小學(xué)道德與法治的生活化教學(xué)

張家友

摘要：對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，道德與法治課程的學(xué)習(xí)，不僅是要幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)和提升相對應(yīng)的道德品質(zhì)，更是切實貫徹落實素質(zhì)教育理念的必由之徑。隨著素質(zhì)教育理念和時代發(fā)展理念不斷深化到中小學(xué)階段的教育教學(xué)過程中來，道德與法治的課堂也要緊跟當(dāng)前時代背景下的教育理念逐漸向生活化教學(xué)邁進。下文筆者相對當(dāng)前道德與法治課堂中生活化教學(xué)現(xiàn)狀做一個簡要分析，進而結(jié)合學(xué)生的身心特點來明確在道德與法治課堂中開展生活化教學(xué)的必要性和重要性，探究將生活化教學(xué)應(yīng)用于小學(xué)道德與法治課堂之中的有效策略。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化教學(xué);綜合素養(yǎng)

從小學(xué)階段學(xué)生對道德與法治課堂的發(fā)展需要和實際教學(xué)中學(xué)生對道與法制課堂的反饋來看，要是在小學(xué)道德與法治課堂中所發(fā)揮的作用，不僅僅是要能夠通過引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握道德與法治的基礎(chǔ)性理論知識來提高學(xué)生們的思想認(rèn)知水平，而且還要通過與理論知識相呼應(yīng)的案例來讓加深學(xué)生對于實際生活中所存在的各類現(xiàn)象的基本認(rèn)知，通過逼真的生活化情景的構(gòu)建來讓學(xué)生明確在不同的社會情景中應(yīng)當(dāng)如何做出靈敏的判斷和正確的抉擇。

一、淺談當(dāng)下道德與法治課堂中生活化教學(xué)誤區(qū)

1. 忽視教師對學(xué)生的引導(dǎo)作用

不同于中學(xué)乃至大學(xué)階段中道德與法治教育教學(xué)的開展，在小學(xué)階段中開展道德與法治課堂，更多的是幫助學(xué)生形成對周圍的生活環(huán)境以及社會現(xiàn)象的認(rèn)知，繼而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀等。這一切的有效開展都離不開教師對學(xué)生的有效引導(dǎo)，而實際教學(xué)中有部分教師因為缺乏對當(dāng)前時代背景下道德與法治相關(guān)理念的學(xué)習(xí)和實踐，致使這部分教師在開展道德與法治課堂時，錯誤的將對課本知識的宣講作為課堂教學(xué)的重點，而忽略了采用與課本知識息息相關(guān)的生活化案例來引導(dǎo)學(xué)生對其形成正確認(rèn)知。

當(dāng)然，有部分教師在開展道德與法治課堂時確實將案例應(yīng)用其中，但所采用的案例大多都是刻意編造出來的，這樣做雖然可以一時的吸引學(xué)生的興趣，長此以往，卻容易讓學(xué)生喪失對于道德與法治這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，也無法有效地引導(dǎo)學(xué)生對客觀存在形成正確認(rèn)識。

2. 忽視實踐對學(xué)生的內(nèi)化作用

在道德與法治課堂中開展生活化教學(xué)不僅是時代發(fā)展下的必然訴求，更是素質(zhì)教育理念成為教育教學(xué)指導(dǎo)理念的充分體現(xiàn)。但在實際教學(xué)中，仍有部分教師在開展課堂教學(xué)時無形的向?qū)W生傳遞應(yīng)試教育里面的訴求，其具體體現(xiàn)為教師雖然將生活化的案例應(yīng)用在課堂教學(xué)之中，卻沒有依據(jù)相關(guān)案例引導(dǎo)學(xué)生自主的進行課外實踐，將課本知識與實踐結(jié)果結(jié)合起來辯證的看待教師在課堂上所拋出的實例。這樣做的結(jié)果往往是學(xué)生只能普遍的了解理論知識在生活中的具體應(yīng)用，卻不能將其內(nèi)化為自己在實際生活中的具體行徑。

二、淺談小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的必要性和重要性

在小學(xué)道德與法治課堂中開展生活化教學(xué)，將課本中晦澀生硬的道德與法治相關(guān)的理論性知識，用具體而又生動的情境展示出來，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生通過把自己想象成故事的主人公，或者是通過情景劇表演等形式來讓學(xué)生在理論性知識和生活實際中搭建起互聯(lián)互通的橋梁，讓學(xué)生在共情式的體驗中體會人生的千姿百態(tài)。

