高校醫(yī)學(xué)生第二課堂中華傳統(tǒng)文化回歸與引入

王燁

[摘 要] 高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場所，面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，高校有責(zé)任也有義務(wù)承擔(dān)起傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育傳統(tǒng)文化人才的重任。現(xiàn)以高校醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)為例，就高校醫(yī)學(xué)生第二課堂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸與引入展開研究。在對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中進(jìn)行傳承的價(jià)值進(jìn)行探究的基礎(chǔ)上，深入剖析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校醫(yī)學(xué)院第二課堂教學(xué)中缺失的表現(xiàn)及原因，并探討出在醫(yī)學(xué)生第二課堂教學(xué)中引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化策略，以此來更好地促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)中的可持續(xù)發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 高校醫(yī)學(xué)生;第二課堂;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

[作者簡介] 王 燁（1985—），女，山東巨野人，教育學(xué)碩士，內(nèi)蒙古民族大學(xué)醫(yī)學(xué)院助理研究員、團(tuán)總支書記，主要從事教學(xué)教育理論與研究方法研究。

[中圖分類號] G642 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A ? ?[文章編號] 1674-9324（2020）29-0088-02 ? ?[收稿日期] 2019-09-18

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校進(jìn)行傳承的價(jià)值

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國精神

大學(xué)生肩負(fù)著社會(huì)主義建設(shè)的重任，必須要具備愛國精神，才能夠更好地為國家和集體利益做出貢獻(xiàn)。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠培養(yǎng)大學(xué)生的愛國之情，主要體現(xiàn)在：首先，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有豐富的愛國思想，例如：在“留取丹心照汗青”“茍利國家生死以”等名言警句，無數(shù)英雄都展示了強(qiáng)烈的愛國主義情感，能夠?qū)ε囵B(yǎng)大學(xué)生的愛國精神有重要影響;其次，通過開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程教學(xué)，能夠增加大學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自信心，更好地培養(yǎng)大學(xué)生的愛國主義。

（二）提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在社會(huì)生產(chǎn)過程中逐漸沉淀下來的優(yōu)秀內(nèi)容，對于思想道德素質(zhì)的提高能夠起到積極的作用，主要體現(xiàn)在：首先，中華民族是一個(gè)崇尚道德教育的民族，在開展教育時(shí)，會(huì)堅(jiān)持先做人后做學(xué)問的人才培養(yǎng)方式，非常重視學(xué)生德育方面的培養(yǎng)，因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸與引入能夠促進(jìn)思政教育課程教學(xué)效果的不斷提高;其次，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存有的民族內(nèi)涵以及文化韻味，展現(xiàn)出深邃的感染力和影響力，有助于幫助醫(yī)學(xué)生克服個(gè)人主義以及功利主義的影響，明確集體主義，提升學(xué)生思想道德素養(yǎng)[1]。尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含著很多思想道德素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)典范，例如：孔融讓梨、臥冰求鯉等，體現(xiàn)了謙遜禮讓、尊老愛幼等美好的品德，可以通過真實(shí)的案例，為大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高提供參考。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校醫(yī)學(xué)院第二課堂教學(xué)中的缺失表現(xiàn)及原因

習(xí)近平總書記指出：“青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！辈豢煞裾J(rèn)的是，社會(huì)上的種種不良風(fēng)氣蔓延，已經(jīng)侵蝕到了大學(xué)文化，急功近利與浮躁之風(fēng)不同程度地存在，學(xué)術(shù)造假和師德不良行為等負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來了很大的沖擊[2]。總體來講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校醫(yī)學(xué)院第二課堂教學(xué)中的缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重，主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要性缺乏足夠的認(rèn)識

第一，高校醫(yī)學(xué)院對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識不足，并沒有在第二課堂開展相關(guān)的課程，導(dǎo)致學(xué)生無法繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。根據(jù)調(diào)查可知，大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解過于淺顯，有將近兩成的大學(xué)生從未閱讀過于傳統(tǒng)文化的課外讀物;也有部分學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識僅僅局限在學(xué)習(xí)過的課程內(nèi)容中，對于其他非教學(xué)內(nèi)容了解不多。第二，大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不夠重視，例如：很多大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣不高，尤其是戲曲類的節(jié)目，也不喜歡琴、棋、書、畫等藝術(shù)形式。反而對歌劇、油畫等外來文化內(nèi)容過分喜愛，并沒有將更多的精力投放到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)當(dāng)中。

