公共圖書館藝術教育探討

秦嘉

摘 要：本文通過對當今藝術教育市場現(xiàn)狀的分析，點出以圖書館為主的公共文化機構對于藝術教育意義。并通過分析資源、美育教育優(yōu)勢、傳承與創(chuàng)新藝術文化、社區(qū)優(yōu)勢來論述，圖書館在藝術教育中的優(yōu)勢，得出圖書館藝術傳播媒介、是藝術教育的普及者的結論，并將普遍技藝性藝術教學方式轉變成多學科交叉立體的藝術教學。

關鍵詞：藝術教育;圖書館;技藝性教學;公共文化服務

中圖分類號：F27 ? ? 文獻標識碼：A ? ? ?doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.26.047

隨著社會的進步，尤其在物質豐盈的今天，眾多文化產業(yè)進入百姓的生活。人們對精神生活也有了一定的期待，有意識完善自身的知識體系來提高審美。尤其在兒童藝術教育方面，單文化學習時代已過去，從基礎教育出發(fā)去拓展思維和審美，所以藝術教育幾乎已成為而今課外教育的主流，市場需求極大造就藝術培訓市場的火熱。但其目的不僅僅是藝術技能的掌握，更多應該是美育的培養(yǎng)，所以藝術教育要從培訓課堂到社會公共文化機構延伸，擴展教育的寬度和上限。

國家以及各級政府都加大力度去完善地區(qū)公共文化體系，很多博物館、圖書館、美術館等都已打造出自身文化服務品牌。故宮的紫禁學堂打破常規(guī)藝術教育模式，將課堂搬進博物館，構建主題博物館課程體系。公共文化體系的加入成就另一個藝術課堂，而且藝術教育也不可能某一類單一機構能完成的，應該是多層面且立體的，公共文化機構應承擔相應的社會藝術美育教育。

1 藝術教育現(xiàn)狀

藝術教育分為興趣和專業(yè)，教學模式的不相同，造成對課程產品的差異。從事藝術專業(yè)學習的還是少數，大部分是為興趣和審美服務。專業(yè)藝術小孩，對需要童子功的比如舞蹈器樂這類，它的課程計劃和以興趣作為目標的是完全不同的。

1.1 學校教育

非專業(yè)藝術學校藝術教育優(yōu)勢在于欣賞體系和德育相輔相成，蔡元培先生說：“美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者?！睂W校由于思想上的引導和課堂上的教學，在美和德方面都教育得較好，但是也存在一些差異，需要家庭和社會的補充。而且藝術教育方式大部分以課堂灌輸等傳統(tǒng)方式為主，稍顯呆板和機械。

另外，在于整合文藝資源為學?；顒臃?，強調集體性教育。其優(yōu)勢在于實踐平臺較好，各類藝術項目間協(xié)作和配合。

1.2 少年宮

少年宮也具有公益化屬性，正規(guī)校外教育，很多家長的首選。優(yōu)勢在于正規(guī)，教師資質優(yōu)秀，作為校外教育基地，價格便宜活動正規(guī)，作為藝術教育表演平臺是最好的。與其它公共文化機構融合較好。劣勢在于地點限制，有些整個市區(qū)可能只有一所，且人數較多，入學困難。藝術教育產品和課程體系較為滯后，還是以傳統(tǒng)項目居多，藝術市場的優(yōu)化，人才的流失。

1.3 培訓機構

以市場為主的琴行畫室工作室，是如今主流的藝術培養(yǎng)機構。近幾年來爆炸式增長，良莠不齊。

以藝術院校周邊作為土壤的專業(yè)性技藝教育，優(yōu)勢在于國家鼓勵事業(yè)單位人員創(chuàng)業(yè)，將專業(yè)院校優(yōu)質教學資源引入市場。對于藝術類專業(yè)學習有很大優(yōu)勢，這一類受眾涵蓋從學前教育到高考考前教育，有著學院派加持有完整的教學課程體系，針對性較強。但對于幼兒藝術教育稍顯枯燥，應該以興趣作為技藝的指導，當藝術情感無法表達時再去自發(fā)的技藝學習，事半功倍。

另一類機構針對附近幼兒教學，師資力量參差不齊，教學硬件不達標，實踐平臺不到位，這類以興趣培養(yǎng)為主。在初級藝術教育中非常有市場，即滿足家長離家近接送方面的優(yōu)點，又能在課程設置靈活多變。但存在諸多問題，比如以繪畫課程為例，臨摹式培訓，將兒童多樣化個體裝入刻板的套子里，流水線和模式化藝術教育大行其道，扼殺藝術天性。而兒童需要個性化表達，培養(yǎng)有品位的審美。焦慮從眾、急功近利的家長催生了大量劣質藝術培訓機構，輸在起跑線的設定，以業(yè)余化考級作為家長間攀比準則，急切的要求出成品和效果。往往藝術是兒童對于世界理解的表達方式，不應該臨摹，也不應該受技藝的批判。

