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    美術(shù)核心素養(yǎng)下烏魯木齊市中學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展途徑探析

    2020-08-25 01:50:54梁建安迪麗努爾·買買提
    參花(下) 2020年9期
    關(guān)鍵詞:美術(shù)教師專業(yè)發(fā)展核心素養(yǎng)

    梁建安 迪麗努爾·買買提

    摘要:當(dāng)前美術(shù)教育已進入了核心素養(yǎng)時代,作為中學(xué)美術(shù)教育的執(zhí)行者需要扮演什么樣的角色,需要教師深度思考。本文以美術(shù)教學(xué)中學(xué)生關(guān)鍵核心素養(yǎng)形成為視角,選取烏魯木齊市不同層次學(xué)校作為研究對象,通過訪談、聽課等方式,分析、總結(jié)該區(qū)域下教師專業(yè)化發(fā)展存在的問題,以探索和創(chuàng)新適合本市中學(xué)新的教學(xué)模式為主要訴求,以完善現(xiàn)有的教學(xué)模式為輔。核心素養(yǎng)背景下的美術(shù)教師如何轉(zhuǎn)型,教學(xué)單位如何更新教師培訓(xùn)方式與理念,如何提升教師專業(yè)技能,做到情景化、反思性教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)型,這一系列策略性探究對研究中學(xué)美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展具有重要的啟示意義。

    關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 美術(shù)教師 專業(yè)發(fā)展 教學(xué)

    一、引言

    中學(xué)美術(shù)課程是九年義務(wù)教育中的重要部分,作為一門基礎(chǔ)學(xué)科,美術(shù)教學(xué)在促進中學(xué)生綜合發(fā)展,確保學(xué)生的身心健康、審美能力、創(chuàng)新意識等方面發(fā)揮了重要作用。美術(shù)教師在美術(shù)課程中扮演著重要的角色,因此,教師的專業(yè)化發(fā)展至關(guān)重要,教師專業(yè)化發(fā)展是一個持續(xù)不斷的、復(fù)雜的動態(tài)發(fā)展過程。所以,在新課程改革背景下,傳統(tǒng)的教學(xué)模式、傳統(tǒng)型的教師已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的美術(shù)教學(xué),對中學(xué)美術(shù)教師而言,其教學(xué)正面臨許多新的挑戰(zhàn)。因此,中學(xué)美術(shù)教師要審視其職業(yè)生涯,關(guān)注教師專業(yè)化發(fā)展的具體內(nèi)容。對于新疆地區(qū)的美術(shù)教育而言,在核心素養(yǎng)影響下的美術(shù)課程,無論是從理念的革新上,還是角色的轉(zhuǎn)換上,都不可避免地對美術(shù)教育執(zhí)行者——美術(shù)教師提出新的要求。因此,本文通過聆聽中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)、觀摩烏魯木齊市美術(shù)名師比賽,從中觀察到一些問題,并進行分析、總結(jié),就如何探索與創(chuàng)新適合本市中學(xué)的美術(shù)教學(xué)模式,完善現(xiàn)有的教學(xué)模式,促進教師個人發(fā)展,如何構(gòu)建教師反思性教學(xué)知識體系等問題進行探索,希望可以找到一些有效的方法與途徑。

    二、美術(shù)核心素養(yǎng)概述

    國際上“核心素養(yǎng)”的提出由來已久,但對于中國而言還是一個較新的概念。首次提出“核心素養(yǎng)”概念是在2013年北師大心理學(xué)林崇德團隊研究的《我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素樣總體框架研究》;到了2014年3月,教育部發(fā)布的《教育部關(guān)于全面深化課程改革,落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,首次使用了“核心素養(yǎng)”一詞,明確提出學(xué)生應(yīng)具備的能力,并且要求制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。以上列舉的政策法規(guī)說明,從國家發(fā)展層面落實核心素養(yǎng)的工作已經(jīng)明確到普通中學(xué)課程中去了。

