江振濤
摘? 要:步入到新世紀(jì)以來(lái),全球化經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展,使得各個(gè)國(guó)家之間的交流不斷地密切和頻繁,而國(guó)際商務(wù)管理也逐漸的成為了國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。國(guó)際商務(wù)活動(dòng)不僅僅是一種經(jīng)濟(jì)上的活動(dòng),同時(shí)也是一種文化活動(dòng)。因此會(huì)受到文化價(jià)值觀的影響。因?yàn)橹形鞣街g文化上的差異,這種差異性會(huì)直接反映到國(guó)家商務(wù)活動(dòng)中,甚至有可能產(chǎn)生一定的商業(yè)沖突。為此我們需要制定出行之有效的辦法,降低國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中的文化沖突,確保商務(wù)活動(dòng)順利的進(jìn)行。本文針對(duì)文化價(jià)值觀在國(guó)家商務(wù)管理中的重要性進(jìn)行分析,希望可以找到有效的解決策略。
關(guān)鍵詞:文化價(jià)值觀;國(guó)際商務(wù)管理;重要性
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,越來(lái)越多的管理者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)際商務(wù)管理中文化價(jià)值觀的重要意義。國(guó)家商務(wù)活動(dòng)本身就是一項(xiàng)跨文化的活動(dòng),在這個(gè)跨文化的交流中,國(guó)家之間本身存在著不同的文化習(xí)慣和認(rèn)知,所以會(huì)有著不同的文化價(jià)值觀。但是如果管理者缺乏這方面的認(rèn)識(shí),不能夠充分的認(rèn)識(shí)到文化價(jià)值觀在國(guó)際商務(wù)交流中的重要性,就有可能導(dǎo)致交流上的障礙,影響到企業(yè)的發(fā)展。所以我們必須要針對(duì)文化價(jià)值觀在國(guó)家商務(wù)管理中的重要性進(jìn)行分析,下面就此課題展開(kāi)探討。
一、國(guó)際商務(wù)管理和文化價(jià)值觀的概念
在文化領(lǐng)域文化價(jià)值觀是被當(dāng)代社會(huì)和歷史重視或者否認(rèn)的一種言行、理論所引發(fā)的一種感悟和感想。通過(guò)這一點(diǎn)我們可以認(rèn)識(shí)到文化價(jià)值觀具有著自己的生命力,也會(huì)隨著時(shí)間的推移呈現(xiàn)出壯觀或者低迷的不同情況。另外價(jià)值觀具有著一定的年代作用。在不同的年代中發(fā)揮出了不同的價(jià)值。一種價(jià)值觀得到確立是需要人們自己去衡量的,所以一個(gè)人如果所處的時(shí)代不同他可能會(huì)具備不同的價(jià)值觀。文化價(jià)值觀的存在也同樣不具備高低和貴賤,不分等級(jí)。而我們簡(jiǎn)單地分析文化價(jià)值觀其實(shí)主要就是指一個(gè)人認(rèn)為什么樣的文化好,什么樣的文化不好的一種態(tài)度。文化價(jià)值觀往往會(huì)影響人們的信念,支配著人們的行為。那么對(duì)于不同的國(guó)家和民族而言,它們都具有著自己的思維方式、心理素質(zhì)、道德規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
而國(guó)家商務(wù)是不同的國(guó)家地區(qū)之間進(jìn)行的商品、技術(shù)、生產(chǎn)等各個(gè)方面的交流和交易活動(dòng)。在進(jìn)行國(guó)家商務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中我們需要對(duì)市場(chǎng)的情況進(jìn)行分析和評(píng)估,找出解決問(wèn)題的辦法,這個(gè)也就是我們所提出的國(guó)家商務(wù)管理。目前伴隨著企業(yè)逐漸的國(guó)家化,像是國(guó)際服務(wù)貿(mào)易、商品貿(mào)易等這種國(guó)家化的貿(mào)易活動(dòng)也得到了快速的發(fā)展。
