中小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化教育

常莎莎

摘 要：在教學(xué)中積累自身的文化知識，使學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化;提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的知識視野，強化學(xué)生的閱讀理解能力。另外，教師需要及時跟上時代發(fā)展的步伐，合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源，合理采用傳統(tǒng)文化傳授的方式方法，使學(xué)生能夠有效地掌握傳統(tǒng)文化知識，成為一名合格的傳統(tǒng)文化傳播者。本文基于中小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透傳統(tǒng)文化教育展開論述。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)語文教學(xué);如何滲透;傳統(tǒng)文化教育

引言

教育的過程就是“以人化文”和“以文化人”的文化過程。“人化”和“化人”二者統(tǒng)一起來，是文化的本質(zhì)，也是教育的關(guān)鍵。一方面，強調(diào)人性，強調(diào)人的主體性和創(chuàng)造性，以完整而全面發(fā)展的人促進文化的發(fā)展;另一方面，強調(diào)文化，以完整全面發(fā)展的文化教育人，培育人。強調(diào)文化的性質(zhì)，就是以有利于學(xué)生的成長和文化創(chuàng)新的人文內(nèi)涵，提升他們的人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)。實現(xiàn)對語文教學(xué)的突破和超越，全方位地把教育發(fā)展、人的發(fā)展和文化發(fā)展聯(lián)系起來，從而最大限度地獲得知識、最大限度地學(xué)會創(chuàng)新，推動知識、文化和教育不斷地創(chuàng)新、進步和發(fā)展。

一、初中語文教學(xué)的現(xiàn)狀

就初中語文教學(xué)來講，因為課本和教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系，往往會涉及傳統(tǒng)文化，中考經(jīng)常考查的內(nèi)容也包括了文學(xué)名著、成語典故以及古詩文，等等，這些全都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而，如果教師的教學(xué)理念及采用的教學(xué)模式、教學(xué)方式都不正確，不僅不會大范圍傳播傳統(tǒng)文化，還會導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)心出現(xiàn)嚴(yán)重的抵觸情緒。有些教師在教學(xué)中始終堅持應(yīng)試教育的教學(xué)理念，僅僅介紹考試大綱的部分內(nèi)容，課堂教學(xué)中也只是采用機械化的解題方法，并沒有深入分析問題，這樣就無法引起學(xué)生的共鳴，很有可能使學(xué)生感覺到知識是枯燥乏味的，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。通常，初中語文教師容易忽視學(xué)生的課外活動，也很少會利用形式多樣的課外活動促進傳統(tǒng)文化的傳播。盡管有些教師自身具備傳播傳統(tǒng)文化的意識，但是卻采用了不正確的教學(xué)方式，比如：僅僅具備形式化的教學(xué)活動，難以提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。在這種情況下，初中語文教師在教學(xué)中想要科學(xué)有效地滲透傳統(tǒng)文化教育，必須要創(chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方式以及教學(xué)理念，只有這樣才可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，實現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。

二、中學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透的重要性

作為四大文明古國之一，我國歷史上在文化藝術(shù)方面取得了豐碩的成果，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚也是每個中華兒女必盡的義務(wù)之一。傳統(tǒng)文化代表了一個民族的過去，文化的傳承則代表了民族發(fā)展的未來。漢語言文學(xué)課程作為我國教育的重要組成部分，對文化傳承起到了至關(guān)重要的作用。初中語文是對學(xué)生人生觀、價值觀和世界觀進行初步塑造階段的一門課程。在初中語文教學(xué)中，滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣是非常必要和有意義的。首先，學(xué)生可以在語文課堂中接觸歷史各代的文學(xué)、思想和人文科學(xué)，這有助于幫助學(xué)生構(gòu)建傳統(tǒng)文化的核心素養(yǎng);其次，在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，將符合當(dāng)今社會核心價值觀的內(nèi)容帶到課堂上，可以起到弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的作用，可以幫助學(xué)生樹立正確的三觀;最后，日常生活中的各類諺語、比喻和典故都來源于傳統(tǒng)文學(xué)，在中學(xué)階段接觸這些內(nèi)容有助于提高學(xué)生的日常交流能力和知識面，也可以為今后的其他教學(xué)內(nèi)容打好基礎(chǔ)。

三、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中小學(xué)語文教學(xué)日常，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和教育傳承

