淺談設(shè)計(jì)思維

張星純

摘 要：設(shè)計(jì)思維就是用設(shè)計(jì)的方式思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，用設(shè)計(jì)的方式與人、物、世界溝通，我們要用軟件來(lái)創(chuàng)造一個(gè)視覺(jué)世界而不是僅僅認(rèn)為學(xué)好軟件就等于學(xué)好了設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)思維就是要讓我們把自己已有的思維墻打破，思維是無(wú)法被限定的。筆者講述了設(shè)計(jì)思維是用什么方法打破固有的思維模式，讓設(shè)計(jì)不再雷同與撞車，讓設(shè)計(jì)更具有創(chuàng)意性，并且闡述了設(shè)計(jì)思維與思維設(shè)計(jì)的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì);思維;思維導(dǎo)圖;創(chuàng)意

中圖分類號(hào)：J52文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）02-00-02

一、設(shè)計(jì)思維

設(shè)計(jì)是一個(gè)邊緣學(xué)科，可以互相滲透，設(shè)計(jì)是開(kāi)放式的，是相互交融的、多學(xué)科的，設(shè)計(jì)是要放下自我，是對(duì)他人、社會(huì)的一種關(guān)照。設(shè)計(jì)最重要的是需要傳達(dá)，需要讓受眾接收到信息，收到什么很重要。設(shè)是思想、思維、預(yù)設(shè)，技是表達(dá)、技術(shù)。設(shè)計(jì)是為了傳達(dá)，傳遞了就要達(dá)到，設(shè)計(jì)的廣告也是需要通過(guò)廣告把東西賣出去。

設(shè)計(jì)思維能夠把不可能轉(zhuǎn)化為可能，將不合理轉(zhuǎn)化為合理，將不現(xiàn)實(shí)以現(xiàn)實(shí)的方式呈現(xiàn)，將無(wú)厘頭轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。在設(shè)計(jì)的思維里沒(méi)有不可能、沒(méi)有不合理、沒(méi)有限定。把狹窄的思維解救出來(lái)。我們通常活在他人的思想與經(jīng)驗(yàn)里，例如做一個(gè)海報(bào)時(shí)，總是想先看看別人是如何做的，看完別人理解的角度與經(jīng)驗(yàn)以后再進(jìn)行創(chuàng)作就會(huì)很局限，固有的角度使得設(shè)計(jì)的思維越走越窄，單線的思維方式難以突破，而設(shè)計(jì)思維能夠打破這一困局。

設(shè)計(jì)思維能夠打破常態(tài)思維模式，我們需要改變觀察事物的角度，例如平時(shí)是平視，那么現(xiàn)在我們可以俯瞰、仰視或是改變與事物的距離、關(guān)系。改變習(xí)以為常的距離，改變以自我為中心，我們需要有移情的能力。

思維是全方位的接受，我們需要清晰地把思維可視化。設(shè)計(jì)思維是關(guān)乎于五感的，眼睛只是其中的一部分，任何東西都用五感傳遞，沒(méi)有看見(jiàn)就沒(méi)有感受就無(wú)法創(chuàng)造。我們需要全方位的接收信息，看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)、感受見(jiàn)，用語(yǔ)言、視頻、音頻表達(dá)出來(lái)，并且專注一件事情發(fā)散的思考。從一個(gè)點(diǎn)發(fā)散式聯(lián)想，散開(kāi)聯(lián)想、轉(zhuǎn)換角度、跨角度，專注于要做的對(duì)象。

設(shè)計(jì)需要用圖形、點(diǎn)線面、圖案、色彩、版式的設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)思維。在生活中與在設(shè)計(jì)中我們時(shí)常是線性思維，設(shè)計(jì)思維需要打破線性思維，打破習(xí)以為常的思維模式。設(shè)計(jì)思維需要打破固有的“時(shí)間線”思維，也就是用時(shí)間給思維排序，不是單純的時(shí)間羅列，還有并列的關(guān)系。我們要打破單一的思想方式，不僅僅上下想還要左右、前后、多方位、全視角的思考。

