民族團(tuán)結(jié)視角下的文成公主入藏文化與旅游開發(fā)

陳霄

摘要：“文成公主入藏文化”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)該文化對民族團(tuán)結(jié)、社會和諧起了極巨大的促進(jìn)作用。民族團(tuán)結(jié)是中華民族和諧發(fā)展的基石，而且當(dāng)代旅游開發(fā)已成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際文化交流、和平與繁榮的重要手段，展開文成公主入藏文化區(qū)域聯(lián)動旅游開發(fā)既是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的有效途徑， 也是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、深化鑄牢中華民族共同體意識的重要動力。

關(guān)鍵詞：文成公主入藏;民族團(tuán)結(jié);旅游開發(fā)

一、“文成公主入藏文化”內(nèi)涵

7世紀(jì)上半葉，青藏高原上隨著吐蕃政權(quán)的崛起，在首領(lǐng)松贊干布的統(tǒng)治下，國富民強(qiáng)，松贊干布多次請求與大唐和親，唐太宗深感誠意，最終將宗室女文成公主出嫁吐蕃。文成公主是我國偉大的民族團(tuán)結(jié)文明使者?！拔某晒魅氩匚幕钡谋举|(zhì)特征表現(xiàn)為“和美”，文成公主入藏和親推動了唐蕃長期和平發(fā)展、促進(jìn)了唐蕃民族之間的交往交流交融?！拔某晒魅氩匚幕钡臅r代內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）崇尚和平，追求民族團(tuán)結(jié)

文成公主入藏后，藏漢關(guān)系逐漸步入一個穩(wěn)定的時期，唐朝與西南邊疆交際頻繁，為吐蕃地區(qū)與中原地區(qū)長期和平的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記堅持要繼承弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，他強(qiáng)調(diào)說：“不忘歷史才能開辟未來， 善于繼承才能善于創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本?！币虼耍?文成公主既是國家民族團(tuán)結(jié)的弘揚(yáng)者，也是熱愛和平的友好使者。

（二）深明大義，內(nèi)外兼修

1300多年前， 美麗的文成公主心系國家統(tǒng)一，心系民族團(tuán)結(jié)，把畢生獻(xiàn)給了西藏地區(qū)和西藏人民，受到了后人至高無上的尊敬與愛戴。文成公主入藏文化的內(nèi)涵就是追求內(nèi)在美和外在美的和諧統(tǒng)一。文成公主不僅有沉魚落雁的美貌，更有著為國家民族統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)這種強(qiáng)烈的愛國主義思想，使得文成公主之美千古傳誦， 萬世流芳。文成公主入藏符合民族團(tuán)結(jié)的大義，也契合了中華民族傳承已久的“和”精神。

（三）犧牲自我，無私奉獻(xiàn)

文成公主精神蘊(yùn)含著無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗、民族團(tuán)結(jié)、熱愛祖國之情。文成公主入藏加強(qiáng)了西藏與中原地區(qū)的聯(lián)，鞏固西南邊疆穩(wěn)定，促進(jìn)了民族間文化交流，以及為藏族人民帶去了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)等。新中國建立以來，一群又一群優(yōu)秀的有理想、有抱負(fù)的社會主義建設(shè)者克服西藏各種艱苦條件， 積極投入西藏社會建設(shè)中， 這是文成公主入藏精神的延續(xù)和發(fā)展。

二、“文成公主入藏文化”旅游資源特點(diǎn)及存在問題

“文成公主入藏文化”旅游資源特點(diǎn)。一是知名度高， 能實現(xiàn)長效發(fā)展。近年來， 文成公主入藏文化逐漸走向國際，引起世界的多方關(guān)注。二是內(nèi)容豐富， 能滿足多元性需求。文成公主遠(yuǎn)走西安入藏，地域遼闊、民風(fēng)淳樸， 民族文化多種多樣， 可以滿足不同類型游客的多元性需求。三是各地區(qū)資源差異化， 互補(bǔ)性較強(qiáng)。三省一區(qū)聯(lián)合發(fā)展， 以文成公主入藏文化為主題， 實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)， 資源共享，促進(jìn)區(qū)域聯(lián)動發(fā)展。

