體驗(yàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力，探索學(xué)校德育新模式

湯小紅

摘要：中國(guó)的傳統(tǒng)文化是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展沉淀下來(lái)的文化、精神和思想的產(chǎn)物，是中國(guó)民族文化基石，是民族精神得以長(zhǎng)久傳承的載體，對(duì)民族精神的形成和培育起著重要的作用?；谝陨嫌^點(diǎn)，學(xué)校應(yīng)該響應(yīng)國(guó)家和黨的號(hào)召，全面培育有理想，有抱負(fù)，有民族自尊心、自信心和自豪感的學(xué)生作為首要任務(wù)。本文就對(duì)如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化魅力，探索學(xué)校德育新模式提出以下幾點(diǎn)觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日;農(nóng)村小學(xué);德育教育

農(nóng)村小學(xué)傳將統(tǒng)節(jié)日融入到小學(xué)德育教育出現(xiàn)了諸多問(wèn)題，如傳統(tǒng)節(jié)日融入到農(nóng)村小學(xué)德育教育形式單一、缺乏載體、農(nóng)村小學(xué)缺少對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日德育隊(duì)伍的建設(shè)并且缺乏傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳。

1.傳統(tǒng)節(jié)日的德育功能

（1）民族認(rèn)同功能

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是民族物質(zhì)生活和精神生活的產(chǎn)物，包含了濃厚的民族感情和民族智慧。在傳統(tǒng)節(jié)日的教育過(guò)程中，教師和學(xué)生在本質(zhì)上是一個(gè)相對(duì)的整體，教師通過(guò)一定的方式、方法、媒介等手段將傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的民族因素生動(dòng)形象的傳遞給學(xué)生。經(jīng)過(guò)這樣的教育過(guò)程，在現(xiàn)在復(fù)雜多變、思想變化十分混亂的社會(huì)，學(xué)生才能夠?qū)⒚褡迩楦?、品德、智慧、記憶等形成廣泛的認(rèn)同_[1]。

（2）文化傳承功能

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生與發(fā)展，是一個(gè)漫長(zhǎng)，經(jīng)歷了日積月累、篩選蛻變、結(jié)構(gòu)定性的復(fù)雜過(guò)程，與博大精深的中華文明同根而生。在其發(fā)展的進(jìn)程中累積了豐富的民族心理、審美觀念、倫理道德等，這些都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日教育正是要向青少年普及這些寶貴資源，特別是在小學(xué)階段，學(xué)生的心智尚未發(fā)展成熟的時(shí)期，講這些優(yōu)秀的品質(zhì)和寶貴的資源培育給他們，讓他們傳承傳統(tǒng)文化的自豪感。

（3）審美教育功能

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有著鮮明的藝術(shù)特色和地域特征，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文學(xué)、繪畫、建筑、舞蹈、戲劇等編纂的靈感來(lái)源和重要素材。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的教育在學(xué)校集中體現(xiàn)在學(xué)校舉辦的各種各樣的活動(dòng)中得到體現(xiàn)，引領(lǐng)學(xué)生感受和了解各地的風(fēng)俗和傳統(tǒng)節(jié)日演變而成的多樣藝術(shù)形式，學(xué)生不僅可以直觀立體的感受傳統(tǒng)節(jié)日中的內(nèi)容美。形式美和意義美，還能通過(guò)這個(gè)形式提高自身的審美能力_[2]。

2.傳統(tǒng)節(jié)日融入農(nóng)村小學(xué)德育的問(wèn)題

（1）農(nóng)村小學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日認(rèn)識(shí)不深

雖然在我國(guó)農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和接受水平比較高，但是認(rèn)識(shí)不深。大部分學(xué)生可以說(shuō)出中國(guó)的五大傳統(tǒng)節(jié)日名稱，但是要求學(xué)生盡可能多地寫出其他中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日就相對(duì)困難，而且學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間空間范疇界定不清晰，甚至將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相互混淆，例如中秋節(jié)吃湯圓，端午節(jié)吃月餅等，更有甚者將中西傳統(tǒng)節(jié)日混淆，將圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、狂歡夜等節(jié)日納入了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中。

（2）傳統(tǒng)節(jié)日融入到農(nóng)村小學(xué)德育教育形式單一

我國(guó)積極倡導(dǎo)文化體系建設(shè)和改革，保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日已然成為社會(huì)的共識(shí)。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日就傳承而言，本質(zhì)上的活動(dòng)和意義都偏向于農(nóng)業(yè)社會(huì)，但是我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入工業(yè)時(shí)代，因此農(nóng)業(yè)文明如何得到妥善發(fā)展和改革成為了現(xiàn)在社會(huì)的焦點(diǎn)，這也導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知越發(fā)低下，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日正處在一個(gè)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展也產(chǎn)生了距離感，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)落后的誤解。

