部編本初中古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化素養(yǎng)落地策略

摘要：“文化傳承與理解”是中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要內(nèi)容。在初中部編本教材加大傳統(tǒng)文化比重的背景下，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)個人審美、培養(yǎng)民族精神、堅定文化自信變得日益重要。實踐表明，在明確培養(yǎng)目標(biāo)、捕捉教材中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象和文化知識的前提下，可以通過構(gòu)建多層次的助學(xué)系統(tǒng)、整合教學(xué)開發(fā)多元課型，開展豐富多彩的詩化活動內(nèi)化能力等方式，讓傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)落地。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化素養(yǎng);助學(xué)系統(tǒng);整合教學(xué);詩化活動

中圖分類號：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-2177（2020）04-0100-02

語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，主要從“語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”四個方面著力，旨在促進(jìn)學(xué)生的終生發(fā)展。其中，培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、傳承中華優(yōu)秀文化和精神是語文教育必須完成的使命。由于古詩文與現(xiàn)代漢語之間的語言隔膜，古詩文的學(xué)習(xí)對于中學(xué)生來說既是要點(diǎn)，更是難點(diǎn);對于教師來說，對古詩文的教學(xué)也極容易走進(jìn)一個“讀一讀”、“譯一譯”、“品一品”，只見單篇“樹木”不見文化和精神“森林”的誤區(qū)。因此，為了讓傳統(tǒng)文化素養(yǎng)在教學(xué)中落地，構(gòu)建自能高效課堂、打通課堂內(nèi)外、促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)在古詩文教學(xué)中顯得尤為重要[1]。

1吃透教材，明確傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

部編本初中語文教材編排理念著力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，加大了傳統(tǒng)文化的篇章比例，初中部編本教材入選124篇古詩文，平均到每個年級40篇左右，呈現(xiàn)出年級越高比例越重的特點(diǎn)。這些古詩文中蘊(yùn)含著中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化精髓，內(nèi)容情感既有廣博性，更有立德樹人的引導(dǎo)性。同時，在教材的篇章之外，也格外重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。如在教材課文的注釋、預(yù)習(xí)、閱讀提示、思考探究、積累拓展等部分，為學(xué)生提供了“大量學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容所必需的知識”，意在將相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)引向自主和深入?；谶@樣的編排和要求，教學(xué)中，語文教師須牢牢把握學(xué)科核心素養(yǎng)要求，結(jié)合教材特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，在課堂中把聽說讀寫融為一體，用語文活動把知識、表達(dá)、生活融為一爐，把經(jīng)典文化和傳統(tǒng)精神的種子根植于學(xué)生心里，促使孩子體味中華文化的豐富與精神，昂揚(yáng)民族自信。

2構(gòu)建多層次的助學(xué)系統(tǒng)

2.1引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，開發(fā)助學(xué)系統(tǒng)

統(tǒng)編本初中語文教材本身就非常注重構(gòu)建利于學(xué)生自學(xué)的助學(xué)系統(tǒng)，如單元提示、預(yù)習(xí)提示、注釋、閱讀提示、知識補(bǔ)白、課后練習(xí)、閱讀鏈接等，都在力求使教材是“教本”和“學(xué)本”的結(jié)合，讓學(xué)生有意無意間沉浸在傳統(tǒng)文化知識中，觸發(fā)求知欲和探索欲，從而自主習(xí)得這些知識?；诖死砟?，我們設(shè)計了輔助教與學(xué)的自能學(xué)案，在課前完成的自能預(yù)習(xí)案中，包含“知人論世”、“基礎(chǔ)積累”、“自主閱讀”、“探究質(zhì)疑”欄目，這些內(nèi)容本身也構(gòu)建成了一個促使學(xué)生自發(fā)自主地閱讀接受傳統(tǒng)文化知識浸潤的體系，與部編本教材理念相近。在實際教學(xué)中，老師要做的是把這種理念推行在日常教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并時時積累，層進(jìn)式地掌握促進(jìn)自主閱讀能力的傳統(tǒng)文化知識和方法[2]。

