恩格斯為無產(chǎn)階級(jí)政黨作出的貢獻(xiàn)及現(xiàn)實(shí)啟示

許耀桐

[摘 要]恩格斯是無產(chǎn)階級(jí)政黨建黨的倡導(dǎo)者和創(chuàng)始人之一，為無產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)立、成長(zhǎng)與壯大作出了實(shí)踐和理論的卓越貢獻(xiàn)。恩格斯闡述了現(xiàn)代國(guó)家進(jìn)入政黨時(shí)代并揭示了政黨的階級(jí)性質(zhì)，闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要性、特殊性和獨(dú)立性，無產(chǎn)階級(jí)政黨要有正確的綱領(lǐng)和路線，要善于開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，要有嚴(yán)格的組織原則和紀(jì)律，要實(shí)行黨內(nèi)民主，要實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)有的優(yōu)良作風(fēng)，以及無產(chǎn)階級(jí)政黨的干部應(yīng)有良好品德。恩格斯致力于無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)和理論闡述具有重大的現(xiàn)實(shí)啟示意義，昭示了共產(chǎn)黨的初心和使命，昭示了黨是無產(chǎn)階級(jí)推翻舊世界、建設(shè)新社會(huì)的銳利武器，黨要永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性、走在時(shí)代的最前列，黨要保持和增強(qiáng)先進(jìn)性就必須加強(qiáng)自身建設(shè)。

[關(guān)鍵詞]恩格斯;無產(chǎn)階級(jí)政黨;實(shí)踐活動(dòng);理論闡述;黨的建設(shè);從嚴(yán)治黨

中圖分類號(hào)：D05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-410X（2020）06-0003-08

恩格斯是偉大的馬克思主義者，忠誠(chéng)、杰出的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。恩格斯對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的作用高度重視，把無產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)同實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的勝利緊密地聯(lián)系在一起。恩格斯比馬克思更早一些接觸和認(rèn)識(shí)到政黨問題，他的革命生涯始終與參加和組織無產(chǎn)階級(jí)政黨的活動(dòng)分不開。恩格斯在參加和組織無產(chǎn)階級(jí)政黨的重大實(shí)踐活動(dòng)中，作出了許多重要論述，構(gòu)成了馬克思主義政黨學(xué)說的重要內(nèi)容。

恩格斯是無產(chǎn)階級(jí)政黨建黨的倡導(dǎo)者和創(chuàng)始人之一，為無產(chǎn)階級(jí)政黨的創(chuàng)立、成長(zhǎng)與壯大作出了實(shí)踐和理論的卓越貢獻(xiàn)，富有深刻的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

一、恩格斯參加和組織無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)

恩格斯在中學(xué)肄業(yè)后即進(jìn)入社會(huì)，不久就開始參加和組織無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)。從熱血青年到垂暮晚年，在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的歲月中，恩格斯始終積極、熱忱地參加和開展組織無產(chǎn)階級(jí)政黨的重大活動(dòng)。

