藝術(shù)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式研究

晏雨翰

摘 要：實(shí)踐教學(xué)作為思想政治理論課教學(xué)的一種模式，其理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)模式提升了思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效。藝術(shù)院校與其他普通高校相比，在課程設(shè)置、教學(xué)安排、學(xué)生個(gè)性發(fā)展等方面都存在差異。文章以廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院為例，結(jié)合當(dāng)前新時(shí)期社會(huì)的發(fā)展以及美術(shù)類(lèi)大學(xué)生的特點(diǎn)，依托“三全育人”教學(xué)理念，探索出適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)院校；思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G6248.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-9052（2020）04-0260-02

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在組織召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上明確提出了“八個(gè)相統(tǒng)一”思想政治理論課的教學(xué)要求。其中，堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一就要藝術(shù)學(xué)院在思想政治理論課的教學(xué)中要堅(jiān)持將理論與實(shí)踐相結(jié)合，積極探索創(chuàng)新模式下的思政課實(shí)踐教學(xué)。隨著全國(guó)高等藝術(shù)教育的不斷優(yōu)化，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治教育一直是一項(xiàng)中心工作。由于藝術(shù)院校大學(xué)生的特殊性，教育者如何探索藝術(shù)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式，成為當(dāng)前藝術(shù)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的共同課題。

一、探索藝術(shù)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式的意義

藝術(shù)院校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)和輸送高層次藝術(shù)文化人才的重要使命，保證大學(xué)生在未來(lái)進(jìn)入社會(huì)后，其創(chuàng)作的藝術(shù)作品能夠真正符合社會(huì)發(fā)展的方向，對(duì)社會(huì)大眾輿情能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，是藝術(shù)院校在人才培養(yǎng)過(guò)程中需要重點(diǎn)考慮的環(huán)節(jié)。全面深入開(kāi)展思政課教育教學(xué)，切實(shí)對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，利用各類(lèi)資源優(yōu)化思政課實(shí)踐教學(xué)有著十分重要的意義。

（一）思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新是馬克思主義理論的本質(zhì)要求

馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理認(rèn)為，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于思政課教學(xué)，也需要通過(guò)實(shí)踐這一過(guò)程，才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，去體驗(yàn)真理的指導(dǎo)，實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)……是認(rèn)識(shí)發(fā)展的必然規(guī)律。所以，在藝術(shù)學(xué)院思想政治理論課的教育教學(xué)中，要充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)也是一項(xiàng)重要教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)踐是對(duì)理論課程的一種驗(yàn)證，能夠與藝術(shù)院校大學(xué)生的特點(diǎn)相契合，通過(guò)實(shí)踐深化對(duì)理論教學(xué)的認(rèn)識(shí)。辯證唯物主義認(rèn)為，理論是實(shí)踐的概括和總結(jié)，并反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；實(shí)踐是理論發(fā)展的源泉、動(dòng)力和終極目的，也是檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論與實(shí)踐相互依存、不可分離。離開(kāi)了實(shí)踐，理論就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木；離開(kāi)了科學(xué)理論，實(shí)踐就是盲目的，就有可能迷失方向。藝術(shù)院校大學(xué)生由于專(zhuān)業(yè)背景、個(gè)性特征等原因，導(dǎo)致對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)興趣不高，對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)重視度低。結(jié)合這些特殊性可以得知，單純的思想政治理論課教學(xué)對(duì)藝術(shù)院校的學(xué)生產(chǎn)生的效果不高，而通過(guò)將實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的引入，能夠引導(dǎo)學(xué)生提升對(duì)思想政治理論的認(rèn)識(shí)，從而真正掌握理論的本質(zhì)。因此，藝術(shù)學(xué)院思想政治理論課的教育教學(xué)，就要遵循理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合為前提。結(jié)合當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，不斷探索創(chuàng)新的實(shí)踐教學(xué)模式。

（二）豐富教學(xué)形式，提升了藝術(shù)院校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性

