朱穎剛
摘 ?要:近年來,受到國(guó)家經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的影響,國(guó)家及教育機(jī)構(gòu)越來越重視,不同以往對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的單一注重,現(xiàn)在都提倡學(xué)生全面發(fā)展。在這種情況下,國(guó)家加快了推動(dòng)課改計(jì)劃的實(shí)行進(jìn)度,政府教育機(jī)構(gòu)、學(xué)校、教師以及學(xué)生本人都無不重視這次教育變革。學(xué)校在平時(shí)的學(xué)科教育中,要求教師在教學(xué)活動(dòng)中要融進(jìn)德育教育,尤其重視在思想品德學(xué)科中的德育滲透。
關(guān)鍵詞:小學(xué)學(xué)校;品德教育;德育教育
面對(duì)這次國(guó)家全面推進(jìn)新課標(biāo)課改計(jì)劃的實(shí)施,各中小學(xué)紛紛改變?cè)械摹鹘y(tǒng)的教學(xué)模式,采用更加新穎的情景化教學(xué)方式,注重學(xué)生的全面發(fā)展。尤其是小學(xué),小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,若是小學(xué)生的行為習(xí)慣與思想道德基礎(chǔ)沒有打好,那么長(zhǎng)大之后是很難糾正的。因此,在小學(xué)的高年級(jí)思想品德課教學(xué)中,筆者非常重視對(duì)學(xué)生的德育滲透。
一、精選思想品德教育教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)階段,要想在小學(xué)道德與法治課程中有效地滲透進(jìn)德育內(nèi)容,首先要做就是精選課程內(nèi)容。在小學(xué)里,道德與法治課程是高年級(jí)的學(xué)生才會(huì)接觸到的課程,低年級(jí)學(xué)生上的也是《道德與法治》。這里的“高”是相對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言,小學(xué)里的高年級(jí)學(xué)生本身年紀(jì)就不大,而且即將面臨青春期,思想不是特別的成熟,世界觀、人生觀、價(jià)值觀即將形成,所以在給他們上思想品德課時(shí),對(duì)于課程內(nèi)容的選擇一定要慎重。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式,是教師在上課時(shí)主要是學(xué)習(xí)教材內(nèi)容,老師加以語言講解,要求學(xué)生課后背誦,這種教學(xué)方式,并不能很好地促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展,違背了道德與法治課開設(shè)的初衷。小學(xué)新課標(biāo)課改計(jì)劃實(shí)施以后,教師并不只是單一的講解教材內(nèi)容,還會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候利用多媒體工具,加入一些教學(xué)輔助性材料。比如在講解部編版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《中華民族一家親》這一課的時(shí)候,先向?qū)W生們展示了世界地圖與中國(guó)地圖,并在中國(guó)地圖上標(biāo)記五十六個(gè)民族,加深了學(xué)生對(duì)祖國(guó)與民族之間的理解。在學(xué)生閱讀教材內(nèi)容時(shí),播放《五十六個(gè)民族五十六朵花》的音樂,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在講解五十六個(gè)民族時(shí),邀請(qǐng)了班級(jí)里唯一一位少數(shù)民族——畬族的小潘同學(xué),向同學(xué)們介紹她們民族的一些風(fēng)俗特色與節(jié)日。之后我也向大家強(qiáng)調(diào):每一個(gè)民族的風(fēng)俗會(huì)不相同,希望同學(xué)們今后外出旅游,一定要隨鄉(xiāng)入俗。
二、根據(jù)不同教育內(nèi)容對(duì)學(xué)生因材施教
(一)開展多種教學(xué)活動(dòng)
教師在講授《道德與法制》課程時(shí),不應(yīng)總是把目光聚集在說明式教學(xué)方式上面,對(duì)于小學(xué)生而言,長(zhǎng)時(shí)間的語言說教,容易導(dǎo)致學(xué)生們產(chǎn)生枯燥、乏味的感覺,逐漸分散自己的注意力,沒有接受到老師的核心教學(xué)內(nèi)容,錯(cuò)過了自己的德育培養(yǎng)時(shí)期。所以,在開始教學(xué)之前,認(rèn)真、積極備課,精選與課本內(nèi)容有關(guān)的素材,制作與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的PPT,還要設(shè)計(jì)幾個(gè)游戲環(huán)節(jié)或精美故事,增加課堂趣味性,避免學(xué)生分散注意力。