    新時代下教育的目的不僅僅是滿足學(xué)生對知識的獲取,實現(xiàn)素質(zhì)教育才是其真正的意義所在。“隨著課程的不斷發(fā)展,我們發(fā)現(xiàn)教育的目的是在促進學(xué)生獲得知識和技能的基礎(chǔ)上,不斷提高自身的修養(yǎng),陶冶高尚情操,形成正確的人生觀和價值觀,幫助學(xué)生成為一個高素質(zhì)的人。”核心素養(yǎng)已成為教育的最終目的。為了使美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科更加緊密地聯(lián)系起來,為了使核心素養(yǎng)更適合中國的實際情況,國內(nèi)的專家和學(xué)者獨創(chuàng)了“學(xué)科核心素養(yǎng)”的概念,美術(shù)核心素養(yǎng)的提出是國家美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制(修訂)組組長尹少淳與高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組經(jīng)過廣泛調(diào)研、深入討論與探究后精準(zhǔn)提煉出的培養(yǎng)人的五大核心素養(yǎng),即圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐、文化理解。中學(xué)階段的美術(shù)課程是傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué),教學(xué)側(cè)重事實性、基礎(chǔ)性美術(shù)知識的重復(fù)訓(xùn)練,這并不能滿足教師專業(yè)化發(fā)展,對培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力也是滯后的。所以學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)鍵還在于教師,基于美術(shù)核心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)從教師專業(yè)知識體系的完善和構(gòu)建、專業(yè)技能、教學(xué)能力幾方面來闡述中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)具有的專業(yè)素質(zhì), 并探析中學(xué)美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展的途徑,這才是研究中學(xué)美術(shù)課程中最重要的,也是最有意義的部分。

    三、美術(shù)核心素養(yǎng)下教師的專業(yè)化發(fā)展方向

    (一)教師培訓(xùn)方式和教學(xué)理念的新轉(zhuǎn)變

    美術(shù)核心素養(yǎng)的提出勢必會掀起一場有關(guān)圍繞“核心素養(yǎng)”為主的教學(xué)改革浪潮,那么核心素養(yǎng)理念下的教師培訓(xùn),課堂、教材的重新融合就很關(guān)鍵了。但不可忽視的一個問題是,傳統(tǒng)的美術(shù)教師培訓(xùn)理念和方式是存在問題的,誠如四川師范大學(xué)陶旭泉在《美術(shù)教師培訓(xùn)理論與實踐》中所談:“傳統(tǒng)的美術(shù)教師培訓(xùn)內(nèi)容是明顯的學(xué)科本位培訓(xùn),過分注重技法培訓(xùn),培訓(xùn)內(nèi)容與教學(xué)實踐聯(lián)系不緊密,同時簡單的培訓(xùn)方式和通識性培訓(xùn)很難培養(yǎng)美術(shù)教師的創(chuàng)造力,對美術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展是不能夠滿足的。”因此,現(xiàn)有的教師培訓(xùn)方法亟須改革,在核心素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)下有針對性地進行培訓(xùn),不僅能夠提升美術(shù)教師自身的技能水平,教師教學(xué)觀念也會得到轉(zhuǎn)變,這樣會使美術(shù)教師有更多創(chuàng)新教學(xué)模式的想法和能力?!缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了美術(shù)課程具有的人文教育屬性,所以,從知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、身心素養(yǎng)、教育思想素養(yǎng)和職業(yè)道德素養(yǎng)方面對新課改下的教師提出了新的要求。作為承擔(dān)美術(shù)教師培訓(xùn)的單位,更要重視教師培訓(xùn)方式和教學(xué)理念的更新,以便讓教師通過有效的培訓(xùn)來提升專業(yè)素質(zhì),進而更好地開展中學(xué)美術(shù)教學(xué)工作。

