唐鳴
摘要:中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡使得很多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村居民選擇外出打工,而他們的孩子因?yàn)槌青l(xiāng)教育=元化制度及生活成本等等問(wèn)題被迫留在家鄉(xiāng),很多留守兒童長(zhǎng)期遠(yuǎn)離父母中的一方甚至雙方,每年相聚的時(shí)間非常有限,監(jiān)護(hù)教育的責(zé)任全部轉(zhuǎn)移給老人及教師。安全感是一種o理感受及由此帶來(lái)的行為特征,個(gè)體對(duì)身邊事物與周圍環(huán)境危險(xiǎn)性的預(yù)判及反應(yīng)是安全感的直觀呈現(xiàn)。鄉(xiāng)村留守兒童在日常的生活與學(xué)習(xí)中往往會(huì)表現(xiàn)出安全感缺失,音樂(lè)游戲融合了音樂(lè)與游戲這兩種有益于兒童成長(zhǎng)且兒童非常喜歡的元素,將其用于鄉(xiāng)村留守兒童安全感缺失的干預(yù)具有非常積極意義,筆者結(jié)合相關(guān)理論及實(shí)踐研究對(duì)策略選擇展開(kāi)分析。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)游戲;鄉(xiāng)村留守兒童;干預(yù)研究
多位研究者圍繞同年齡階段留守兒童和非留守兒童的安全感差異展開(kāi)了研究,結(jié)果顯示親子分離會(huì)對(duì)心智尚未成熟的兒童產(chǎn)生非常顯著的影響,兒童心理問(wèn)題與行為問(wèn)題的發(fā)生與個(gè)體安全感缺失之間存在密切關(guān)聯(lián)。
一、鄉(xiāng)村留守兒童安全感缺失概述
鄉(xiāng)村留守兒童是經(jīng)濟(jì)發(fā)展下社會(huì)變遷產(chǎn)生社會(huì)問(wèn)題,為了獲得更多收入和更多工作機(jī)會(huì),鄉(xiāng)村適齡勞動(dòng)力離開(kāi)原本的生活環(huán)境到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工,戶口、上學(xué)、居住、精力等等問(wèn)題導(dǎo)致他們無(wú)法將孩子帶在身邊,這些兒童也就被迫成為了留守兒童。未成年人的身心正在發(fā)展成熟,特別是思想、心理及行為習(xí)慣的形成與其接受的教育和環(huán)境影響存在密切關(guān)聯(lián),而安全感又是其中非常重要的構(gòu)成。英國(guó)心理學(xué)家鮑比提出了兒童依戀理論,他認(rèn)為兒童在3至14歲期間處于依戀關(guān)系形成的關(guān)鍵時(shí)期,兒童與父母及身邊環(huán)境的接觸會(huì)直接影響到他們對(duì)世界的信任感,特別是兒童會(huì)對(duì)母親的態(tài)度做出評(píng)估,往往母親會(huì)被兒童視為自己的最安全基地,父母給予兒童的依靠使得他們逐漸對(duì)外部世界產(chǎn)生了探索欲,在成長(zhǎng)過(guò)程中也就形成了安全感[1]。反之在依戀關(guān)系形成的關(guān)鍵時(shí)期兒童未能得到父母的充分關(guān)愛(ài)則很容易導(dǎo)致他們認(rèn)為自己并不可愛(ài),周圍環(huán)境對(duì)自己缺少善意,這就會(huì)導(dǎo)致兒童逐步產(chǎn)生自卑內(nèi)向性格,安全感缺失表現(xiàn)得較為明顯,同時(shí)不利于兒童成年后與他人密切關(guān)系的建立。鄉(xiāng)村留守兒童長(zhǎng)期與父母處于分割狀態(tài),只能通過(guò)電話視頻及每年有限時(shí)間的接觸建立親密關(guān)系,有形陪伴和無(wú)形陪伴總體較少,最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村留守兒童的安全感缺失問(wèn)題變得非常嚴(yán)重,留守兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中及成年后很容易出現(xiàn)種種負(fù)面心理或行為,這與其安全感缺失之間存在密切關(guān)聯(lián)。
二、音樂(lè)游戲在留守兒童教育中的實(shí)施現(xiàn)狀
(一)音樂(lè)游戲的實(shí)際應(yīng)用發(fā)展
