新形勢下加強青少年學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的探索

王如平++林軼虹

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想來源。新形勢下加強青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對促進青少年學(xué)生的健康成長、成才具有極端重要性。為此，只有堅持問題導(dǎo)向和創(chuàng)新導(dǎo)向，從教育平臺、教學(xué)手段、激勵機制和保障機制等方面入手，保證組織、師資、制度、資金“四到位”，才能形成教育工作合力，不斷提高青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的成效。

關(guān)鍵詞：青少年；傳統(tǒng)文化教育；思想政治教育；德育

中圖分類號：G416；G711；G631 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）04-0008-03

中國是世界四大文明古國之一，中華民族在悠久的歷史進程中創(chuàng)造出燦爛輝煌的文明，形成博大精深、異彩紛呈的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中國乃至世界的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。青少年學(xué)生將來是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，在推進“四個全面建設(shè)”和實現(xiàn)“中國夢”的時代背景下，學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把握其精髓，不僅對提高青少年學(xué)生的思想道德和文化素養(yǎng)有巨大的作用，而且對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興也有著重要意義。

一、新時期加強青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要性和重要性

1. 加強青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新時期培育和弘揚社會主義核心價值觀的需要

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民寶貴的精神財富，也是社會主義核心價值觀的重要思想來源，為新時期弘揚社會主義核心價值觀奠定厚實的精神根基。習(xí)近平同志指出：“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，傳承著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，寄托著近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬苦確立的理想和信念，也承載著我們每個人的美好愿景?！?習(xí)近平同志還強調(diào)：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！币虼?，加強對青少年進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，既是在新時期對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，也是培育和弘揚社會主義核心價值觀的客觀需要。

2. 加強青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是促進青少年學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要

習(xí)近平同志指出：“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！彼€強調(diào)：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！币虼耍挥屑訌娗嗌倌陮W(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓廣大青少年學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，才能把廣大青少年培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。這寄托著黨和人民對廣大青少年的殷切期望，也是廣大青少年學(xué)生自身必須確立的成才目標(biāo)。

3. 加強青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是新形勢下推進青少年思想政治教育創(chuàng)新的時代要求

當(dāng)前，要加強和改進青少年思想政治教育工作，必須堅持與時俱進，開拓創(chuàng)新，緊扣時代發(fā)展脈搏，不斷充實青少年思想政治教育內(nèi)容，完善青少年思想政治教育方法。要以各種載體和有效途徑，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神有機融入到青少年學(xué)生思想政治教育的各領(lǐng)域，并滲透到各環(huán)節(jié)，認(rèn)真落實習(xí)近平同志提出的“努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”要求，使青少年傳統(tǒng)文化教育能真正把握規(guī)律性，體現(xiàn)時代性，富于創(chuàng)造性，努力提高青少年思想政治教育的針對性和實效性。

4. 加強青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是實現(xiàn)偉大“中國夢”的客觀需要

習(xí)近平同志指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?！睔v史發(fā)展證明，正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予中華民族生生不息、薪火相傳的生命力。廣大青少年將來是社會主義建設(shè)者和“中國夢”的實現(xiàn)者，也是學(xué)習(xí)、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體力量。因此，新時期加強青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠使廣大青少年從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐富的思想營養(yǎng)，并注入強大的精神動力，自覺投身于實現(xiàn)“中國夢”這個偉大事業(yè)中去，奉獻青春，建功立業(yè)。

二、當(dāng)前青少年學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題

當(dāng)前，學(xué)校開展青少年學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育雖然取得一定成效，但有時存在以下主要問題。

一是教育途徑狹窄。目前，大部分學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育的途徑比較單一，還僅僅局限于校內(nèi)，局限于課堂，而課外、校外的活動還沒有真正進入教育視野。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解主要來自課堂學(xué)習(xí)，而缺乏親身的體驗和實踐。此外，多數(shù)學(xué)校也缺乏多樣化、個性化的教育載體，例如教育讀本、專題網(wǎng)站、特色景觀宣傳標(biāo)語等。

二是教學(xué)手段單一。受教師人文素質(zhì)的影響，一些教師在傳統(tǒng)文化教育中教學(xué)手段比較單一，往往采用簡單的識記型教學(xué)模式，照本宣科。重知識講授、輕精神熏陶的現(xiàn)象還比較普遍，難以讓學(xué)生真心喜歡傳統(tǒng)文化，并真正領(lǐng)悟到中國傳統(tǒng)文化的精髓，直接影響到傳統(tǒng)文化教育的生動性和實效性。