    (二)加強自身專業(yè)能力,保持個人藝術(shù)創(chuàng)作活力

    美術(shù)教師個人專業(yè)技能決定著教師專業(yè)發(fā)展水平的高低。在烏魯木齊市部分中學(xué)的見習(xí)活動中,可以觀察到一個普遍現(xiàn)象,美術(shù)教師的個人專業(yè)技能有所欠缺,有待進一步提升。美術(shù)教師的專業(yè)技能是美術(shù)學(xué)科的基本要求,更是教師專業(yè)化發(fā)展的最根本保障,由于中學(xué)美術(shù)教師在高校學(xué)習(xí)的專業(yè)不同,造成入職后教師專業(yè)技能參差不齊的現(xiàn)象。進入教學(xué)崗位,個人技能水平不能停滯不前,需要教師在完成日常教學(xué)計劃的同時,利用教學(xué)空暇時間,不斷訓(xùn)練自己的美術(shù)專業(yè)技能。術(shù)業(yè)有專攻,貴在持之以恒,要保證自己有持續(xù)不斷的專業(yè)技能訓(xùn)練時間,美術(shù)教師不像其他學(xué)科教師那樣忙碌,相比來講課程任務(wù)不是很多,所以不能用教學(xué)任務(wù)繁重來為自己的惰性找借口。美術(shù)教師專業(yè)技能的訓(xùn)練不僅是自身專業(yè)發(fā)展的需要,也在很大程度上決定了美術(shù)課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,所以,美術(shù)教師只有不斷提升繪畫技法,才能增強自身的專業(yè)能力。

    四、美術(shù)核心素養(yǎng)下教師的專業(yè)化發(fā)展途徑

    (一)創(chuàng)設(shè)核心素養(yǎng)的情景化教學(xué)

    尹少淳指出:“形成所謂學(xué)科核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué),其關(guān)鍵是在問題情境中引導(dǎo)學(xué)生選擇和獲取知識,并學(xué)會解決問題,進而形成學(xué)科核心素養(yǎng)?!睂W(xué)科核心素養(yǎng)本位的教學(xué)實則是倒逼教師自發(fā)、自覺地改變教學(xué)思維和方式,傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)有的教學(xué)實際需要開始失衡,作為中學(xué)美術(shù)教師要認(rèn)識到這個問題。實際上,傳統(tǒng)教師的知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展之間存在諸多矛盾,構(gòu)建可促進學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的新型教師知識結(jié)構(gòu)迫在眉睫。創(chuàng)設(shè)核心素養(yǎng)的情景教學(xué)這一設(shè)想,教師肯定是贊同的,但問題的關(guān)鍵在于教師不知該如何進行課程情境化設(shè)置,還有的教師在依據(jù)課程專家的理論嘗試類似情境化課程時,由于不懂課程理念及策略,所設(shè)計的課程往往容易形式化。實際上,教師的這些理論并未轉(zhuǎn)化應(yīng)用,而是一種“參考”“照搬”,所以對教師來講,實施情景教學(xué)是有困難的。

    在以往的中學(xué)課堂教學(xué)中,教師主要是進行美術(shù)表現(xiàn)技法的講授和示范。比如,在美術(shù)造型表現(xiàn)領(lǐng)域中,學(xué)生學(xué)畫小鳥往往是先畫一個圓圈再加上四肢,教師利用變形便畫出了一個鳥的形狀。教師示范越多,學(xué)生呈現(xiàn)的小鳥形狀越趨于相同。而在美術(shù)核心素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)下,這其實是失敗的教學(xué)。授人以魚不如授人以漁,情境教學(xué)理念不是教授學(xué)生如何畫出鳥的形狀,而是激發(fā)學(xué)生自覺自主的探究習(xí)慣,能在不斷變化的情境中通過反思、大膽想象,試錯式地融合已學(xué)習(xí)過的知識,貫通新知識、技能和情感。對此,教師需要創(chuàng)設(shè)學(xué)生視角的情境。在烏魯木齊市第68中見習(xí)美術(shù)課《尋找剪紙中的傳統(tǒng)紋樣》中,發(fā)現(xiàn)了類似情景教學(xué)的雛形案例:授課教師沒有直接告訴學(xué)生今天五組團花圖案的剪法,而是通過視頻播放剪紙紋樣的變形呈現(xiàn),讓學(xué)生回憶視頻內(nèi)容,模仿剪古代銅錢的紋樣。學(xué)生在制作后發(fā)現(xiàn),看似簡單的圓中有方的銅錢紋樣竟然無法剪出,教師依照學(xué)生錯誤的制作步驟分解每一步,調(diào)動學(xué)生的回憶過程,對比視頻中剪紙師傅的修剪過程,讓學(xué)生思考不能完整剪出圖案的問題所在。教師依照視頻正確地分解步驟,請學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生上臺,再次依照教師示范步驟進行制作,并講出自己前后兩次剪紙的區(qū)別在哪里。教師講解完整的剪裁過程,學(xué)生才明白“斷—聯(lián)”關(guān)系的運用。巧妙地運用正誤示范、情景回憶來講解剪紙紋樣的制作,學(xué)生在自主探究過程中解決了課程的重難點,這樣的課堂無疑是成功的。這位教師的智慧在于,把自己的角色同學(xué)生調(diào)換,設(shè)計課程時以學(xué)生視角為切入點,進而達到理想的教學(xué)效果。

