摘 要:一部近代上海發(fā)展史即是一部中國人民抗擊外侮,實現(xiàn)民族解放和繁榮富強的奮斗史。作為中國共產(chǎn)黨的誕生之地,上海不僅是商業(yè)經(jīng)濟十分發(fā)達的魔力之都,也是紅色文化底蘊深厚的城市。上海全市分布著各類紅色文化遺跡,這為高校紅色文化傳給予了豐富多樣的教育素材。新時代,只有大力傳承革命精神,弘揚紅色文化,才能為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供強大的精神動力。
在改革開放和社會轉(zhuǎn)型的背景下,當(dāng)今身處上海的大學(xué)生思維活躍,個性獨立,追求進步和創(chuàng)新,但他們也面臨諸多思想困惑與現(xiàn)實問題,互聯(lián)網(wǎng)時代的文化滲透與撞擊,造成價值觀念的混亂,陷入無所適從無所歸依的境地;信息的多元化及獲取信息的渠道多樣化,如何利用海派文化背景下高校傳承上海豐厚的紅色文化,促進當(dāng)代大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立,引導(dǎo)他們在人生之路上學(xué)習(xí)先輩們敢于奉獻、吃苦耐勞的精神,是高校紅色文化傳承過程中的重點。
關(guān)鍵詞:海派文化;紅色文化傳承;高校思政教育
一、海派文化形成的歷史以及背景
1、“海派文化”詞語的由來
中國《辭?!方o“文化”的定義:“廣義指人類在社會實踐過程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品,包括一切社會意識形式:自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、社會意識形態(tài)。有時又專指教育、科學(xué)、文藝、衛(wèi)生、體育等方面的知識與設(shè)施?!?/p>
海派文化可以說是一個風(fēng)向星座,它既不是單純的拿來主義文化也沒有脫離中國的傳統(tǒng)文化,而是一種融匯中西吸收中國傳統(tǒng)文化精髓后自成一派的文化,在老上海的很多文獻中都可以感受到傳統(tǒng)文化對其的影響,但從上海人的生活習(xí)慣中又能看出西方文化的影響,在中國很難再找到能像海派文化這樣兼容中西文化的新型文化模式。就如同你能早上吃著具有上海風(fēng)味的大餅油條下午喝著純真的英式下午茶;可以看見現(xiàn)代化的城市里坐落著具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的寺廟也可以找到代表西方建筑理念的萬國建筑群。
2、海派文化形成的背景
文化的燦爛程度決定著城市的地位,每座城市的文化背景是由文明素養(yǎng)和道德觀念來體現(xiàn)的,當(dāng)每一位市民都將這種觀念扎根在思想中并為之付出的時候,這才能算地域文化正式形成。每一座城市的形成都是建立在群居的基礎(chǔ)上,所以每座城市都有其固定的生存方式和生活理念,久而久之就產(chǎn)生了其特有的城市文化。地域文化也是居住在這個城市中人們的價值觀、邏輯思維和行為表現(xiàn)的另一種概括。
在中國近代這個紛繁雜亂的社會背景下,海派文化的形成有一定的政治和人文因素。獨特的地理優(yōu)勢使近代上海成為了中外人心目中的“摩登”代名詞,民國時期的上海局勢一直處于動蕩不安,大量的難民不斷涌入,漸漸上海成為了“冒險家的樂園”、苦難民眾的“避難所”,不同種族不同文化背景的人們帶來了他們的文化和理念,這時的上海不得不接納、吸收、融合著這些文化,漸漸成就了上海海納百川的國際形象。海派文化身上有明顯的時代痕跡,從當(dāng)時的閉關(guān)鎖國到成為重要通商口岸,從單純的“拿來主義”到振興中華設(shè)計,這才是近代“海派文化”真正存在的意義。