語文課上，無論是古詩詞、文言文還是現(xiàn)代文，其實都與傳統(tǒng)文化有著千絲萬縷的聯(lián)系，語文老師要有意識的在教育教學(xué)過程中對孩子進行傳統(tǒng)文化的教育和滲透，可以抓住整篇的文章，也可以抓住某個關(guān)鍵的句子和段落。每次滲透時間不一定很長，但長此以往，堅持不懈，學(xué)生心中對傳統(tǒng)文化一定會有一個更加全面的理解和認識。比如《大道之行也》中有一句話“故人不獨親其親，不獨子其子”，抓住這句話我們可以向?qū)W生介紹古人的“尊老愛幼”觀;《壺口瀑布》一文除了給我們呈現(xiàn)波瀾壯闊的壺口瀑布畫面外，還為我們展示了鐵骨錚錚、自強不息、頑強奮斗的民族魂，教學(xué)時，一定抓住機會，多給學(xué)生展示一些中國歷史上著名的愛國人士及其名人名言，對學(xué)生進行愛國主義教育，增強其民族歸屬感和歷史責(zé)任感。

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)

在習(xí)作過程中，學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識會進一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。如我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動數(shù)不勝數(shù)，可通過組織學(xué)生寫寫對傳統(tǒng)節(jié)日或活動的理解與感受，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，是弘揚民族精神的最佳教材，可以此為依托，引導(dǎo)學(xué)生收集梳理戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)等傳統(tǒng)藝術(shù)，編織、刺繡、剪紙、陶瓷等傳統(tǒng)工藝，撰寫小論文，了解其中蘊含的豐富文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，更加深刻地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要憑借文學(xué)欣賞品美方式和手段，提高學(xué)生審美閱讀和審美表達能力文學(xué)是一種人類文明最璀璨光華的文化審美形態(tài)，以語言為媒介實現(xiàn)對生活的審美把握和藝術(shù)表現(xiàn)，充分地顯示人的價值和人生意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)從《詩經(jīng)》《楚辭》，到唐詩宋詞元曲和明清小說，在不同的歷史時期所創(chuàng)造的璀璨的文學(xué)范式，是中華優(yōu)秀文化精神的精髓和藝術(shù)的精粹。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，需憑借文學(xué)欣賞品美方式和手段，提高學(xué)生審美閱讀和審美表達能力。文學(xué)品美欣賞教育，其一，從作品文本入手，研究文學(xué)審美的蘊含和表達方式;其二，從創(chuàng)作主體出發(fā)，研究文學(xué)審美表現(xiàn)的個性和風(fēng)格;其三，立足于欣賞者角度，研究文學(xué)審美接受的過程和效果。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語文教學(xué)，要注重學(xué)習(xí)的過程，強調(diào)主體的自主、能動性，最大效能的形成閱讀、理解和領(lǐng)悟以及寫作的實踐能力，使學(xué)生得到“知識——能力——素養(yǎng)”的全面發(fā)展。

五、語文課上要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的傳播方式、技術(shù)手段相結(jié)合，讓它鮮活起來

央視大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》將古典詩詞和現(xiàn)代音樂水乳交融，《朗讀者》將讀者經(jīng)歷與文本相互碰撞，這些都給了我很多啟發(fā)和引導(dǎo)。在語文教學(xué)中，學(xué)生展示美文和古詩詞朗誦時搭配優(yōu)美背景音樂，營造氣氛;在教學(xué)古詩詞和文言文時，充分利用課件，搭配圖片、音樂、視頻等，引導(dǎo)并加深學(xué)生對傳統(tǒng)經(jīng)典的理解;有時也要求學(xué)生小組合作，自己制作課件為大家展示自己的勞動成果;語文課上，結(jié)合課堂教學(xué)在班內(nèi)播放相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育視頻……總之，在語文課上借助現(xiàn)代化的傳播方式和技術(shù)手段，調(diào)動大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。

結(jié)束語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，內(nèi)容極為豐富，涵蓋了生產(chǎn)生活文化、制度文化、精神文化、語言文字文化等諸多方面，而傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典可為學(xué)生點燃一盞智慧心燈，雕琢學(xué)生溫文爾雅的氣質(zhì)，塑造學(xué)生知書達理的童年，為學(xué)生一生高尚德行奠基。

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