高職院校學(xué)生規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成教育研究

摘要：目前，全國(guó)高職院校學(xué)生的規(guī)則意識(shí)正在逐漸增強(qiáng)，基本能夠遵守社會(huì)規(guī)則，但就其規(guī)則意識(shí)的總體水平而言，仍然不能滿(mǎn)足現(xiàn)今我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需求。因此，本文以石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，有針對(duì)性地對(duì)高職院校學(xué)生規(guī)則意識(shí)存在的問(wèn)題進(jìn)行深入的研究和分析，并提出相應(yīng)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：高職院校;規(guī)則意識(shí);養(yǎng)成教育

當(dāng)今，我國(guó)法治體系日益健全，在這種情況下，社會(huì)對(duì)公民的規(guī)則意識(shí)要求不斷增高。高職院校學(xué)生群體，是一個(gè)受教育程度相對(duì)較高的群體，因此在規(guī)則意識(shí)的樹(shù)立、規(guī)則要求的奉行和爭(zhēng)做遵規(guī)守則的典范方面，理應(yīng)更為突出。可以看到的是，就全國(guó)而言，大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)正在逐漸增強(qiáng)，但就高職院校學(xué)生群體而言，其規(guī)則意識(shí)的總體水平并不高，遵紀(jì)守法意識(shí)不強(qiáng)，尚不能滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀需求，也不符合高職教育的素養(yǎng)目標(biāo)。本文作為課題研究的結(jié)論，針對(duì)高職院校學(xué)生群體的心理、行為特點(diǎn)，以馬克思主義人的全面發(fā)展理論、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系理論為基礎(chǔ)，有針對(duì)性地對(duì)高職院校學(xué)生規(guī)則意識(shí)存在問(wèn)題進(jìn)行深入的調(diào)研和分析，在掌握客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上，有建設(shè)性地提出了解決對(duì)策。下文以石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，將對(duì)高職院校學(xué)生的規(guī)則意識(shí)進(jìn)行實(shí)證性研究的過(guò)程進(jìn)行科學(xué)表述。

1.相關(guān)概念闡釋

1.1規(guī)則意識(shí)

由特定主體制定、供群體共同遵守的制度或章程稱(chēng)之為規(guī)則，規(guī)則是維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定的制度保障。而規(guī)則意識(shí)，則是群體成員自覺(jué)自愿以規(guī)則為自己行動(dòng)準(zhǔn)繩的意識(shí)，這種意識(shí)必須是發(fā)自?xún)?nèi)心的。規(guī)則意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)公民的必備意識(shí)，它包含三方面的內(nèi)容：第一，懂得規(guī)則知識(shí);第二，有遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣;第三，遵守規(guī)則已成為個(gè)人內(nèi)在需要。

1.2養(yǎng)成教育

養(yǎng)成教育是近年來(lái)重點(diǎn)提及的教育模式，是一種重在培養(yǎng)人的良好行為習(xí)慣、語(yǔ)言習(xí)慣和思維習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育的理論依據(jù)基于大成模型，此模型以人體結(jié)構(gòu)為模型，將全息人格分為道、德、知行、時(shí)間、契約、行為、結(jié)果、情感、抉擇九個(gè)部分，以生命進(jìn)化為前提，在外和內(nèi)諧的格局內(nèi)呈螺旋狀平衡向道接近成長(zhǎng)模型。

高職院校學(xué)生規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成教育即良好習(xí)慣“養(yǎng)成教育+德育培養(yǎng)”，這屬于高校思想政治教育范疇。石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院針對(duì)學(xué)生規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成教育，積極探索培育對(duì)策，通過(guò)正確的課堂指導(dǎo)和行為訓(xùn)練，幫助并培養(yǎng)學(xué)生在遵守規(guī)則方面養(yǎng)成良好的思維、語(yǔ)言、行為習(xí)慣，進(jìn)而使規(guī)則意識(shí)成為他們的人格特征，已經(jīng)起到了良好的效果。

2.高職院校規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成教育存在的問(wèn)題

2.1認(rèn)知上的“信念缺失”

石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院對(duì)在校高職學(xué)生的規(guī)則意識(shí)調(diào)查結(jié)果顯示，有85%以上的大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)風(fēng)俗不屬于規(guī)則意識(shí)的范疇，但人的生活習(xí)慣和道德規(guī)范在規(guī)則的定義范圍之內(nèi)，99%的高職學(xué)生認(rèn)為法律法規(guī)屬于規(guī)則意識(shí)。91%以上的高職學(xué)生認(rèn)為規(guī)則意識(shí)包含責(zé)任意識(shí)和守法意識(shí);58% 的高職學(xué)生認(rèn)為規(guī)則意識(shí)不包含程序意識(shí);30%的高職學(xué)生認(rèn)為規(guī)則意識(shí)不包含權(quán)利意識(shí)。這說(shuō)明，現(xiàn)代高職院校學(xué)生還沒(méi)有樹(shù)立起科學(xué)的規(guī)則意識(shí)，沒(méi)有真正理解規(guī)則意識(shí)的范疇。其實(shí)，生活中的諸多明文規(guī)定、約定俗成的規(guī)則以及法律法規(guī)等都是規(guī)則的構(gòu)成部分。規(guī)則意識(shí)是程序意識(shí)、守法意識(shí)等的總稱(chēng)。很多學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)人規(guī)則意識(shí)的淡漠，跟“中國(guó)式過(guò)馬路”一樣，屬于特定經(jīng)濟(jì)條件下的思想認(rèn)知水平不健全。