比如在講解部編版小學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》中《美麗文字民族瑰寶》時(shí),教師根據(jù)這一部分內(nèi)容時(shí),先介紹漢字的由來,以及幾個(gè)關(guān)于漢字的小故事,吸引住學(xué)生的注意力。其次會(huì)在大屏幕上放映漢字的演變過程,從上古時(shí)期的甲骨文,逐漸演變成我們今天所使用的簡(jiǎn)體字,幫助學(xué)生理解教材內(nèi)容。最后讓令大家聆聽一首關(guān)于生僻字的歌曲,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師在課堂中使用多種教學(xué)方法,不僅有利于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解,更有利于學(xué)生對(duì)德育教育的吸收。
(二)開展多種實(shí)踐活動(dòng)
教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《道德與法制》課程內(nèi)容教學(xué)時(shí),不要把目光聚集在教室里,要多帶領(lǐng)學(xué)生參與課外實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中積極引帶學(xué)生的德育發(fā)展,讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中形成良好的德育品質(zhì)。在進(jìn)行德育實(shí)踐中,老師要多關(guān)注學(xué)生的參與情況,每一個(gè)學(xué)生的性格都存在一定差異,有些學(xué)生愿意參與到實(shí)踐中來,有些學(xué)生則消極逃避。面對(duì)這種學(xué)生,老師應(yīng)加以積極地安慰與引導(dǎo),爭(zhēng)取讓每一個(gè)同學(xué)都參與到實(shí)踐中來。在實(shí)踐中,告訴同學(xué)要團(tuán)結(jié)一心、關(guān)心他人、熱愛集體、團(tuán)結(jié)友善以及尊重他人,在實(shí)踐中促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。
三、加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感教育
小學(xué)品德老師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí),不僅要關(guān)注學(xué)生的品德發(fā)展,還要重視對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)?,F(xiàn)階段,由于部分家長(zhǎng)的溺愛,導(dǎo)致學(xué)生的責(zé)任感不強(qiáng),行為毫無約束。這時(shí)候就需要老師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生、教導(dǎo)學(xué)生,做事有始有終,學(xué)會(huì)對(duì)自己的事情負(fù)責(zé),不要事事依賴父母,同于承擔(dān)起自己的責(zé)任、國(guó)家給予的厚望,要對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn),要關(guān)心他人,約束自己的言行,改變自己的原有觀點(diǎn),重新塑造自己的思想。
比如,教師在講授部編版小學(xué)五年級(jí)《道德與法治》下冊(cè)內(nèi)容《我參與我奉獻(xiàn)》時(shí),在課堂上要用多種教學(xué)手段,豐富的教學(xué)內(nèi)容教授學(xué)生友善待人、關(guān)心弱勢(shì)群體以及自覺約束自己的言行,讓學(xué)生理解這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。在課外,帶領(lǐng)學(xué)生積極參與實(shí)踐勞動(dòng),給環(huán)衛(wèi)工人送清涼、幫助敬老院的爺爺奶奶打掃衛(wèi)生、在公交車上給老人讓座、清理小區(qū)垃圾等。讓學(xué)生在這些實(shí)踐活動(dòng)中,充分理解責(zé)任感的含義,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
四、結(jié)束語
之所以要在小學(xué)品德課程教學(xué)中滲透德育教育,其核心目的就是為了提高學(xué)生的品德素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,為學(xué)生今后的健康、全面發(fā)展,打下良好的、結(jié)實(shí)的基礎(chǔ),讓學(xué)生在今后的重大選擇中,做出正確的決定。
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