1842年11月，年輕的恩格斯前往英國(guó)曼徹斯特，到其父親與合伙人開辦的工廠辦事處工作。英國(guó)是現(xiàn)代政黨的發(fā)源地，既存在著資產(chǎn)階級(jí)政黨，又誕生了工人階級(jí)政黨。恩格斯以犀利的眼光觀察了英國(guó)政黨的現(xiàn)狀，在抵英后寫的第一篇文章《英國(guó)對(duì)國(guó)內(nèi)危機(jī)的看法》中就指出：“統(tǒng)治階級(jí)，不論是中間等級(jí)還是貴族，輝格黨還是托利黨，治理國(guó)家已經(jīng)很久了”[1]（P405）。輝格黨和托利黨是左右英國(guó)政壇的老牌的、主要的政黨，前者代表工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)及新興的資本主義農(nóng)場(chǎng)主的利益，后者代表舊土地貴族的經(jīng)濟(jì)利益，兩黨長(zhǎng)期輪流執(zhí)政。但恩格斯決不認(rèn)為他們會(huì)永久掌權(quán)，而是更關(guān)注當(dāng)時(shí)的憲章運(yùn)動(dòng)和憲章派。憲章派是憲章運(yùn)動(dòng)的參加者，憲章運(yùn)動(dòng)是英國(guó)工人開展的政治運(yùn)動(dòng)。憲章派提出了包括工人權(quán)利在內(nèi)的爭(zhēng)取普選權(quán)和議會(huì)民主改革的六項(xiàng)要求，即普選權(quán)、議會(huì)每年改選一次、秘密投票、各選區(qū)一律平等、取消議會(huì)議員候選人的財(cái)產(chǎn)資格限制、發(fā)給議員薪金，被恩格斯稱為是“近代第一個(gè)工人政黨”[2]（P768）。恩格斯高度評(píng)價(jià)了憲章派的斗爭(zhēng)，認(rèn)為“假如憲章派有耐心等到在下院爭(zhēng)得多數(shù)，他們還得在許多年內(nèi)不斷召集群眾大會(huì)和要求實(shí)現(xiàn)人民憲章的六點(diǎn)”[1]（P405），由此“急劇增長(zhǎng)著的憲章派的力量……一旦時(shí)機(jī)成熟，英國(guó)輝格黨和托利黨的超人智謀就會(huì)因此而完全破產(chǎn)”[1]（P406）。恩格斯和憲章派及它的機(jī)關(guān)報(bào)《北極星報(bào)》建立了密切的聯(lián)系，同主持《北極星報(bào)》的朱利安·哈尼建立了深厚的友誼。恩格斯和詹姆斯·李奇也保持著密切的接觸，李奇是憲章派四人執(zhí)行委員會(huì)的委員，在曼徹斯特城的著名領(lǐng)袖，是一個(gè)有才智的工人、無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的組織者和宣傳家。李奇與恩格斯認(rèn)識(shí)后成為恩格斯的摯友。在英國(guó)期間，恩格斯不僅與憲章派領(lǐng)導(dǎo)者保持著密切的來往，而且與德國(guó)的正義者同盟在倫敦的中心建立了直接聯(lián)系。在與同盟的領(lǐng)導(dǎo)成員亨利?！U成爾、約瑟夫·莫爾和卡爾·沙佩爾結(jié)識(shí)時(shí)，恩格斯這樣寫道：“1843年我在倫敦認(rèn)識(shí)了他們?nèi)?，這是我遇到的第一批革命無產(chǎn)者”[2]（P198）。后來，當(dāng)恩格斯陪同馬克思來到倫敦時(shí)，恩格斯把他們及他們的朋友們都介紹給了馬克思認(rèn)識(shí)。馬克思和恩格斯共同在倫敦出席了一次有憲章派、正義者同盟盟員和英國(guó)民主派領(lǐng)導(dǎo)人參加的聚會(huì)。恩格斯在會(huì)上建議召開一次民主派全體會(huì)議，并建立國(guó)際民主運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)，這一建議被大家采納了。1845年9月22日，國(guó)際性的“民主派兄弟協(xié)會(huì)”成立，這是恩格斯組織無產(chǎn)階級(jí)政黨的最初嘗試和取得的成果。

為了更好地宣傳科學(xué)社會(huì)主義，1846年2月在比利時(shí)的布魯塞爾，恩格斯和馬克思共同創(chuàng)立了共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)。成立布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)，為科學(xué)社會(huì)主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合特別是為改造正義者同盟奠定了基礎(chǔ)，它成為第一個(gè)以科學(xué)理論武裝起來的革命政黨的雛形組織。布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)成立后，很快就建立起許多國(guó)際聯(lián)系，同德國(guó)的很多城市及英國(guó)、法國(guó)、荷蘭、丹麥等國(guó)的社會(huì)主義組織形成了鞏固的聯(lián)系，發(fā)展成為共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的思想中心和政治中心。恩格斯不僅為布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)積極籌措經(jīng)費(fèi)，做了很多組織工作，更重要的是受委員會(huì)的委派奔波于巴黎等地，展開對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的、小資產(chǎn)階級(jí)的各種冒牌社會(huì)主義的政治觀點(diǎn)的激烈斗爭(zhēng)，闡明和捍衛(wèi)了馬克思和他本人所主張的科學(xué)社會(huì)主義原理。