（一）國內(nèi)文成公主入藏文化旅游開發(fā)處于冷熱不均的狀態(tài)

文成公主入藏的終點(diǎn)-拉薩市在不斷挖掘文成公主入藏文化資源潛力， 將文成公主入藏文化作為城市的形象名片之一進(jìn)行宣傳。相比于青海省、甘肅省和陜西省， 則是以旁觀者心態(tài)， 漠然處之。于是就造成了文成公主入藏文化“有熱有冷”的現(xiàn)狀。此外，文成公主入藏文化旅游業(yè)發(fā)展又處于一種“忽冷忽熱”的狀態(tài)，大體上都是由拉薩市布達(dá)拉文旅集團(tuán)和政府部門聯(lián)合各縣區(qū)以及國內(nèi)外媒體對文成公主入藏文化進(jìn)行宣傳。然而， 短暫的繁華過后是長久的清冷， 文成公主入藏文化只是在西藏拉薩“集萬千寵愛于一身”。這種曇花一現(xiàn)的旅游不是我們需要的，我們需要的是各地區(qū)共同協(xié)調(diào)文化發(fā)展，促進(jìn)入藏路線周圍地區(qū)的經(jīng)濟(jì)綜合快速發(fā)展。

（二）文成公主入藏文化開發(fā)旅游以文物觀光為主，吸引力不足

例如西藏自治區(qū)建筑類和遺址、遺跡類文化旅游資源豐富，歷史積淀深厚，但當(dāng)?shù)芈糜晤愋鸵晕奈镉^光為主，但是非文物觀光的展示活動很少，這就會導(dǎo)致游客在西藏購買力不足、回頭率低等問題的出現(xiàn)。二是文化產(chǎn)品特色不鮮明。西藏旅游區(qū)的旅游產(chǎn)品開發(fā)普遍存以低端產(chǎn)品為主，結(jié)構(gòu)單一，缺乏精品，旅游活動靜態(tài)展示較多，活態(tài)傳承較少，難以讓游客留下深刻印象。三是區(qū)域聯(lián)動發(fā)展不足。西藏地區(qū)對文成公主入藏文化旅游開發(fā)最為積極主動，然而沒有與其他地區(qū)攜手發(fā)展，文化旅游開發(fā)的區(qū)域聯(lián)動發(fā)展顯得沒有動力。四是文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模不大。目前文成公主入藏文化基本只限于旅游業(yè)，沒有形成相對應(yīng)的文化企業(yè)品牌，自主創(chuàng)新能力、創(chuàng)新技術(shù)不足。我國西部地區(qū)的大部分旅游文化企業(yè)規(guī)模相對較小，企業(yè)文化品牌宣傳力較弱，市場資金不足，市場運(yùn)營整合能力也比較低。

三、強(qiáng)化文化和民族團(tuán)結(jié)主題，開發(fā)文成公主入藏文化

（一）建議從民族團(tuán)結(jié)的角度，把文成公主入藏文化旅游發(fā)展成為一條國家級特色旅游線路

文成公主入藏文化反映了中華民族“民族團(tuán)結(jié)、和平發(fā)展”的優(yōu)秀文化傳承，建議把“文成公主入藏文化”發(fā)展成為一條國家級特色旅游線路，甘肅省、青海省、陜西省和西藏自治區(qū)在文成公主入藏文化旅游開發(fā)下，實現(xiàn)文化、經(jīng)濟(jì)、旅游一體化，因地制宜的進(jìn)行旅游開發(fā)，做好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和旅游開發(fā)工作。讓民族團(tuán)結(jié)、熱愛和平、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)走出中國、走向世界。另外我們也可以從民族團(tuán)結(jié)的角度， 對文成公主入藏的內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步挖掘， 將文成公主的聰明智慧、和平理念、知書達(dá)理、女性智慧作為中華民族優(yōu)秀女性形象進(jìn)行大力弘揚(yáng)，使得文成公主入藏精神在當(dāng)代延續(xù)和發(fā)展，形成當(dāng)今符合社會和諧發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的新精神，使得文成公主入藏之路意義非凡。