二、國(guó)家商務(wù)管理中文化差異表現(xiàn)
(一)溝通中會(huì)被文化差異影響
語(yǔ)言本身就是民族、國(guó)家還有地區(qū)之間溝通的一個(gè)橋梁和途徑。雖然目前國(guó)際商務(wù)管理中工作人員使用的語(yǔ)言能夠在各種文化中形成一種高度的適用,但是值得我們注意的是在國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中還是會(huì)存在著語(yǔ)言上的差異化。在進(jìn)行國(guó)際商務(wù)管理的過(guò)程中彼此之間存在著不同的語(yǔ)言和文化,所以會(huì)選擇自己習(xí)慣的方式進(jìn)行溝通。如果文化內(nèi)涵較高的國(guó)家在進(jìn)行溝通交流的時(shí)候語(yǔ)言比較的含蓄,管理人員會(huì)通過(guò)委婉并且間接的方式表達(dá)自己的想法。這時(shí)候可能就需要我們結(jié)合具體的情況進(jìn)行內(nèi)容的理解。但是如果文化修養(yǎng)比較低的國(guó)家在表達(dá)的時(shí)候會(huì)更加的直接。但是這樣的雙方在進(jìn)行國(guó)際商務(wù)管理時(shí),一方會(huì)覺(jué)得對(duì)方比較的粗魯,沒(méi)有禮貌,而另一方又會(huì)覺(jué)得對(duì)方?jīng)]有誠(chéng)意,從而在溝通中造成誤會(huì),形成一些溝通障礙。
(二)管理風(fēng)格上的文化差異體現(xiàn)
我們知道我國(guó)的傳統(tǒng)文化和管理的風(fēng)格同歐美國(guó)家的西方文化還有管理風(fēng)格存在著較大的差異性。比如對(duì)于美國(guó)人而言時(shí)間就是金錢(qián),而且他們更加習(xí)慣于使用金錢(qián)去衡量一切,這也是他們的管理標(biāo)準(zhǔn)。在他們看來(lái)生意就是生意,不能夠牽扯任何的情感因素,做事的時(shí)候?qū)κ虏粚?duì)人。在闡述一些觀點(diǎn)的時(shí)候也會(huì)變得比較的單刀直入,不喜歡通過(guò)代理或者所謂的顧問(wèn)來(lái)進(jìn)行參與。所以不同國(guó)家之間的文化差異會(huì)在管理上有一個(gè)明顯的體現(xiàn)。
(三)決策方式上的文化差異
不同文化背景的人具有著不同的思維方式,而這種不同的思維方式使得管理人員在進(jìn)行一些決策的時(shí)候也會(huì)表現(xiàn)出一定的差異性。比如決策的順序等可能會(huì)因?yàn)椴煌l(fā)生一些沖突。西方國(guó)家的人尤其是英美國(guó)家喜歡通過(guò)順序決策方式,通過(guò)具體事物的切圖,注重細(xì)節(jié)。比如他們覺(jué)得某一方面是存在優(yōu)勢(shì)的,他們就會(huì)先從這一方面著手,但是對(duì)于原則性的問(wèn)題在把控的時(shí)候比較的寬松。但是受到了東方文化熏陶的管理者在進(jìn)行國(guó)際商務(wù)活動(dòng)的時(shí)候原則性一旦確定一般不能夠便宜,但是處理細(xì)節(jié)問(wèn)題的時(shí)候會(huì)比較的靈活。
(四)管理者個(gè)人處事的文化差異
因?yàn)槭艿搅藗鹘y(tǒng)文化的影響,所以我國(guó)強(qiáng)調(diào)在為人處事的過(guò)程中要盡可能的謙和,注意團(tuán)隊(duì)精神。但是在美國(guó)人的眼里,他們更加追求的是個(gè)人主義,強(qiáng)調(diào)的是自由和自信。中國(guó)受到了數(shù)千年文化的影響,所以保持了謙虛的品格,在表達(dá)的時(shí)候喜歡使用古人或者名人的一些話,說(shuō)話的方式比較的委婉含蓄,所以不太能夠彰顯出自己的個(gè)性。因?yàn)椴煌奈幕沟貌煌瑖?guó)家具有自己不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。在中國(guó)謙虛是一種美德,是被大眾普遍接受和認(rèn)可的。所以在管理中管理者也喜歡聽(tīng)取大家的想法和意見(jiàn),互相之間配合。但是在美國(guó)企業(yè)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn),管理者注重的是個(gè)人的行為和成就,善于表現(xiàn)自己,體現(xiàn)出自己存在的價(jià)值。所以中國(guó)人的社會(huì)關(guān)系和美國(guó)相比會(huì)比較正式,企業(yè)員工的等級(jí)也會(huì)比較分明。