（二）周圍環(huán)境產(chǎn)生的消極影響

大學(xué)生正處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，價(jià)值觀等方面還不夠成熟，很容易受周圍事物的影響，再加上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，使得高校相對密閉的空間被打破，大學(xué)生可以接觸到更多的信息，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校教育期間的傳承產(chǎn)生了消極影響，主要表現(xiàn)在：第一，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，占據(jù)了學(xué)生大部分的休閑娛樂時(shí)間，也使得大學(xué)生的價(jià)值觀受到了影響;除了少部分積極影響之外，還存在很多消極的影響，例如：拜金主義、享樂主義、過度沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等，都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失的重要體現(xiàn);第二，缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承環(huán)境，高校沒有設(shè)置相關(guān)的課程;大學(xué)生進(jìn)入高校后，家庭對大學(xué)生的影響非常有限，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育作用比較薄弱，而且大學(xué)生自身受周圍消極因素的影響，缺乏足夠的動(dòng)力進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸與引入的策略

醫(yī)學(xué)生與傳統(tǒng)學(xué)科不同，一般學(xué)制會(huì)比較長，所以高校教學(xué)對大學(xué)生產(chǎn)生的影響是非常重要的。而豐富學(xué)生的第二課堂，對大學(xué)生的身心健康成長以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸于引入非常重要，可以參考以下策略。

（一）遵守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸與引入的相關(guān)原則

第一，思想引領(lǐng)原則，馬列主義是社會(huì)主義建設(shè)的重要指導(dǎo)思想，也應(yīng)該是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸的思想基礎(chǔ)，能夠在科學(xué)、合理的情況下對高校學(xué)生的思想進(jìn)行正確引導(dǎo)，讓他們可以通過理論和實(shí)踐的形式，更好地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值。第二，兼容互補(bǔ)的原則，當(dāng)今社會(huì)，文化交流日益頻繁，高校學(xué)生不可避免地接觸到外來文化，需要采取正確的態(tài)度，對其中優(yōu)秀的部分進(jìn)行學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存在的不足，并對外來文化進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，使其能夠更好地融合到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。

（二）營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)環(huán)境

第一，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的回歸和引入給予足夠重視，并提供相應(yīng)的教學(xué)條件。不僅需要開展相關(guān)的課程活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與其中，能夠從中感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，并自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)。還需要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸與引入的良好環(huán)境，在校園文化中積極宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，建設(shè)專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍，輔導(dǎo)員是大學(xué)生第二課堂的重要參與者和引導(dǎo)者，因此需要加強(qiáng)對輔導(dǎo)員的培訓(xùn)，使其能夠掌握更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并且能夠以科學(xué)合理、創(chuàng)新、新穎的方式開展教學(xué)，提高大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。第三，高校圖書館可以定期舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀日活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生對經(jīng)典名著進(jìn)行閱讀，并寫下自己內(nèi)心的感想，鼓勵(lì)學(xué)生之間以及學(xué)生和教師之間進(jìn)行不斷交流。

（三）建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳平臺

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲得了快速的發(fā)展，為了更好地利用網(wǎng)絡(luò)平臺的優(yōu)勢，并且避免網(wǎng)絡(luò)信息的消極影響，可以建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳平臺：第一，通過建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳平臺，并結(jié)合高校校園文化的多種宣傳途徑，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳和教育提供更多條件，積極發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生活及學(xué)習(xí)中的積極影響;第二，通過宣傳平臺，可以更好地拉近教師和學(xué)生之間的距離，讓老師能夠更好地了解學(xué)生的內(nèi)心需求，與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，對于提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳效果具有良好的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語

總之，在未來的工作中，我們要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入與回歸給予高度的重視，結(jié)合醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)特點(diǎn)，通過對多樣化教學(xué)方式方法的運(yùn)用，來將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化巧妙地與醫(yī)學(xué)專業(yè)課程教學(xué)相結(jié)合，在無形當(dāng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的滲透，使學(xué)生在長期接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中實(shí)現(xiàn)文化的內(nèi)化，繼而成為學(xué)生一種內(nèi)在的品質(zhì)和修養(yǎng)，以此來達(dá)到提升教學(xué)效果的目的，促進(jìn)我國高校醫(yī)學(xué)專業(yè)教育教學(xué)工作在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下得以順利發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳麗，馬秀麗，杜麗花，等.基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的醫(yī)學(xué)生文明禮儀教育研究[J].智庫時(shí)代，2019（33）：268-269.

[2]宋萌，侯中偉，鄔繼紅.中華傳統(tǒng)文化之中醫(yī)特色文化對大學(xué)生核心價(jià)值觀的影響——以北京中醫(yī)藥大學(xué)為例[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2018，16（18）：3-4.