傳承音樂(lè)之源 弘揚(yáng)民族文化

摘?要：音樂(lè)教育是素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，隨著時(shí)代的發(fā)展，音樂(lè)教育以及音樂(lè)教育中的文化傳承逐漸受到人們的重視和關(guān)注，在基礎(chǔ)教育中獲得了一定發(fā)展和進(jìn)步。在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化高速發(fā)展的時(shí)期，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的是音樂(lè)文化百花齊放的局面。但是民族音樂(lè)在發(fā)展道路上受到了前所未有的阻力，對(duì)學(xué)生群體的影響力呈現(xiàn)出不斷下降的趨勢(shì)。對(duì)此文章就將以傳統(tǒng)音樂(lè)之源，弘揚(yáng)民族文化為題，對(duì)初中音樂(lè)教學(xué)進(jìn)行探討，分析民族音樂(lè)的重要影響和價(jià)值，對(duì)當(dāng)前民族音樂(lè)教育中遇到的阻力進(jìn)行研究，并提出一些促進(jìn)民族音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的途徑，希望能夠給相關(guān)教學(xué)的有效開展提供參考和幫助。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè);文化傳承;初中教育;教學(xué)研究

一、 引言

我國(guó)是五十六個(gè)民族的大家庭，在民族音樂(lè)藝術(shù)上有著豐富的歷史傳承和積淀。但是在當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)中，教學(xué)的方式依然主要以教學(xué)生唱歌為主，對(duì)音樂(lè)背后的故事以及民族音樂(lè)發(fā)展鮮有提及，導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容失衡，學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)普遍缺乏興趣。對(duì)此初中教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該減少教材內(nèi)容的束縛，在教學(xué)中對(duì)多樣的音樂(lè)文化進(jìn)行充分介紹，尤其對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行充分弘揚(yáng)，促使學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)做到更全面的區(qū)分和了解，使學(xué)生的綜合音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)得到有效提升，使傳統(tǒng)民族音樂(lè)在學(xué)生心目中占據(jù)一定分量，培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)情懷。

二、 民族音樂(lè)教學(xué)的重要意義

（一）民族音樂(lè)是民族感情文化的集中體現(xiàn)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為我國(guó)當(dāng)代文化教育的重要組成部分。在音樂(lè)教育上，我國(guó)的民族文化具有悠久的歷史和多樣性，是民族文化的重要表現(xiàn)形式。但是我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)教育存在一定“斷代”的情況，學(xué)生多對(duì)流行音樂(lè)保留著足夠興趣，對(duì)其他類型的文化缺乏有效的了解，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂(lè)文化出現(xiàn)斷層。這一方面是當(dāng)代的商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?jīng)Q定的，同時(shí)也反映出傳統(tǒng)音樂(lè)在傳播形式上的匱乏。民族音樂(lè)集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)樸素的情感寄托，對(duì)國(guó)民民族性的塑造有著深刻的價(jià)值和意義。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，民族音樂(lè)傳承開始呈現(xiàn)出巨大的改觀。對(duì)此教師在教學(xué)中，需要抓住機(jī)遇傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行有效的教學(xué)傳播，促使學(xué)生保留對(duì)民族音樂(lè)的興趣和濃厚的求知欲，使傳統(tǒng)民族文化得到更有效的發(fā)展和弘揚(yáng)。

（二）民族音樂(lè)有助于增加學(xué)生的民族認(rèn)同感

中華傳統(tǒng)文化有著獨(dú)樹一幟的傳承脈絡(luò)和文化特點(diǎn)。學(xué)生對(duì)中華民族多種文化表現(xiàn)形式的有效了解，有助于學(xué)生對(duì)民族文化保持較高的熟悉度和認(rèn)同感，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂(lè)保持時(shí)代性的觀點(diǎn)和看法，促使民族文化在新的發(fā)展時(shí)期得到適應(yīng)性的發(fā)展和有效弘揚(yáng)，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦。

（三）民族音樂(lè)有助于學(xué)生綜合音樂(lè)素養(yǎng)的提升

在任何教育形式中，廣泛涉獵、博采眾長(zhǎng)都是促進(jìn)個(gè)人學(xué)習(xí)素養(yǎng)提升的重要途徑。在音樂(lè)教學(xué)上，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和了解，有助于學(xué)生對(duì)音樂(lè)藝術(shù)保持多元化的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展。

三、 當(dāng)前初中音樂(lè)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題

（一）音樂(lè)教育讓位于應(yīng)試教育

在應(yīng)試教育的影響下，音樂(lè)等術(shù)科內(nèi)容常常得不到有效的重視。導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教育無(wú)法有效的開展，民族音樂(lè)教學(xué)更是有邊緣化的趨勢(shì)。

（二）音樂(lè)教師教育缺乏專業(yè)素養(yǎng)