1847年初，由于受到科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的影響和認(rèn)識(shí)到科學(xué)社會(huì)主義的正確性，正義者同盟的領(lǐng)導(dǎo)者同意進(jìn)行改組，并懇請(qǐng)馬克思和恩格斯加入該組織，以便對(duì)這個(gè)原來是德國(guó)手工業(yè)者半密謀、半宣傳性的落伍組織進(jìn)行改造，使之成為先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)政黨。在得到馬克思和恩格斯的加盟后，1847年6月2日至9日，正義者同盟中央在倫敦召開了第一次代表大會(huì)。恩格斯出席了大會(huì)，馬克思因經(jīng)濟(jì)困難而無法參加。大會(huì)期間，恩格斯多次發(fā)言闡述科學(xué)社會(huì)主義原理，還主持和負(fù)責(zé)了許多重要文獻(xiàn)的起草與審定工作，發(fā)揮了重大作用。大會(huì)作出的重要決定是把正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟，并根據(jù)恩格斯的提議，以“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的新口號(hào)取代“四海之內(nèi)，人人皆兄弟”的舊口號(hào)。大會(huì)通過了《共產(chǎn)主義者同盟章程》草案，恩格斯參加了起草工作。恩格斯還為共產(chǎn)主義者同盟起草了《共產(chǎn)主義信條草案》的黨的綱領(lǐng)，包括二十二個(gè)基本問題。在認(rèn)真聽取大會(huì)代表和各地盟員提出的意見后，恩格斯繼續(xù)研究黨的綱領(lǐng)的理論問題。在同盟第二次代表大會(huì)開幕前夕，恩格斯寫好了《共產(chǎn)主義原理》，這是恩格斯繼《共產(chǎn)主義信條草案》之后草擬的共產(chǎn)主義者同盟綱領(lǐng)的第二個(gè)稿本。1847年11月29日，共產(chǎn)主義者同盟在倫敦舉行第二次代表大會(huì)，馬克思和恩格斯共同出席了大會(huì)。恩格斯當(dāng)選為大會(huì)秘書，與馬克思一起在大會(huì)上就科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說做了精彩發(fā)言。大會(huì)經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間討論，馬克思和恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說得到各國(guó)工人代表們的擁護(hù)，并且決定委托他們起草一份公開發(fā)表的共產(chǎn)主義宣言。隨后，馬克思和恩格斯在倫敦開始共同研究寫作方案。1847年12月，兩人先后回到布魯塞爾，進(jìn)一步研究了宣言的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)及表達(dá)的方式，擬定了宣言的大綱。12月底，恩格斯赴巴黎。馬克思用了約一個(gè)月的時(shí)間寫就了《共產(chǎn)黨宣言》這部偉大著作，成為共產(chǎn)主義者同盟綱領(lǐng)的第三個(gè)稿本，也是最終的正式的版本。在寫作過程中，《共產(chǎn)主義原理》為《共產(chǎn)黨宣言》提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，馬克思充分利用了《共產(chǎn)主義原理》的稿本，并按照恩格斯的意見，采用宣言形式而不是傳統(tǒng)教義問答的形式來闡述新原則。經(jīng)過兩次代表大會(huì)，共產(chǎn)主義者同盟——世界上第一個(gè)按照科學(xué)社會(huì)主義理論建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨建立起來了，開創(chuàng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新篇章，具有劃時(shí)代的意義。恩格斯在大會(huì)上的活動(dòng)給人們留下了深刻的印象，人們稱他是一個(gè)非常樂觀的人，一個(gè)天賦極高的人。參加大會(huì)的工人代表列斯納寫道：“恩格斯身材魁梧勻稱，舉止敏捷穩(wěn)健，談吐簡(jiǎn)潔有力，氣概英武，好像軍人一樣”[3]（P125）。他無愧于大會(huì)真正的組織者。恩格斯與馬克思共同創(chuàng)立了世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨，也奠定了他作為共產(chǎn)黨組織的倡導(dǎo)者和創(chuàng)始人的地位。