很多人覺得海派文化就是大雜燴沒有其個性與特點,筆者認為這是不正確的,雖然其展現(xiàn)著移民文化和殖民文化但不可否認的是孕育它的土壤是中國傳統(tǒng)文化。海派文化是中國傳統(tǒng)文化和西方文化相結(jié)合并產(chǎn)生自己設(shè)計特性的一種文化轉(zhuǎn)型,但人們的思想和審美還是與中國傳統(tǒng)文化保持高度的一致性。任何文化的侵入與融合都是由一個過程的,人們在接觸到陌生文化的第一反應(yīng)就是去了解、學(xué)習(xí)與模仿,這個階段稱之為被動學(xué)習(xí)。對這個文化產(chǎn)生一定的認知后才能慢慢開始加入自己的創(chuàng)新思維,這就進入了下一個融合創(chuàng)新的階段。近百年的吸收與創(chuàng)新,海派文化背景下的紅色文化傳承追求的是對于中國文化傳承的自覺性、探索性和創(chuàng)造性的問題一直在追尋。
二、高校紅色文化傳承的重要性
1、上海紅色文化在大學(xué)生思政教育中的重要性
紅色文化對于現(xiàn)在大學(xué)生思想政治教育占有舉足輕重的地位,它不僅代表著革命精神也有其身后的文化價值。不同于其他地區(qū)的紅色文化,上海地域海派文化背景影響下的紅色文化更有其地域特色,它在高校思想政治教育上有著一定的導(dǎo)向、凝聚和激勵作用。上海市中國共產(chǎn)黨的誕生地,許多最初黨中央的重要會議、文件修訂、戰(zhàn)役等都在上海留下了不可磨滅的歷史印記,隨處可見的名人故居、會址、紀念館,靜靜的訴說著上海這座城市的歷史的變遷與文化的發(fā)展。因為上海有著600多處革命遺址,有著一定的分散性和獨立性,這就需要高校在傳承上海紅色文化近一步將信息挖掘與凝練,從而能使大學(xué)生思政教育入腦、入心,其獨有的育人功能是其他載體所不能代替的。在校大學(xué)生在對上海紅色文化的考察學(xué)習(xí)與熏陶過程中,不僅會受到革命先輩們偉大精神的感染,更能是當(dāng)代大學(xué)生近距離感受歷史的厚重,一個個鮮活的故事講述著先烈們的愛國主義情懷,有助于提升當(dāng)代大學(xué)生對于紅色文化的認同感,增強對社會的責(zé)任感,進一步堅定文化自信,建設(shè)社會主義文化強國。
2、 高校紅色文化傳承的價值及意義
紅色文化是海派文化的重要載體,海派文化是城市紅色特質(zhì)得以傳承和發(fā)展的基礎(chǔ),兩者相輔相成、彼此依賴。中國改革開放以來,上海一直是全國紅色文化建設(shè)排頭兵,建成了不少有上海特色的紅色文化基地。當(dāng)代大學(xué)生的成長環(huán)境中受信息全球化影響,可以通過不同的渠道來獲取信息,信息傳播快、涵蓋面廣,多角度的信息傳輸,使得當(dāng)代大學(xué)生對于城市文化與歷史的認識越來越多樣化,對紅色文化有了自己的理解。紅色文化是革命先輩們給我們留下的寶貴財富,讓我們感受到歷史在說話,每一處紅色遺址背后都要有著屬于自己的故事,這些故事的背后體現(xiàn)著中華民族不懈斗爭的民族精神,真實的歷史人物與革命故事訴說著先輩們熱愛祖國、甘于奉獻的精神,為高校傳承紅色文化提供的客觀、堅實的理論基礎(chǔ)。紅色文化是上海文化集大成的表現(xiàn),其中,既有城市工業(yè)發(fā)展中孕育的工人階級,又有“天下興亡、匹夫有責(zé)”的知識分子。紅色文化的發(fā)展并沒有停止他的腳步,高校不能僅僅停留在書本上的知識傳授,而是要在結(jié)合海派文化這一特殊背景下主動跟上文化發(fā)展的步伐,貫穿于現(xiàn)代上海的發(fā)展全過程。紅色文化表現(xiàn)為精神、物質(zhì)、行為的立體維度,永遠處在實踐中。
三、紅色文化傳承對高校思政教育重要性分析
1、上海紅色文化對當(dāng)代大學(xué)生的感召力