    (二)培養(yǎng)教師反思性教學(xué)能力

    在核心素養(yǎng)要求下,美術(shù)學(xué)科的新型教師如何培養(yǎng)?教學(xué)的智慧從何而來?作為教學(xué)承擔(dān)單位需要有追根溯源式的思考和自我反思能力,而首先要反思的肯定是教學(xué)任務(wù)的執(zhí)行者——教師。英國哲學(xué)家洛克認(rèn)為,反思或反省是人對自身活動的注意和知覺,是知識的來源;人通過反省心靈的活動和活動方式,獲得關(guān)于它們的觀念,如知覺、思維、懷疑、信仰的觀念等。美國教育理論家Dewey在《我們怎樣思考》一書中第一次對反思加以界定:“反思是對于任何信念或假設(shè)性的知識,按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進一步結(jié)論而進行的主動的、持續(xù)的和周密的思考?!狈此冀虒W(xué)是大范疇的概念,作為美術(shù)學(xué)科的教師,在面對培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的課程時,需要反思之前的教學(xué),即反思過去的經(jīng)驗式教學(xué);在面對新課程時又要反思自己的教學(xué)設(shè)計、授課過程,即教學(xué)實踐反思?!胺此夹越虒W(xué)的實質(zhì)就是教師通過反思,在教學(xué)實踐中逐漸形成適合自己的教學(xué)理論和發(fā)展自己的教學(xué)能力,不斷提高自己的專業(yè)水平,并通過改進自己的教學(xué)促進學(xué)生學(xué)習(xí),最終發(fā)展自己和發(fā)展學(xué)生?!狈此夹越虒W(xué)設(shè)計實現(xiàn)了教師對師生關(guān)系、自身教學(xué)地位的重新思考,在對學(xué)生知識、技能情感培養(yǎng)的過程中,通過對比、分析、評估發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問題,及時掌握學(xué)生上課的學(xué)習(xí)反饋及問題。在教學(xué)中可以更好地激發(fā)學(xué)生自主探究的觸點。在教學(xué)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中教學(xué),這樣的一種教學(xué)途徑,真正可以實現(xiàn)美術(shù)課堂的有效教學(xué)??偠灾?,培養(yǎng)美術(shù)教師的反思教學(xué)能力即是促進教師專業(yè)化發(fā)展的有效途徑之一,也是實現(xiàn)學(xué)生美術(shù)核心培養(yǎng)的絕佳方式。

    五、結(jié)語

    實際上,中學(xué)美術(shù)課程學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是為了讓學(xué)生將自己積淀的美術(shù)思維內(nèi)化為解決日常問題的能力。因此,在注重核心素養(yǎng)的中學(xué)美術(shù)教育背景下,教師的專業(yè)化發(fā)展影響著中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量,探尋突出美術(shù)學(xué)科優(yōu)勢的教學(xué)策略,培養(yǎng)具有反思教學(xué)能力的新型教師,引導(dǎo)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成,這些并不能一蹴而就,因此,教師專業(yè)化發(fā)展是一個長期的過程,需要教師、教學(xué)單位多方努力才行。

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    ★基金項目:本文系新疆藝術(shù)學(xué)院自治區(qū)級重點學(xué)科美術(shù)學(xué)2019年科研項目“美術(shù)核心素養(yǎng)下烏魯木齊市中學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展途徑探析”(項目編號:201901MSZDXKE)的結(jié)項成果。

    (作者簡介:梁建安,男,碩士研究生在讀,新疆藝術(shù)學(xué)院,研究方向:美術(shù)教育;迪麗努爾·買買提,女,碩士研究生,新疆藝術(shù)學(xué)院,副教授,研究方向:美術(shù)教育)(責(zé)任編輯 葛星星)

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