2 圖書館藝術教育優(yōu)勢

我國在圖書館開展藝術教育還處于探索階段，但它必須要具有公共文化傳播屬性。不僅是紙質文獻的輸出，更多應是知識獲取的基站，也是公平開放的學習中心。

2.1 資源優(yōu)勢

（1）圖書館的建立就需要符合當地的文化藝術需求，建筑及內部人文空間等本來就是一種潛意識藝術滲透教育，蔡元培先生的“引起學者清醇之興趣，高上之精神。”就是藝術教育對于圖書館環(huán)境和人文空間的需求，并有意識去糾正私有權染指公共空間的惡劣現(xiàn)象。

（2）資源建設。首先圖書館具有豐富的館藏共享資源，如畫冊、琴譜、書法貼等藝術類文獻。無論中西方自古藝術類文獻的臨摹收藏賞玩等傳播過程中，促進審美的極大提高，且造就了藝術的飛速發(fā)展。古代圖書館收藏功能聚集大批藝術家，其實體效應完成小規(guī)模藝術教育。而隨著印刷技術的提升，藝術資料副本已成為藝術消費的重要一環(huán)。

互聯(lián)網時代，傳統(tǒng)藝術資料觀賞復制研究等形式教育依舊存在，現(xiàn)今讀者的下載、引用、討論、筆記、觀點等，還有文化機構間藝術資料的互動都作為互聯(lián)網時代的藝術教育資料而存在，并開創(chuàng)新的藝術教育模式。以前的課堂內容強調短期記憶消化的能力，現(xiàn)在以回看視頻方式記錄讓縮短教學時間，教學內容難點增加，逐漸延續(xù)課后消化時間，從而改變傳統(tǒng)教學方式。

文獻的收集整理綜述研究是藝術教育的基礎，從而形成課程乃至學科。藝術學習中的通識教育，中央美術學院院長提出“不應埋頭基本功的培養(yǎng)，還要了解藝術的發(fā)展歷程和是社會發(fā)展現(xiàn)實”，公共圖書館能為藝術教育提供自助餐式的資源。多學科交叉融合改變藝術教育的傳統(tǒng)習慣，由藝術作品出發(fā)結合其時代背景，模擬創(chuàng)作情景，升華為文化屬性，重構出藝術脈絡。

2.2 美育教育

圖書館等文化機構能將藝術教育升華到美育教育，更好利用公共教學資源。告別流量化審美，審美意識融合到各學科當中生根發(fā)芽。

2.2.1 學前教育

“學前藝術教育應堅持審美性原則、愉悅性原則、創(chuàng)造性原則和直觀性原則。”利用圖書館綜合文化體來引導。越是針對學前幼兒越要避免單一的技能型教育，針對兒童相應的思維模式從主題文化入手涵蓋多維藝術方向用科技手段直觀呈現(xiàn)，從不同的視野來認識世界。在潛移默化中了解藝術、提高審美能力、擴展幼兒對于世界的交流通道。在幼兒沒有進入正式化藝術學習中，提前得到社會美育教育，圖書館應先于培訓機構來讓幼兒從素質出發(fā)的藝術教育，讓家長和幼兒的視野就不會受到市場限制。以多樣化的藝術形式來拓寬眼界，讓熱門到興趣流動。

2.2.2 打破城鄉(xiāng)限制

農村藝術教育現(xiàn)狀，留守兒童一直備受關注。城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡專業(yè)老師缺乏，物質支持不夠?，F(xiàn)多為高校協(xié)作民政局協(xié)作動員社會力量和志愿者隊伍為留守兒童提供藝術教育服務。但這類活動大多不具有延續(xù)性，大部分志愿者無法長期扎根于農村，從而變成有名無實的“素質教育”。農村社區(qū)圖書館已下沉多年，機構基于市場因素無法達到的地區(qū)，留守兒童精神文化生活匱乏，家長由此需求也不具有基本的藝術修養(yǎng)。5G時代圖書館數字資源建設，將頂級課程體系引入到貧困邊緣地區(qū)，留守兒童應該是圖書館作為教育主體最大獲利者，它可以利用各級圖書館分支滲透到區(qū)鄉(xiāng)，定期的專業(yè)師資培訓，用藝術教育關愛留守兒童，精準精神扶貧。建立孩子的自信心，拓展孩子的視野，正確的抒發(fā)情感通道，提高審美盡量做到教育公平，選拔藝術人才，拓寬就業(yè)通道。大量文獻信息資源的進入，打破認知上的壁壘，推動地區(qū)文化旅游經濟的發(fā)展，從而建設具有地區(qū)美傳承的社會主義新農村。

