淺談在小學(xué)道德與法治教學(xué)中“以美促德”

歐陽晶 龍霞

摘 要：習(xí)近平總書記多次提出“要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，著名美學(xué)家朱光潛認(rèn)為，要矯正時弊，最緊要的莫過于先救治人心，而救治人心最根本的途徑就是提倡美。美育與德育是相互交融、相輔相成的，美育既是德育的方法之一，也是德育的階段性目標(biāo)之一。

關(guān)鍵詞：小學(xué);道德與法治;以美促德

中圖分類號：G623.15 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2020-04-28 文章編號：1674-120X（2020）25-0085-02

習(xí)近平總書記多次提出“要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”;著名美學(xué)家朱光潛認(rèn)為，要矯正時弊，最緊要的莫過于先救治人心，而救治人心最根本的途徑就是提倡美，這都說明了美育與德育在學(xué)校教學(xué)中的重要地位。王國維的“美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域;一面又為德育與智育之手段。此又教育者所不可不留意也”又闡述了德育、美育、智育三者間的關(guān)系。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗，認(rèn)為美育與德育是相互交融、相輔相成的，美育既是德育的方法之一，也是德育的階段性目標(biāo)之一。

一、美育是德育的方法之一

美育與德育是并舉的，美育中包含德育，德育中包含美育，兩者是相互促進(jìn)、相互交融、不可分割的。德育是通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其自身形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。美育又稱美感教育，通過培養(yǎng)人們認(rèn)識美、體驗美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使其具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。小學(xué)階段的課程具有很強(qiáng)的綜合性，小學(xué)道德與法治課程必然要涉及美育，所以我們應(yīng)該把美育作為手段或方法來開展德育教育，美育是德育最好的教育途徑或方法之一。

（一）課堂中展示美

在道德與法治課堂教學(xué)過程中，教師總是用到教材中的精美插圖，以讓學(xué)生從感官上喜歡該教材;教師精心制作課件、教具，利用多媒體吸引學(xué)生的注意力。通過這些來引導(dǎo)學(xué)生對美的追求，最終達(dá)到道德與法治課堂教學(xué)的既定教學(xué)目標(biāo)和效果。例如，筆者在教學(xué)二年級“裝扮我們的教室”時，首先利用網(wǎng)絡(luò)搜集了一些其他學(xué)校教室的照片，又到本地其他學(xué)校教室里拍了一些照片，把照片展示給學(xué)生看，用“哪些教室看著最舒服？”“你覺得哪些教室最漂亮？”來引導(dǎo)學(xué)生鑒別美的事物;“我們應(yīng)該怎么來設(shè)計自己的教室？”，這就是引導(dǎo)學(xué)生對美的追求;“我們分工合作，自己動手來裝扮吧！”，這時再通過實踐活動，便達(dá)到了“自己動手”的德育目標(biāo)。

（二）社會中發(fā)現(xiàn)美

對學(xué)生的教育離不開“三位一體”，即學(xué)校、家庭、社會。離開了社會，學(xué)生就像是溫室中的花朵，經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。道德與法治課的學(xué)習(xí)尤其不能離開社會，因為很多內(nèi)容就是要學(xué)生到社會中去學(xué)，再到社會中去檢驗的。教師要把課堂教學(xué)與社會現(xiàn)象密切結(jié)合起來，教學(xué)才真正有效果，如在教學(xué)一年級“上學(xué)路上”和“交通‘信號要知道”等內(nèi)容時，教師就要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)社會中美的事物和現(xiàn)象：家長接送孩子、環(huán)衛(wèi)工人打掃衛(wèi)生、交警指揮交通等。只有學(xué)生發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到了社會中美的人或物，教師才能要求學(xué)生去學(xué)習(xí)、模仿、親身實踐，從而達(dá)到道德與法治課堂教學(xué)目標(biāo)。

（三）生活中創(chuàng)造美

小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“品德與生活課程是一門以小學(xué)低年級兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。”課程標(biāo)準(zhǔn)要求教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會熱愛生活、創(chuàng)造生活”。“教育即生活”，道德與法治教學(xué)絕對離不開生活，學(xué)生要到生活中去學(xué)習(xí)，并把所學(xué)用于生活。