二、設(shè)計(jì)思維與思維設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)思維是思維設(shè)計(jì)的一種，設(shè)計(jì)思維隸屬于思維設(shè)計(jì)，人大腦里所有的想法、思路都是思維，說(shuō)話與行動(dòng)的時(shí)候都會(huì)有思維設(shè)計(jì)。但是設(shè)計(jì)思維有一個(gè)設(shè)定、前提那就是用設(shè)計(jì)的語(yǔ)言表達(dá)思維。設(shè)計(jì)思維與思維設(shè)計(jì)是你中有我、我中有你相互依存的關(guān)系，站在大的角度的時(shí)候設(shè)計(jì)思維屬于思維設(shè)計(jì)。

要談設(shè)計(jì)思維必須要談思維設(shè)計(jì)，我們賦予設(shè)計(jì)思維一種條理、邏輯、技術(shù)、獨(dú)特的專業(yè)語(yǔ)言就變成了設(shè)計(jì)思維。那么思維設(shè)計(jì)是什么？生活中我們都在表達(dá)思維，文學(xué)家用文字表達(dá)，舞蹈家用肢體表達(dá)，設(shè)計(jì)師用設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)，只是表達(dá)的語(yǔ)言和方式不同。思維的世界是同時(shí)存在、同時(shí)發(fā)生，我們放下哪個(gè)第一哪個(gè)先哪個(gè)后，我們需要鳥(niǎo)瞰整個(gè)思維，這樣才能看清楚各種關(guān)系。

思維像邏輯一樣不僅需要全方位勘察并且需要把信息整合。邏輯是什么，首先巡邏是到處走、到處看，無(wú)目的的看，或者有一個(gè)目的全面看，看完以后我們?cè)谛睦锸崂?、匯報(bào)的時(shí)候就很清楚，哪里有了什么問(wèn)題，我們對(duì)于巡邏的地方的各種信息進(jìn)行編輯與梳理，再進(jìn)行匯報(bào)，就形成了邏輯。我們整體看，看完了再梳理，思維也是一樣需要全方位的整體看再編輯成思維導(dǎo)圖。從思維導(dǎo)圖中找出可以結(jié)合創(chuàng)意的想法，提高思維的數(shù)量與質(zhì)量。點(diǎn)線面也需要編輯，編輯后就變成了形式美法則。

并且需要把問(wèn)題之間的關(guān)系梳理，將它們的各種關(guān)系一層一層的梳理，當(dāng)線成為網(wǎng)的時(shí)候我們接著梳理以及尋找它們之間的關(guān)系就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是一個(gè)有空間的、立體的關(guān)系，慢慢我們就形成了空間思維能力。

三、設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意

設(shè)計(jì)思維越發(fā)散，做出的作品更加具有創(chuàng)意，思維的擴(kuò)散可以借助思維導(dǎo)圖的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，思維導(dǎo)圖可以讓已經(jīng)屏蔽的或者“在角落”里的想法重見(jiàn)天日，我們時(shí)常會(huì)屏蔽一些想法，思維總是一根筋，想設(shè)計(jì)的時(shí)候就會(huì)都只想到最容易想到的點(diǎn)上導(dǎo)致創(chuàng)意度不夠，創(chuàng)意撞車甚至是雷同。

我們的思維像是一根筋，說(shuō)出A只能想到B，并且從眾心理與跟風(fēng)心理的影響，以及思考能力的欠缺導(dǎo)致思維長(zhǎng)期在一條線上的線性思維而設(shè)計(jì)思維可以幫助我們的思維從點(diǎn)——線——蜘蛛網(wǎng)——蜂巢——空間——維度——自由，讓思維意識(shí)的空間更廣袤、更多維。

