劉素娟
?摘要:新課標(biāo)要求教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,以學(xué)生為主體,以探究性學(xué)習(xí)為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文? 探究性? 應(yīng)用
語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科,具有實(shí)踐性的特點(diǎn),在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)用探究性教學(xué)法,為學(xué)生創(chuàng)造更多實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和自主探究能力,以便于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解更透徹,幫助學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ),不斷地提高認(rèn)知能力,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心,不斷提高學(xué)生自主探究能力。
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)探究性學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式中,教師一直站在講臺(tái)上滔滔不絕地講述著拼音字形、語(yǔ)法句法,與學(xué)生互動(dòng)少,未能了解到學(xué)生真實(shí)的需求,導(dǎo)致小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)陷入“投入多、見(jiàn)效少”的尷尬境地。而探究性教學(xué)模式要求實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變,以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,以興趣帶動(dòng)探究行為,實(shí)現(xiàn)教學(xué)的良性循環(huán)發(fā)展。
在教學(xué)實(shí)踐中,教師可采用多種手段創(chuàng)設(shè)有利情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?,F(xiàn)代多媒體技術(shù)的發(fā)展為教育教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的設(shè)施保障,教師可充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段吸引學(xué)生的注意力。例如,在四年級(jí)上冊(cè)《觀潮》《雅魯藏布大峽谷》這一單元課程開(kāi)始前,教師可播放一些紀(jì)錄短片,短片本身并不需要多么深厚的文化內(nèi)涵,主要是借助視覺(jué)的沖擊形成心靈的震撼,牢牢抓住學(xué)生目光,從而實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)容的順利導(dǎo)入,當(dāng)然,若在條件允許情況下,教師可帶領(lǐng)學(xué)生淺析風(fēng)景背后的人文觀,開(kāi)闊學(xué)生視野,給予學(xué)生想象空間,有利于促進(jìn)民族自豪感的萌發(fā),在學(xué)生幼小的心靈中埋下“建設(shè)美麗中國(guó)”的火種。
同時(shí),課堂教學(xué)可利用多媒體技術(shù)彌補(bǔ)人眼所難以觸及的領(lǐng)域,比如,四年級(jí)下冊(cè)《永生的眼睛》《生命·生命》學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可以在文字?jǐn)⑹鲋写┎逡恍┪⒂^視角的圖片,還可以播放一些模擬地球構(gòu)成的實(shí)驗(yàn),這些都是日常生活中可以接觸到卻看不到的,通過(guò)這種方式,學(xué)生的探究熱情得到充分調(diào)動(dòng),會(huì)不自覺(jué)地去思考、去發(fā)問(wèn),再經(jīng)過(guò)教師的積極引導(dǎo),學(xué)生的自主探究能力將得到有效提升。
二、貼近生活,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)
任何知識(shí)都是源于生活的,學(xué)習(xí)知識(shí)技能的目的也是應(yīng)用于生活,從身邊做起,讓社會(huì)變得更加美好,所以在小學(xué)語(yǔ)文探究性教學(xué)中還應(yīng)注意與實(shí)際生活相結(jié)合,對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀、情感觀念予以正確引導(dǎo)。
例如,五年級(jí)上冊(cè)《地震中的父與子》《慈母情懷》等單元學(xué)習(xí)中,不僅僅是要教給學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí),更應(yīng)以各種實(shí)例激發(fā)學(xué)生對(duì)于父母的崇敬之情,可以布置與父母、家人的互動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù),通過(guò)與親人的共同參與,學(xué)生可以得到豐富的情感體驗(yàn),對(duì)于知識(shí)的掌握也經(jīng)由情感的潤(rùn)色上升到了更高的層次。語(yǔ)文是一門(mén)感性與理性并重的學(xué)科,道德情操的培養(yǎng)、審美情趣的提升都是語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo),也是探究性教學(xué)模式應(yīng)該注重的關(guān)鍵點(diǎn)。例如,五年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》《圓明園的毀滅》單元學(xué)習(xí)中,在條件允許的情況下,學(xué)??山M織學(xué)生集體參觀紅色遺跡和近代以來(lái)的各種遺址,以多方面的感覺(jué)觸動(dòng)學(xué)生心靈,讓學(xué)生了解到幸福生活來(lái)之不易,從小樹(shù)立為祖國(guó)而奮斗的理想信念。參觀結(jié)束后可以班級(jí)為單位開(kāi)展交流討論活動(dòng),在交流中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)、拼搏等情感的深化,促進(jìn)學(xué)生精神層次的提升。
三、求同存異,啟發(fā)創(chuàng)造性思維
“師者,傳道授業(yè)解惑也”,把知識(shí)教給學(xué)生是教育工作者義不容辭的責(zé)任。但長(zhǎng)期以來(lái),如何提高課堂效率、提升學(xué)習(xí)效果一直是我們探索不息的課題。探究性教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師直接灌輸知識(shí)的教學(xué)框架,取而代之的是學(xué)生獨(dú)立思考、自主探究、相互溝通、合作討論,真正做到學(xué)生為主體,教師為引路人,在學(xué)生遇到困難時(shí),教師應(yīng)提出參考建議而不是代替學(xué)生去解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
例如,在五年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)《走進(jìn)信息世界》學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師可組織班級(jí)辯論賽,辯論賽的題目由學(xué)生投票選出,在保證正方反方實(shí)力均衡的前提下允許學(xué)生自由選擇隊(duì)伍,辯題資料的收集過(guò)程也應(yīng)由學(xué)生合作完成,教師可提供尋找資料的手段但應(yīng)避免直接提供材料,通過(guò)收集、整理數(shù)據(jù)資料的過(guò)程實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生分析歸納能力的培養(yǎng)。辯論賽進(jìn)行過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)許多小問(wèn)題,教師應(yīng)予以注意,從中獲得教學(xué)信息的反饋,從而有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。辯論賽結(jié)束后,教師應(yīng)及時(shí)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)注重過(guò)程而非結(jié)果,對(duì)于優(yōu)秀的論據(jù)要予以表?yè)P(yáng),對(duì)于存在的問(wèn)題指出并加以糾正,但無(wú)論如何要表示對(duì)學(xué)生努力過(guò)程的肯定和贊賞,進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的欲望。對(duì)于不同的觀點(diǎn)在保證大方向不失偏頗的情況下予以包容,正確對(duì)待學(xué)生的求異思維,鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性想法,將教師與學(xué)生置于平等地位進(jìn)行互動(dòng),真正挖掘探究性教學(xué)模式的內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的不斷提升。
總之,自主探究性教學(xué)是基于全新教學(xué)理念下的科學(xué)手段,能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而提高語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率,但其靈活多變的特點(diǎn)也給教育工作者帶來(lái)了新的挑戰(zhàn),要求教師不斷實(shí)踐、積極反思、認(rèn)真分析,總結(jié)出適合實(shí)際情況的教學(xué)方法,以學(xué)生為主體,通過(guò)探究性教學(xué)開(kāi)拓學(xué)生思維,為學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
?