疫情特殊環(huán)境中對高校思政課的思考

羅舒賢

〔內(nèi)容提要〕2020年對中國乃至全世界來說，都是不尋常的一年。在這個特殊的環(huán)境下，關(guān)于青春、勇敢、責任與擔當?shù)缺姸圊r活的感人事例給高校思政課的開展帶來太多的思考與感悟。將這個特殊環(huán)境中體現(xiàn)出的精神與思政課緊密地結(jié)合，是高校思政課教師講好思政課的重要表現(xiàn)。

〔關(guān)鍵詞〕特殊環(huán)境 高校思政課 道德修養(yǎng)

一、疫情特殊環(huán)境中回應青春之問

大學時期，是人生發(fā)展的重要階段，是一個人世界觀、人生觀、價值觀確立的關(guān)鍵時期。在大學期間學習、生活及之后的社會生活中，想要正確處理理想與現(xiàn)實、個人與集體、學習與工作、權(quán)利與義務等之間的關(guān)系，必須要有正確的世界觀、人生觀、價值觀指導大學生作出正確的判別和認識。世界觀、人生觀、價值觀之間又有著密切的關(guān)系，從某種程度上說，人生觀是對世界觀更具體、更細微的闡釋和表達。對于大學生而言，在世界觀的指導下要認真思考人生為了什么，應該如何對待人生，人生有著什么樣的意義，這是人生觀應該回答的問題。在這次疫情的特殊環(huán)境中，我們可以看到來自各行各業(yè)、不同年齡階段的人們用他們的選擇和行動在傳遞著正確的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面，人生目的決定了人生態(tài)度和人生價值的選擇。一個個白衣天使“逆行”向前，一個個專家團隊英勇前往，一個個工人趕赴現(xiàn)場，一個個海外華人華僑籌措物資，這所有的選擇都是因為他們對自己的人生有嚴格的要求和準確的定位，要過一個有意義的人生。正是這樣的人生目的，才決定了這些可愛的“逆行者”們選擇沖鋒在前、與逆境抗爭、為勝利奮斗。通過這些逆境中的感人事例，更能夠讓大學生理解和認知自我價值與社會價值的關(guān)系。人生價值內(nèi)在包含了自我價值和社會價值兩個方面。人在社會中生存和活動，必然與這個社會發(fā)生著直接和間接的關(guān)系，人的自我價值的實現(xiàn)不能代表人生價值的實現(xiàn)，個體的自我需要與社會需要緊密結(jié)合，是這次疫情特殊環(huán)境中的突出表現(xiàn)?！澳嫘姓摺眰兊墓麛嗲靶星『藐U明了自我需要與社會需要的關(guān)系，個人利益與社會利益的關(guān)系，在這樣的矛盾下，他們作出了正確的選擇，滿足了社會的需要，同時也保障了自我價值的實現(xiàn)，使自己的人生活得精彩而有意義。

二、在疫情特殊環(huán)境中弘揚中國精神

中國精神是興國強國之魂，主要包括以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。中國人很早就有以天下興亡、人民安康為己任的家國情懷。此次疫情特殊情況下，全國人民春節(jié)期間不走親訪友、居家隔離的自覺性，海外華人留學生籌集口罩、防護服等醫(yī)療物資，以各種方式傳達著對于祖國的關(guān)切。高齡的專家團隊，馳援武漢的醫(yī)護人員，從全國各地自發(fā)趕到武漢投入到火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)的工人，在基層崗位上自愿服務的志愿者，在逆境中犧牲的“無名”英雄，正是因為有這樣滿懷愛國情、報國志的中國人，才使得中華民族歷經(jīng)浩劫而從未被壓垮。這樣的家國情懷是作為一名中國人的印章，是實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢基本保障。愛國主義不是抽象的，也不是純理論性的，而是具體的、實際的，作為高校思政課教師必須要將愛國主義講透、講活，只有這樣才能與學生共情，使思政課入腦入心。另外，中國精神還包括以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新是新時代中國的最突出、最鮮明的特點與標志。疫情特殊環(huán)境下防控阻擊戰(zhàn)中，改革創(chuàng)新發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。5G技術(shù)幫助我國首次實現(xiàn)了在這次逆境中的遠程會診，既避免了近距離接觸病患，又能及時保障診斷治療。除此之外，5G成像體溫自動測量儀、京東無人配送車的出現(xiàn)也同樣印證了5G在無人零售、無人駕駛等方面將發(fā)揮越來越重要的作用，這樣的科技創(chuàng)新也將引領(lǐng)時代的變化。青年人富有想象力和創(chuàng)造力，是改革創(chuàng)新生力軍，是中國在國際競爭中保持優(yōu)勢的關(guān)鍵，因此在“基礎(chǔ)”課中教師可以結(jié)合這次逆境中創(chuàng)新應用跟學生講解大學生創(chuàng)新創(chuàng)造的重要性。