目前，藝術(shù)院校大學(xué)生思想政治狀況總體良好，但與新時(shí)代的要求還存在著一定的差距，通過(guò)思政課的理論教學(xué)進(jìn)行積極引導(dǎo)的同時(shí)，探索出一個(gè)創(chuàng)新的思政課實(shí)踐教學(xué)的方式，積極引導(dǎo)藝術(shù)院校大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的藝術(shù)觀，提高自我的全面素質(zhì)，尤其是思想政治素質(zhì)，使其成為社會(huì)主義文藝事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，是所有藝術(shù)院校共同面對(duì)的一個(gè)重要而緊迫的課題。廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院作為學(xué)校專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的教學(xué)單位。同其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生相比，美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)，會(huì)產(chǎn)生以自我為中心的性格特征。在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)中，一般常見(jiàn)的都是個(gè)人單獨(dú)作畫(huà)、獨(dú)自創(chuàng)作美術(shù)作品的教學(xué)形式，這一定程度上會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的性格內(nèi)向，很少與他人交流，從而造成了此類(lèi)大學(xué)生的集體觀念相對(duì)淡薄，團(tuán)隊(duì)凝聚力不夠強(qiáng)。由于這些原因?qū)е旅佬g(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思政課課堂氣氛非常沉悶，對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的參與度極低，甚至部分大學(xué)生還會(huì)對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)產(chǎn)生逆反心理，認(rèn)為是額外增加的課程負(fù)擔(dān)。所以，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)思政課實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新改革與探索，真正從學(xué)生自身專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)出發(fā)，探索出思政課實(shí)踐教學(xué)的新途徑能為藝術(shù)院校的思政課教學(xué)提供動(dòng)力支持。通過(guò)藝術(shù)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式的探索，充分發(fā)揮藝術(shù)院校思想政治教育工作的特色和優(yōu)勢(shì)，也能進(jìn)一步提升藝術(shù)院校思政課教學(xué)的實(shí)效性。

（三）從時(shí)代發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，深化思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)工作既內(nèi)容豐富，又責(zé)任重大，從內(nèi)涵上看，既要體現(xiàn)出實(shí)踐教學(xué)對(duì)思想政治素質(zhì)的共性要求，又要在此前提下結(jié)合實(shí)際情況，不斷探索開(kāi)拓符合藝術(shù)院校人才培養(yǎng)規(guī)律的個(gè)性特征。藝術(shù)院校大學(xué)生思想更為復(fù)雜、個(gè)性上的張揚(yáng)、情感思維更為豐富、學(xué)生管理難度很大等特征成為人們都普遍對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生產(chǎn)生的認(rèn)知。尤其隨著當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展，“95后”“00后”成為高校大學(xué)生的主要群體。比如，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院目前共有在校大學(xué)生1622名。其中，僅有6名本科生為非“95后”學(xué)生，其余本科生均為“95后”“00后”，“00后”大學(xué)生占到了345人。這一時(shí)期的大學(xué)生顯著的特點(diǎn)就是獲得信息的途徑與之前的大學(xué)生有著顯著的不同，“00后”大學(xué)生感受到了時(shí)代的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為了人們生活中最重要和必要的工作，“00后”大學(xué)生能夠最快速的獲取各種訊息，同樣知識(shí)的更新、發(fā)展和傳播也一樣變得飛快，從而使得“00后”大學(xué)生對(duì)獲得訊息的篩選，對(duì)個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立也會(huì)有所偏差。在這一情形下，藝術(shù)院校就更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“95后”“00后”在校大學(xué)生的思想政治教育工作，從藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，切實(shí)深化思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，探索出符合當(dāng)前時(shí)代背景下的思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式，使藝術(shù)院校大學(xué)生能夠通過(guò)思政課理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，來(lái)真正樹(shù)立正確、科學(xué)的思想意識(shí)。

二、依托“三全育人”綜合改革建設(shè)探索思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式新舉措

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)。所以在當(dāng)前社會(huì)，時(shí)代所呼吁的是人才的創(chuàng)新，從而對(duì)思政課實(shí)踐教學(xué)的理念和方法也有新的要求。思政課作為藝術(shù)學(xué)院大學(xué)生的必修課，實(shí)踐教學(xué)模式的創(chuàng)新探索也是一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)。廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院依托自治區(qū)級(jí)“三全育人”綜合改革試點(diǎn)構(gòu)建項(xiàng)目，結(jié)合美術(shù)專(zhuān)業(yè)實(shí)際，探索出了思政課實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式新舉措。