共產(chǎn)主義者同盟成立后，馬克思和恩格斯隨即領(lǐng)導(dǎo)了1848年歐洲革命，革命卻失敗了，共產(chǎn)主義者同盟受到迫害，于1852年11月解散。恩格斯為了從經(jīng)濟(jì)上幫助馬克思，不得不到曼徹斯特的“歐門—恩格斯公司”開始了長(zhǎng)達(dá)二十年的經(jīng)商生活。但恩格斯從沒有缺席無產(chǎn)階級(jí)政黨的工作和活動(dòng)。1864年 9月28日，國(guó)際工人協(xié)會(huì)（第一國(guó)際）宣告成立，馬克思出席了國(guó)際工人協(xié)會(huì)成立大會(huì)，并被選入臨時(shí)委員會(huì)和小委員會(huì)。在第一國(guó)際中，馬克思是協(xié)會(huì)總委員會(huì)真正的領(lǐng)袖，每屆總委員會(huì)的“靈魂”。恩格斯獲悉國(guó)際工人協(xié)會(huì)建立后十分高興，成為參加協(xié)會(huì)最早的會(huì)員。雖然在第一國(guó)際初期恩格斯住在曼徹斯特，不方便參加總委員會(huì)的工作，但他作為馬克思的顧問和助手一直協(xié)助馬克思領(lǐng)導(dǎo)協(xié)會(huì)。1870年10月，在結(jié)束了商業(yè)工作后，恩格斯先后擔(dān)任了國(guó)際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)委員和比利時(shí)、意大利、西班牙、葡萄牙、丹麥等國(guó)的通訊書記。他擔(dān)任這些重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)后，具體籌備、參加并領(lǐng)導(dǎo)了1871年倫敦代表會(huì)議和1872年海牙代表大會(huì)，為國(guó)際工人協(xié)會(huì)做了大量的工作，和馬克思一道，對(duì)蒲魯東主義、拉薩爾主義、巴枯寧主義進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

1876年國(guó)際工人協(xié)會(huì)在走過了12年歷程、結(jié)束其歷史使命之后，在美國(guó)費(fèi)城召開的代表會(huì)議上宣布解散。國(guó)際工人協(xié)會(huì)雖然解散了，無產(chǎn)階級(jí)政黨的組織和成長(zhǎng)卻方興未艾。到19世紀(jì)80年代末，已有美國(guó)（1877年）、西班牙（1879年）、法國(guó)（1879年）、意大利（1882年）、比利時(shí)（1885年）、挪威（1887年）、奧地利（1888年）、瑞士（1889年）、瑞典（1889年）等16個(gè)歐美國(guó)家先后建立了社會(huì)主義政黨。俄國(guó)也于1883年建立了第一個(gè)宣傳馬克思主義的團(tuán)體——“勞動(dòng)解放社”。隨著科學(xué)社會(huì)主義得到廣泛傳播，工人組織、報(bào)刊開始成倍增長(zhǎng)。在這一時(shí)期，恩格斯高瞻遠(yuǎn)矚，預(yù)見到隨著馬克思主義在工人運(yùn)動(dòng)中的普及和勝利，必將出現(xiàn)比第一國(guó)際有著更高要求的、新的無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際聯(lián)合形式。由于馬克思于1883年逝世，為了使各國(guó)工人和社會(huì)主義者加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)系，恩格斯獨(dú)立承擔(dān)了領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)政黨的重任。在他的推動(dòng)和指導(dǎo)下，1889年7月14日，國(guó)際社會(huì)主義者代表大會(huì)在巴黎舉行，成立社會(huì)主義國(guó)際（第二國(guó)際），共有歐美22個(gè)國(guó)家的393位代表出席了大會(huì)，并由李卜克內(nèi)西、倍倍爾、瓦揚(yáng)、拉法格等27人組成了大會(huì)主席團(tuán)。恩格斯對(duì)第二國(guó)際的成立感到十分高興，并在第二國(guó)際成立后繼續(xù)關(guān)心和指導(dǎo)它的活動(dòng)，特別是支持第二國(guó)際內(nèi)馬克思主義反對(duì)機(jī)會(huì)主義的斗爭(zhēng)。1893年恩格斯親自參加第二國(guó)際蘇黎世代表大會(huì)，受到極其熱烈的歡迎。在逝世前的六年中，恩格斯對(duì)第二國(guó)際的前期活動(dòng)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、恩格斯對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨問題闡述的基本理論