三、文化價(jià)值觀和國(guó)際商務(wù)管理的聯(lián)系
文化價(jià)值觀是一種有生命的文化思想,具有一定的年代性,不同年代的文化價(jià)值觀自然有著不同時(shí)期的影響價(jià)值。文化價(jià)值觀的形成是在一個(gè)年代下人們的衡量和認(rèn)可。我們都知道不同年齡段的人會(huì)存在著不同的文化價(jià)值觀。另外文化價(jià)值觀是大眾化的,它不受到等級(jí)還有高低貴賤的影響。而不同的國(guó)家蘊(yùn)含了不同的文化思想,自然也就存在著不同的文化價(jià)值觀,它在一定程度上支配我們的行為,影響著我們的觀念。每個(gè)民族都擁有自己獨(dú)特的文化思想。而國(guó)家商務(wù)活動(dòng)是不同的國(guó)家之間開(kāi)展的經(jīng)濟(jì)文化的交流活動(dòng),其涉及到了多個(gè)方面的內(nèi)容。而在國(guó)際商務(wù)活動(dòng)的管理中,管理者必須要充分的了解不同國(guó)家之間存在的差異性,這樣才能夠及時(shí)的發(fā)現(xiàn)國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中存在的利于市場(chǎng)發(fā)展因素和市場(chǎng)發(fā)展存在的風(fēng)險(xiǎn),從而做出科學(xué)的決策。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,國(guó)際商務(wù)貿(mào)易日益頻繁,進(jìn)一步的推進(jìn)國(guó)際商務(wù)貿(mào)易活動(dòng)的穩(wěn)步發(fā)展,國(guó)際商務(wù)管理至關(guān)重要。
四、文化價(jià)值觀對(duì)國(guó)家商務(wù)管理的重要性分析
(一)影響到了管理者對(duì)相關(guān)問(wèn)題的理解和分析
價(jià)值觀能夠在一定程度上衡量人們的行為和后果。另外人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的時(shí)候和分析問(wèn)題的時(shí)候所采用的方式方法也會(huì)受到文化價(jià)值觀的影響。每種文化在進(jìn)行傳承的過(guò)程中都具有自己的一套體系,那么在價(jià)值觀方面存在的差異性會(huì)影響到國(guó)際商務(wù)活動(dòng)中,客觀的反映出管理中人和人還有人和事之間的不同。對(duì)于西方國(guó)家而言尤其是美國(guó)人他們的客觀性較強(qiáng),所以更加提倡公事公辦,不會(huì)牽扯太多的情感因素,在從事商務(wù)管理的時(shí)候能夠左右他們的基本都是事實(shí),根據(jù)事實(shí)他們進(jìn)行判斷和決策。但是在中國(guó)的文化背景下強(qiáng)調(diào)的是謙虛,不喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝,不太善于突出自己,更加強(qiáng)調(diào)集體性,如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義則會(huì)受到一定的譴責(zé)。因此價(jià)值觀的不同勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致在進(jìn)行國(guó)際商務(wù)管理的過(guò)程中發(fā)生一些碰撞。
(二)思維差異在一定程度上影響國(guó)際商務(wù)管理