（二）利用新媒體平臺，加大宣傳

2019年文化部與國家旅游局聯(lián)合發(fā)布《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，文成公主入藏文化三省一區(qū)要充分利用當(dāng)今便利的互聯(lián)網(wǎng)和新媒體進(jìn)行旅游開發(fā)宣傳。旅游文化開發(fā)地區(qū)可以通過當(dāng)今手機(jī)APP微信公眾號、微博、抖音等，發(fā)布當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)的美麗風(fēng)景和歷史古跡，讓廣大游客隨時隨地發(fā)布自己的作品，相互交流，讓進(jìn)入文成公主入藏文化地區(qū)的人民在統(tǒng)一的媒體平臺成為真正的旅游交流者和受益者。

（三）加快文化創(chuàng)新， 打造特色產(chǎn)品

長期以來，文成公主入藏文化旅游區(qū)域的產(chǎn)品開發(fā)存在“多展示、低參與，多品種， 低創(chuàng)意”的現(xiàn)象。所以，文成公主入藏文化旅游區(qū)要加快文化創(chuàng)新， 打造特色產(chǎn)品，提升旅游文化層次，形成一條獨(dú)具特色旅游產(chǎn)業(yè)鏈。文成公主入藏文化旅游開發(fā)應(yīng)圍繞游客多方面的旅游需求，將文成公主入藏文化開發(fā)與三省一區(qū)的旅游業(yè)相結(jié)合，這樣一來有利于提升民族團(tuán)結(jié)的凝聚力和民族自豪感。

（四）提高服務(wù)水平， 優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

要想體現(xiàn)出新時代文化創(chuàng)新領(lǐng)域，文成公主入藏文化旅游地區(qū)就要加大資金投入和人力資源的投入，使當(dāng)?shù)匚幕群彤?dāng)?shù)貎?yōu)美環(huán)境轉(zhuǎn)化成無形資產(chǎn)。同時文成公主入藏旅游開發(fā)區(qū)的服務(wù)人員要提高服務(wù)水平，針對不同的人群提供不同針對性的服務(wù)，做到滿足游客不同的需求。作為導(dǎo)游人員，要做好景區(qū)文化介紹的準(zhǔn)備工作，更加生動詳細(xì)的介紹傳遞民族團(tuán)結(jié)文化。

（五）加強(qiáng)區(qū)域合作， 提高競爭力

文成公主入藏文化旅游既要抓住國內(nèi)市場發(fā)展機(jī)遇也要發(fā)展好國際市場，進(jìn)而擴(kuò)占國際市場旅游份額。在國內(nèi)旅游市場開發(fā)上，甘肅省、青海省、陜西省和西藏自治區(qū)應(yīng)聯(lián)合區(qū)域合作， 以文成公主入藏文化為主題，構(gòu)建“文成公主入藏旅游經(jīng)濟(jì)走廊帶”， 打破各個文成公主入藏文化旅游區(qū)發(fā)展不平衡、思想不統(tǒng)一局面，實現(xiàn)廣布宣傳、資源共享、區(qū)域聯(lián)動發(fā)展， 最終形成以民族團(tuán)結(jié)為依托的文成公主旅游文化經(jīng)濟(jì)帶。在國外旅游市場開拓上， 應(yīng)打造一流文化產(chǎn)業(yè)和進(jìn)行大力度宣傳， 把文成公主“民族團(tuán)結(jié)女神”推向國際。

四、文成公主文化旅游開發(fā)的現(xiàn)實意義

（一）開發(fā)“文成公主入藏文化”旅游大力弘揚(yáng)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