上海地域的海派文化是一個開放、自由、多元的環(huán)境,上海大學(xué)生在這樣的文化環(huán)境下也已有屬于他們對于城市文化有的認知,所以在紅色文化傳承的過程中不能過于照本宣章而是需要更多的認同感與感召力。紅色文化的感召力是顯而易見的,一個個真實的案例與人物故事訴說著先烈們崇高的理想,潛移默化中讓學(xué)生知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易。上海紅色文化的形成因其特殊的歷史背景,向人們展示出更多的是中華民族積極向上的精神,培養(yǎng)當(dāng)代青年大學(xué)生認真學(xué)習(xí)專業(yè)知識,為中華民族偉大復(fù)興作出貢獻。增強海派文化背景下紅色文化對大學(xué)生的感召力需要高校思政教師主動凝練,出去最原始的參觀考察紅色基地外還要講故事更生動的融入進課堂教學(xué),才能建設(shè)處充滿活力的紅色文化氛圍,提高地域紅色文化的吸引力及凝聚力。
2、當(dāng)代大學(xué)生對于上海紅色文化傳承認同度的提升
上海地域海派文化的社會背景下,全球范圍內(nèi)各種文化開始互相碰撞與融合,國外各種文化思潮級價值觀念讓大學(xué)生認識不一樣的世界的同時也對我國思想政治教育產(chǎn)生了一定的沖擊,將上海紅色文化傳承認同度提升能有效的塑造當(dāng)代大學(xué)生具有愛國主義情懷,不怕苦不怕難的精神。上海紅色文化資源有著其地域的特點和歷史的積淀,展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國勞動人民頑強抵抗外敵到逐步將國家建設(shè)的繁榮復(fù)興的過程。有學(xué)生認為現(xiàn)在已是和平年代,紅色文化傳承是過時的、沒有必要的。但恰恰相反,紅色文化在高校中的傳承是很有必要的,紅色文化不單單代表著那段不可磨滅的歷史,也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn),紅色文化不應(yīng)被誤解被排斥,那是一個時代的印記。當(dāng)代大學(xué)生是祖國未來的棟梁和希望,只有了解祖國的歷史、繼承先輩們吃苦耐勞的精神,重視思想政治教育的有效性。
上海地域海派文化是海納百川、兼容并蓄的文化內(nèi)涵,再加上紅色文化給予的堅實基礎(chǔ),是高校傳承社會主義核心價值觀的重要動力來源,上海身為面向國際的大都市有義務(wù)肩負起傳承將這一寶貴的資源的義務(wù),在傳承的過程中還需要有創(chuàng)新的宣傳意識,這樣才能真正做到將文化入腦、入心。使大學(xué)生有更高的理想信念,做到文化自信的同時提升競爭力和抵抗誘惑的能力。
參考文獻
[1] 渠長根.馬克思主義中國化,大眾化語境下的紅色文化研究[M].北京:中國工商出版社,2012.
[2] 韓延明.紅色文化與社會之一核心價值觀體系建設(shè)研究[M].北京:人民出版社,2013.
[3] 陸滬根.熱土上的紅色記憶[M].上海:上海三聯(lián)書店,2011.
[4] 中共上海市黨委史研究室,上海市文物局編.中國共產(chǎn)黨早期在上海史跡[M].上海:同濟大學(xué)出版社,2013.
[5] 李水弟.紅色文化傳承[M].江西人民出版社,2009
[6] 中國共產(chǎn)黨上海市委黨史研究室. 紅色印痕:上海遺址百處[M]. 上海人民出版社,2004.
[7] 蔡燕萍. 紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀培育研究[D]. 閩南師范大學(xué),2015.
作者簡介:陸純純(1992.6~),女,上海市,上海工程技術(shù)大學(xué),學(xué)歷:碩士研究生,研究方向:大學(xué)生思想政治教育。