鄉(xiāng)村文化記憶建設(shè)的“高陵文化館模式”

吳瑛

摘? 要：鄉(xiāng)村是社會(huì)的細(xì)胞，鄉(xiāng)村文化承載著民族文化發(fā)展的軌跡，在穩(wěn)定社會(huì)、塑造向上精神、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著積極作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，源于農(nóng)耕時(shí)代的鄉(xiāng)村文化的涵養(yǎng)土壤、傳承內(nèi)容、傳承主體、傳承載體、傳承方式、傳承力度亦發(fā)生了很大的變化，鄉(xiāng)村文化在變化、在弱化，甚至在逐漸消失。隨著鄉(xiāng)村文化振興的提出，對(duì)鄉(xiāng)村千百年的文化去蕪存菁，保護(hù)傳承發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化中優(yōu)秀的成分，為鄉(xiāng)村守“根”立“魂”顯得迫切而意義重大。高陵區(qū)文化館近年來從思想凝聚抓起，從動(dòng)態(tài)傳承到靜態(tài)展示，開展了鄉(xiāng)村文化記憶建設(shè)系列工作，獲得了一些經(jīng)驗(yàn)，與同行交流。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村文化記憶;建設(shè);模式

鄉(xiāng)村文化有著獨(dú)立的發(fā)展空間，它的氣質(zhì)和精神滋養(yǎng)著居于其中的每個(gè)人，它的靈魂已經(jīng)深深地融入到這個(gè)群體的血液中。在社會(huì)從農(nóng)耕時(shí)代向現(xiàn)代化過渡中，尤其在城鎮(zhèn)化步伐加快的背景下，作為鄉(xiāng)村文化傳承的主體的本鄉(xiāng)居民，他們中更多的年輕人因?qū)W因謀生走出鄉(xiāng)村，去更為廣大的天地發(fā)展，對(duì)文化的選擇更加多元;而隨著社會(huì)生活方式的變化，人的價(jià)值觀念也受到外在的影響。鄉(xiāng)村千百年來形成的文化氛圍在被無意識(shí)地變異，在被遺忘、在被淡化。

鄉(xiāng)村滋養(yǎng)了中國(guó)人的精氣神，鄉(xiāng)村文化的根脈是傳統(tǒng)文化，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的根基。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，對(duì)鄉(xiāng)村文化的振興提出了新的期望。如何為鄉(xiāng)村守“根”立“魂”，如何讓鄉(xiāng)村文化記憶為鄉(xiāng)村振興注入巨大動(dòng)能，如何讓鄉(xiāng)村文化不再成為記憶，而鮮活生動(dòng)起來，進(jìn)而在新時(shí)代綻放出更為耀眼的光彩？高陵區(qū)文化館近年來在鄉(xiāng)村文化記憶建設(shè)方面進(jìn)行了實(shí)踐。本文統(tǒng)稱為“高陵文化館模式”。

一、高陵區(qū)概況

高陵區(qū)位于西安市轄域北部，地勢(shì)平坦，黃土層深厚，適宜人類農(nóng)業(yè)耕作。五千年前即有人類活動(dòng)，歷為周秦漢唐的京畿之地。古有楊公懿、呂柟、白遇道等大儒扛關(guān)學(xué)思想大旗，境域?qū)W風(fēng)甚盛，民風(fēng)淳樸，民眾生活安逸穩(wěn)妥?，F(xiàn)有面積294平方公里，共7個(gè)街辦86個(gè)行政村。全區(qū)人口36萬，農(nóng)村人口237665人共62936戶。至2019年底，全區(qū)已有涇渭街辦、姬家街辦基本征地開發(fā)完畢，通遠(yuǎn)街辦、崇皇街辦大部征地開發(fā)，其余街辦也均有小部分開發(fā)。鄉(xiāng)村文化記憶建設(shè)工作顯得格外重要。

二、文化館有責(zé)任有義務(wù)推動(dòng)鄉(xiāng)村文化記憶建設(shè)工作

其一、按照《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》及中辦、國(guó)辦2017年1月25日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件，明確了文化館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的整理、研究、宣傳、展示、保護(hù)弘揚(yáng)的要求。其二、全區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)設(shè)在文化館。其三、文化館一直承擔(dān)著守望民族之基因，鑄就民族之魂，增強(qiáng)民族自信心和自豪感的歷史重任。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的樹立、中華傳統(tǒng)美德的傳承、中華人文精神的弘揚(yáng)上走在前列。其四、文化館有人員、有能力、有熱情干好此項(xiàng)工作。

