給勞動(dòng)教育一個(gè)新的轉(zhuǎn)身

鄭松

摘?要：核心素養(yǎng)視角下的中小學(xué)勞動(dòng)教育有其新的內(nèi)涵和價(jià)值?；诤诵乃仞B(yǎng)培育的中小學(xué)勞動(dòng)教育的重心已從“體力教育”轉(zhuǎn)變成“能力教育”，并有效培育學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵能力和必備品格。因此，加強(qiáng)勞動(dòng)教育與核心素養(yǎng)的目標(biāo)融合，必須對(duì)現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)教育做出有針對(duì)性的改變。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代勞動(dòng)教育?核心素養(yǎng)?中小學(xué)

一、核心素養(yǎng)視角下勞動(dòng)教育的新內(nèi)涵

從新中國(guó)成立后的發(fā)展歷程看，我國(guó)的勞動(dòng)教育大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段是建國(guó)初期的勞動(dòng)生產(chǎn)教育期（1949—1976），主要關(guān)注學(xué)生的體力勞動(dòng)教育。第二階段恢復(fù)高考之后的思想教育和勞動(dòng)技術(shù)并重時(shí)期（1977—1998），這個(gè)階段勞動(dòng)教育不再作為一門獨(dú)立的基礎(chǔ)課程，而是分化為勞動(dòng)思想教育和勞動(dòng)技術(shù)教育兩個(gè)部分，二者既相對(duì)獨(dú)立又互有交叉。第三個(gè)階段是社會(huì)實(shí)踐教育期（1999—2010）。1999年以來，國(guó)家出臺(tái)了一系列全面推進(jìn)素質(zhì)教育的相關(guān)文件，首次提出了教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的要求。 其中的明顯脈絡(luò)是勞動(dòng)教育內(nèi)涵已從“體力教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳芰逃薄?/p>

二、核心素養(yǎng)視角下中小學(xué)勞動(dòng)教育的價(jià)值

核心素養(yǎng)的綜合性、跨領(lǐng)域性與復(fù)雜性等特征，決定了核心素養(yǎng)的養(yǎng)成絕不是依靠哪一門學(xué)科就能夠?qū)崿F(xiàn)，而是德智體美勞多門學(xué)科共同培養(yǎng)的結(jié)果，其中勞動(dòng)教育對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成有著重要價(jià)值。

1.在勞動(dòng)教育中學(xué)會(huì)“健康生活”

現(xiàn)在的中小學(xué)生，很少參加勞動(dòng)，缺少在勞動(dòng)中的實(shí)踐磨煉，缺少與他人和集體相處合作的機(jī)會(huì)和實(shí)踐。這些缺失使得一些學(xué)生在生活中出現(xiàn)了心理調(diào)適能力弱，耐挫能力差，不善與人交往等問題。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，對(duì)幫助學(xué)生解決這些問題大有益處。

2.在勞動(dòng)教育中提升“人文底蘊(yùn)”

人文底蘊(yùn)素養(yǎng)主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向。勞動(dòng)教育對(duì)人文底蘊(yùn)素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要作用，一是因?yàn)楣沤裰型馊宋念I(lǐng)域基本知識(shí)和成果都源于生活，是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的產(chǎn)物，為人民大眾服務(wù);二是只有源于生活的人文作品才有生命力，才能被人們所接受和喜愛。

3.在勞動(dòng)教育中懂得“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”

責(zé)任擔(dān)當(dāng)主要指學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。具體包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等基本要點(diǎn)。其中社會(huì)責(zé)任涉及的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生自尊自律、文明禮貌、誠(chéng)信友善、寬和待人、團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)奉獻(xiàn)等素養(yǎng)。當(dāng)前，在中小學(xué)培育這些素養(yǎng)主要依靠道德與法治課程，這種重應(yīng)試輕實(shí)踐的教育現(xiàn)狀，導(dǎo)致許多中小學(xué)生有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，無責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨楹湍芰?。從根本上說，這與勞動(dòng)教育的缺失有密切關(guān)系。中國(guó)教科院孟萬軍認(rèn)為，德之根在心，人之本在勞，兩者結(jié)合起來就是立德樹人的根本。在中小學(xué)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，能幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神，防止貪圖享樂、好逸惡勞的懶惰習(xí)慣，從而讓責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)落地生根。

4.在勞動(dòng)中“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”

勞動(dòng)教育可以為學(xué)習(xí)提供開放的教學(xué)環(huán)境，其本質(zhì)自然性決定了勞動(dòng)教育是自然的，是一種由內(nèi)而外，充溢于天地間的自然自覺。在勞動(dòng)教育中，學(xué)生主體性得以充分解放，從而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，有利于樂學(xué)善學(xué)的習(xí)慣養(yǎng)成。如在家務(wù)勞動(dòng)中，學(xué)生可以自主選擇勞動(dòng)的內(nèi)容，自主支配勞動(dòng)的時(shí)間，自我評(píng)價(jià)勞動(dòng)的效果，自覺調(diào)控勞動(dòng)中的情緒。另外，現(xiàn)代勞動(dòng)的社會(huì)性和復(fù)雜性能促進(jìn)學(xué)生信息素養(yǎng)的養(yǎng)成，信息素養(yǎng)主要表現(xiàn)在能自覺、有效地獲取、評(píng)估、鑒別、使用信息。

