初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略

馬瑞晗

摘要：道德與法治課程是學(xué)校開展德育工作的重要方式，以課程教學(xué)內(nèi)容為載體，滲透思想道德和法律意識教育目標(biāo)。在初中道德與法治課程指導(dǎo)中滲透人文素養(yǎng)教育，符合學(xué)科特點(diǎn)，也符合學(xué)生的全面發(fā)展需求?；诖?，本文嘗試立足初中道德與法治課程指導(dǎo)的實(shí)際情況，分析人文教育滲透的實(shí)際方法，旨在推進(jìn)德育工作。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;人文素養(yǎng);教學(xué)指導(dǎo)

引言：

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)：“尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，關(guān)注學(xué)生的精神成長，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，用優(yōu)秀的人類文化與民族精神陶冶學(xué)生的心靈，幫助他們塑造內(nèi)心的精神世界，提升學(xué)生的社會責(zé)任感和人文素養(yǎng)。[1]”這充分揭示了道德與法治學(xué)科的人文性，教師在指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)的過程中需要做的就是充分關(guān)注學(xué)科特點(diǎn)，做好教育引導(dǎo)工作，落實(shí)人文教育目標(biāo)，讓學(xué)生樹立人文精神和道德意識。

1.在備課中滲透人文素養(yǎng)

情感態(tài)度和價(jià)值觀滲透在道德與法治科學(xué)教學(xué)中作為重要教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)，通過課堂參與學(xué)習(xí)、互動(dòng)探究以及社會實(shí)踐等多種渠道強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)科知識內(nèi)化于心、外化于形，助力學(xué)生的全面成長與發(fā)展[2]。要求教師深刻認(rèn)識道德與法治課程，研究教學(xué)大綱，細(xì)化教學(xué)目標(biāo)，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的過程中關(guān)注學(xué)生興趣和心理發(fā)展特點(diǎn)，提取教學(xué)素材中的人文要素。教學(xué)準(zhǔn)備階段，教師就要突出學(xué)科指導(dǎo)中的人文素養(yǎng)目標(biāo)[3]。例如，在《多彩的情緒》一課時(shí)，我們除了需要讓學(xué)生懂得情緒的基本含義，充分認(rèn)識到調(diào)控好情緒對個(gè)人行為和生活的重要性，逐漸掌握一些調(diào)控不良情緒的方法，而且要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的情緒品質(zhì)，使其保持積極向上、樂觀的生活態(tài)度。在備課時(shí)，教師要善于利用一些典故寓言、名人軼事、優(yōu)秀論著等，以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，在豐富學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也讓他們體會到道德與法治學(xué)科中所包含的人文素養(yǎng)。此外，教師還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生客觀認(rèn)識自由、獨(dú)立以及親情之間的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。

2.在授課時(shí)滲透人文關(guān)懷

人文素養(yǎng)培養(yǎng)的核心是對人類生存價(jià)值及生存意義的關(guān)懷，是對學(xué)生精神層面的教育，對于促進(jìn)學(xué)生健康思想品德的形成和綜合素養(yǎng)的提升具有十分重要的意義。因此在指導(dǎo)中道德與法治教學(xué)活動(dòng)的過程中，教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，在教學(xué)指導(dǎo)過程中體現(xiàn)出對學(xué)生的人文關(guān)懷，尊重和理解學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，營造互相欣賞和互相信任的教學(xué)氛圍[4]。在組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的過程中，尊重學(xué)生的主體地位，給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)平臺，鼓勵(lì)學(xué)生交流、互動(dòng)，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，在指導(dǎo)《同學(xué)之間》一課時(shí)，我們可以組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)參與中結(jié)合自己的特長、學(xué)科強(qiáng)項(xiàng)、運(yùn)動(dòng)愛好等等主題展開討論，增進(jìn)學(xué)生的友誼，讓學(xué)生之間相互借鑒經(jīng)驗(yàn)和方法。我在指導(dǎo)教學(xué)的過程中，曾經(jīng)讓學(xué)生以小記者的身份參與現(xiàn)場采訪，“請問你和同學(xué)發(fā)生過矛盾或分歧嗎？你認(rèn)為矛盾或分歧的原因是什么？”……這些問題和學(xué)生的日常生活經(jīng)歷息息相關(guān)，相互采訪能夠引發(fā)學(xué)生之間的情感共鳴，學(xué)生的友誼可以得到升華，矛盾得到妥善解決。從教師對學(xué)生的尊重與理解，發(fā)展到學(xué)生之間的尊重與理解，人文關(guān)懷體現(xiàn)的淋漓盡致，同時(shí)發(fā)展了學(xué)生的情感認(rèn)知能力。