道德與法治課堂的開展，實際上是引導(dǎo)學(xué)生從毫無約束的狀態(tài)向依從社會以及他人的約束的狀態(tài)，再到形成正確的人生觀和價值觀之后，能夠?qū)ψ陨淼难孕羞M行自我約束的轉(zhuǎn)變的過程。因此，在小學(xué)道德與法治課堂中開展生活化教學(xué)，可以幫助學(xué)生從課本相關(guān)的理論知識自然的過渡到生活實踐中的應(yīng)用中來，讓學(xué)生在逼真化的生活情境中有意識的規(guī)范自己的言一行，從而能夠在實際生活中依托具體情境，對自身形成有效的約束和反思的過程。

三、淺析小學(xué)道德與法治課堂生活化教學(xué)的大體方向

1. 教學(xué)目標(biāo)趨向生活化

在小學(xué)道德與法治課堂中實施生活化教學(xué)，首先要確保教學(xué)目標(biāo)趨向生活化，具體來說就是要從學(xué)生的實際發(fā)展需要和個性化的特點來確立相應(yīng)的課堂教學(xué)目標(biāo)。例如，在預(yù)先對《生命最寶貴》一課進行教學(xué)設(shè)計時，教師要準(zhǔn)備生命歷程中各個階段的多個案例，通過一步步的深入探尋來讓學(xué)生從中了解成長過程中的艱辛與不易，每一個階段都寄托著親人對自己愛與期望，自己在生活中不僅要珍愛自己與他人的生命，更要通過生活實踐來體會善待生命的重要性。

2. 教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)生活化

在小學(xué)道德與法治課堂中實施生活化教學(xué)，其次要能夠從課堂的點點滴滴中來切實體現(xiàn)生活化。

例如，在教學(xué)《爸爸媽媽在我心中》一課時，教師可以為學(xué)生們播放歌曲《讓愛住我家》，問一問誰是學(xué)生們心中最愛自己的人。緊接著，教師可以引導(dǎo)學(xué)生們說一說生活中的哪些事情讓自己感受到了父母的愛，有的學(xué)生說爸爸接自己時只帶了一把傘，將傘傾斜在自己這一邊，爸爸大半邊衣服都濕透了的時候感受到了爸爸自己深深地愛;有的學(xué)生說自己生病時媽媽整夜陪在自己床頭的時候深深地感受到了媽媽的愛;有的學(xué)生說從爸爸媽媽每天照顧自己的不易中體會到了父母的愛。

隨后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生想一想，在生活中哪些事情又能表現(xiàn)出我們對父母的愛，或者是我們應(yīng)當(dāng)做些什么來愛父母呢。有的學(xué)生說爸爸出差時自己對爸爸的擔(dān)憂就是對爸爸的愛;有的學(xué)生說自己節(jié)假日在家時想念爸爸媽媽也是對父母的愛;有的學(xué)生說我們可以幫爸爸媽媽洗腳，這是我們表達對父母的愛的一種方式等。通過這樣的形式，教師可以將書中所描繪自己對父母的愛內(nèi)化成千差萬別的表達方式，用實際行動來向父母表達自己對他們的愛意。

3.教學(xué)回饋聯(lián)系生活化

在小學(xué)道德與法治課堂中實施生活化教學(xué)，最后要注重學(xué)生的課后作業(yè)和課后實踐也要緊密聯(lián)系生活。例如，在教學(xué)完《我家的好鄰居》一課后，教師可以布置讓學(xué)生與鄰居家的小伙伴一同做手工的課后作業(yè)，借助學(xué)生們所喜愛或者感興趣的手工來在學(xué)生與鄰里之間搭建起友誼的橋梁，讓學(xué)生在與小伙伴共同完成手工作業(yè)的過程中體會如何將課堂上學(xué)到的鄰里之間相處的方法應(yīng)用于其中。

四、結(jié)束語

總而言之，教師要明確在小學(xué)道德與法治課堂中實施生活化教學(xué)不僅是為了讓學(xué)生的道德品質(zhì)有所提升，更是為了引導(dǎo)學(xué)生對周圍的客觀存在形成正確認(rèn)識。在實際教學(xué)過程中，教師要注重自身對于學(xué)生的引導(dǎo)作用和課堂實踐對學(xué)生將知識內(nèi)化為方法或品質(zhì)的推動作用，力求在教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)就將教學(xué)目標(biāo)與生活相結(jié)合，從課堂教學(xué)的方方面面來進行高度落實，同時也要注重讓學(xué)生能將課堂所學(xué)以實踐或者生活化作業(yè)的形式呈現(xiàn)出來。

參考文獻

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湖北省恩施州宣恩縣長潭河侗族鄉(xiāng)中心小學(xué)