淺析馬克思公平正義觀及其當(dāng)代啟示

摘要：公平正義是一個(gè)古老又永恒的話題，維護(hù)社會(huì)公平正義，是廣大人民的迫切訴求與奮斗目標(biāo)。馬克思公平正義觀思想意蘊(yùn)深刻，主要內(nèi)容包含了經(jīng)濟(jì)公正、政治公正及社會(huì)公正，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供了有益啟示。新形勢下，必須堅(jiān)持以馬克思公平正義觀為指導(dǎo)，大力推動(dòng)社會(huì)主義公正社會(huì)建設(shè)，充分保障人民群眾享有公正權(quán)利，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)提供和諧公正的社會(huì)環(huán)境與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：馬克思;公平正義觀;當(dāng)代價(jià)值

構(gòu)建公正社會(huì)既是黨和人民孜孜以求的奮斗目標(biāo)，又是當(dāng)今時(shí)代所面臨的重大理論及實(shí)踐問題，不同時(shí)期人們對公平正義有著不同的理解及訴求，馬克思公平正義觀為我國全面建成小康社會(huì)及早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”提供了有益啟示。

一、馬克思公平正義觀的主要內(nèi)容

（一）馬克思公平正義觀的經(jīng)濟(jì)公正

經(jīng)濟(jì)問題對社會(huì)發(fā)展起著重要作用，馬克思通過對資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題的詳細(xì)探析，從生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)深刻闡述了經(jīng)濟(jì)公正的科學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)于生產(chǎn)環(huán)節(jié)的公平正義觀。社會(huì)生產(chǎn)方式是公平正義產(chǎn)生的基礎(chǔ)，公平正義的實(shí)質(zhì)是對社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系要求的適應(yīng)，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不豐富導(dǎo)致了不公正現(xiàn)象的出現(xiàn)，久而久之，公平正義逐漸成為全體社會(huì)成員共同追求的價(jià)值目標(biāo)。生產(chǎn)方式的性質(zhì)決定著公平正義的性質(zhì)，工人階級(jí)想獲得真正的公平正義，必須鏟除舊的生產(chǎn)方式，即生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式，私有制是不公正現(xiàn)象產(chǎn)生的社會(huì)根源。馬克思指出：“無論資本主義生產(chǎn)方式如何變化，對于勞動(dòng)者剩余勞動(dòng)力的剝削以及剩余價(jià)值的榨取是資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)的最終目標(biāo)。”[3]在資本主義社會(huì)，工人階級(jí)一無所有，只能靠出賣自己的勞動(dòng)力來維持生存。資本家憑借對生產(chǎn)資料的占有，無償占有工人的剩余勞動(dòng)以獲取剩余價(jià)值，使廣大工人遭遇多種不公正的待遇。馬克思認(rèn)為只有消除資本主義私有制，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)才能從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義。

關(guān)于分配環(huán)節(jié)的公平正義觀。在資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)，占有全部生產(chǎn)資料，生產(chǎn)的勞動(dòng)成果也全部歸資本家所有。面對資本主義生產(chǎn)條件下工人階級(jí)遭遇不公正的現(xiàn)象，馬克思認(rèn)為需要通過合理分配勞動(dòng)成果來實(shí)現(xiàn)。共產(chǎn)主義社會(huì)分為兩個(gè)階段，在共產(chǎn)主義的第一階段，實(shí)行的是按勞分配制度，“每一個(gè)生產(chǎn)者，在作了各項(xiàng)扣除后，從社會(huì)領(lǐng)回的，正好是他給予社會(huì)的。他給予社會(huì)的，就是他個(gè)人的勞動(dòng)量?！盵4]在共產(chǎn)主義的高級(jí)階段實(shí)行的是“各盡所能，按需分配”的制度，進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)能夠最大程度地保障社會(huì)公平正義。

關(guān)于交換環(huán)節(jié)的公平正義觀。在資本主義社會(huì)，資本家雇傭工人的行為從表面上看是公平的，但實(shí)際上交換本身就具有強(qiáng)迫的性質(zhì)。勞動(dòng)者在交換中只有聽從、沒有自由，交換是不等價(jià)的。勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他所獲得的工資，具有明顯的不公正性。馬克思提出，在共產(chǎn)主義社會(huì)，勞動(dòng)者徹底得到解放，人是全面自由的人。在高度發(fā)展的生產(chǎn)力下，采用按需分配的方式，人們可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行交換，豐富的物質(zhì)資料使交換變得更加公正公平。