三、前期調(diào)查工作

2017年，高陵區(qū)文化館開始了鄉(xiāng)村記憶建設(shè)工程。首先，對(duì)全區(qū)的鄉(xiāng)村文化狀況進(jìn)行共性調(diào)查，以便對(duì)癥開展工作。經(jīng)過在涇渭街辦、姬家街辦、崇皇街辦和張卜街辦、藥惠街辦、耿鎮(zhèn)街辦進(jìn)行訪問調(diào)查，發(fā)現(xiàn)以下問題：

（一）村莊精神渙散，傳統(tǒng)社會(huì)的紐帶越來越松弛

年輕人大量外出的同時(shí)，帶走自己的孩子外出上學(xué)，學(xué)生減少，村里原有的小學(xué)大部分撤銷，留守的孩子集中在更遠(yuǎn)的地方上學(xué)。村里學(xué)校的鈴聲不再響起，村里的老師不見了蹤影，村莊的文化印跡在淡化。近年來，越來越多的農(nóng)村出去的大學(xué)生四處打工，面對(duì)城市高成本的支出，生活窘迫，成了很多人的閑談話題。村民原有的對(duì)教育、對(duì)文化的崇高感大打折扣，村莊的向上的文化氛圍不足，導(dǎo)致精神渙散，傳統(tǒng)社會(huì)的紐帶松弛，對(duì)生活的奔頭不足。

（二）鄉(xiāng)民與鄉(xiāng)村的情感慢慢割裂

家族勢(shì)力依然占有話語權(quán)，大的家族依然有影響鄉(xiāng)村管理者的選拔權(quán)，鄉(xiāng)村公共事務(wù)決策權(quán)基本集中在村干部手中。個(gè)別村領(lǐng)導(dǎo)親朋冒領(lǐng)殘疾人補(bǔ)貼、虛領(lǐng)救濟(jì)金等現(xiàn)象，讓村民對(duì)公平產(chǎn)生失望情緒。個(gè)別村干部競(jìng)選時(shí)的不正之風(fēng)，造成了很多村民不愿參與村里的事務(wù)，村莊的凝聚力不足。

（三）價(jià)值觀有變異現(xiàn)象

1.話語權(quán)變化。原來的鄉(xiāng)村明事理的人占有話語權(quán)，現(xiàn)在的有錢人占有話語權(quán)。

2.對(duì)公益事看法不一。過去做類似于修路鋪橋這類公益事村民會(huì)立碑記功德以示褒揚(yáng)，現(xiàn)在誰做這些事村民先會(huì)想事主的動(dòng)機(jī)是什么。一家一戶關(guān)起門過日子，有了各掃門前雪，休管他人瓦上霜的現(xiàn)象。

3.責(zé)任意識(shí)不足。中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀的核心就是責(zé)任意識(shí)。在鄉(xiāng)村，為父母者有教養(yǎng)孩子的責(zé)任，為子女者有贍養(yǎng)老人的責(zé)任，村民有共同維護(hù)村莊安全和聲譽(yù)的責(zé)任?，F(xiàn)在父母可以以各種理由把教養(yǎng)孩子的任務(wù)推給爺爺奶奶，引起管飽了肚子，管不了做人和學(xué)業(yè)的嚴(yán)重問題。子女贍養(yǎng)老人，有了更多的無言的交換條件和利益意識(shí)。

（四）傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵傳承式微

過去過年，從臘八開始準(zhǔn)備，一直熱熱鬧鬧到正月十五?，F(xiàn)在時(shí)間緊張，一個(gè)大家族往往采取聚一天的辦法過年，過年變成了單純的聚餐見面，大部分傳統(tǒng)年的習(xí)俗被扔掉。端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)亦然。

（五）傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)游藝、童謠、民謠、民間故事、傳說、神話等逐漸退出生活

關(guān)中青磚木結(jié)構(gòu)民居冬暖夏涼，莊重美觀，由于承載量較小，修筑時(shí)費(fèi)工，已經(jīng)被開間大、取暖用水更加方便的磚混水泥結(jié)構(gòu)房屋取代。再加上許多村莊被征地開發(fā)，村莊豎起了一幢幢高樓，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，建筑千篇一律，沒有了任何地域特色。電子產(chǎn)品豐富的視覺和聽覺效果及獨(dú)立操作性，讓簡(jiǎn)單、或需要?jiǎng)幽X的、需要多人協(xié)作完成的傳統(tǒng)成人游藝、小兒游藝自然被替換。同時(shí)，隨著人們文化水平的提高，童謠、民謠及神話、傳說等民間文學(xué)存在的土壤基本不再豐厚，慢慢退出生活圈。