恩格斯參加和組織無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)貫穿了他的一生。正是通過這些重大的實(shí)踐活動(dòng)，恩格斯和馬克思一道對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的重大問題作出了科學(xué)、系統(tǒng)的理論闡述，構(gòu)成了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的建立、建設(shè)和發(fā)展的學(xué)說。

這里著重論述恩格斯對(duì)馬克思主義政黨學(xué)說提出的新的、獨(dú)特的見解。

恩格斯闡述了現(xiàn)代國(guó)家進(jìn)入政黨時(shí)代并揭示了政黨的階級(jí)性質(zhì)。早在1842年底至1844年上半年，恩格斯通過觀察英國(guó)社會(huì)，以敏銳的眼光注意到，政黨的崛起使現(xiàn)代國(guó)家的政治生活發(fā)生了根本的變化，政黨的活動(dòng)左右著國(guó)家的政局。特別是工人政黨的出現(xiàn)，代表著一個(gè)新興的越來越強(qiáng)大的工人階級(jí)開始活躍在政治舞臺(tái)上。在《各個(gè)政黨的立場(chǎng)》中恩格斯指出：“英國(guó)只有三個(gè)大黨：土地貴族的黨、金錢貴族的黨和激進(jìn)民主派的黨”[1]（P413）。第一個(gè)黨是托利黨，第二個(gè)黨是輝格黨，第三個(gè)黨是憲章派。恩格斯揭示了政黨是一定階級(jí)、階層的代表，英國(guó)的這三個(gè)黨“都是與社會(huì)階層和階級(jí)相一致的;托利黨是與貴族和高教會(huì)派中偏執(zhí)的真正正統(tǒng)派相一致的;輝格黨由工廠主、商人和非國(guó)教徒，總的說來，由中間階級(jí)的上層組成……憲章派則在工人，在無產(chǎn)者當(dāng)中擁有自己的力量”[1]（P423-424）。憲章派作為工人的政黨，引領(lǐng)著工人階級(jí)發(fā)展的方向，“工人階級(jí)日益領(lǐng)會(huì)憲章派的激進(jìn)民主主義原則，并且越來越認(rèn)為這些原則是他們的集體意識(shí)的表現(xiàn)”[1]（P413）。

恩格斯闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要性、特殊性和獨(dú)立性。

無產(chǎn)階級(jí)政黨是領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)和勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝資本主義的根本保證。恩格斯指出：“無產(chǎn)階級(jí)要在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利，就必須（馬克思和我從1847年以來就堅(jiān)持這種立場(chǎng)）組成一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨，一個(gè)自覺的階級(jí)政黨”[4]（P592）。世界上各個(gè)國(guó)家的政黨何其多也，可謂形形色色、千奇百怪，但無產(chǎn)階級(jí)政黨必須和它們劃清界限、明顯區(qū)別開來，因?yàn)橹挥袩o產(chǎn)階級(jí)政黨才代表工人階級(jí)的根本利益，才具有徹底的革命精神，才能為無產(chǎn)階級(jí)的解放而奮斗到底。那么，怎樣才能保持無產(chǎn)階級(jí)政黨的特殊性和獨(dú)立性呢？恩格斯認(rèn)為：“要使工人擺脫舊政黨的這種支配，最好的辦法就是在每一個(gè)國(guó)家里建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的政黨，這個(gè)政黨要有它自己的政策，這種政策顯然與其他政黨的政策不同，因?yàn)樗仨毐憩F(xiàn)出工人階級(jí)解放的條件”[2]（P40）。無產(chǎn)階級(jí)政黨的國(guó)際聯(lián)合、國(guó)際團(tuán)結(jié)固然重要，但真要保持黨的特殊性和獨(dú)立性，更靈活地進(jìn)行革命斗爭(zhēng)，就必須立足本國(guó)，因?yàn)椤罢叩募?xì)節(jié)可以根據(jù)每一個(gè)國(guó)家的特殊情況而有所不同”[2]（P40）。為此，恩格斯對(duì)各國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)有一個(gè)基本的要求，即“每一個(gè)新參加運(yùn)動(dòng)的國(guó)家所應(yīng)采取的第一個(gè)步驟，始終是把工人組織成獨(dú)立的政黨”[4]（P584）。