思維導(dǎo)圖可以用線條、文字、圖形、顏色等不同方式進(jìn)行表達(dá)，梳理大腦里混亂的信息，讓思維清晰明了，并且能夠?qū)⒚總€(gè)散落的想法以及它們之間的關(guān)系清晰。這樣的環(huán)境更有利于創(chuàng)意的生長(zhǎng)。思維導(dǎo)圖像地圖一樣，可以放大也可以縮小，在思維導(dǎo)圖里我們能夠清楚地看見(jiàn)每個(gè)點(diǎn)都存在，它們沒(méi)有高低、好壞、遠(yuǎn)近、疏密。

創(chuàng)意是最大程度來(lái)運(yùn)用我們的大腦思維。思維導(dǎo)圖讓我們把散碎的點(diǎn)連成網(wǎng)，建立關(guān)聯(lián)。思維導(dǎo)圖效果是不可思議的，并且直觀地看到每個(gè)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)與所有的可能性都羅列出來(lái)，在一個(gè)平面上看到，清晰地看到可能與不可能，縮短時(shí)間、空間。思維導(dǎo)圖是解構(gòu)認(rèn)知并且重構(gòu)世界與看世界的方式方法。

關(guān)注與觀察生活，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，看見(jiàn)前沿的設(shè)計(jì)，看見(jiàn)所有的藝術(shù)都來(lái)源于設(shè)計(jì)的思維，擁有了設(shè)計(jì)的思維就會(huì)看見(jiàn)無(wú)處不設(shè)計(jì)，創(chuàng)意與創(chuàng)造是屬于思維的，軟件技術(shù)是輔助設(shè)計(jì)思維的，我們都需要從生活中來(lái)到生活中去。我們需要善于關(guān)注生活、觀察生活并且對(duì)于觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行編輯、思考、追問(wèn)、塑造。進(jìn)行過(guò)處理的設(shè)計(jì)思維在展開(kāi)的時(shí)候雷同就會(huì)很少了，設(shè)計(jì)出的東西才是真正具有創(chuàng)意的。

設(shè)計(jì)思維為創(chuàng)意服務(wù)，創(chuàng)意是思維的事情，創(chuàng)意是把思想通過(guò)材料形態(tài)顯化，沒(méi)有創(chuàng)意創(chuàng)造也無(wú)從談起，設(shè)計(jì)思維就是為創(chuàng)意打了基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決方案。所看所見(jiàn)決定所思所想，設(shè)計(jì)思維能夠解決設(shè)計(jì)過(guò)于雷同的問(wèn)題以及保持作品的原創(chuàng)性與多元性。

設(shè)計(jì)思維是完全打破與重建的過(guò)程，放下認(rèn)知的圍墻。例如蘋(píng)果與滑板是毫不相干的兩個(gè)東西，如果現(xiàn)在想辦法把它們結(jié)合起來(lái)你會(huì)有什么想法呢？一切都有可能，把不可能變成可能，兩個(gè)毫不相關(guān)的東西如何結(jié)合起來(lái)合乎情理但又出乎意料呢。設(shè)計(jì)正是這樣碰撞出來(lái)的，內(nèi)心思考想象，身體多感受，內(nèi)外結(jié)合起來(lái)就是獨(dú)特的設(shè)計(jì)。

四、設(shè)計(jì)思維運(yùn)用的具體方法

設(shè)計(jì)思維還可以在思維導(dǎo)圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行強(qiáng)制聯(lián)想的訓(xùn)練，剛開(kāi)始在聯(lián)想的時(shí)候總是會(huì)生硬的在外形上聯(lián)系，僅僅只是將形狀進(jìn)行生拉硬扯，完全思考不下去深層次的形狀或者有創(chuàng)意的聯(lián)想。而我們正需要從形——意——神，需要能夠透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，一層一層深入聯(lián)想，深入思考后思維會(huì)更有空間感，聯(lián)想出來(lái)的東西也更具有創(chuàng)意與美感?？创虑椴荒軆H僅都停留在表層上、淺層上產(chǎn)生聯(lián)系，感受與接收的少，所以輸出時(shí)會(huì)匱乏。[1]