文成公主入藏以來，促使藏漢民族團(tuán)結(jié)的和諧發(fā)展，也促進(jìn)了藏漢之間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來日益頻繁，民族間的文化交流日益廣泛，對西藏及沿邊地區(qū)的的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展起到了重要作用，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一。文成公主以她的德、貌、才、藝對國家和平及民族團(tuán)結(jié)作出了偉大貢獻(xiàn)，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)發(fā)展文成公主的愛國理念、奉獻(xiàn)精神。文成旅游開發(fā)應(yīng)將文成公主打造成東方人類的“和平女神”，讓文成公主入藏文化、民族團(tuán)結(jié)精神傳承弘揚(yáng)， 走向國際世界。

（二）“文成公主入藏文化”旅游開發(fā)是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的有效途徑

文成公主作為我國歷史上民族團(tuán)結(jié)友好使者之一，文成公主入藏促進(jìn)了國家的民族團(tuán)結(jié)，鞏固了國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。民族間的和睦相處慢慢成為各民族各地區(qū)間交流的追求，至今仍對民族團(tuán)結(jié)具有重要的現(xiàn)實意義。在創(chuàng)建團(tuán)結(jié)和諧社會的現(xiàn)階段，把文成公主入藏文化的“和美民族團(tuán)結(jié)”精神作為發(fā)展的主題，對民族團(tuán)結(jié)和民族經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展都具有重要的意義。

（三）“文成公主入藏文化”旅游開發(fā)是民族團(tuán)結(jié)的重要體現(xiàn)

文化作為高層次的精神需求，只有當(dāng)國家富強(qiáng)、社會政治穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，才得以有更高精神文化享受的機(jī)會。民族團(tuán)結(jié)是中國特色社會主義偉大事業(yè)不可或缺的一部分，我們要將全國各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在一起，各民族攜手共進(jìn)，一同發(fā)展，一起為祖國的昌盛繁榮努力奮斗，最終實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。故而，文成公主入藏文化的傳承和弘揚(yáng)離不開國家統(tǒng)一、安定的社會環(huán)境， 民族團(tuán)結(jié)為文成公主入藏文化旅游開發(fā)提供了重要保障。

（四）“文成公主入藏文化”旅游開發(fā)與民族團(tuán)結(jié)的互動影響

文成公主入藏文化旅游開發(fā)應(yīng)該與民族團(tuán)結(jié)互動發(fā)展起來，民族團(tuán)結(jié)要為文成公主入藏文化旅游區(qū)開發(fā)提供政策理論和政策依據(jù)，正確理解民族平等和旅游開發(fā)二者之間的關(guān)系，制定二者之間的互動機(jī)制，做到二者你中有我，我中有你。在建立的互動機(jī)制中，文成公主愛好和平、無私奉獻(xiàn)、熱愛和平的文化被開發(fā)商通過各種網(wǎng)絡(luò)宣傳、旅游產(chǎn)品等方式展示傳播， 提高旅游者體驗、認(rèn)同，進(jìn)行文化品牌開發(fā)、營銷推廣等一系列的旅游開發(fā)， 打響文成公主入藏文化知名度。因此， 旅游開發(fā)是文成公主入藏文化與民族團(tuán)結(jié)有效傳播途徑，旅游者和經(jīng)營者是文成公主入藏文化與民族團(tuán)結(jié)互動的元素，而文成公主入藏旅游開發(fā)是民族團(tuán)結(jié)的有效傳播途徑。

民族團(tuán)結(jié)要堅持不懈地發(fā)展我國的文化軟實力，使文化在中華民族的大花園中獲得大繁榮、大發(fā)展，始終牢記黨的初心和使命。在新的時代促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，傳承弘揚(yáng)文成公主民族團(tuán)結(jié)精神，盡快建成以文成公主入藏文化為中心的旅游經(jīng)濟(jì)路線，最終實現(xiàn)文化興國，同時早日實現(xiàn)全民鑄造中華民族共同體意識，共建美好和諧新家園的宏偉計劃。

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