恩格斯闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨要有正確的綱領(lǐng)和路線。恩格斯向來主張，無產(chǎn)階級(jí)政黨要有正確的指導(dǎo)思想，“就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”[5]（P10）;同時(shí)要有正確的、科學(xué)的綱領(lǐng)和路線。恩格斯指出：“一個(gè)新的黨必須有一個(gè)明確的積極的綱領(lǐng)，這個(gè)綱領(lǐng)在細(xì)節(jié)上可以因環(huán)境的改變和黨本身的發(fā)展而改動(dòng)，但是在每一個(gè)時(shí)期都必須為全黨所贊同。只要這種綱領(lǐng)還沒有制定出來或者還處于萌芽狀態(tài)，新的黨也將處于萌芽狀態(tài);它可以作為地方性的黨存在，但還不能作為全國(guó)性的黨存在;它將是一個(gè)潛在的黨，而不是一個(gè)實(shí)在的黨”[6]（P318）。一個(gè)黨有沒有能夠統(tǒng)一全黨的綱領(lǐng)，這個(gè)綱領(lǐng)鮮明不鮮明，成熟不成熟，能不能為全黨所認(rèn)可，至為關(guān)鍵，這是因?yàn)椤耙粋€(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就根據(jù)它來判斷這個(gè)黨”[2]（P350）。

恩格斯闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨要善于開展黨內(nèi)斗爭(zhēng)。自參加和組織無產(chǎn)階級(jí)政黨活動(dòng)以來，恩格斯始終認(rèn)為，必須同一切違背馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義原理的錯(cuò)誤思想作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)?？v觀恩格斯一生，他總是身體力行、沖鋒陷陣，先后同魏特林的空想社會(huì)主義，赫斯、格律恩、克利蓋的“真正社會(huì)主義”，小資產(chǎn)階級(jí)思想家海因岑的激進(jìn)主義，蒲魯東主義，英國(guó)工聯(lián)主義，拉薩爾主義，巴枯寧主義，杜林的小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義，以及由赫希伯格、施拉姆、伯恩斯坦組成的“蘇黎世三人團(tuán)”的黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義進(jìn)行了深刻、有力的思想和理論批判斗爭(zhēng)。恩格斯非常重視這樣的黨內(nèi)思想和理論斗爭(zhēng)，因?yàn)橥ㄟ^這樣的斗爭(zhēng)把各種錯(cuò)誤思潮逐出黨內(nèi)，鞏固了馬克思主義對(duì)無產(chǎn)階級(jí)政黨的指導(dǎo)地位。恩格斯說：“任何工人政黨，只有在內(nèi)部斗爭(zhēng)中才能發(fā)展起來，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的”[4]（P551）。

