教學(xué)做合一在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的運(yùn)用

李群

摘要：“教學(xué)做合一”統(tǒng)一是教育理論在我們?nèi)粘Ｉ钪械慕虒W(xué)。做事情，自學(xué)，教別人影響是教學(xué)的三個(gè)方面，而不是完全不交流的三個(gè)過(guò)程。也就是說(shuō)，教、學(xué)、做是一件事，不是三件事。我們要辦好教學(xué)，結(jié)合我們的日常生活，對(duì)教師和學(xué)生都有提出新的要求，學(xué)生應(yīng)該抓住機(jī)會(huì)在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中學(xué)會(huì)良好的技能，提升自我的能力。本文章就通過(guò)查閱相關(guān)資料，對(duì)于教學(xué)做合一重整了新的啟示，接著根據(jù)教學(xué)做合一在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用提出相關(guān)的措施。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一;創(chuàng)新精神;實(shí)踐能力;小學(xué)數(shù)學(xué)

用陶行知的話說(shuō)，“教學(xué)做合一”是我們教學(xué)中教課的成就，也是對(duì)教育現(xiàn)象的一種解釋。這體現(xiàn)的是一種生活方式，也是一則教育法。其中，教的形式需要根據(jù)學(xué)的形式，學(xué)的形式則需依據(jù)做的形式，三者環(huán)環(huán)相扣，教與學(xué)都是以做為核心。在做上教的主體是教師，在做上學(xué)的主體是學(xué)生。固然教學(xué)做并不是三個(gè)互不影響的過(guò)程。

教學(xué)做合一的統(tǒng)一有三個(gè)特點(diǎn)：行動(dòng)、思想、新價(jià)值的產(chǎn)生。在職業(yè)教育改革的背景下，他認(rèn)為教育是一件需要做的事情，教育也是一件需要做的事情。教學(xué)不是三件事，而是三個(gè)事情的完全混合，這就是陶先生當(dāng)時(shí)所看到的，中國(guó)古代教育的革命。學(xué)校的紀(jì)律，教師，只有學(xué)生才能決定改革措施。

1 教學(xué)做合一的啟示

1.1 “教學(xué)做合一”中做到民主的方式

根據(jù)陶行知“教學(xué)做合一”的學(xué)說(shuō)，教學(xué)必須以學(xué)習(xí)的內(nèi)容為基礎(chǔ)，教師的責(zé)任等同于教學(xué)的學(xué)生。因此，教師不僅要學(xué)習(xí)教育學(xué)，而且首先要學(xué)習(xí)教育學(xué);教師必須在教育學(xué)的基礎(chǔ)上研究教育學(xué)，只有充分了解學(xué)生的興趣和規(guī)律，教學(xué)才能真正進(jìn)行。在教學(xué)課堂中只有這樣，我們才能真正對(duì)學(xué)校產(chǎn)生興趣和學(xué)習(xí)。同學(xué)們，這樣做是出于防范措施，只有同學(xué)們?cè)谶@種創(chuàng)造力和實(shí)踐中才有可能形成陶行知說(shuō)：“民主能貢獻(xiàn)出最好的創(chuàng)造力。

1.2 明確教的方法與內(nèi)容

陶先生說(shuō)：“老師的職責(zé)不僅是教他們這個(gè)，還要教他們?cè)趺醋觥２皇抢蠋煵恍枰獙W(xué)習(xí)，在講課期間，也要去鞏固自己的知識(shí)，而且對(duì)待每個(gè)學(xué)生要民主，要公平。老師認(rèn)為“教學(xué)”是老師的義務(wù)，解決問(wèn)題是他們的責(zé)任。在課堂上教什么？通過(guò)向?qū)W生傳授他們想要理解的問(wèn)題，了解他們的喜好，陶老師明確地告訴我們，根據(jù)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我們什么時(shí)候可以最好地向他們傳授我們所能教的東西，通過(guò)“教學(xué)做合一”的教學(xué)思想，我們可以用來(lái)完善從事教育工作。

2 教學(xué)做合一的措施

2.1 在做上教，有的放矢

小學(xué)生很天真，他們喜歡說(shuō)話。但在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，敢在課堂上大膽發(fā)言的學(xué)生并不多。其中的原因是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)交流形式單一，給學(xué)生造成了很大的心理壓力。例如在學(xué)習(xí)四年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)第一單元《大數(shù)的認(rèn)識(shí)》時(shí)，我們可以讓學(xué)生去他們對(duì)于這節(jié)課的認(rèn)識(shí)和問(wèn)題，進(jìn)行小組討論，根據(jù)自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去學(xué)習(xí)里面的內(nèi)容，讓他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中真正貫徹陶行知先生的“六個(gè)解放”，即解放學(xué)生的思想，使學(xué)生可以獨(dú)立思考;解放學(xué)生的雙手，使學(xué)生能夠有所作為;解放學(xué)生的雙眼，使學(xué)生可以看見希望;解放學(xué)生的嘴巴，使學(xué)生可以大膽發(fā)問(wèn);解放學(xué)生的空間，使學(xué)生可以主動(dòng)的獲取知識(shí);解放學(xué)生的時(shí)間，使學(xué)生能夠逐漸消化知識(shí)。做到這些，學(xué)生的做便會(huì)有一定程度的提升。

2.2 在做上學(xué)，立足課堂

“孩子的智慧就在他的指尖?！碧招兄幸皇资煜さ脑?shī)：“生命的兩大寶藏，就是手和大腦?！庇媚X不用手，很快被打倒、用手不用腦，飯也吃不飽。這是手和大腦的作用。例如，在學(xué)習(xí)四年級(jí)小學(xué)數(shù)學(xué)第二單元《角的度量》時(shí)，教師在給學(xué)生詳細(xì)講解了課文內(nèi)容的主要知識(shí)后，可以通過(guò)一些實(shí)踐的動(dòng)手作業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生在做上學(xué)的目的。試圖讓學(xué)生們測(cè)量給出某一物體角的度量。因?yàn)閷W(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)，做所謂的“做上學(xué)”，就是當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的老師，為學(xué)生創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，邊想做的事情，思考和總結(jié)。與此同時(shí)，教師也應(yīng)該來(lái)尋找方法，更為有效的技術(shù)方法和技巧，試圖發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的規(guī)律。

2.3 教學(xué)做合一，以生活為中心

無(wú)論是教還是學(xué)還是做，最終都要回歸于生活，我們學(xué)到的知識(shí)，都要到生活中去應(yīng)用，才能體現(xiàn)出它的價(jià)值。例如在學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)四年級(jí)第三單元《三位數(shù)乘兩位數(shù)》時(shí)，教師可以通過(guò)實(shí)際的日常生活來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，運(yùn)用平時(shí)生活中買零食，買菜，都可以運(yùn)用知識(shí)，使學(xué)生知道數(shù)學(xué)在我們身邊無(wú)處不在，生活中處處有數(shù)學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生把學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，將教材內(nèi)容與實(shí)際生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，將“學(xué)”和“用”聯(lián)系起來(lái)，這樣既符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，又增加了學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的動(dòng)力，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的濃厚興趣。

總之，學(xué)習(xí)小學(xué)數(shù)學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，我們要積極踐行陶行知先生“教學(xué)做合一”理論，牢固地確立以學(xué)生為中心的教育觀，以陶行知老師為榜樣，不斷實(shí)踐，把學(xué)生當(dāng)做發(fā)展的主體來(lái)看待，讓每個(gè)學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中來(lái)，真正地讓他們?cè)谡n堂上動(dòng)起來(lái)。

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（作者單位：湖南株洲市天元區(qū)鑿石小學(xué)）