5.在勞動(dòng)中樹立“科學(xué)精神”

科學(xué)精神是科學(xué)活動(dòng)的靈魂，主要包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等基本要點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)，學(xué)生們的科學(xué)精神還十分缺乏，現(xiàn)實(shí)教育的功利性是其缺失的重要原因之一，如中小學(xué)教學(xué)以升學(xué)考試為指揮棒，重知識(shí)教育，輕實(shí)踐訓(xùn)練，重機(jī)械訓(xùn)練，輕質(zhì)疑探究，學(xué)生的好奇心和求知欲被扼殺，科學(xué)精神被湮滅。反觀一些發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)生的科學(xué)精神十分突出，其共同原因在于他們都十分重視勞動(dòng)教育。實(shí)踐證明，在學(xué)生在實(shí)踐中探究，其觀察力能不斷提升，批判質(zhì)疑的意識(shí)不斷增強(qiáng)，多角度、辯證分析問題的能力在多次試驗(yàn)中得以培養(yǎng)，感性思維和理性思維在不斷磨合中走向統(tǒng)一，形成全面認(rèn)識(shí)。

三、核心素養(yǎng)視角下中小學(xué)勞動(dòng)教育建議

1.長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，建立一體化勞動(dòng)教育課程體系

我們要把勞動(dòng)教育貫穿于基礎(chǔ)教育全過程，根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，科學(xué)制定教育內(nèi)容，加強(qiáng)小學(xué)、初中、高中三個(gè)學(xué)段勞動(dòng)教育課程的有效銜接，體現(xiàn)中小學(xué)生勞動(dòng)教育的有序化、層次化，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程的一體化。世界上許多發(fā)達(dá)國(guó)家都十分強(qiáng)調(diào)和重視基礎(chǔ)教育中的勞動(dòng)教育，把勞動(dòng)教育貫穿于基礎(chǔ)教育的全過程，這些經(jīng)驗(yàn)都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

2.搭建勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，提高學(xué)生手腦結(jié)合的綜合能力

實(shí)施勞動(dòng)教育，除了學(xué)校開設(shè)的勞動(dòng)教育課程外，我們還需要搭建多種勞動(dòng)實(shí)踐平臺(tái)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)，建構(gòu)學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育“三位一體”的教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的育人合力，切實(shí)促進(jìn)勞動(dòng)教育的落地落實(shí)。學(xué)校要與家庭和社會(huì)密切配合，發(fā)揮學(xué)校教育對(duì)中小學(xué)生發(fā)展的主渠道影響，與社會(huì)通力協(xié)作，為中小學(xué)生勞動(dòng)教育營(yíng)造好的社會(huì)環(huán)境。例如，積極創(chuàng)設(shè)“勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造美”的校園文化環(huán)境，定期組織學(xué)生參加社會(huì)公益和志愿者服務(wù)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感;建立勞動(dòng)教育基地，定期組織學(xué)生實(shí)地勞動(dòng);積極開展家庭教育指導(dǎo)，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的育人觀，懂得勞動(dòng)在孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中的積極意義和作用。

3.聚焦核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新的勞動(dòng)素養(yǎng)

勞動(dòng)素養(yǎng)，涉及勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)能力（技能）和勞動(dòng)習(xí)慣等要素。其中，勞動(dòng)態(tài)度是指人們對(duì)勞動(dòng)的心理傾向，具體表現(xiàn)為愿意勞動(dòng)還是拒絕勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)還是鄙視勞動(dòng)、喜歡勞動(dòng)還是厭惡勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)還是逃避勞動(dòng);勞動(dòng)能力是指勞動(dòng)者所具有的為一定的勞動(dòng)所需要的知識(shí)、技能和智力;勞動(dòng)習(xí)慣是指?jìng)€(gè)體在勞動(dòng)的過程中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)形成的并發(fā)展成為個(gè)體從事勞動(dòng)的一種需要自主化的行為方式，是建立在勞動(dòng)態(tài)度基礎(chǔ)之上的一種較高層次的心理行為。《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中將“實(shí)踐創(chuàng)新”作為六大核心素養(yǎng)之一，其中有一項(xiàng)內(nèi)容就是“勞動(dòng)意識(shí)”，所以勞動(dòng)素養(yǎng)也是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的題中應(yīng)有之義。我們要根據(jù)全國(guó)教育大會(huì)提出的“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高”。

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