恩格斯闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨要有嚴(yán)格的組織原則和紀(jì)律。早在組織共產(chǎn)主義者同盟的時(shí)候，恩格斯就參加了《共產(chǎn)主義者同盟章程》的起草，為無產(chǎn)階級(jí)政黨規(guī)定了基本的組織原則，如所有成員一律平等，實(shí)行民主選舉制度，實(shí)行職務(wù)任期制和撤換制，集體討論決定黨的事務(wù)，實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)，共產(chǎn)主義者同盟的各級(jí)組織都擁有監(jiān)督權(quán)，對(duì)不遵守同盟條件和紀(jì)律的人進(jìn)行監(jiān)督，并視情節(jié)輕重作出退出組織或開除出黨的決定。恩格斯十分強(qiáng)調(diào)組織紀(jì)律的重要作用，他說：“少數(shù)都要服從多數(shù)……沒有任何服從紀(jì)律的支部！沒有任何黨的紀(jì)律，沒有任何力量在一點(diǎn)的集中，沒有任何斗爭(zhēng)的武器！那末未來社會(huì)的原型會(huì)變成什么呢？簡(jiǎn)而言之，我們采用這種新的組織會(huì)得到什么呢？會(huì)得到一個(gè)早期基督教徒那樣的畏縮膽怯的而又阿諛奉承的組織”[7]（P519）。只有強(qiáng)調(diào)黨的紀(jì)律，才能保證革命斗爭(zhēng)的勝利，恩格斯指出：“勝利的首要條件是嚴(yán)格遵守法律……這種紀(jì)律是一個(gè)有成效的和堅(jiān)強(qiáng)的組織的首要條件，是資產(chǎn)階級(jí)最害怕的”[8]（P540）。

恩格斯闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨要實(shí)行黨內(nèi)民主。恩格斯指出，共產(chǎn)主義者同盟的“組織本身是完全民主的……一切都按這樣的民主制度進(jìn)行”[4]（P207）。共產(chǎn)黨之所以與歷史上空想社會(huì)主義的政黨相區(qū)別，不同于巴貝夫的平等派、布朗基的四季社、沙佩爾和鮑威爾的正義者同盟這些密謀、宗派、專制性質(zhì)的政黨，就是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨具有完全的民主性質(zhì)。要在共產(chǎn)黨內(nèi)實(shí)行民主，就要實(shí)行黨務(wù)公開，賦予每個(gè)黨員以知情權(quán)、言論權(quán)、參與權(quán)、表決權(quán)等權(quán)利。恩格斯積極提倡在黨內(nèi)開展批評(píng)和爭(zhēng)論的民主活動(dòng)，他說：“工人運(yùn)動(dòng)本身怎么能逃避批評(píng)，禁止?fàn)幷撃?？難道我們要求別人給自己以言論自由，僅僅是為了在我們自己隊(duì)伍中又消滅言論自由嗎？”[4]（P595）

恩格斯闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨要實(shí)現(xiàn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。恩格斯指出，與資本主義作斗爭(zhēng)，黨的“團(tuán)結(jié)一致比任何其他時(shí)候都更加必需”[7]（P516），共產(chǎn)黨“單靠那種認(rèn)識(shí)到階級(jí)地位的共同性為基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)感，就足以使一切國(guó)家和操各種語言的工人建立同樣的偉大無產(chǎn)階級(jí)政黨并使它保持團(tuán)結(jié)”[4]（P212）。要保持黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，當(dāng)然不能搞無原則的妥協(xié)、退讓，不能和稀泥，而要對(duì)宗派分裂主義等傾向作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。1882年秋，法國(guó)工人黨發(fā)生分裂，同時(shí)召開了兩個(gè)社會(huì)主義者代表大會(huì)，即可能派代表大會(huì)和蓋得派（馬克思派）代表大會(huì)。恩格斯在評(píng)論法國(guó)工人黨的分裂時(shí)指出，通過分裂可以使問題明朗，這是一件好事。法國(guó)工人黨分裂后，雖然以蓋得為首的革命派處于少數(shù)地位，但恩格斯認(rèn)為：“暫時(shí)處于少數(shù)——在組織上——而有正確的綱領(lǐng)，總比沒有綱領(lǐng)而只是表面上擁有一大批虛假的擁護(hù)者要強(qiáng)得多”[9]（P402），這樣可以使黨變得更加團(tuán)結(jié)堅(jiān)強(qiáng)。

