嚴(yán)俊錦
摘要:始終堅(jiān)持文化自信是我國(guó)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的強(qiáng)大精神動(dòng)力,同時(shí)也是當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要任務(wù),對(duì)于學(xué)生的文化自信應(yīng)當(dāng)從小學(xué)時(shí)期開(kāi)始,關(guān)注學(xué)生的文化自信的培養(yǎng),當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中,充分地利用語(yǔ)文學(xué)科的人文性特點(diǎn),在語(yǔ)文學(xué)科中始終堅(jiān)持文化自信的培養(yǎng),語(yǔ)文教師在教學(xué)中關(guān)注傳統(tǒng)文化的滲透,滲透文化自信,并在語(yǔ)文課堂教學(xué)關(guān)注傳統(tǒng)文化的教學(xué),幫助學(xué)生更好地了解中華傳統(tǒng)文化,認(rèn)同我國(guó)的傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。
關(guān)鍵詞:文化自信;小學(xué)語(yǔ)文;培養(yǎng)策略
伴隨著世界經(jīng)濟(jì)的全方位的發(fā)展,更多的外來(lái)文化直接進(jìn)入到了我國(guó)傳統(tǒng)文化的融入,為我國(guó)的傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn),更多的學(xué)生對(duì)于外來(lái)的文化了解得更多,喜歡我外來(lái)的文化,但是學(xué)生對(duì)于外來(lái)文化的甄別能力以及價(jià)值觀的培養(yǎng)并不是非常的清晰,而且非常融入受到不良思想的影響,因此在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)始終關(guān)注學(xué)生的文化自信,繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,同時(shí)積極有效的發(fā)揮其語(yǔ)文學(xué)科家鄉(xiāng)哦的 優(yōu)勢(shì),注重體現(xiàn)其文化自信,積極將文化自信滲透到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,并幫助學(xué)生更好的理解傳統(tǒng)文化恩華,將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
1 培養(yǎng)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知,關(guān)注學(xué)生文化自信
1.1 在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信
我國(guó)的語(yǔ)文教材中的閱讀內(nèi)容本身就蘊(yùn)含著豐富的中華傳統(tǒng)文化知識(shí),同時(shí)在最新版的語(yǔ)文教材中增加了傳統(tǒng)文化的比重,這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中始終關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng),善于結(jié)合語(yǔ)文閱讀中的內(nèi)容,同時(shí)結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文閱讀內(nèi)容進(jìn)行合理的滲透,讓這些具有傳統(tǒng)文化語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容深入其中,關(guān)注學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感的培養(yǎng),讓學(xué)生從心底里樹(shù)立文化自信。
例如《曹沖稱象》教學(xué)過(guò)程中,教師首先為學(xué)生簡(jiǎn)單的介紹曹沖稱象整個(gè)過(guò)程,讓學(xué)生對(duì)于閱讀內(nèi)容有個(gè)初步的認(rèn)識(shí),然后讓學(xué)生解釋?zhuān)且驗(yàn)楣湃说牟粩嘤涊d,所以過(guò)去的故事才能為我們所熟知,我們的文化傳統(tǒng)才不會(huì)出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象,之后讓學(xué)生回歸到語(yǔ)文閱讀教學(xué)內(nèi)容中,讓學(xué)生進(jìn)行朗讀學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生將這個(gè)故事說(shuō)給家長(zhǎng)聽(tīng),并在故事的學(xué)習(xí)中,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于古代故事的了解,讓學(xué)生對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化有了初步的認(rèn)識(shí),促使傳統(tǒng)文化在學(xué)生的心中生根發(fā)芽。
1.2 在綜合性學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生文化自信
綜合性學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言則是非常感興趣的內(nèi)容,同時(shí)也是語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在特點(diǎn),因此語(yǔ)文教師在教學(xué)中注重學(xué)生的綜合性能力的培養(yǎng),并利用小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容關(guān)注學(xué)生的文化自信,教師在具體的口語(yǔ)教學(xué)中,滲透文化自信知識(shí),讓學(xué)生廣泛的接受中華傳統(tǒng)文化,并了解傳統(tǒng)文化,同時(shí)借助互聯(lián)網(wǎng)資源讓學(xué)生進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí),有效激發(fā)學(xué)生的熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化的情感,樹(shù)立學(xué)生的文化自信。
例如綜合性學(xué)習(xí)《中華傳統(tǒng)節(jié)日》教學(xué)中,教師可以為學(xué)生講解春節(jié)、元宵節(jié)與中秋節(jié)的來(lái)源,作為拓展性的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的解說(shuō),之后教師積極鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源查閱更多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,并嘗試?yán)煤诎鍒?bào)的形式展示出來(lái),讓學(xué)生自主完成中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)與傳播任務(wù),促使學(xué)生不僅對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日有了初步的了解,同時(shí)進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生熱氣我國(guó)傳統(tǒng)文化的情感,最終完成學(xué)生的文化自信的培養(yǎng)任務(wù)。
又比如《名字里的故事》,當(dāng)教師完成了學(xué)生名字的來(lái)源的介紹之后,為學(xué)生簡(jiǎn)單的介紹姓氏的來(lái)源,其中有來(lái)源于祖先的族號(hào)或者分封國(guó)家的名字、擔(dān)任的官職的名稱、爵位、死后的謚號(hào)、居住的地方或者祖先所從事的工作等等,讓學(xué)生對(duì)于自己的姓氏的來(lái)源了解的更加清楚,了解更多的中華傳統(tǒng)文化,強(qiáng)化學(xué)生的文化自信。
2 舉辦語(yǔ)文課內(nèi)外多種活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生文化自信
在全新的時(shí)代中,當(dāng)前的語(yǔ)文課本教學(xué)已經(jīng)不能滿足學(xué)生的實(shí)際需求了,同時(shí)也不利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的文化自信,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),站在語(yǔ)文課堂教學(xué)中出發(fā),促使課堂教學(xué)成為文化自信展示的主要陣地,更應(yīng)當(dāng)關(guān)注可沒(méi)外活動(dòng)的舉辦,讓學(xué)生在豐富的活動(dòng)中完成主要的任務(wù),促進(jìn)學(xué)生的文化自信的培養(yǎng)。
例如教師可以結(jié)合學(xué)生的興趣愛(ài)好,嘗試舉辦一些創(chuàng)新性的活動(dòng),比如《傳統(tǒng)戲曲我知道》《成語(yǔ)接龍》等優(yōu)秀的傳統(tǒng)活動(dòng),讓學(xué)生們?cè)谄渲羞M(jìn)行學(xué)習(xí),并了解到我國(guó)的傳統(tǒng)戲曲知識(shí),掌握更多的成語(yǔ)知識(shí),在豐富多彩的綜合活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解,同時(shí)進(jìn)一步產(chǎn)生文化認(rèn)同感,有效樹(shù)立文化自信。
3 總結(jié)
綜上所述,為了讓更多的傳統(tǒng)文化進(jìn)入到瞎想哦語(yǔ)文課堂中,并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,這就要求小學(xué)語(yǔ)文教師注重將傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文課堂教學(xué)中,利用小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì),促使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,掌握傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵,完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
參考文獻(xiàn):
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[2] 亓剛.承傳統(tǒng)文化 育自信少年[J].北京教育(普教版),2017(12).
(作者單位:廣州市番禺區(qū)南村鎮(zhèn)里仁洞小學(xué))