由此可見(jiàn)，高職學(xué)生規(guī)則意識(shí)的缺失跟本時(shí)期的社會(huì)思潮有關(guān)。當(dāng)下整個(gè)社會(huì)正處于一個(gè)轉(zhuǎn)型期和變動(dòng)期，原有的各種社會(huì)控制機(jī)制受到?jīng)_擊和削弱，這種轉(zhuǎn)型必然會(huì)帶來(lái)社會(huì)多元化發(fā)展，由此導(dǎo)致公民思想的變化和規(guī)則意識(shí)的淡化。而高職學(xué)生經(jīng)歷了高中到大學(xué)轉(zhuǎn)型期，思想相對(duì)放松下來(lái)，個(gè)人自律意識(shí)滑坡。大部分學(xué)生對(duì)自己要求不再像高中時(shí)那么嚴(yán)格，在高職校園中的學(xué)習(xí)和生活中都有意無(wú)意地不再守規(guī)則，導(dǎo)致常有違反校規(guī)校紀(jì)的情況發(fā)生。針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期高職院校學(xué)生的各種不自律和不守規(guī)則現(xiàn)象，要依靠高校思想政治課堂的教育陣地，宣講公民文化的弘揚(yáng)和公民意識(shí)的塑造，這是我國(guó)建設(shè)法治社會(huì)的必經(jīng)之路。高職院校學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者，首先應(yīng)當(dāng)樹(shù)立規(guī)則意識(shí)，這包括正當(dāng)程序意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、合法利益意識(shí)、公德意識(shí)和積極守法意識(shí)，從我做起，從校園里的日常生活做起。

2.2實(shí)踐上的“知行不一”

學(xué)者劉偉指出，大學(xué)生對(duì)相關(guān)規(guī)則的遵守意識(shí)不強(qiáng)，在不同場(chǎng)合體現(xiàn)出不同的對(duì)規(guī)則遵守的情況。這與本課題組調(diào)查的結(jié)果一致。調(diào)查顯示，多數(shù)高職學(xué)生嚴(yán)格遵守相關(guān)規(guī)則的范圍僅限于公共場(chǎng)合、宿舍生活、交通出行和飲食就餐方面;近半數(shù)的高職學(xué)生在旅游過(guò)程中愿意了解并認(rèn)真遵守景區(qū)的管理制度;但是將近70%的高職學(xué)生不能在課堂上遵守紀(jì)律，玩手機(jī)、看其他書(shū)籍的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。由此可見(jiàn)，高職學(xué)生對(duì)規(guī)則的遵守具有選擇性，很多學(xué)生視違規(guī)結(jié)果對(duì)個(gè)人影響的大小而決定是否違規(guī)，這說(shuō)明規(guī)則意識(shí)沒(méi)有真正深入高職學(xué)生的思想。

一邊是大家都表示要遵守規(guī)則，一邊是實(shí)際付諸行動(dòng)的人頗少，或者很多學(xué)生選擇性地付諸行動(dòng)，這表明在遵守規(guī)則這一問(wèn)題上，相當(dāng)數(shù)量的高職學(xué)生在行動(dòng)上“知行不一”。要養(yǎng)成良好的規(guī)則意識(shí)，整合學(xué)校、教師、學(xué)生力量，共同促進(jìn)大學(xué)生規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成，以此為基礎(chǔ)，才能構(gòu)建規(guī)則意識(shí)良好的現(xiàn)代法治社會(huì)。

3.高職院校學(xué)生規(guī)則意識(shí)養(yǎng)成教育對(duì)策

高職院校學(xué)生規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成，需要整合學(xué)校、教師、學(xué)生力量，讓社會(huì)和高職院校共同參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揮各自的積極主動(dòng)性，將這個(gè)大的系統(tǒng)工程推向良性循環(huán)。

3.1營(yíng)造環(huán)境，規(guī)則意識(shí)需要植根土壤

規(guī)則意識(shí)，并不是一朝一夕養(yǎng)成的，需要有良好的遵守規(guī)則的環(huán)境來(lái)培養(yǎng)這種意識(shí)。對(duì)高職院校學(xué)生而言，高職校園就是規(guī)則意識(shí)植根的最佳環(huán)境。強(qiáng)調(diào)好班風(fēng)、好校風(fēng)，要把守規(guī)則放在首位，督促學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。因?yàn)橐?guī)則是遵守秩序的根本的保障，有崇尚與遵守規(guī)則的人，才有人的好習(xí)慣;有崇尚與遵守規(guī)則的班集體，才有好班風(fēng);有崇尚與遵守規(guī)則的校園團(tuán)體，才是有良好道德規(guī)范的團(tuán)體;整個(gè)高職校園里的人都崇尚與遵守規(guī)則，才有好校風(fēng)。大家都在規(guī)則意識(shí)濃厚的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活，個(gè)人的不良行為習(xí)慣就會(huì)漸漸摒棄，學(xué)生要適應(yīng)團(tuán)體、適應(yīng)社會(huì)、適應(yīng)環(huán)境，就會(huì)在環(huán)境中形成規(guī)則意識(shí)，伴隨個(gè)人一生。這就是營(yíng)造規(guī)則意識(shí)環(huán)境的重要性和必要性。