2.2.3 服務于弱勢群體

現(xiàn)在精神病院和福利院的弱勢群體藝術服務往往被忽視，但研究表明藝術教育一直都有心理治愈的功能。他們作為城市公民也應享受公共文化機構的人文關懷和精神撫慰。普通老人在社區(qū)內享受配套的藝術生活，要逐漸將有效的文化藝術教育資源向弱勢群體傾斜。社區(qū)圖書館定期文化服務可潛移默化的將藝術教育帶入機構，對于不需要技能培養(yǎng)的弱勢群體，除開傳統(tǒng)的音樂欣賞、書畫這類，還可以不需要復雜工具的剪紙、編織等實踐手工藝術教育來手腦配合達到一種藝術治療功效，從而達到藝術的生活化。

精神病人和殘疾人也可通過藝術教育和特殊技能獲得進入正常社會生活的謀生手段。對他們回歸社會、提高生活質量有著比較積極的意義。

2.3 傳承與創(chuàng)新

2.3.1 傳承

圖書館作為地區(qū)文獻的保存者和記錄者，文化的承載地，有義務去發(fā)展和推介地區(qū)非物質文化遺產。 “還應充分挖掘本地文化資源，讓公共文化場所的美育課堂，變成傳承發(fā)展當地文脈，提升孩子人文素養(yǎng)的重要陣地?！保烙n堂應向公共文化場館延伸 范艷美 筆記）以藝術文化教育項目的方式傳承下去，“現(xiàn)代圖書館不僅是‘研究的場所，更應發(fā)揮‘表現(xiàn)的場所的功能，圖書館應展現(xiàn)區(qū)域歷史文化底蘊，文化特質及社區(qū)精神”建立符合當地文化屬性的特色藝術教育。記錄、保存、參與教育才是非遺傳承的重點，地區(qū)圖書館的體驗、互動和創(chuàng)作，并將其轉化成有效的旅游資源。冷門藝術不應該受到市場的檢驗，圖書館作為推廣者讓人們認識和選擇。

2.3.2 創(chuàng)新

當代藝術極其講究創(chuàng)新，甚至打破自身的培養(yǎng)體系規(guī)范化、系統(tǒng)化。非學院化藝術教育能將自身的知識體系與藝術化東西結合起來，轉化成生活和職業(yè)中的藝術，文化創(chuàng)意也由此擴展到各行各業(yè)，擴大就業(yè)范圍讓更多人們更為認可這種模式。國外大學早已將職能實驗室搬入圖書館與互聯(lián)網資源相融合，AI也在逐漸彌補技能化的東西，加速藝術的創(chuàng)新，不再受技藝限制，直觀呈現(xiàn)大腦中構建的藝術。大數據下藝術創(chuàng)新會被同等海量信息源所掩蓋和欺騙，反而需要回歸本源的紙質圖書隨機選擇，恰好又回歸到圖書館的本源。

2.4 社區(qū)優(yōu)勢

圖書館作為社區(qū)復合型文化空間，應開發(fā)出更多公共職能，信息平臺可傳導國家和政府發(fā)布的文化藝術教育政策方針和動向，還有最新的藝術動態(tài)，以官媒的權威給當地傳遞最準確的藝術信息。

圖書館也可作為藝術教育信息交流中心，審核和管理轄區(qū)內藝術培訓機構，師資情況進行登記，建立完整的藝術培訓檔案為社區(qū)服務，并將數據分析統(tǒng)計用于社區(qū)內文化生活活動統(tǒng)籌安排，讓社區(qū)內老人和弱勢群體享受平等社會公共藝術服務。

自主聯(lián)合機構建立藝術教育項目由官方推廣，可分級化市場，讓社區(qū)居民就近了解文化培訓信息，將供需關系準確建立。建立社區(qū)文化數據，承擔各類教育咨詢工作，有針對的推送，避免生源流失。讓社區(qū)參與人數和參與機構越多來讓平臺產生有效“飛輪效應”。參與度提高催生市場的規(guī)范與發(fā)展，建立社區(qū)內文化生活的良性循環(huán)，定期作為藝術文化生活的組織者。

3 結語

新的時代，對圖書館職能提出新的要求，圖書館的資源職能是協(xié)助藝術教育應作為專門的學科進入高等教育體系。圖書館是現(xiàn)代藝術傳播的媒介及藝術教育的普及者。將藝術類教學與師范相融合，離不開圖書館高質的學科服務。而它的公共職能是要更好的提供公共服務和當好社區(qū)信息中心，準確功能定位和服務模式。打造符合地區(qū)特色的藝術教育項目，塑造自身的文化品牌。

參考文獻

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