三是激勵機制缺失。受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，重智育輕德育，傳統(tǒng)文化在學(xué)生升學(xué)考試中所占分值太少。因此，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性和踐行的主動性，教師的教學(xué)往往也是應(yīng)付了事，缺乏真抓實干、開拓創(chuàng)新的工作干勁。這些，嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化教育的成效。

四是保障機制薄弱。加強傳統(tǒng)文化教育是一項系統(tǒng)工程，必須具備師資、教材、設(shè)施、經(jīng)費等條件。目前，各級各類學(xué)校開始重視對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，但有時缺乏統(tǒng)一有力的領(lǐng)導(dǎo)，師資力量也十分薄弱，沒有規(guī)范和優(yōu)秀的教材，配套的教學(xué)設(shè)施缺失嚴(yán)重，教育經(jīng)費投入不足，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育舉步維艱。

三、新時期加強青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的對策和思路

新時期加強青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，事關(guān)中華民族發(fā)展的未來，必須緊密結(jié)合實際，認(rèn)真貫徹和落實教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》的指導(dǎo)意見和基本要求。根據(jù)當(dāng)前青少年傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題，學(xué)校必須從教育平臺、教學(xué)手段、激勵機制和保障機制等方面入手，才能真正取得實效。

1. 堅持多措并舉，建立多位一體的教育平臺

加強青少年學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“三進”工作，即“進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦”，使傳統(tǒng)文化教育走出課堂，走向社會，走進學(xué)生的日常生活，形成課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐和校園網(wǎng)絡(luò)等全方位、多層次的教育平臺，實現(xiàn)青少年傳統(tǒng)文化教育的常態(tài)化、生活化和形象化。

（1）發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。課堂教學(xué)是加強青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的最主要途徑。要充分發(fā)揮思想政治理論課在青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的主渠道作用，不斷改革和完善思想政治理論課教學(xué)工作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根于廣大青少年學(xué)生的心中，并外化為自覺的行動。同時，要充分發(fā)揮各學(xué)科、各課程的育人作用，引導(dǎo)任課教師深入挖掘教材內(nèi)容，認(rèn)真提煉發(fā)揮，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和價值理念自然融入日常教學(xué)之中，做到潛移默化、潤物無聲，形成全面育人、全員育人、全過程育人的良好氛圍。

（2）發(fā)揮校園文化的滲透作用。校園文化建設(shè)具有重要的育人功能，是加強青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體。青少年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，必須有機融入到校園物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化等建設(shè)之中，并以不同形式、途徑和載體表現(xiàn)出來。要積極開展以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中心的主題教育活動，豐富校園文化內(nèi)涵，不斷凈化校園環(huán)境。要充分利用重要儀式和重大節(jié)慶日等契機，積極開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動。學(xué)校也應(yīng)當(dāng)開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園等活動，如舉辦書法展、國畫展、茶藝表演、傳統(tǒng)武術(shù)表演等活動，以多樣化的方式貼近學(xué)生生活，提升學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)的熱忱，形成良好的校園文化氛圍。

（3）發(fā)揮社會實踐的熏陶作用。習(xí)近平同志指出：“道不可坐論，德不能空談?！币环N價值觀要想真正發(fā)揮作用，就必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育重在實踐教育，重在知行合一。學(xué)校要引導(dǎo)青少年學(xué)生積極參加各種社會實踐和公益活動，如開展社會調(diào)查、參加勞動體驗和志愿服務(wù)等，使青少年學(xué)生在社會實踐中能認(rèn)識自我、鍛煉品格，逐步形成正確的人生觀和價值觀，以實際行動做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和踐行者。學(xué)校必須把實踐環(huán)節(jié)統(tǒng)一納入傳統(tǒng)文化的教育教學(xué)計劃中，建立校內(nèi)外相互融合、有機銜接的青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐基地。

（4）發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)的傳播作用。在當(dāng)今信息化時代，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展極大地改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教育的積極作用，運用互聯(lián)網(wǎng)對青少年進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不斷拓展和延伸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的途徑和渠道。正如習(xí)近平同志所指出的：“要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。”為此，學(xué)校必須充分利用新媒體時代溝通與傳播渠道多樣化和便利化的特征，把青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容趣味化、形象化、生活化，在學(xué)生可觸及的網(wǎng)絡(luò)平臺上，用喜聞樂見、深入淺出的方式傳播和培育青少年學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，擴大傳統(tǒng)文化的影響力和滲透力。