關(guān)于消費(fèi)環(huán)節(jié)的公平正義觀。分配的不均必然導(dǎo)致消費(fèi)的不公正，在資本主義社會(huì)，資本家通過占有勞動(dòng)者的剩余價(jià)值，獲得大量的社會(huì)財(cái)富，勞動(dòng)者獲得相對少的工資，大量的產(chǎn)品被生產(chǎn)出來，但勞動(dòng)者的購買力不足，使產(chǎn)品相對過剩。資本家和勞動(dòng)者的消費(fèi)水平天差地別，資本家可以購買任何自己需要的及想擁有的產(chǎn)品，而勞動(dòng)者連保障基本生存都很困難。馬克思認(rèn)為只有進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，實(shí)行按需分配方式，才能從根本上實(shí)現(xiàn)消費(fèi)公正。

（二）馬克思公平正義觀的政治公正

社會(huì)公正必然體現(xiàn)人對自由、民主和平等的追求，馬克思認(rèn)為人生而自由，不受地域、種族、階層等任何因素的影響。在資本主義社會(huì)，資本家壓迫、剝削勞動(dòng)者，使勞動(dòng)者（即工人階級(jí)）毫無自由可言，想要改變工人階級(jí)受壓迫的狀態(tài)，使工人享受自由、平等權(quán)利，就必須消滅階級(jí)，消除私有制，建立無產(chǎn)階級(jí)專政的人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國家。馬克思、恩格斯明確指出：“真正的自由和真正的平等只有在共產(chǎn)主義制度下才可能實(shí)現(xiàn)，而這樣的制度是正義所要求的?！盵5] 個(gè)人只有在公正的社會(huì)環(huán)境中才能得到真正的自由和平等。因此，只有在共產(chǎn)主義的社會(huì)共同體中，個(gè)人才能獲得真正自由全面的發(fā)展。

馬克思還指出，民主是公平正義的政治基礎(chǔ)。在私有制占統(tǒng)治地位的資本主義社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)占有全部生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級(jí)沒有任何的話語及民主權(quán)利。馬克思認(rèn)為，真正意義上的民主只有到了共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)，在共產(chǎn)主義社會(huì)，國家政權(quán)不再存在，成立了由全體勞動(dòng)者組成的聯(lián)合體，全體勞動(dòng)者成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的參與者與決策者，最高層次的民主得以實(shí)現(xiàn)。此外，馬克思還提到了尊嚴(yán)是每個(gè)人享有的基本權(quán)利。尊嚴(yán)是個(gè)人對社會(huì)所提出的要求，在階級(jí)社會(huì)，人的尊嚴(yán)得不到充分體現(xiàn)。只有當(dāng)社會(huì)承認(rèn)并肯定個(gè)體勞動(dòng)者的價(jià)值，且所有勞動(dòng)者受到無差別對待時(shí)，人的尊嚴(yán)才能得以保障。

（三）馬克思公平正義觀的社會(huì)公正

馬克思關(guān)于社會(huì)的公平正義主要從社會(huì)保障制度和受教育權(quán)利兩方面來闡述。以共同富裕和人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)保障制度是社會(huì)公平正義的體現(xiàn)，馬克思認(rèn)為資本主義社會(huì)的社會(huì)保障體系相對完善，但其社會(huì)保障制度具有欺騙性，只是為了掩蓋資產(chǎn)階級(jí)的丑陋行為。社會(huì)保障基金是工人剩余價(jià)值的一部分，來源于工人創(chuàng)造的價(jià)值，且資本主義社會(huì)的保障目的是為了緩和勞資矛盾，不會(huì)改變無產(chǎn)階級(jí)的命運(yùn)。馬克思提到，在共產(chǎn)主義社會(huì)，社會(huì)保障的根本目的不再是為了維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治，其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由全面發(fā)展。因此，只有進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)才能從根本上保障社會(huì)的公平正義。

馬克思還認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)平等地享有受教育的權(quán)利，資本家為了擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，雇傭童工為其勞動(dòng)，剝奪了兒童接受教育的權(quán)利。此外，一些貧困人民無力解決溫飽，其子女接受教育的權(quán)利也必定難以保障。兒童肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展的重要責(zé)任，只有接受良好的教育，才能更好地為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提到，在共產(chǎn)主義社會(huì)對所有適齡兒童提供免費(fèi)的公共教育資源，保證每個(gè)公民享有平等的受教育權(quán)利，平等的受教育權(quán)利是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的重要體現(xiàn)。

二、馬克思公平正義觀的當(dāng)代啟示

馬克思公平正義觀思想意蘊(yùn)深刻，為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供了有益啟示。新形勢下，要繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思公平正義觀為指導(dǎo)，大力推動(dòng)社會(huì)主義公正社會(huì)建設(shè)。