三、在疫情特殊環(huán)境中踐行社會主義核心價值觀

核心價值觀是全社會成員共同認可的，是推動一個民族、一個國家不斷向前發(fā)展的最持久、最深遠的力量。社會主義核心價值觀并非簡單的24個字，在這24個字背后，反映的是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與人類優(yōu)秀文化的高度融合，是與中國特色社會主義社會發(fā)展相契合，與人類社會的發(fā)展相適應，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的堅實力量。社會主義核心價值觀包含三個層面的深刻內(nèi)涵，此次疫情特殊環(huán)境下防控中均有體現(xiàn)。

1.國家層面。表現(xiàn)為富強、民主、文明、和諧。自疫情發(fā)生以來，全國累計確診病例8萬多例，危重癥患者人均治療費用超過了100萬元，這個數(shù)字對于普通家庭來說無疑是個天文數(shù)字，但是這樣的困難得到了解決。不管是輕癥患者還是危重癥患者，其治療費用都是由國家承擔。這樣的國家擔當一方面基于對人民生命健康的高度負責，對人民根本利益的深切維護；另一方面是基于財力的支撐，這是國家富強的優(yōu)勢表現(xiàn)。我國制造業(yè)占世界制造比重的四分之一，是世界工廠的重要組成部分，對整個世界制造業(yè)的發(fā)展起重要作用，在停工停產(chǎn)期間，很多國外產(chǎn)業(yè)、企業(yè)因供應鏈斷裂而面臨崩盤、破產(chǎn)的危機，也是我國富強的重要體現(xiàn)。

2.社會層面。表現(xiàn)為自由、平等、公正、法治。在直面疫情、頑強奮斗的時候，全社會實施封閉隔離，以美國為代表的西方社會鼓吹“自由”，將我國的封城隔離等措施污蔑成限制民眾自由，將方艙醫(yī)院說成“集中營”，這樣的民主自由攻擊論調(diào)如果不給學生講解清楚，必然會影響學生對社會主義社會的正確認知。封閉隔離等措施是基于對人民群眾生命負責的態(tài)度，為了早日結(jié)束疫情的特殊環(huán)境下，使民眾獲得更高質(zhì)量的自由，而西方的攻擊論調(diào)是對民眾的不負責任，完全站不住腳，這也是我們社會主義社會的優(yōu)勢所在。在疫情特殊環(huán)境的考驗下，基層行動發(fā)揮了“堡壘”作用，但是我們?nèi)匀豢梢钥吹接胁糠稚藐J隔離卡、對社區(qū)基層工作人員威脅甚至大打出手的現(xiàn)象，很快這樣的行為都受到了法律的制裁。因此，在疫情特殊的社會環(huán)境中，不論是政府行為還是基層工作行為都是在法律的保障下進行的，整個社會是一個法治社會。

3.個人層面。表現(xiàn)為愛國、敬業(yè)、誠信、友善。在疫情特殊時期，包括大學生在內(nèi)的全國人民都居家隔離，關(guān)注事態(tài)的發(fā)展。但是，有一批又一批的“逆行者”們勇往直前，馳援武漢。還有來自全國各地的志愿者們自發(fā)奔赴武漢，僅用了十天就建成了火神山、雷神山醫(yī)院，醫(yī)護人員的無私奉獻，海外留學生籌措防護物資，生產(chǎn)口罩防護服的企業(yè)加班加點，醫(yī)護人員與患者“載歌載舞、共賞夕陽”無不說明了愛國、敬業(yè)、友善的可貴。但在這個過程中，有人造謠傳謠，有人瞞報自己的行程導致身邊的人受到感染，使我們在與逆境抗爭變得更加艱難。這恰恰說明了個人的誠信對于一個社會、一個國家的意義。因此，可以充分利用這些案例向?qū)W生講解社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵，鼓勵大學生積極踐行社會主義核心價值觀。

四、在疫情特殊環(huán)境中明大德、守公德、嚴私德

1.明大德“。重視整體利益、強調(diào)責任奉獻”是中華民族傳統(tǒng)美德的基本精神之一，同時滋養(yǎng)了社會主義道德建設(shè)，社會主義道德的原則是集體主義，而集體主義強調(diào)的是國家利益、整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。在我國，這三者在根本上是一致的。但是，隨著經(jīng)濟全球化及信息全球化的深入，西方的自由、平等、民主等個人利益至上的意識形態(tài)對我國社會主義道德建設(shè)形成較大沖擊?，F(xiàn)在的95后、00后有較強的自我意識，以自我為中心，要讓這一代的大學生深刻理解個人與集體的關(guān)系，認同集體主義原則，以整體利益為先，必須從社會現(xiàn)實出發(fā)，從學生實際出發(fā)，2020年伊始發(fā)生疫情就是一個最有說服力的事例，在這個特殊的環(huán)境之下，有三分之一的90后、00后奔赴了抗“疫”一線與病毒殊死搏斗，又有多少醫(yī)護人員、民警、基層干部犧牲在了抗“疫”的戰(zhàn)爭中，這是新時代的青年人在安逸與責任中選擇了責任擔當，這是英雄的人民在無為與奉獻中選擇了奉獻，這是以國家、集體、整體利益為先的典型示范。通過這次疫情特殊的境遇要教育引導大學生成為一個勇敢、奉獻、擔當?shù)挠袨榍嗄?，積極弘揚中華民族傳統(tǒng)美德。