柏拉圖提出了“寓學(xué)習(xí)于游戲”的教育理論,他認(rèn)為兒童正處于天性釋放的主要時(shí)期,音樂(lè)教育要避免照本宣科,通過(guò)游戲的巧妙運(yùn)用能夠充分激發(fā)兒童的內(nèi)在潛力,促使他們積極主動(dòng)地探索知識(shí),教師在游戲過(guò)程中對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行觀察能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn),進(jìn)而提升教學(xué)針對(duì)性。柏拉圖的理論研究相較于同一時(shí)期其它研究者而言處于領(lǐng)先地位,這也為后來(lái)的音樂(lè)游戲創(chuàng)造提供了借鑒基礎(chǔ)。奧爾夫教學(xué)法將音樂(lè)與游戲進(jìn)行了有效結(jié)合,特別是游戲的全面應(yīng)用拉近了教師與兒童間的距離,使得教學(xué)內(nèi)容能夠與學(xué)生成長(zhǎng)較好地聯(lián)系起來(lái),引導(dǎo)兒童在音樂(lè)游戲中體會(huì)知識(shí),實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自主思考能力的轉(zhuǎn)化和培養(yǎng)??逻_(dá)伊教學(xué)法提出了“柯達(dá)伊手勢(shì)”,教師在教學(xué)過(guò)程中帶領(lǐng)學(xué)生們調(diào)整手勢(shì)擺放來(lái)展現(xiàn)音符,引導(dǎo)兒童在游戲過(guò)程中學(xué)唱歌曲,利用非常簡(jiǎn)單的形式輔助兒童學(xué)習(xí),這對(duì)于兒童的應(yīng)變能力與創(chuàng)造能力培養(yǎng)具有非常積極的作用。
(二)留守兒童音樂(lè)游戲教育的特殊性
經(jīng)濟(jì)水平的全面提升使得我國(guó)教育條件不斷改善,很多城市在音樂(lè)教育領(lǐng)域投入了大量資金,引進(jìn)了樂(lè)器及多媒體工具,這極大地拓寬了學(xué)生們的視野,為學(xué)生們創(chuàng)造了較好地學(xué)習(xí)環(huán)境。而鄉(xiāng)村留守兒童所處學(xué)校往往處于鄉(xiāng)村,學(xué)?;A(chǔ)設(shè)施較為簡(jiǎn)陋,教師自身素養(yǎng)及他們能夠利用的教學(xué)設(shè)備非常有限,這就導(dǎo)致教師無(wú)法展開(kāi)非常有效和系統(tǒng)的音樂(lè)教育及綜合素質(zhì)教育。音樂(lè)游戲在留守兒童教育中具有非常特殊的地位,這主要是因?yàn)榱羰貎和砷L(zhǎng)環(huán)境不利于他們的健康成長(zhǎng),農(nóng)村學(xué)校相對(duì)困難的教學(xué)條件無(wú)法為學(xué)生們成長(zhǎng)提供有力支持,音樂(lè)游戲并不需要學(xué)生們具有很強(qiáng)的音樂(lè)基礎(chǔ)和音樂(lè)水平就能夠開(kāi)展,這也有效保證了學(xué)生們能夠較好地參與其中,教師能夠更好地構(gòu)建音樂(lè)游戲環(huán)境。游戲是學(xué)生們非常喜歡的形式,研究表明游戲?qū)τ趦和砷L(zhǎng)具有非常積極的意義,音樂(lè)游戲的開(kāi)展能夠讓留守兒童在最大限度內(nèi)感受到快樂(lè),他們?cè)谟螒蜻^(guò)程中將會(huì)獲得思維能力、想象力和創(chuàng)造力的全面提升,缺少家庭溫暖與父母呵護(hù)的留守兒童在音樂(lè)游戲中能夠更好地敞開(kāi)心扉,這對(duì)于他們的全面健康成長(zhǎng)具有非常積極的意義[2]。
(三)音樂(lè)游戲?qū)α羰貎和踩腥笔У母深A(yù)意義
兒童是國(guó)家的未來(lái),民族的希望,黨和國(guó)家對(duì)于兒童教育保持了高度重視,特別是在鄉(xiāng)村兒童教育方面投入了政策、資金和人力,其根本目的是為了讓所有兒童都能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。安全感的樹(shù)立對(duì)于尚處于成長(zhǎng)萌芽期的兒童是非常重要的,他們的性格、思想、情感與行為習(xí)慣形成都與安全感強(qiáng)弱之間存在直接關(guān)聯(lián),安全觀較強(qiáng)的兒童往往表現(xiàn)得更加積極相關(guān),安全感較弱的兒童則往往會(huì)表現(xiàn)出自卑內(nèi)向或敏感脆弱的特點(diǎn)。留守兒童因?yàn)殚L(zhǎng)期處于父母缺失的成長(zhǎng)環(huán)境中,他們與父母的交流非常有限,父母能夠給予他們的關(guān)愛(ài)和幫助明顯不足,這就導(dǎo)致兒童很容易出現(xiàn)安全感缺失現(xiàn)象,進(jìn)而影響到他們的學(xué)習(xí)生活及未來(lái)發(fā)展。