在不同的文化價(jià)值觀下人們會(huì)擁有不同的思維方式,而思維方式的不同影響到了他們對(duì)于外界事物的看法,還有話語(yǔ)權(quán)的規(guī)則和一些管理行為。一般情況受到了西方文化影響的管理者更加注重對(duì)事物進(jìn)行邏輯性的分析,也就是線性思維。但是受到了東方文化影響的管理者更強(qiáng)調(diào)自覺(jué),思維更具有綜合性。因?yàn)槭艿搅藗鹘y(tǒng)文化的影響,使得中國(guó)人更會(huì)從整體上去分析一個(gè)事物。因此不同的思維方式會(huì)直接影響到管理中的一些決策。比如在商務(wù)活動(dòng)中可能我們國(guó)家的管理者更希望先談原則再談細(xì)節(jié),也就是雙方需要先具備共同的承諾,要遵循一定的原則然后再開(kāi)始討論,但是對(duì)于西方國(guó)家的管理者一般直接從正題出發(fā),他們對(duì)于細(xì)節(jié)的重視程度會(huì)更高。
(三)風(fēng)俗習(xí)慣差異影響國(guó)家商務(wù)管理
文化價(jià)值觀中也會(huì)存在著一些風(fēng)俗習(xí)慣上的不同,而風(fēng)俗習(xí)慣的不同更多的表現(xiàn)就是宗教上的禁忌。對(duì)于泰國(guó)人而言左手是不潔凈的象征,為此我們?cè)诤吞﹪?guó)人進(jìn)行初次會(huì)務(wù)時(shí),在需要交換名片的時(shí)候一定要注意用我們的左手呈遞名片。而美國(guó)人覺(jué)得有一些數(shù)字是不吉利的,所以一般禮拜五不會(huì)進(jìn)行商務(wù)洽談,而且在選擇酒店的房號(hào)、門(mén)牌號(hào)、樓層甚至餐桌號(hào)的時(shí)候也會(huì)有一些額外的關(guān)注。又比如檸檬香在菲律賓被視為疾病,但是在美國(guó)確是一種活潑和清新的象征。又比如在阿拉伯國(guó)家交往的時(shí)候要避諱提問(wèn)一些婦女的問(wèn)題,也不能夠有女性代表,管理上應(yīng)該做到含蓄。所以不同的風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)該讓我們引起足夠的重視,在國(guó)際商務(wù)管理中要額外的關(guān)注,避免引起不必要的沖突。
(四)時(shí)空概念差異影響國(guó)際商務(wù)管理
我們可以把時(shí)間的利用方式分為單一時(shí)間和多種時(shí)間利用兩者。而德國(guó)、北美、瑞士這些地區(qū)在利用時(shí)間的時(shí)候是單一化的,也就是更加強(qiáng)調(diào)專時(shí)專用,善于把時(shí)間劃分為一個(gè)個(gè)小段。而對(duì)于高語(yǔ)境的國(guó)家和地區(qū)在利用時(shí)間的時(shí)候會(huì)采用多種時(shí)間的利用方式,更加強(qiáng)調(diào)多人的參與和一時(shí)多用。所以美國(guó)商人做事的風(fēng)格就是雷厲風(fēng)行。在各個(gè)環(huán)節(jié)都非常的重視,盡可能縮減管理時(shí)間,強(qiáng)調(diào)速戰(zhàn)速?zèng)Q。在中國(guó)人看來(lái)時(shí)間是可以隨意的支配,而且比較分散的,所以在一段時(shí)間內(nèi)能夠進(jìn)行多個(gè)事情,也可以實(shí)現(xiàn)多個(gè)人的談話,這樣的方式有的時(shí)候會(huì)讓西方人感覺(jué)到不適。
五、結(jié)語(yǔ)
總之,國(guó)際商務(wù)管理中肯定需要跨文化的交流,為此我們需要充分的研究跨文化交流中存在的一些問(wèn)題,無(wú)論對(duì)跨文化交流還是對(duì)商務(wù)管理的實(shí)踐都具有積極且重要的意義。管理人員語(yǔ)言行為代表著企業(yè)、個(gè)人甚至整個(gè)國(guó)家,哪些因素能夠影響管理,更多的趨向于管理人員文化取向。為此我們需要深入的研究文化價(jià)值觀對(duì)于國(guó)際商務(wù)管理的一些影響,通過(guò)這些影響找到可以有效解決的辦法,從而避免因?yàn)槲幕瘍r(jià)值觀差異造成了國(guó)際商務(wù)活動(dòng)的障礙,提升國(guó)際商務(wù)管理質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
[1]陳果.國(guó)際商務(wù)環(huán)境下的西方跨文化管理理論[J].管理學(xué)家,2019.
[2]畢建才.淺談國(guó)外EPC電站項(xiàng)目的商務(wù)管理[J].財(cái)會(huì)學(xué)習(xí),2018.
[3]邢瑩.國(guó)際商務(wù)管理中文化價(jià)值觀的作用[J].中國(guó)商論,2017.