里，就要營造環(huán)境育人的德育氛圍。高質(zhì)量的德育種子只能根植于優(yōu)秀的校園文化的土壤里，才能長大成型。在培植校園文化，創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍時，應(yīng)主要從兩個方面努力：一是有形塑造，在學(xué)校教學(xué)樓、宿舍墻壁、樓道上設(shè)置標(biāo)語、圖片、宣傳畫等，展示中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)校每一面墻都成為德育滲透的好工具，營造良好的德育氛圍。二是無形塑造，并使之成為校園文化的核心。具體做法是：把學(xué)校的制度、紀(jì)律條例內(nèi)化為學(xué)生美的語言，美的形象，美的行為，美的活動，培養(yǎng)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)氣和良好習(xí)慣，使學(xué)生把真心的愛內(nèi)化為美的心態(tài)、好的個性和正確的行為，再升華為各種能力，最終達(dá)到素質(zhì)全面提高的目的。

3.3 注重文化自覺養(yǎng)成的培養(yǎng)

中職學(xué)生的自覺性與自控能力相對薄弱。培養(yǎng)文化自覺養(yǎng)成一方面要求學(xué)生對自身文化及來源有“自知之明”，能客觀公正評價自己；另一方面要求學(xué)生自覺提高自身文化素質(zhì)，不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。只有認(rèn)識自己，提升自己，反思自己，然后再提升，再反思，就能使學(xué)生養(yǎng)成一定的文化自覺性。事實證明，有良好自覺性的學(xué)生不論是學(xué)習(xí)還是德育等都會有優(yōu)秀的表現(xiàn)。因此，在進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，必須注重文化自覺養(yǎng)成的培養(yǎng)。只有這樣，德育才會有事半功倍的效果。

3.4 改良中職德育教育方式，重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐

隨著新課程改革的推進(jìn)，中職教育普遍遵循德育為先，育人為本的教學(xué)理念，然而中職德育教育卻普遍存在缺失人生目標(biāo)和人生理想、心理承受能力低下、社會公德意識薄弱等現(xiàn)象。因此在進(jìn)行中職德育教育時，可以從以下幾方面著手：第一，將優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入到中學(xué)生教育守則中，明確德育教育的規(guī)章制度和相關(guān)規(guī)范；第二，高度重視傳統(tǒng)節(jié)日、非物質(zhì)文化、傳統(tǒng)文藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入到中職德育教育當(dāng)中，使其與中職校園文化活動相統(tǒng)一，進(jìn)而提升學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力和參與力度；第三，適當(dāng)舉行道德模范評選表彰活動。當(dāng)前我國每年都有評選“感動中國十大人物”的活動，對于提升人們道德修養(yǎng)、改善社會風(fēng)氣、樹立感恩、正義、勤勞的社會理念，同樣在中職教育當(dāng)中，將一些優(yōu)秀的德育模范進(jìn)行積極宣傳對于培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)極為重要；第四，充分運(yùn)用多媒體宣傳突進(jìn)，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行推廣，使其深入人心，進(jìn)而影響學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升其自身修養(yǎng)。

結(jié)束語

總之，中職生正處在人格形成、人格建設(shè)的重要階段，也是接受民族文化熏陶、進(jìn)行民族文化傳承的重要階段。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中職學(xué)生情操的陶冶、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成，對于環(huán)境的造就、傳統(tǒng)的形成、修養(yǎng)的加強(qiáng)，對于開啟學(xué)生智慧、弘揚(yáng)民族文化，樹立民族自信心、自豪感都具有重要的意義。