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      淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課程中道德教育資源的滲透

      2020-09-27 23:03:23殷慶珍殷慶梅
      新教育時(shí)代·教師版 2020年8期
      關(guān)鍵詞:道德教育滲透小學(xué)數(shù)學(xué)

      殷慶珍 殷慶梅

      摘?要:伴隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展,其已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步,而小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的主要科目,對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展具有非常重要的影響。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開(kāi)展道德教學(xué),其一方面能夠幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,同時(shí)還能使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中充分挖掘?qū)W科的特色,將思想道德教育融入其中,實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)和思想道德教育的有機(jī)結(jié)合,創(chuàng)造性的對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行運(yùn)用,對(duì)我國(guó)當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教育工作發(fā)展具有重要意義。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)?道德教育?滲透

      自我國(guó)十八大以來(lái),逐漸將立德樹(shù)人作為教育的根本目的,加強(qiáng)對(duì)德智體美勞全面人才的培養(yǎng),在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更是明確提出了結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際情況開(kāi)展道德教育,樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀等。但對(duì)于我國(guó)當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué),其仍然存在著嚴(yán)重的知識(shí)教學(xué)傾向,大部分的學(xué)校和教師仍然將知識(shí)的考核作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科的特色,滲透到的教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提升具有重要意義。

      一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育滲透內(nèi)容介紹

      對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作,其教材內(nèi)容大部分涉及到的都是國(guó)家的相關(guān)變化,這些內(nèi)容的滲透能夠幫助學(xué)生感受到祖國(guó)發(fā)展的繁榮昌盛,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,其不僅包含了愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容,同時(shí)還將熱愛(ài)科學(xué)和熱愛(ài)生活等內(nèi)容滲透其中,教師在開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,強(qiáng)制性的要求其開(kāi)展相關(guān)的德育教育,使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)史上的數(shù)學(xué)家有一個(gè)明確的認(rèn)知,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性。

      因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中需要以數(shù)學(xué)定律和數(shù)學(xué)公式等作為德育教育的滲透點(diǎn),對(duì)學(xué)生的思考問(wèn)題能力和觀察問(wèn)題能力進(jìn)行培養(yǎng),同時(shí)還能夠?qū)W(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的主要矛盾進(jìn)行解決。數(shù)學(xué)作為人民日常生活中的主要工具,首先需要數(shù)學(xué)教師自身從根源上認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的重要性,打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,在此基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,形成有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),這樣才能夠進(jìn)一步對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)水平進(jìn)行提升。

      二、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何滲透道德教育

      數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一門技能性和實(shí)踐性的學(xué)科,主要是對(duì)學(xué)生的思維能力和品格進(jìn)行完善,因此,在開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)思維,能夠?qū)W(xué)生的人文思想形成產(chǎn)生非常大的影響。首先是在數(shù)學(xué)課堂講解之前,教師可以通過(guò)有名的數(shù)學(xué)家故事講解來(lái)幫助學(xué)生更好地了解其對(duì)數(shù)學(xué)的執(zhí)著,提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)事業(yè)的付出和勞作。例如,在學(xué)習(xí)《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》這節(jié)課前,我先制作了一個(gè)課件:你知道嗎?中國(guó)是最早認(rèn)識(shí)和實(shí)用負(fù)數(shù)的國(guó)家,在東漢時(shí)期我國(guó)數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》中就出現(xiàn)了負(fù)數(shù)的思想,在公元3世紀(jì)時(shí),我國(guó)著名數(shù)學(xué)家劉徽進(jìn)一步明確了負(fù)數(shù)的概念?!罢龜?shù)”和“負(fù)數(shù)”這一對(duì)概念在我國(guó)沿用至今,已有約兩千年的歷史,它是我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)人類數(shù)學(xué)發(fā)展的重大貢獻(xiàn)之一。在西方,負(fù)數(shù)直到17世紀(jì)才逐漸被人們所承認(rèn)。學(xué)生看完會(huì)無(wú)比自豪和驕傲“中國(guó)人真?zhèn)ゴ?!”另外,教師在?shù)學(xué)例題講解中的德育滲透教育,像在進(jìn)行數(shù)學(xué)廣角的教學(xué)時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生的日常生活設(shè)計(jì)合適的教學(xué)生活情景,來(lái)滲透尊敬父母和講文明的思想,通過(guò)數(shù)學(xué)教師在課堂上的積極合理地引導(dǎo),能夠幫助學(xué)生更好地建立正確的道德品質(zhì)。