在運(yùn)用設(shè)計(jì)思維做創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)候還可以采用分析法，例如要做產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，首先分析該產(chǎn)品的大小、質(zhì)感、受眾及其喜好，由該產(chǎn)品產(chǎn)生的聯(lián)想結(jié)合受眾的需求聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)視覺(jué)、知覺(jué)、感受、心理多方位考慮，把該產(chǎn)品帶給你的自身的感受，試用以及帶給你的心理感受、產(chǎn)品特質(zhì)、用戶體驗(yàn)等用文字把所分析的特點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)做成思維導(dǎo)圖。并且在思維導(dǎo)圖上把客戶的要求也結(jié)合起來(lái)，再進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師親自體驗(yàn)過(guò)的東西做出來(lái)的設(shè)計(jì)更具有共鳴性，產(chǎn)品通過(guò)創(chuàng)意設(shè)計(jì)更加鮮活，而好的設(shè)計(jì)與好的廣告就會(huì)讓我們記憶深刻。

設(shè)計(jì)思維還可以運(yùn)用綜合法，將散碎的點(diǎn)先歸類——整理——聯(lián)想。并且聯(lián)想的時(shí)候需要深層次帶有生命力的聯(lián)想。上述講到的分析法、邏輯法、發(fā)散思維法、聚合思維法、綜合法、強(qiáng)制聯(lián)想，這些方法可以同時(shí)進(jìn)行，這些復(fù)雜的思緒與方法可以通過(guò)思維導(dǎo)圖來(lái)把思維和里面錯(cuò)綜復(fù)雜的想法理清與呈現(xiàn)，結(jié)合方法感受運(yùn)用設(shè)計(jì)的思維創(chuàng)作作品。

五、結(jié)束語(yǔ)

設(shè)計(jì)思維本質(zhì)上是關(guān)于思維的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)思維能夠使設(shè)計(jì)中具備創(chuàng)新和創(chuàng)意的能力，設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)的靈魂，設(shè)計(jì)思維是設(shè)計(jì)思想的角度轉(zhuǎn)換以及維度的跳躍，設(shè)計(jì)思維是一層一層的提取與凝練。

思維是全方位的輸送，我們要看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)，我們親眼看、摸、聞、嘗，學(xué)會(huì)看見(jiàn)并且能夠運(yùn)用設(shè)計(jì)的思維分類、整合、創(chuàng)作、聯(lián)想，只有看見(jiàn)的時(shí)候，聯(lián)想才會(huì)精準(zhǔn)并且具有生命力，看見(jiàn)對(duì)象的各個(gè)角度，看見(jiàn)事物本質(zhì)的內(nèi)在以及外在的呈現(xiàn)，看見(jiàn)外在有序的聯(lián)系，看見(jiàn)內(nèi)在本質(zhì)?？匆?jiàn)的越多“倉(cāng)庫(kù)里”可使用的內(nèi)容就會(huì)越多，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)思維方法工具的篩選以及軟件的繪制與使用，創(chuàng)意便應(yīng)運(yùn)而生。

設(shè)計(jì)思維本質(zhì)是對(duì)于人的，從人進(jìn)行入手的，想法上無(wú)限的自由。設(shè)計(jì)思維需要不斷地積累與實(shí)踐的支撐，不斷地運(yùn)用設(shè)計(jì)的思維，才能夠蓄積力量打破固有的、單一的、陳舊的、禁錮的舊的設(shè)計(jì)思維，從思維根本上打破雷同、陳舊，并且通過(guò)這個(gè)積累與實(shí)踐的過(guò)程不斷地調(diào)整、重生、新生、改變、衍生、演進(jìn)、成長(zhǎng)，這個(gè)過(guò)程就是優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意誕生的過(guò)程，運(yùn)用設(shè)計(jì)思維來(lái)設(shè)計(jì)作品與生活，會(huì)看到更寬廣、更包容、更新鮮、更具生命力的世界，所見(jiàn)決定所思所想?？匆?jiàn)設(shè)計(jì)看見(jiàn)生活，看見(jiàn)思維，用設(shè)計(jì)的思維去看待更廣袤的宇宙。

參考文獻(xiàn)：

[1]周至禹.思維與設(shè)計(jì)[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016.