2. 堅持與時俱進，采用靈活多樣的教學(xué)手段

德國哲學(xué)家雅思貝爾斯（Karl Theodor Jaspers）曾經(jīng)說過：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。誰要是把自己單純地局限于學(xué)習(xí)和認(rèn)知上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強，那他的靈魂也是匱乏而不健全的?！备鶕?jù)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和特點，要提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)成效，必須采用靈活多樣的教學(xué)手段，把知識傳授、情感體驗和啟迪心智三方面有機地結(jié)合起來。例如，可以組織學(xué)生開展觀看電影、誦讀經(jīng)典、參觀實踐、角色表演、演講、討論會等活動，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。也可依托少先隊、共青團、學(xué)生黨支部、學(xué)生會、學(xué)生社團等組織，開展主題教育、理論研討、志愿服務(wù)等活動，努力提高傳統(tǒng)文化教育的吸引力和感染力，使傳統(tǒng)文化課成為青少年學(xué)生真心喜愛、終身受用的必修課。

3. 堅持引導(dǎo)示范，建立良好有效的激勵機制

學(xué)校要把各級教育督導(dǎo)工作進一步延伸到青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育之中，并建立和健全相關(guān)激勵引導(dǎo)機制。一是要發(fā)揮教學(xué)評價體系的引導(dǎo)作用，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育轉(zhuǎn)化為青少年學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，形成一個完整、科學(xué)的教學(xué)評價體系，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；二是充分發(fā)揮典型示范、榜樣引領(lǐng)作用，對在傳播和踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀青少年與教育工作者給予贊揚和獎賞，以此調(diào)動教育者和學(xué)習(xí)者積極傳播并踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性、主動性，最終達到鼓勵先進、鞭策后進、促進學(xué)生成長的目標(biāo)。

4. 堅持統(tǒng)籌協(xié)作，建立可靠有力的保障機制

加強青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的保障機制建設(shè)，就是要從組織、制度、師資和物質(zhì)等方面入手，努力為青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作營造良好的環(huán)境。

（1）組織保障到位。建立一套分工明確、科學(xué)有效的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制，這是開展青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的首要前提。新時期加強青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是一項復(fù)雜而又艱巨的系統(tǒng)工程，涉及面廣，工作難度大，單靠一個單位或部門往往勢單力薄。特別是隨著西方意識形態(tài)的不斷滲透和社會價值觀念的多元化，青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)校必須明確形勢任務(wù)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，統(tǒng)一部署，充分發(fā)揮學(xué)校與政府、學(xué)校與社會之間協(xié)同聯(lián)動機制的作用，密切溝通與配合，整合一切有效資源，形成教育工作合力。

（2）制度保障到位。制度建設(shè)管全局、管長期、管根本，青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要有序開展并長效推進，必須建立和健全相關(guān)各項制度體系。為此，要堅持問題導(dǎo)向和創(chuàng)新導(dǎo)向，立足實際，瞄準(zhǔn)長遠，建立健全具有時代和民族特色的傳統(tǒng)文化教育制度，完善各種運行機制，科學(xué)謀劃、統(tǒng)籌安排青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作，確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神真正深入到青少年學(xué)生的心坎，落實到他們的具體行動中，并轉(zhuǎn)化為促進青少年健康成長的內(nèi)在力量。

（3）師資保障到位。必須加強傳統(tǒng)文化師資隊伍建設(shè)，努力建設(shè)一支師德高尚、學(xué)養(yǎng)豐富、善于育人、專兼結(jié)合的師資隊伍。要開展傳統(tǒng)文化教育專項培訓(xùn)活動，不斷提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高教師傳統(tǒng)文化教育能力；要從教師隊伍中選拔一批優(yōu)秀人才作為傳統(tǒng)文化的骨干教師進行培養(yǎng)，使他們成為傳統(tǒng)文化教育和研究的學(xué)科帶頭人。也可充分利用社會力量，吸收一些專家學(xué)者、民間藝人如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人參與青少年傳統(tǒng)文化教育工作。

（4）物質(zhì)保障到位。要積極協(xié)調(diào)，充分調(diào)動各方積極性、主動性，群策群力，廣泛籌集資金，加大青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作經(jīng)費投入力度，為開展青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作提供充足的經(jīng)費保障。一是要建立青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專項基金和獎勵基金，保證傳統(tǒng)文化各項教育活動的經(jīng)費來源；二是要注意結(jié)合自然與歷史，建立具有人文含量和地方特色的各類活動場所或教育基地，為開展青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供有效載體和陣地。

四、結(jié)束語

總之，加強和改進青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是一項系統(tǒng)工程。只有堅持多措并舉，從教育平臺、教學(xué)手段、激勵機制和保障機制等方面入手，保證組織、制度、師資、資金“四到位”，形成強大工作合力，才能提高青少年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的成效，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神成為廣大青少年學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則和自覺奉行的價值理念，促進廣大青少年健康成長，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

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