音樂(lè)游戲的引入能夠利用音樂(lè)與游戲的雙重影響對(duì)兒童發(fā)揮積極作用,教師能夠根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況為他們量身制定教學(xué)方案,重點(diǎn)關(guān)注兒童安全感缺失問(wèn)題,讓長(zhǎng)期處于壓抑和自我封閉狀態(tài)的留守兒童能夠在潛移默化中感受到快樂(lè),教師與同學(xué)向他們釋放的善意能夠讓學(xué)生們變得更加積極,他們會(huì)主動(dòng)尋求與他人的互動(dòng)交往,這極大地改善了學(xué)生們的心理健康水平,有助于學(xué)生們更加積極地融人到教師構(gòu)建的教學(xué)環(huán)境之中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索和接納世界。另外音樂(lè)中蘊(yùn)含的正能量與積極情感都能夠?qū)W(xué)生們產(chǎn)生非常有效的促進(jìn)作用,提升學(xué)生們的音樂(lè)欣賞與鑒賞能力,這對(duì)于他們安全感的提升同樣具有積極促進(jìn)作用。
三、音樂(lè)游戲?qū)︵l(xiāng)村留守兒童安全感缺失的干預(yù)策略探索
(一)關(guān)注兒童成長(zhǎng)環(huán)境,重視安全感培養(yǎng)
留守兒童長(zhǎng)期生活在父母缺失狀態(tài)則很容易積聚負(fù)面心理情緒,對(duì)外界環(huán)境的變化較為敏感,往往不能較好地適應(yīng)音樂(lè)游戲,為了有效提升學(xué)生們的安全感,確保音樂(lè)游戲得到更好地實(shí)施,教師在教學(xué)過(guò)程中要注意觀察兒童的情緒變化,特別是要用心感受學(xué)生們安全感的強(qiáng)弱。音樂(lè)游戲的選擇要準(zhǔn)確契合學(xué)生們的成長(zhǎng)環(huán)境與個(gè)人適應(yīng)能力,避免不適當(dāng)?shù)囊魳?lè)游戲或敏感語(yǔ)言話題給學(xué)生們帶來(lái)傷害。音樂(lè)游戲的難度選擇也要堅(jiān)持由淺人深原則,充分考量到絕大多數(shù)留守兒童的實(shí)際情況,從全局角度人手,堅(jiān)持以學(xué)生為本,避免冷落或落下某一名學(xué)生。安全感的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作,教師要付出耐心和愛(ài)心,充分發(fā)揮音樂(lè)游戲的積極作用。
(二)豐富教學(xué)手段,構(gòu)建積極教育環(huán)境
音樂(lè)游戲本身并不是一成不變的,教師在堅(jiān)持基本教育理念基礎(chǔ)上可以做出適當(dāng)調(diào)整,結(jié)合留守兒童安全感缺失現(xiàn)狀創(chuàng)新游戲方式,例如素質(zhì)拓展就是以培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)凝聚力和信任度的一種有效方式,教師可以借助素質(zhì)拓展豐富游戲方式,使得兒童在游戲過(guò)程中逐漸對(duì)同學(xué)和教師產(chǎn)生更強(qiáng)的信任感。教師在教學(xué)環(huán)境構(gòu)建構(gòu)成中也要注意創(chuàng)造性的發(fā)揮,在兒童心理與智力發(fā)展層次內(nèi)引入更加多元教學(xué)手段,營(yíng)造學(xué)生們樂(lè)于接受與主動(dòng)接受的教育環(huán)境,讓留守兒童能夠得到更加積極的熏陶和影響。積極教育環(huán)境不僅僅能夠促進(jìn)學(xué)生們安全感的形成,更能夠有效推動(dòng)學(xué)生們的全面成長(zhǎng)[3]。
(三)調(diào)動(dòng)學(xué)生機(jī)能,引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與
音樂(lè)游戲不再局限于固定座位授課,而是引導(dǎo)學(xué)生站起來(lái),甚至突破傳統(tǒng)的矩形座次,形成更易進(jìn)行交流的圓形、扇形或自由的位置組合,最大限度的增強(qiáng)留守兒童在學(xué)習(xí)中的參與感。就留守兒童而言,利用音樂(lè)游戲的多變性和靈活性在單一的教學(xué)模式中體驗(yàn)豐富的教學(xué)元素,是提高學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)安全提升的有效途徑。另外,音樂(lè)游戲并不要求教師通過(guò)繁復(fù)的訓(xùn)練,而是可以從成功教學(xué)案例中進(jìn)行簡(jiǎn)單借鑒,在其中加入學(xué)生們感興趣的元素以及能夠有效提升學(xué)生們安全感的元素。
參考文獻(xiàn)
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基金項(xiàng)目:長(zhǎng)沙師范學(xué)院2019年度國(guó)家社科基金培育項(xiàng)目研究課題《音樂(lè)游戲?qū)︵l(xiāng)村留守兒童安全感缺失的干預(yù)研究》階段性研究成果(項(xiàng)目編號(hào):2019XJSKPY05)