2.2拓展豐富而有層次的經(jīng)典閱讀為助學(xué)手段

除了教材提供的古詩文篇目之外，教師可根據(jù)學(xué)段推薦必讀和選讀書目，有意識搭配具有濃厚的傳統(tǒng)文化元素的書籍。七年級圍繞課文進(jìn)行以作者或以主題為線索的拓展閱讀，拓讀選文或拓讀整本書，旨在打開閱讀面。如《論語譯注》、《世說新語》、《閱微草堂筆記》等;八、九年級打破教材學(xué)段限制，將相關(guān)篇目進(jìn)行整合，找出這些作品的共性與個性，找到彼此之間的關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生對某位文人及文風(fēng)、對某種體裁或?qū)δ撤N文學(xué)現(xiàn)象有具體全面的認(rèn)識。拓讀《品中國文人》、《蘇東坡傳》、《小詞大雅》等，師生一同暢游經(jīng)典，讓學(xué)生欣羨文字之美，浸潤其中，不知不覺間能在自己的語言表達(dá)中加以運(yùn)用，慢慢地沉淀出傳統(tǒng)文化氣質(zhì)。

3探索多元課型，整合教學(xué)激趣

在日常詩歌單篇教學(xué)中，我們充分地運(yùn)用多種藝術(shù)手段，把詩歌和音樂、畫畫、小劇表演結(jié)合起來，“以詩解詩”、“以樂詠詩”、“以畫品詩”、“以劇演詩”，最大限度地調(diào)動學(xué)生感官，把握詩歌的意象、意境、情感，使學(xué)生受到典雅的詩歌語言的熏陶。開發(fā)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選修課，拓寬傳統(tǒng)文化視野，如開設(shè)《中國文化大講堂》選修課，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典的欣賞掠影;《先民的歌唱——<詩經(jīng)>》則帶領(lǐng)學(xué)生對《詩經(jīng)》文本進(jìn)行細(xì)致的觀照與品讀。類似的選修課程我們還探索過《讀<世說新語> 品魏晉風(fēng)流》、《豪放詞與婉約詞》等。在積累了一定的作品和文言詩歌知識之后，打破篇章和單元乃至學(xué)段的限制，探索整合教學(xué)，提高古詩文學(xué)習(xí)的效度，激發(fā)學(xué)生的思維與思想。以下舉出幾個在實踐中積累的古詩文整合教學(xué)方向。

3.1整合同作家作品

把同一個作家同一學(xué)段里的文本整合在一起來講，如整合陶淵明的詩文、蘇軾的詩文、李清照的詩詞等，抓住文本中的意象選擇、思想的流動變化等細(xì)品深挖、比較異同。這樣既能夠讓學(xué)生一段時間內(nèi)沉浸在一個作家獨(dú)特的語言韻味中，又能夠真正勾起孩子探索這位作家作品的興味。由簡單的學(xué)一首詩一篇文，跨越到研究一個人、觸摸一種思想，比單純的教一首詩一篇文對孩子的語言沖擊、文化涵泳力度不止是雙倍，效果非常好，可以讓孩子們對作家萌發(fā)探索的欲望，進(jìn)而走進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的秘密花園。

3.2整合主題相同或者同中有異的作品

在教學(xué)實踐中，以某篇目作為核心文選，其他整合篇目作為拓展延伸內(nèi)容，實現(xiàn)由教讀到自讀，由單篇到多篇，由個性到共性的閱讀遷移;或者是兩篇同中有異的文本進(jìn)行對比閱讀，都能取得比一般教學(xué)設(shè)計更好的效果。如在講過了陶淵明《桃花源記》中的隱逸思想之后，遇到了《陋室銘》和《愛蓮說》這兩篇課文，可將這三篇文章放在一起對比閱讀，以更好地幫助學(xué)生習(xí)得“托物言志”的創(chuàng)作手法，理解、辨析傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)價值觀，在此基礎(chǔ)上形成自己的價值判斷。另外，愛國題材的詩文在部編版教材中占有相當(dāng)大的比重，可把一個學(xué)段內(nèi)的愛國題材詩文或者同一時代的愛國詩歌放在一起設(shè)計教學(xué)，設(shè)計一些小專題，如“南宋愛國題材詩歌”整合教學(xué)，整合陸游、文天祥的詩，辛棄疾、岳飛的詞，讓學(xué)生感受時代背景下愛國精神的具體內(nèi)涵。這樣的整合教學(xué)嘗試，會讓教與學(xué)都進(jìn)入一個生動的富有創(chuàng)造力的境界[3]。