此外，換位思考與逆向思維培養(yǎng)是提升學(xué)生人文關(guān)懷能力的關(guān)鍵，因此教師在指導(dǎo)課程教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候也要關(guān)注這一點(diǎn)，如在指導(dǎo)《遵守規(guī)則》一課時(shí)，我們可以為學(xué)生播放“八達(dá)嶺野生動(dòng)物園老虎傷人”的案例，讓學(xué)生在分析事件的過程中深刻感受到遵守規(guī)則的重要性。女游客因違反規(guī)則而受傷，事件的本身是值得我們同情的，我們應(yīng)呼吁人們給予受害者更多的人文關(guān)懷，但同情的背后，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)更值得我們深思。在網(wǎng)絡(luò)化這個(gè)大環(huán)境中，合理的發(fā)聲更多體現(xiàn)的是我們的道德和素養(yǎng)，是我們價(jià)值觀的取向和追求。在一死一傷的結(jié)果面前，收斂盲目的指責(zé)和批判，就是對傷者最好的關(guān)懷。

3.在課后活動(dòng)中提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

道德與法治教學(xué)內(nèi)容來源于實(shí)踐，應(yīng)用于實(shí)踐，因此教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在課內(nèi)，課外教學(xué)中也應(yīng)該關(guān)注人文素養(yǎng)的滲透，這里的課外教學(xué)主要就是指實(shí)踐活動(dòng)開展，以豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)作為載體，滲透人文素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)。比如參觀博物館，了解我國古代勞動(dòng)人民的創(chuàng)造性智慧，認(rèn)識到人類改變自然的能力，以及自然環(huán)境和人類行為的關(guān)系，認(rèn)識到兩者相互影響與作用，人應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律，滲透環(huán)境教育;也可以鼓勵(lì)學(xué)生參與志愿活動(dòng)，當(dāng)一名交通小協(xié)警，與交警一塊處理行人不遵守交通的情況，讓他們懂得秩序?qū)ι鐣挠绊?，只有每個(gè)人都遵守交通秩序了，我們的生活才會井井有條。教師要引導(dǎo)學(xué)生對一些社會不文明現(xiàn)象給出自己的看法，并提出有效解決的途徑，，從旁觀者的角度去處理問題，從而促進(jìn)他們?nèi)宋乃枷牒腿宋木窬辰缣嵘?/p>

結(jié)語：

綜上所述，初中道德與法治課程教學(xué)活動(dòng)目標(biāo)中人文素養(yǎng)被長期忽視，為了突出課程特點(diǎn)和人文教育優(yōu)勢，當(dāng)前的初中道德與法治課程指導(dǎo)中，作為教學(xué)工作者應(yīng)該以新課程理念為指導(dǎo)，充分挖掘教學(xué)素材中人文要素，拓展課堂教學(xué)范圍……本文分析了初中道德與法治教學(xué)中人文教育滲透的實(shí)際方法，觀點(diǎn)僅供參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡靈芝，張志謙.初中道德與法治教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育的策略[J].中學(xué)課程資源，2018，22 （06）：154-155，158-160.

[2]張新亮，李麗奇.如何在道德與法治教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].新課程，2018，22 （32）：165-166，169-170.

[3]劉艷芳，王友飛.情感教育在初中道德與法治教學(xué)中的有效滲透[J].亞太教育，2019，32 （06）：206-208，211-212.

[4]陳開洲，張建華.談初中道德與法治課教學(xué)中的互動(dòng)教學(xué)[J].西部素質(zhì)教育，2017，21 （03）：1177-1178，1180-1181.