（3）傳統(tǒng)節(jié)日融入到農(nóng)村小學(xué)德育教育缺乏載體

在以前的社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展悠久，內(nèi)容豐富，并不缺少載體，但是在社會(huì)發(fā)展迅速的現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的載體不再易于尋求，傳統(tǒng)的觀念中，物質(zhì)水平低下的中國(guó)古代，人民的生活水平普遍不高，缺少食物，人民有借助中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日飽餐的觀念，但不單體現(xiàn)在吃上，而是特別注重傳達(dá)忠孝、孝友等優(yōu)秀的品質(zhì)。反觀之，在物質(zhì)發(fā)達(dá)的幾年。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日庸俗化，人民的主要精力都放在了吃喝玩樂(lè)上，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日融入到農(nóng)村小學(xué)德育教育缺乏載體，尋找載體的工作仍然是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

3.傳統(tǒng)節(jié)日融入農(nóng)村小學(xué)德德育的措施

（1）強(qiáng)化德育觀念

當(dāng)代社會(huì)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生的影響日漸式微，中國(guó)農(nóng)村小學(xué)生在面對(duì)大量涌入中國(guó)的外來(lái)節(jié)日更能激發(fā)其興趣，因?yàn)樾W(xué)階段的小學(xué)生心智尚未發(fā)展完全，所以并沒(méi)有判斷是非的能力，沒(méi)有兼容并蓄文化的思想，這就要求教師重視對(duì)于德育工作的發(fā)展，改變以往滯后的德育教學(xué)觀念，重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的的工作，第一師德為先，現(xiàn)如今國(guó)家和各級(jí)政府在推動(dòng)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，縮小城鄉(xiāng)差距，但是農(nóng)村小學(xué)的教育仍處在追求升學(xué)率，教育目標(biāo)筆試成績(jī)?yōu)橹?，此時(shí)教師應(yīng)該樹立德育教育為先的教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)教學(xué)資源，配合德育教學(xué)實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)的才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，還能平衡分配農(nóng)村小學(xué)教學(xué)資源。第二，科學(xué)管理，農(nóng)村小學(xué)的教育是農(nóng)村教育的重中之重，它對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、家庭和個(gè)人都有著十分重要的作用。所以學(xué)校在增強(qiáng)德育建設(shè)的基礎(chǔ)上，還要不斷提高教師的德育工作管理水準(zhǔn)，可以開設(shè)有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造感知中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力之處。只有這樣，才能被社會(huì)接受，德育教育工作才是健康完整的_[3]。

（2）優(yōu)化德育教育隊(duì)伍

作為教師，終身素質(zhì)和能力水平會(huì)直接影響德育教育效果。所以教師必須把德育為先的的觀念放在心中，有愛崗敬業(yè)操守和踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，還要有不斷創(chuàng)新的精神。第一，端正德育教育隊(duì)伍的師風(fēng)，作為從事農(nóng)村小學(xué)的德育教師，要做好兩個(gè)方面，一方面是建立和諧的師生關(guān)系創(chuàng)造良好的課堂氛圍，另一方面是嚴(yán)格要求自己，將自己打造成在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日下講規(guī)矩、講原則，講誠(chéng)信的榜樣，讓自身的行為渲染學(xué)生，潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。第二，提升自身技能，農(nóng)村小學(xué)要有效開展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的教育工作，必須要提升教師的教育水平和技能，積累更多的知識(shí)，創(chuàng)新新的途徑，總結(jié)可靠的方法，學(xué)校方面也應(yīng)該大力出資創(chuàng)辦一些有關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，提起學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)寶貴的資源，對(duì)農(nóng)村小學(xué)德育教育起著重要的作用。并且中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日起源于農(nóng)業(yè)時(shí)代，并服務(wù)于農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)村小學(xué)是中國(guó)農(nóng)業(yè)環(huán)境下的教育場(chǎng)地，中國(guó)傳統(tǒng)教育在農(nóng)村小學(xué)德育的前景十分寬廣。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：本文系課題論文，課題名稱《傳統(tǒng)節(jié)日融入農(nóng)村小學(xué)德育的研究》課題編號(hào)：CDJYKY201827。