      三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教育滲透的具體對(duì)策

      1.挖掘教材進(jìn)行德育教育

      對(duì)于當(dāng)前我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)工作,盡管其中的德育教育滲透并不明顯,但很多教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中可以通過(guò)自身豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)挖掘其中的道德因素,從而進(jìn)行思想方面的滲透。一是教師可以通過(guò)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的邏輯思維進(jìn)行德育滲透,在開(kāi)展數(shù)和代數(shù)的教學(xué)以及幾何圖形等的教學(xué)工作時(shí),教師可以通過(guò)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)和規(guī)律的講解,讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到前人對(duì)知識(shí)的追求,對(duì)真理的探索,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度,同時(shí)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到實(shí)事求是精神的重要性。二是在進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用題的分析和講解時(shí),教師可以通過(guò)應(yīng)用題中的內(nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的德育教育,像在進(jìn)行土地的丈量教學(xué)工作時(shí),教師可以通過(guò)對(duì)祖國(guó)的國(guó)土面積和耕地面積等數(shù)據(jù)的介紹,來(lái)讓學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)和了解祖國(guó),同時(shí)教育學(xué)生珍惜和保護(hù)我們寶貴的土地資源。

      2.立足學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展德育教育滲透

      小學(xué)生是一類比較特殊的學(xué)習(xí)人群,這一類的學(xué)習(xí)人員本身的思想認(rèn)知水平還不健全,對(duì)很多事物的觀念不全面,在對(duì)事物進(jìn)行感知時(shí)較為籠統(tǒng),很難對(duì)多個(gè)事物之間的特點(diǎn)和關(guān)系進(jìn)行明確的區(qū)分,像時(shí)間和空間,大部分的小學(xué)生對(duì)這些感念較為模糊。小學(xué)生在對(duì)外界事物進(jìn)行認(rèn)知時(shí),其大部分是以形象思維為主,這一階段的小學(xué)生抽象思維仍然處于發(fā)展階段。教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中也需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn),通過(guò)合理的課堂教學(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)生逐漸向著理性的認(rèn)識(shí)發(fā)展,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,并逐漸滲透德育教育內(nèi)容。

      3.聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行數(shù)學(xué)德育教育設(shè)計(jì)

      小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門同實(shí)際生活聯(lián)系最為緊密的學(xué)科,本身來(lái)源于生活,因此在教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)該應(yīng)用于生活。為了能夠幫助學(xué)生更好地掌握德育內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的思想品德,在開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,教師需要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,設(shè)計(jì)合適的德育教育模式。例如:講解《長(zhǎng)度單位》這節(jié)課后,讓學(xué)生了解一些名勝古跡,布達(dá)拉宮是世界上海拔最高的古代宮殿,海拔高度約3700米;京杭大運(yùn)河世是界上最長(zhǎng)的人工大運(yùn)河,全長(zhǎng)約1794千米;黃河是我國(guó)第二大河流,干流全長(zhǎng)約5464千米等等,讓學(xué)生對(duì)我國(guó)大好河山進(jìn)行了解,并為之自豪。教師可以通過(guò)一些生活場(chǎng)景的設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際的應(yīng)用,或者一些課堂小游戲,其能夠幫助學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課堂上的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行更好的認(rèn)知。

      結(jié)語(yǔ)

      綜合上述所說(shuō),對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的德育資源滲透,其能夠?qū)椭鷮W(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,幫助學(xué)生形成熱愛(ài)環(huán)境和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開(kāi)展數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中,其需要靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)資源,對(duì)學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的德育教育,培養(yǎng)學(xué)生的品德。

      參考文獻(xiàn)

      [1]王勝利.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課程中道德教育資源的滲透[J].中國(guó)校外教育,2018(32):24-25.

      [2]袁增美,徐超.試析小學(xué)數(shù)學(xué)課程中道德教育資源的滲透[J].課程教育研究,2018(32):119.

      [3]武婷,郭艷春.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課程中道德教育資源的滲透[J].科教文匯(上旬刊),2016(06):123-124.

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