歷史唯物主義在高中歷史教學(xué)中的運用

黃鳳偉

摘 要：歷史教學(xué)實踐和高考命題有力地證明了高中生理解和運用歷史知識、解決現(xiàn)實問題是現(xiàn)在高考歷史學(xué)科重要的考核內(nèi)容之一。怎樣使學(xué)生摒棄錯誤的學(xué)習(xí)方法、正確理解和運用歷史知識是擺在廣大高中歷史教學(xué)工作者面前的一個重要課題。而歷史唯物主義則是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識、理解歷史脈絡(luò)和運用歷史思維解決問題的最強有力指導(dǎo)思想。

關(guān)鍵詞：高中歷史;歷史教學(xué);歷史唯物主義

《高中歷史課程標準》指出：“普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)”，從而使學(xué)生“學(xué)會用馬克思主義科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題;學(xué)會從歷史的角度，了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運”。結(jié)合相關(guān)的教育教學(xué)理論知識，以及在高中歷史教學(xué)中的探索實踐，筆者分別從“什么是歷史唯物主義”、“為什么學(xué)習(xí)歷史唯物主義”和“怎樣運用歷史唯物主義”三方面進行了論述。

一、什么是歷史唯物主義

歷史唯物主義是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，是科學(xué)的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論。

1859年8月，恩格斯在《卡爾·馬克思的〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉》一文中說道：“這種德國的經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)上是建立在唯物主義歷史觀的基礎(chǔ)上的，后者的要點，在本書的序言中已經(jīng)做了扼要的闡述?！?872年恩格斯在《論住宅問題》中指出：“唯物史觀是以一定歷史時期的物質(zhì)經(jīng)濟生活條件來說明一切歷史事變和觀念，一切政治、哲學(xué)和宗教的。”

歷史唯物主義的基本內(nèi)容有：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系綜合的經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑;生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有巨大的反作用。當(dāng)上層建筑及其生產(chǎn)關(guān)系束縛生產(chǎn)力的發(fā)展成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時，社會革命就到來了，隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化，龐大的上層建筑或慢或快地發(fā)生變化。例如，講解影響明朝中后期中國資本主義萌芽發(fā)展的主要因素時，腐朽的封建制度的束縛是資本主義萌芽發(fā)展緩慢的根本原因。當(dāng)腐朽的封建制度（上層建筑），它不適應(yīng)資本主義發(fā)展?fàn)顩r時，因而阻礙資本主萌芽的發(fā)展?！罢且驗槭浅墒斓姆饨ㄉ鐣慕?jīng)濟結(jié)構(gòu)比較堅固，自給性比較完整，上層建筑比較強大，并具有較大的自我調(diào)整的機能，不容易被沖破和瓦解。我們以為這就是我國資本主義萌芽發(fā)展遲緩的基本原因”。在階級社會里，人類社會這一基本矛盾表現(xiàn)為階級矛盾。但是，歷史唯物主義要注意同革命史觀相區(qū)別開來，因為革命史觀把階級斗爭作為歷史進步的重要因素，對奴隸起義、農(nóng)民起義、無產(chǎn)階級的革命等暴力革命形式大加歌頌，把人類文明史看作是一部階級斗爭史，這在現(xiàn)階段高考歷史的考察中是屬于應(yīng)該否定的史學(xué)觀點。例如評價“韓非子”，韓非子是戰(zhàn)國時期的歷史人物，代表當(dāng)時新興地主階級，他主張改革和實行法治，提出君主專制中央集權(quán)的理論，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史發(fā)展趨勢。他是新的生產(chǎn)方式、新的生產(chǎn)力的代表，他代表的地主階級推動了歷史的發(fā)展，具有強大的生命力，是值得肯定的階級。

二、為什么學(xué)習(xí)歷史唯物主義

高中是學(xué)生自身成長和正確樹立人生觀、世界觀及價值觀的重要時期。通過這一時期的歷史教學(xué)指引學(xué)生樹立唯物史觀，不僅有助于學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式、促進學(xué)生各種觀念的正確形成，甚至對其今后的發(fā)展均會產(chǎn)生深遠的影響。更為關(guān)鍵的是，學(xué)好了歷史唯物主義，我們在歷史知識的學(xué)習(xí)，以及考試做題的過程中，能夠更好的搞清楚各個知識點的來龍去脈，各個知識點之間的聯(lián)系。在答題過程中更好的運用歷史思維來思考問題，組織語言，在平時考試和高考中取得更加優(yōu)異的成績。