在音樂(lè)教學(xué)中，教師缺乏必要的專業(yè)素養(yǎng)，也導(dǎo)致相關(guān)教學(xué)無(wú)法維持較高的質(zhì)量和水準(zhǔn)，導(dǎo)致相關(guān)教學(xué)發(fā)展處于不利境地。

（三）音樂(lè)教材缺乏民族音樂(lè)教學(xué)

在初中民族音樂(lè)教學(xué)中，教材內(nèi)容缺乏對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的有效介紹，也導(dǎo)致民族音樂(lè)教學(xué)陷入困境。

四、 在初中音樂(lè)教學(xué)中促進(jìn)民族音樂(lè)教學(xué)有效開展的策略分析

（一）通過(guò)演奏樂(lè)曲，使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生興趣

音樂(lè)具有藝術(shù)的共通性，優(yōu)秀的音樂(lè)往往能夠引起學(xué)生的無(wú)限遐想和共鳴，促使學(xué)生對(duì)相關(guān)音樂(lè)產(chǎn)生興趣和偏好。對(duì)此教師在音樂(lè)教學(xué)中，可以演播一些名著曲目，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣。例如《梁祝》《賽馬》等在播放的過(guò)程中，教師可以對(duì)經(jīng)典曲目的產(chǎn)生背景進(jìn)行充分的介紹，增加學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解。例如《梁山伯與祝英臺(tái)》事實(shí)反映了古代樸素的男女平權(quán)意識(shí)，以及古人對(duì)忠貞不渝愛(ài)情的向往等，以此使學(xué)生對(duì)古人的所思所想做到有效了解，使學(xué)生對(duì)古代音樂(lè)文化的表達(dá)形式做到更深刻的認(rèn)知。

（二）通過(guò)民族樂(lè)器，培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)興趣

在民族音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)古代樂(lè)器的有效認(rèn)知和聆聽，也能使學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生更大的興趣，促使學(xué)生保持對(duì)越樂(lè)器的特點(diǎn)做到有效掌握，增加學(xué)生的基礎(chǔ)音樂(lè)素養(yǎng)。例如趙季平大師對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的表達(dá)有著重要的貢獻(xiàn)，教師便可以在課堂中對(duì)其代表作品進(jìn)行演播，促使學(xué)生對(duì)民族樂(lè)器的演奏保持足夠的辨識(shí)度和興趣。

（三）通過(guò)改編樂(lè)曲，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解

在民族音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中，大量的傳統(tǒng)民俗音樂(lè)被改編成流行曲目，在當(dāng)代流行音樂(lè)文化中占據(jù)了一定地位。對(duì)此教師在教學(xué)中可以以提問(wèn)的方式對(duì)學(xué)生的民族音樂(lè)文化知識(shí)進(jìn)行調(diào)查，對(duì)改編前后的樂(lè)曲進(jìn)行比對(duì)播放，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣。例如《茉莉花》是鳳陽(yáng)花鼓改編的曲目，而《好漢歌》則由河南等地原生曲目改編而來(lái)。

（四）以民族音樂(lè)的地域性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)了解

我國(guó)有著悠久的歷史和幅員遼闊的土地，在不同的民俗地區(qū)產(chǎn)生了風(fēng)格迥異的音樂(lè)文化。對(duì)此教師在民族音樂(lè)教學(xué)中，可以對(duì)本土化的音樂(lè)內(nèi)容進(jìn)行整理，促使學(xué)生對(duì)原生曲目保持深厚的感情，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的民族記憶和民族自豪感。例如秦腔便是關(guān)中人粗狂生活方式的表達(dá)，京劇則體現(xiàn)出博采眾長(zhǎng)的戲曲特點(diǎn)等。通過(guò)對(duì)地域性音樂(lè)藝術(shù)的介紹，促使學(xué)生對(duì)民族文化的多樣性做到深刻理解。

（五）通過(guò)信息技術(shù)對(duì)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行講解

在初中音樂(lè)教學(xué)中，利用信息技術(shù)對(duì)民族音樂(lè)的多樣化進(jìn)行多樣化的展示和講解，有助于學(xué)生設(shè)身處地地對(duì)民族文化做到深刻感知和認(rèn)同。對(duì)此教師可以開展以一些傳統(tǒng)音樂(lè)話題講座，通過(guò)專題性的課題講解，使學(xué)生對(duì)民族文化做到系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的綜合傳統(tǒng)音樂(lè)素養(yǎng)得到有效提升。例如對(duì)地方戲曲的區(qū)分和講解等。

五、 結(jié)束語(yǔ)

在初中民族音樂(lè)教學(xué)中，教師需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)民族樂(lè)曲進(jìn)行實(shí)踐性的講解和分析，促使學(xué)生能夠切身感受到傳統(tǒng)民族音樂(lè)的魅力和特點(diǎn)，并對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)保持更多的關(guān)注和積極態(tài)度，使學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng)得到更有效培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

盧寄橋，湖南省冷水江市，湖南省冷水江市第七中學(xué)。