（六）傳統(tǒng)的農(nóng)耕技術(shù)、農(nóng)具制作技藝及使用方法、傳統(tǒng)炊具制作技藝及使用方法、農(nóng)諺、民諺等退出主要生活區(qū)

機(jī)械化程度的加大，使得節(jié)奏緩慢的傳統(tǒng)精耕細(xì)作的農(nóng)作方式和生活方式被改變。家庭人口的小型化和家用電器的普及，使傳統(tǒng)炊具退出生活?，F(xiàn)代氣象預(yù)測(cè)、莊稼病蟲害防治技術(shù)的提高，民間諺語逐漸失傳。

（七）傳統(tǒng)和諧互助的集體形式不再

鄉(xiāng)村在農(nóng)耕時(shí)代生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況下形成了互助的氛圍，隨著現(xiàn)代化耕作技術(shù)水平的提高，傳統(tǒng)互助的模式已經(jīng)被打破。征地開發(fā)村使人遠(yuǎn)離了村落，鄉(xiāng)鄰鄉(xiāng)里和諧相守的氛圍被打破，人們易產(chǎn)生不適應(yīng)、彷徨、離群的感覺。

四、鄉(xiāng)村記憶工作的實(shí)施

歷史在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，時(shí)代的車輪在飛快運(yùn)轉(zhuǎn)，村民們也被裹挾著前行，現(xiàn)代化的生活已經(jīng)來臨，物質(zhì)生活越來越好的同時(shí)，回望和反思也會(huì)越來越多，我們需要留下一些鄉(xiāng)村的記憶，為后代打上傳統(tǒng)文化的底色，讓文化傳統(tǒng)“道”的精神、靈魂、氣質(zhì)充盈于變遷中的鄉(xiāng)土文化中，為生活在這片土地上的人們找回心靈的慰藉，為人們有更大的信心和力量來建設(shè)自己的生活而加油鼓帆。

高陵區(qū)文化館按照鄉(xiāng)村文化狀況進(jìn)行共性調(diào)查結(jié)果，在力求把鄉(xiāng)村文化記憶建設(shè)工程，放在鄉(xiāng)村振興的大框架下，并與我們的中國(guó)夢(mèng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)結(jié)合起來的出發(fā)點(diǎn)上，就鄉(xiāng)村文化記憶建設(shè)開展了以下工作：

（一）以人為本的凝神聚力工程，開啟鄉(xiāng)村文化記憶的強(qiáng)基之門

愛國(guó)愛家、講文明講道德、向上向善是中華傳統(tǒng)文化的特質(zhì)之一，也是鄉(xiāng)村文化最樸素的價(jià)值觀，更是鄉(xiāng)村凝聚力的來源。高處總是眼亮，把高深的理論用村民熟悉的語言講出來，幫助村民從更高的層次去看問題，讓村民心里亮堂起來，有助于凝聚精神，提振信心。

1.建設(shè)新時(shí)代文明實(shí)踐站，板凳宣傳隊(duì)進(jìn)鄉(xiāng)村。

先后建設(shè)了何村、藥惠村、田家村新時(shí)代文明實(shí)踐站。文明實(shí)踐站以講座為主，主要講學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神及黨的大政方針;培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提升群眾思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)。

板凳宣傳隊(duì)是在村民飯后端個(gè)小板凳扎堆聊天時(shí)開展的宣傳方式。隊(duì)員用方言土語，以村民便于理解和接受的身邊變化或小故事為切入口，為村民講社會(huì)主義核心價(jià)值觀與自身的關(guān)系，講黨的為民初心、黨的惠民政策、延安精神、教育的重要性，講身邊的渭河水清了和青山綠水的關(guān)系、講電子商務(wù)對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)、講身邊的脫貧攻堅(jiān)的故事、講掃黑除惡后基層政權(quán)的純潔、講孝道、講老吾老及人之老幼吾幼及人之幼的美德、講農(nóng)村人居環(huán)境整治讓自家門前更美麗、講家庭責(zé)任講社會(huì)責(zé)任等等，這種接地氣的宣傳取得了較好的效果，讓群眾更好理解黨的為民情懷、認(rèn)識(shí)提高自身修養(yǎng)的重要性，更能理解村里的各種工作，拉近了鄉(xiāng)民和鄉(xiāng)村的情感，增強(qiáng)了建設(shè)美好生活的信心。