3.2打造隊(duì)伍，規(guī)則意識(shí)需要教育管理

思政課教師、學(xué)生教育管理人員共同組成了教育教學(xué)工作隊(duì)伍，他們是教育學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)的主力軍，主力軍的教育水平直接影響了教育的質(zhì)量。只要形成規(guī)則教育，人人有責(zé)的氛圍，就能打造優(yōu)秀的教育教學(xué)工作隊(duì)伍。

教育學(xué)生樹(shù)立規(guī)則意識(shí)首先要抓住課堂教育這個(gè)根本陣地，因?yàn)檎n堂教育仍然是高職學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的接受教育的方式。學(xué)校可以開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，選派富有經(jīng)驗(yàn)的老師授課，在課堂上對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地開(kāi)展規(guī)則教育。學(xué)者付凱利認(rèn)為，學(xué)校要從課堂入手，以思想政治教育課為依托，通過(guò)改變以往老套的教學(xué)思路，增加課外的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)逐漸培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。梁志娟在談?wù)摯髮W(xué)生規(guī)則意識(shí)時(shí)也提出了在教育中要突出相關(guān)教育內(nèi)容的觀點(diǎn)。

3.3強(qiáng)化主體，規(guī)則意識(shí)需要自覺(jué)自愿

大學(xué)教育在于培養(yǎng)人的獨(dú)立的健康的人格，每個(gè)高職院校學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，規(guī)則意識(shí)是形成健康獨(dú)立人格的首要條件。只有擁有獨(dú)立健康人格的人，才能很好地融入社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，并在此過(guò)程中獲得個(gè)人的發(fā)展。而融入社會(huì)，首先，個(gè)人要在行為上符合倫理與法則，行為要遵守道德規(guī)范。倫理與法則的確立，是依照發(fā)展社會(huì)共同體的社會(huì)規(guī)范確立起來(lái)的。所謂道德行為，不是以個(gè)人為目的的行為，不是以他人為目的的行為，而是以社會(huì)為目的的行為。規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)就是要給高職院校學(xué)生提供一個(gè)尊重道德、遵守道德的平臺(tái)和機(jī)遇，以此來(lái)形成適應(yīng)社會(huì)的健康人格和道德。只有嚴(yán)格地自律，才能擁有充分的自由，才能進(jìn)入文明世界，有所作為。

石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院近三年來(lái)，重在強(qiáng)化學(xué)生規(guī)則意識(shí)的養(yǎng)成動(dòng)機(jī)。通過(guò)營(yíng)造環(huán)境、打造教育隊(duì)伍引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行自我教育和自我約束，自覺(jué)遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，依法依規(guī)參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，充分了解并運(yùn)用規(guī)則調(diào)整、規(guī)范和解決學(xué)習(xí)、生活中出現(xiàn)的問(wèn)題。同時(shí)激勵(lì)大學(xué)生積極投身全面規(guī)則教育實(shí)踐，牢固樹(shù)立、踐行正確的規(guī)則意識(shí)和契約精神，依規(guī)生活，順利成長(zhǎng)。

4.結(jié)語(yǔ)

高職院校學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的高技能人才，是祖國(guó)建設(shè)的主力軍。立德樹(shù)人，百年大計(jì)。當(dāng)下要將規(guī)則意識(shí)在校園階段深深植根于學(xué)生的思想。高職畢業(yè)生要將良好的規(guī)則意識(shí)作為自己的言行準(zhǔn)則，良好的規(guī)則意識(shí)有利于形成健康的人格，維持健康的人際關(guān)系，這樣才能正常參與社會(huì)公共生活，才能擔(dān)負(fù)起未來(lái)的使命。石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院在為大學(xué)生養(yǎng)成規(guī)則意識(shí)創(chuàng)造良好的環(huán)境、打造優(yōu)秀的教育教學(xué)工作隊(duì)伍和加強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)自覺(jué)性方面所做的探索是客觀有效的，值得進(jìn)一步推廣研究。

參考文獻(xiàn)：

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[3]梁志娟.規(guī)則意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生法制教育的基石[J]. 山西大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015.

作者簡(jiǎn)介：韓金磊（1981-）男，滿(mǎn)族，籍貫：河北平泉，職稱(chēng)：講師，學(xué)歷：本科，學(xué)位：碩士，研究方向：學(xué)生教育管理、思想政治教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)。