（一）建立新時(shí)期藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)的新理念

習(xí)近平總書(shū)記提出，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)“全程育人、全員育人、全方位育人”是高校人才培養(yǎng)的創(chuàng)新模式。 “三全育人”作為教育理念能夠使藝術(shù)院校進(jìn)行全面系統(tǒng)性地育人，將這一教育理念與思政課實(shí)踐教學(xué)充分結(jié)合，在新時(shí)期對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)中具有積極的推動(dòng)作用。美術(shù)學(xué)院作為教學(xué)一線單位，充分結(jié)合新時(shí)期“三全育人”的教育理念，建立了針對(duì)美術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)的新思維方式。思政課教師、專(zhuān)業(yè)課教師都以“三全育人”作為新的教育理念，在做好本職教學(xué)科研工作的同時(shí)，改變思政課實(shí)踐教學(xué)思路，充分將藝術(shù)資源融入其中，積極探索藝術(shù)院校的培養(yǎng)目標(biāo)，即學(xué)生德智體美全面發(fā)展，這既是藝術(shù)院校人才培養(yǎng)模式應(yīng)圍繞的核心，也是應(yīng)遵循的規(guī)格。因此，藝術(shù)院校的思政課不僅僅是理論知識(shí)的講述，在實(shí)踐教學(xué)上的比重也應(yīng)相應(yīng)增加，學(xué)生可以通過(guò)結(jié)合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐來(lái)充分感受思想政治理論課的深刻內(nèi)涵。在研究實(shí)踐教學(xué)的新理念和新目標(biāo)的同時(shí)，充分考慮藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的特殊性，從學(xué)生的專(zhuān)業(yè)背景、個(gè)性成長(zhǎng)等角度出發(fā)，以“三全育人”創(chuàng)新模式為理念，創(chuàng)新性開(kāi)展思政課實(shí)踐教學(xué)，有針對(duì)性地提高藝術(shù)院校大學(xué)生的集體主義精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)。

（二）構(gòu)建藝術(shù)院校特色的思政課實(shí)踐教育平臺(tái)

藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)是與理論教學(xué)有著密切聯(lián)系、相融互補(bǔ)的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，是對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生樹(shù)立藝術(shù)觀教育的載體。美術(shù)學(xué)院通過(guò)“三全育人”試點(diǎn)院系項(xiàng)目這一契機(jī)，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的發(fā)展實(shí)際，為師生搭建了特色的思政課實(shí)踐教育平臺(tái)。一是依托“三全育人”十大育人體系，重點(diǎn)打造“課程思政”示范課，將德育置于課程的首位。比如邀請(qǐng)美術(shù)學(xué)院老教授開(kāi)展紅色經(jīng)典藝術(shù)大講堂，通過(guò)對(duì)紅色經(jīng)典藝術(shù)作品的講解，使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)藝術(shù)家們繪畫(huà)技巧的基礎(chǔ)上，能夠更加深刻地了解這些作品創(chuàng)作的背景和意義，傳承紅色基因，弘揚(yáng)中國(guó)精神。二是思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)教學(xué)有機(jī)結(jié)合。將思想政治理論課地理論融入學(xué)生的專(zhuān)業(yè)教學(xué)，做到專(zhuān)業(yè)育人的新格局，有針對(duì)性的設(shè)置與專(zhuān)業(yè)課相關(guān)的思政課實(shí)踐內(nèi)容。針對(duì)藝術(shù)院校大學(xué)生的思想政治狀況特點(diǎn)，不斷發(fā)掘?qū)I(yè)課中的德育內(nèi)涵，切實(shí)提升藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課教育教學(xué)的德育效果。三是將思政課實(shí)踐教學(xué)與校園文化建設(shè)相結(jié)合，通過(guò)思政課的實(shí)踐過(guò)程，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣性，促使大學(xué)生形成優(yōu)良的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和積極健康的藝術(shù)氛圍，充分發(fā)揮思政課實(shí)踐教學(xué)的生動(dòng)性。

（三）形成藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)反饋體系

藝術(shù)院校大學(xué)生作為受教育的主體，能夠最直接地體會(huì)到思政課實(shí)踐教學(xué)的效果。對(duì)于藝術(shù)院校思政課實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)體系構(gòu)建，需要形成符合藝術(shù)院校學(xué)生特點(diǎn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生之間的差異，形成多元化的評(píng)價(jià)?？梢酝ㄟ^(guò)建立一個(gè)由思政課教師、專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員以及大學(xué)生共同參與的評(píng)價(jià)機(jī)制，從多方面、多角度的評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)不足，促使藝術(shù)院校思政課的實(shí)踐教學(xué)能夠有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整，才能從根本上改變?cè)黾铀囆g(shù)院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的吸引力。

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（責(zé)任編輯：李凌峰）