人要形成良好的思想品德，需要一個漫長的過程。教育存在螺旋上升性，其中德育始終伴隨著人的一生。我們要把德育滲透到生活中的每個地方。小學(xué)一至六年級的《道德與法治》教材內(nèi)容都聯(lián)系了小學(xué)生的日常生活，涉及學(xué)校、家庭、社會等方面，給不同年齡段的學(xué)生提出了相同、層次卻不斷提高的要求，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)是離不開家庭生活、社會實踐、志愿服務(wù)等活動的。不同年齡階段的美育目標(biāo)不一樣，德育目標(biāo)也不一樣，有時階段性美育目標(biāo)就是階段性德育目標(biāo)的體現(xiàn)。青少年時期是人生的初始階段，我們在進(jìn)行道德與法治教育時，要讓學(xué)生從生活中去創(chuàng)造美，從創(chuàng)造美的過程中去達(dá)成德育目標(biāo)。例如，五年級“自主選擇課余生活”一課，學(xué)生從自主選擇課余生活到自覺參加社會實踐、做好社會服務(wù)等就是一種創(chuàng)造美的形式——勞動美。應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)知勞動美，到社會上去實踐，去創(chuàng)造美，從而達(dá)成德育目標(biāo)。

二、美育是德育的階段性的目標(biāo)

筆者認(rèn)為，小學(xué)階段的道德與法治教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)反映出：美育是德育的階段性目標(biāo)。我們在開展德育與法治教育教學(xué)的過程中，要把美育與德育的目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來，相互滲透，相互促進(jìn)，以利于德育效果的形成。

（一）外在的物化美

在對小學(xué)生開展日常行為規(guī)范教育的過程中，我們會要求學(xué)生衣著整潔，勤洗澡、勤剪指甲，不亂扔垃圾、不亂涂亂畫，愛護(hù)花草樹木等，這些其實就是在有意識地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識什么是美的形象、美的環(huán)境，什么是丑的現(xiàn)象、丑的事物。一年級道德與法治課程中“保持整潔有方法”“怎么才能不馬虎”“愛護(hù)花和草”等都是發(fā)現(xiàn)環(huán)境美、自然美的內(nèi)容，我們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降膹V告宣傳圖、公園景觀、文化古跡、城市規(guī)劃等也處處透著美。我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美，從而去創(chuàng)造美，在這些美育過程中實現(xiàn)德育目標(biāo)。學(xué)生的這些活動既是美育的目標(biāo)之一，也是德育的目標(biāo)之一。

（二）內(nèi)在的心靈美

德育的出發(fā)點(diǎn)是人，落腳點(diǎn)還是人，德育是人類意識形態(tài)的改造，終極目標(biāo)是改造人的世界觀、人生觀、價值觀，塑造“完美的人格”。德育要求教師引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、反思、改善生活，回歸本真，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、道德和情感。而“完美的人格”，就是我們常說的心靈美。思想是不可觸摸的，但可以體現(xiàn)在語言和行動等方面。我們平時要求學(xué)生文明用語，要求學(xué)生關(guān)心同學(xué)、尊老愛幼等，就是提倡追求心靈美，我們要讓學(xué)生知道這是美的東西，要保持，要發(fā)揚(yáng)。我們讓學(xué)生朗讀一篇有愛國主義思想的文章，要求學(xué)生讀出感情來，體現(xiàn)出這篇文章文字的優(yōu)美、朗讀者朗讀技巧的美、朗讀者內(nèi)心感觸的思想美。有些是物化的，如文字插圖，有些是內(nèi)心的，如思想感情。這些即是美育效果之一，也是德育效果的體現(xiàn)。

總之，我們在進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)時，要自覺地把教育教學(xué)與生活實際聯(lián)系起來，把德育與美育有機(jī)結(jié)合起來，充分體現(xiàn)小學(xué)學(xué)科的綜合性，才會使德育效果更理想，才能達(dá)成“德、智、體、美、勞”五育并重的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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