3.3整合多種文化元素

統(tǒng)編教材中安排的綜合性學(xué)習(xí)活動在傳承中華文化方面都有明確指向。七年級的“有朋自遠(yuǎn)方來”倡導(dǎo)君子之交;“少年正是讀書時”倡導(dǎo)讀書自強(qiáng);“天下家國”倡導(dǎo)愛國;“孝親敬老從我做起”倡導(dǎo)孝敬;八年級的“人無信不立”倡導(dǎo)誠信立身等。在教學(xué)中，要結(jié)合學(xué)生所處的時代特點(diǎn)，整合多種文化元素，賦予這些文化傳統(tǒng)以新的意義。綜合性學(xué)習(xí)活動課是對一段時間內(nèi)所學(xué)內(nèi)容的一個集中整合和展示。如《古詩苑漫步》就是對一段時間內(nèi)詩歌學(xué)習(xí)的一種集中展示，這堂課需要集中古典音樂、吟誦、書畫、表演、詩歌運(yùn)用等一系列文化元素和活動，把詩歌的美、傳統(tǒng)藝術(shù)的美根植入孩子的心，讓學(xué)生愛詩歌、愛藝術(shù)、愛傳統(tǒng)文化，讓他們在生活中用詩歌點(diǎn)綴精神。

4開展豐富多彩的詩化活動

除了課堂教學(xué)，在教學(xué)活動中還可以設(shè)計豐富多樣的詩化活動，借助活動形式來多方涵泳古詩文之美，搭建多層級平臺讓學(xué)生展現(xiàn)自我，內(nèi)化能力。

4.1開展與傳統(tǒng)文化相關(guān)的主題活動

引導(dǎo)學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演經(jīng)典戲劇，讓學(xué)生熱情參與“走進(jìn)戲劇天地，品味人生百態(tài)”主題表演活動，以充分展現(xiàn)其深厚的語文功底、較強(qiáng)的文本理解能力、高水平的改編與導(dǎo)演能力、自信大方的精神面貌。積極開展“禮儀詠流傳，尊師在心間”等關(guān)于傳統(tǒng)文化禮儀的展示活動。從“古之學(xué)者必有師”到“今之眾人須崇師”，到合唱《師說》，再現(xiàn)禮儀之邦的風(fēng)采，帶來文化和心靈的盛宴。

4.2開展演講與讀書交流活動

開展“課前三分鐘演講”活動時，精心設(shè)計內(nèi)容，設(shè)計與古詩文學(xué)習(xí)相互促進(jìn)的演講主題，如“我最喜愛的一首詩”推薦演講，讓學(xué)生從自己的讀詩感受入手、向同學(xué)們講解詩歌;“經(jīng)典名句分享演講”則選取自己感興趣的經(jīng)典名句，從詞義、句意到與之相關(guān)的小故事，分享自己從中獲得的感悟。這些短小精悍的詩化演講活動和讀完經(jīng)典的傳統(tǒng)文化書籍之后開展的讀書交流活動一起，能有效擴(kuò)大學(xué)生閱讀視野，內(nèi)化閱讀鑒賞能力。

4.3開展詩文經(jīng)典誦讀活動

經(jīng)典誦讀以多種活動形式提升學(xué)生的口語表達(dá)能力，讓經(jīng)典文化沁入心田。如“誦讀《論語》，立志立人”的主題誦讀活動，誦讀方式包括吟誦、齊誦、領(lǐng)誦、對誦、文白對譯等，形式多樣，層次豐富;又如開展校內(nèi)“古詩詞達(dá)人風(fēng)云爭霸賽”，借由活動契機(jī)，編寫校內(nèi)古詩文誦讀文本，由班級到年級再到全校大范圍地調(diào)動學(xué)生積累大量的詩文，在比賽過程中設(shè)計詩歌的背誦與創(chuàng)作環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在一段比較集中的時間內(nèi)不斷錘煉自身詩詞文化修養(yǎng)，提升綜合素質(zhì)，突破個人狹隘，學(xué)會互通、兼容合作的本領(lǐng)。

總而言之，在捕捉教材中的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象和文化知識的前提下，我們通過構(gòu)建多層次的助學(xué)系統(tǒng)、開發(fā)多元課型，實踐古詩文的整合教學(xué)和開展豐富多彩的詩化活動等方式，春風(fēng)化雨、潤物無聲地落實傳統(tǒng)文化核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]溫儒敏.“部編本”語文教材的編寫理念、特色與使用建議[J].課程·教材·教法，2016（11）：3-11.

[3]溫小軍.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角的“部編本”語文教材[J].課程教學(xué)研究，2017（5）：35-39.

（編輯：楊梅）

作者簡介：劉艷（1982—），女，湖南漣源人，本科，中學(xué)一級，從事初中語文教學(xué)工作。