2.新鄉(xiāng)賢骨干隊(duì)伍建設(shè)，傳統(tǒng)文化教育進(jìn)鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村文化振興的參與主體是全體村民，讓村民在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的助力下，積極參與公共事務(wù)，對(duì)于鄉(xiāng)村建設(shè)非常重要。

高陵區(qū)文化館從2018年開始新鄉(xiāng)賢骨干隊(duì)伍培訓(xùn)，累計(jì)已經(jīng)舉辦10期。培訓(xùn)中，講解了鄉(xiāng)賢的概念、歷代對(duì)鄉(xiāng)賢的認(rèn)識(shí)、高陵區(qū)古代的鄉(xiāng)賢、新鄉(xiāng)賢概念的提出、新鄉(xiāng)賢的范圍;鄉(xiāng)村人文環(huán)境現(xiàn)狀及存在的終極問題、國(guó)家實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，并就新鄉(xiāng)賢的重要作用進(jìn)行了定位：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳員;文明生活方式的倡導(dǎo)者;投身家鄉(xiāng)建設(shè)的生力軍;政府與鄉(xiāng)民之間、鄉(xiāng)民與鄉(xiāng)民之間的協(xié)調(diào)員;傳承優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的推動(dòng)者;嘉言善行的廣播站。鼓勵(lì)全體村民努力做新鄉(xiāng)賢，完善自己，為鄉(xiāng)村發(fā)展做出貢獻(xiàn)。培訓(xùn)取得了好的效果，群眾參與鄉(xiāng)村事務(wù)的積極性顯著提高，有為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策的、有積極成立村上鄉(xiāng)賢隊(duì)伍開展移風(fēng)易俗的、有積極參與傳統(tǒng)文化傳承的，顯示出群眾在思想認(rèn)同后，參與公共事務(wù)的熱情。

3.文化隊(duì)伍培養(yǎng)，增強(qiáng)村民集體意識(shí)。

讓群眾走出家門，參與村里的公共活動(dòng)，健身、跳舞、唱戲，不僅陶冶了情操，增進(jìn)了情感，還時(shí)刻把自己融入到群體中。高陵區(qū)文化館已經(jīng)在全區(qū)建立起40多支鄉(xiāng)村文藝隊(duì)伍，群眾自我教育自我快樂自我提高，鄉(xiāng)村人文環(huán)境更加和諧更加文明。

（二）留住鄉(xiāng)村文化記憶的搶救保護(hù)增強(qiáng)工程

1.鄉(xiāng)村口述史挖掘整理工程。

鄉(xiāng)村被征地開發(fā)，就有鄉(xiāng)村文化被遺忘，為了搶救這部分記憶，2017年，高陵區(qū)文化館開始了鄉(xiāng)村口述史挖掘整理工程。聘請(qǐng)專家學(xué)者授課把握方向，全區(qū)范圍內(nèi)征集志愿者參與工作。確定的整理范圍是：鄉(xiāng)村歷史和名人軼事、村莊變遷史、過往歲月的難忘事件、鄉(xiāng)村手藝、民間游藝、童謠、民謠、諺語、鄉(xiāng)村人口遷移史、民間音樂、民間美術(shù)、民間信仰、民間建筑方法、傳說、故事、神話、家族故事、傳統(tǒng)曲藝、消費(fèi)習(xí)俗等，全方位的記錄鄉(xiāng)村歷史文化。

目前已整理編印了《涇渭瑰寶》《高陵民間工藝精品集》《清曲流韻——高陵曲子集》《高陵快板》《高陵童謠》《高陵民謠》《亂世夾灘》《白蟒塬》《歷史老店“南茂號(hào)”最后一任大掌柜》《希望的田野》《印痕》《鄉(xiāng)情鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)韻》《歷史為鑒 展望未來》《高陵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《輝煌歲月 高陵故事》《商家村史》等資料書籍;編印了《文化高陵》民俗專版;正在撰寫《高陵民俗》《話說高陵》《皂南村史》《農(nóng)業(yè)社》《合作化》等。涵蓋了民間文學(xué)、人物軼事、家族文化、民間音樂、民間美術(shù)、難忘歷史等內(nèi)容。另外，還有近10萬字的資料正在整理。這些都將豐富鄉(xiāng)村記憶，讓保留尚好的村落的文化不再輕飄，讓已經(jīng)不存在的村落尚有余煙。