三、怎樣運用歷史唯物主義

1.以社會存在決定社會意識的觀點分析歷史。運用歷史唯物主義在人類文明的發(fā)展進程中，物質(zhì)生產(chǎn)活動是一切活動中最基本和最重要的實踐活動，物質(zhì)生產(chǎn)活動的水平和形式?jīng)Q定了人們在生產(chǎn)過程的相互關(guān)系和性質(zhì)，因而決定上層建筑中的政治統(tǒng)治形式、法律制度、思想文化藝術(shù)的狀況。當(dāng)然，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)又會起到反作用。而在具體的歷史教學(xué)中，我們可以運用這個觀點來分析歷史。比如春秋戰(zhàn)國時期，由于生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化，導(dǎo)致井田制和分封制逐漸瓦解。為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，各國實行變法和改革，與此同時，在思想領(lǐng)域也出現(xiàn)“百家爭鳴”的局面。在分析小農(nóng)經(jīng)濟和“重農(nóng)抑商”政策的關(guān)系時，也可以運用這個觀點來分析等等。

2.堅持以聯(lián)系和發(fā)展的觀點分析歷史一切歷史現(xiàn)象都不是孤立的，都有其存在的必然性。一定時期的經(jīng)濟、政治、思想文化和科學(xué)藝術(shù)都是在相互聯(lián)系、相互影響下存在和變化的，它們之間或有直接的聯(lián)系，或有間接的聯(lián)系。人類歷史是不斷向前發(fā)展的，雖然偶有反復(fù)，但發(fā)展仍是總趨勢。在歷史教學(xué)中，我們可以用這個觀點分析歷史現(xiàn)象。比如自煙片戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、外交及思想文化都發(fā)生深刻的變化，而這些領(lǐng)域的變化相互之間也是有聯(lián)系的，是一個相互影響的過程。

3.用具體問題具體分析的觀點分析歷史從客觀存在的歷史事實出發(fā)，對具體問題進行具體分析是歷史唯物主義對歷史分析的基本要求。簡單來說就是要把具體問題放在特殊的歷史環(huán)境下分析。如對歷史人物、事件進行評價時，要把其置于當(dāng)時的歷史背景下分析，不能脫離其所在的歷史環(huán)境。以“重農(nóng)抑商”政策為例，在小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)的封建社會來說，該政策有其歷史進步性，而封建社會晚期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生，“重農(nóng)抑商”政策顯然成為時代進步的絆腳石，所以其落后性就占據(jù)主要位置。

4.使用階級分析的方法。在階級社會里，人們的思想和行為都不可避免地打上階級的烙印。作為統(tǒng)治階級，不管是奴隸主、地主，還是資產(chǎn)階級都將維護自己的階級利益、鞏固自己的統(tǒng)治作為各種活動的出發(fā)點。雖然有時他們會采取一些有利于統(tǒng)治階級的措施，但其根本目的仍是緩和階級矛盾，穩(wěn)定社會秩序，鞏固自己的統(tǒng)治。因此在研究階級社會的歷史中，應(yīng)運用階級分析的方法，用階級的觀點分析階級社會的現(xiàn)象找出問題的本質(zhì)。以古希臘改革當(dāng)中，雅典的梭倫改革為例，雖然在改革措施里有有利于平民和下層民眾的措施，但改革的最終目的是緩和奴隸主和平民的矛盾、維護統(tǒng)治階級的統(tǒng)治。梭倫之所以要采取一些維護平民利益的措施，是因為當(dāng)時平民和奴隸主統(tǒng)治階級的矛盾非常尖銳，經(jīng)常爆發(fā)平民反抗統(tǒng)治的斗爭，如果不采取措施緩和矛盾，奴隸主的統(tǒng)治就處于危機之中?？梢娝髠愂钦驹谂`主階級的立場上，處于維護奴隸主階級的統(tǒng)治而實施對平民有力的措施的立場上。

歷史教學(xué)中不能把唯物史觀的基本原理等同于簡單的數(shù)學(xué)公式進行套用。具體到歷史教學(xué)細節(jié)時，必須理清每一種原理的內(nèi)涵及外延，然后再將這些原理與高考試題、教材知識相結(jié)合，從而發(fā)現(xiàn)歷史問題、分析歷史問題、解決歷史問題。

綜上所述。歷史唯物主義在歷史教學(xué)和高考中的發(fā)揮著重要作用，不僅是學(xué)習(xí)和考試的重要指導(dǎo)思想，更可以為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下堅實基礎(chǔ)。因此，對于我們高中歷史教育教學(xué)工作者來說，如何在日常教學(xué)同更好體現(xiàn)歷史唯物主義成為了擺在我們面前的一個難題，同時更是一個機遇。筆者所提出的這些具體方法只不過是拋磚引玉，希望有以后的教育教學(xué)中能體悟到和學(xué)習(xí)到更多、更為科學(xué)的方法，來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好高中歷史。