（一）馬克思公平正義觀對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有益啟示

改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民生活水平顯著提高，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就。但縱觀我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深度與廣度，仍存在部分問題，比如：經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡不充分、脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨、城鄉(xiāng)發(fā)展和收入分配差距依然較大等。在打贏“疫情防控阻擊戰(zhàn)”“精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”，決勝全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)之年，堅(jiān)持以馬克思公平正義觀為指導(dǎo)，對推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)啟示。

其一，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，為經(jīng)濟(jì)公正奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)公平正義的基礎(chǔ)前提。馬克思曾說：“如果沒有發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮、極端貧困的普遍化?！盵6]這充分說明了只有當(dāng)物質(zhì)生產(chǎn)達(dá)到一定程度后，人們的生產(chǎn)、生活才能得以保障，才能實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

其二，縮小貧富差距，解決分配過程中的不公平。黨的十九大報(bào)告中提到了我國存在貧富差距較大的問題，縮小貧富差距已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)所面臨的重大課題。收入水平差距過大，易使人們產(chǎn)生心理落差，造成工作上的懈怠甚至引發(fā)不滿，從而加劇社會(huì)矛盾。只有科學(xué)運(yùn)用初次分配與再分配，合理調(diào)節(jié)工資，縮小收入差距，堅(jiān)持發(fā)展成果由全體人民共享，才能促使社成員更具凝聚力，推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展及公正社會(huì)建設(shè)。

（二）馬克思公平正義觀對我國政治建設(shè)的有益啟示

黨的十八大以來，我國民主法治建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐，取得一些積極成效但仍存在一些問題，馬克思的公平正義觀為我國政治建設(shè)提供了有益啟示。

其一，完善人民代表大會(huì)制度和協(xié)商民主制度。黨的十九大報(bào)告中提到：“必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，發(fā)展社會(huì)主義協(xié)商民主。”[7]發(fā)揮人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商制度在民主監(jiān)督方面的重要作用，是推進(jìn)國家政治建設(shè)、社會(huì)公正建設(shè)的有效途徑。既要不斷完善協(xié)商民主制度，充分保障人民群眾享有基本的政治權(quán)利;又要以維護(hù)人民群眾根本利益為出發(fā)點(diǎn)，大力推動(dòng)社會(huì)主義公正社會(huì)建設(shè)。

其二，堅(jiān)持依法治國，健全法律法規(guī)。既要完善相關(guān)法律，推動(dòng)國家法制建設(shè)，促使全體社會(huì)成員自由公正的行使政治權(quán)利;又要充分發(fā)揮新聞媒體在輿論監(jiān)督中的積極作用，暢通民主監(jiān)督渠道，及時(shí)傳達(dá)民情民意，促進(jìn)社會(huì)主義民主監(jiān)督有效發(fā)展。馬克思對正義的關(guān)注是從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，通過闡述自由與平等的正義原則，從而論證出只有在共產(chǎn)主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的終極目標(biāo)，即人自由而全面的發(fā)展。大力推動(dòng)我國民主政治建設(shè)不僅為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義提供了基本條件，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的價(jià)值追求與法治保障。

（三）馬克思公平正義觀對我國社會(huì)建設(shè)的有益啟示

黨的十八大以來，國家社會(huì)保障體系更加完善，人民追求美好生活的需要也愈加強(qiáng)烈，馬克思公平正義觀為我國社會(huì)建設(shè)提供了有益啟示。

其一，加強(qiáng)社會(huì)保障體系建設(shè)。進(jìn)入新時(shí)代，我國人民生活水平不斷提高，一大批惠民舉措落地實(shí)施，社會(huì)保障體系基本建立，人民健康和醫(yī)療衛(wèi)生水平大幅提高。黨的十九大報(bào)告中指出：“按照兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系?！盵8]要加大社會(huì)保障的投入力度，重點(diǎn)關(guān)注弱勢群體的發(fā)展問題，加大對中低收入階層的扶持力度。不斷完善新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，積極建立農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，保障農(nóng)民群眾晚年的幸福生活。同時(shí)要通過擴(kuò)大低保范圍、提高低保標(biāo)準(zhǔn)、提供住房保障等途徑保障低收入群體的生存發(fā)展權(quán)利，促進(jìn)全體人民共享社會(huì)發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展及公正社會(huì)建設(shè)，為全面建成小康社會(huì)提供有利保障。

其二，努力營造更加公平的教育環(huán)境。要努力保障全體公民享有平等的受教育權(quán)利，實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國是促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先發(fā)展的位置，辦好人民滿意的教育。此外，要盡可能的縮小城鄉(xiāng)、地區(qū)之間的教育差距，讓不同地區(qū)的學(xué)生享有公平公正的受教育機(jī)會(huì)。

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[6]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》[M].北京：人民出版社，2017年版，第38頁。

作者簡介：

陳思琪（1995年-），女，漢族，河北石家莊人，碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于河北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，思想政治教育專業(yè)。