2.傳統(tǒng)節(jié)日文化保護(hù)工程。

傳統(tǒng)節(jié)日點(diǎn)亮著鄉(xiāng)村的天空，節(jié)日里濃郁的人情往來和豐富的節(jié)日文化充實(shí)著鄉(xiāng)村，拉近了人與人的距離。高陵區(qū)文化館加大春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)內(nèi)涵保護(hù)和挖掘，弘揚(yáng)并創(chuàng)新性傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。七夕節(jié)在高陵已近失傳，高陵區(qū)文化館大力挖掘本地七夕文化，現(xiàn)已成功舉辦兩屆七夕活動(dòng)，把傳統(tǒng)的泡巧、乞巧、穿針引線比賽，發(fā)展為賽巧手，賽的內(nèi)容不只是女紅、還增添了各種手工藝制作，讓七夕文化能很好發(fā)展下去，讓更多的人參與進(jìn)來。端午活動(dòng)已經(jīng)成功舉辦了15屆，文化館突出了端午防疫的民間傳統(tǒng)和香包制作，并把香包發(fā)展成一個(gè)小的文化產(chǎn)業(yè)，端午活動(dòng)效應(yīng)覆蓋全區(qū)鄉(xiāng)村。

3.非遺項(xiàng)目挖掘和保護(hù)。

高陵區(qū)文化館在已經(jīng)挖掘木輪大車制作技藝、場(chǎng)畔農(nóng)耕用具制作技藝、蒸籠制作技藝等24項(xiàng)各級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，又深入鄉(xiāng)間，記錄過去的農(nóng)村小兒醫(yī)生、接生婆等故事，挖掘小兒按摩、燙傷醫(yī)藥、面花、渭河放河燈等項(xiàng)目，原則是能豐富村上的文化記憶的能記錄則記錄，能保護(hù)則保護(hù)。又深入農(nóng)村學(xué)校，為學(xué)生講解高陵的非遺知識(shí)，讓孩子們從小就徜徉在民間文化的大河里。

（三）以增溫為目的的靜態(tài)展示工程

時(shí)代在進(jìn)步，過去的畢竟要過去，留下記憶會(huì)讓人心心念念，知道來時(shí)的路。高陵區(qū)文化館已經(jīng)協(xié)助2個(gè)村建起了村史館;協(xié)助5個(gè)村設(shè)計(jì)了農(nóng)耕文化墻;協(xié)助企業(yè)建立起藏品達(dá)3000多種30000余件農(nóng)耕老物件的關(guān)中農(nóng)耕文化博物館;自建農(nóng)耕文化展廳1個(gè)。讓村民們心存溫暖，駐足觀看回味悠長(zhǎng)。

（四）文旅融合背景下的鄉(xiāng)村故事宣傳工程

有故事的鄉(xiāng)村是有吸引力的鄉(xiāng)村，為加強(qiáng)文旅融合，高陵區(qū)文化館組織作家進(jìn)村采風(fēng)，宣傳鄉(xiāng)村美食、鄉(xiāng)村致富能人、鄉(xiāng)村特產(chǎn)、鄉(xiāng)村孝老敬親榜樣、鄉(xiāng)村自強(qiáng)模范，鄉(xiāng)村大愛無私模范。并利用新媒體推出高陵傳說、故事、神話，增強(qiáng)高陵鄉(xiāng)村魅力。

結(jié) 語

在鄉(xiāng)村文化記憶建設(shè)工程中，高陵區(qū)文化館能在靜止且紛繁多變的鄉(xiāng)村生活中，努力概括總結(jié)人們基于農(nóng)耕文化在思想和價(jià)值觀、生活方式等方面印記的變遷和弱化現(xiàn)象，并努力去修復(fù)，去增強(qiáng)，去展示，為鄉(xiāng)村文化的發(fā)展注入時(shí)代的動(dòng)力。在方法上摒棄空泛和形式主義，著眼點(diǎn)于人們心靈的慰藉，注重于鄉(xiāng)愁的內(nèi)部醇化和全體村民內(nèi)心的觸動(dòng)，致力于讓不斷修復(fù)和增強(qiáng)的鄉(xiāng)村文化記憶匯入到現(xiàn)代生活之中，讓每個(gè)人體會(huì)到自己與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的關(guān)系，從而產(chǎn)生更多的歸屬感，提升整體鄉(xiāng)村文化記憶，為鄉(xiāng)村文化振興探索出一條有益的路子。

（高陵區(qū)文化館）