2.守公德。此次的公共衛(wèi)生事件，出現(xiàn)了一些令人匪夷所思的現(xiàn)象，如在電梯按鈕上故意吐口水，在電梯中偷拿紙巾，在網(wǎng)絡上隨意傳播謠言等行為，這反映出人們對公共生活和公共秩序的輕視。因此，在“基礎(chǔ)”課社會公德這一部分內(nèi)容的講授中，應當將這些行為、現(xiàn)象、問題等與本部分內(nèi)容緊密結(jié)合。社會公德調(diào)節(jié)的是人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，要求大學生通過文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法的規(guī)范等行為不斷提高對自己與他人、社會和自然關(guān)系的認識，增強對社會公德的踐行力。

3.嚴私德。大學生應自覺踐行愛國奉獻、明禮守法、厚德仁愛、正直善良、勤勞勇敢等要求，不斷提升自己的道德修養(yǎng)和境界。在這次疫情特殊的情況下，我國社會中暴露出的個人品行不端、道德素質(zhì)不高等問題，如隨意沖撞社區(qū)防護桿，不理解社區(qū)防護工作而與防護人員起爭執(zhí)，隱瞞或者謊報自己道德健康狀況和行蹤等，影響“抗擊疫情”工作的健康有序開展。因此，在嚴私德部分可以結(jié)合此次疫情特殊環(huán)境中的相關(guān)事例講解個人品德在社會道德建設(shè)中的基礎(chǔ)性作用，不論是社會的和諧有序還是個人的人格素養(yǎng)的提升，都離不開個人品德的重要支撐。

五、在疫情特殊環(huán)境中尊法、學法、守法、用法

一個國家的有序發(fā)展，離不開道德的約束，同樣也絕不能缺失了法律的保障。法治興則國家興，法治衰則國家亂。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，大學生要擔當民族復興的大任，在提升科學文化素養(yǎng)及道德素養(yǎng)的同時，還必須學習了解基礎(chǔ)法律知識，樹立規(guī)則和法治意識，努力提升自己的法治素養(yǎng)。

疫情蔓延過程中，有的人無知無畏，有的人心存僥幸，有的人無視規(guī)則，鄭州毒王郭某某隱瞞自己的外出經(jīng)歷，導致河南連續(xù)十九日的無新增的努力付諸東流，海外歸來不聽勸阻堅持戶外跑步的惡劣行為，在網(wǎng)絡上隨意散布不實的信息造成社會恐慌，不遵守社區(qū)防疫規(guī)定強行闖卡甚至對民警大打出手的種種行為，在這樣的特殊時期已經(jīng)不僅僅是違背道德的行為，在一定程度上已碰觸到了法律紅線。這些行為的出現(xiàn)，很重要的一個原因在于缺乏對法律的正確認知或者說是缺乏法治思維，對于“法律至上”這四個字缺乏深刻地認識。其實對于大學生而言，樹立法制觀念，培養(yǎng)法治思維，就是在自己的期望、思想、行為、利益等與規(guī)則或者法律出現(xiàn)沖突時，能夠說服自己服從規(guī)則和法律，作出合理、合法的正確抉擇。在這樣不斷修正自身的過程中，能夠信仰法律、遵守法律、服從法律、維護法律，懂得法律要真正地起到作用，社會主義法制建設(shè)不斷推進，一個人的努力是不夠的，需要的是全民守法。因此，結(jié)合此次疫情特殊環(huán)境中出現(xiàn)的實例，相關(guān)法律法規(guī)的修訂等，向?qū)W生講解中國特色社會主義法治體系和道路的基本內(nèi)涵，深刻分析大學生培養(yǎng)法治思維的重要性及要求。

綜上所述，高校思政課是幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法治觀，特殊情況給高校思政課的教學帶來了諸多的思考方向與深刻感悟。危機并存，教師可以把特殊環(huán)境這一危難轉(zhuǎn)化成為大學生進行深刻思想政治教育的機會，結(jié)合高校思政“基礎(chǔ)”課中的授課內(nèi)容，做到把特殊環(huán)境與高校思政課緊密結(jié)合，提升高校思政課的感染力、說服力，增強高校思政課的實效性。

（作者單位：運城職業(yè)技術(shù)學院）