恩格斯闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)有的優(yōu)良作風(fēng)。首先是實(shí)事求是的作風(fēng)。一切要從實(shí)際出發(fā)，根據(jù)實(shí)際情況的變化修改自己的理論，1848年革命失敗后，恩格斯與馬克思曾預(yù)計(jì)革命高潮很快到來，后來經(jīng)過研究，得出了在資本主義經(jīng)濟(jì)普遍繁榮的情況下，革命高潮不會(huì)立即到來，就及時(shí)地把進(jìn)攻策略改為退卻策略，恩格斯說：“歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，暴露出我們當(dāng)時(shí)的看法只是一個(gè)幻想。 歷史走得更遠(yuǎn)：它不僅打破了我們當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤看法，并且還完全改變了無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的條件”[4]（P382）。其次是不唱高調(diào)、不說空話。恩格斯指出：“一切革命的高調(diào)和喧嚷都不可避免地會(huì)導(dǎo)致失敗”[8]（P540）。如果只是熱衷于空洞的革命詞句，必然使黨的“行動(dòng)的水平降低，理論水平和政治水平降低”[10]（P269）。恩格斯說道：“如果說我得到工人的信任，那是因?yàn)槲以谌魏吻闆r下都向他們講真話，而且只講真話”[11]（P340）。最后要有謙虛樸實(shí)的精神。在馬克思逝世后，恩格斯成為國(guó)際工人階級(jí)當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖，然而，他從不居功自傲，總是把功勞記在馬克思身上。1893年7月14日，他在給梅林的信中指出：“如果說我有什么異議，那就是您加在我身上的功績(jī)大于應(yīng)該屬于我的，即使我把我經(jīng)過一定時(shí)間也許會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的一切都計(jì)算在內(nèi)也是如此，但是這一切都已經(jīng)由眼光更銳利、眼界更開闊的馬克思早得多地發(fā)現(xiàn)了”[4]（P641）。對(duì)于溜須拍馬、歌功頌德之類的人，恩格斯深惡痛絕，表示堅(jiān)決同把“這樣的阿諛奉承作風(fēng)偷運(yùn)到黨里來的人……完全斷絕了任何來往”[12]（P365）。

恩格斯闡述了無產(chǎn)階級(jí)政黨的干部應(yīng)有良好品德。無產(chǎn)階級(jí)政黨的干部應(yīng)該是人民公仆，代表人民的根本利益。恩格斯說：“我們黨內(nèi)可以有來自任何社會(huì)階級(jí)的個(gè)人，但是我們絕對(duì)不需要任何代表資本家、中等資產(chǎn)階級(jí)或中等農(nóng)民的利益的集團(tuán)”[4]（P365）。如果其他階級(jí)出身的人參加無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，“首先就要求他們不要把資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)等等的偏見的任何殘余帶進(jìn)來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級(jí)世界觀”[2]（P739）。恩格斯旗幟鮮明地提出了防止黨的干部蛻化變質(zhì)的問題，他說：“無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律顯然是，到處都有一部分工人領(lǐng)袖必然要蛻化”[13]（P334）。為了從根本上解決這個(gè)問題，恩格斯要求“在我們黨內(nèi)，每個(gè)人都應(yīng)該從普通一兵做起;要在黨內(nèi)擔(dān)任負(fù)責(zé)的職務(wù)，僅僅有寫作才能或理論知識(shí)，甚至二者全都具備，都是不夠的，要擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)還需要熟悉黨的斗爭(zhēng)條件，掌握這種斗爭(zhēng)的方式，具備久經(jīng)考驗(yàn)的耿耿忠心和堅(jiān)強(qiáng)性格，最后還必須自愿地把自己列入戰(zhàn)士的行列中”[4]（P281）。恩格斯要求黨內(nèi)同志“不要再總是過分客氣地對(duì)待黨內(nèi)的官吏——自己的仆人，不要再總是把他們當(dāng)做完美無缺的官僚，百依百順地服從他們，而不進(jìn)行批評(píng)”[14]（P33）。

三、恩格斯致力于黨的實(shí)踐活動(dòng)和理論闡述的現(xiàn)實(shí)啟示

恩格斯以畢生的精力，致力于無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)和理論闡述，為后人留下了巨大的、豐厚的政治遺產(chǎn)，對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)而言，具有極為深刻的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

恩格斯致力于無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)和理論闡述，昭示了共產(chǎn)黨的初心和使命。眾所周知，恩格斯在曼徹斯特時(shí)期，完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。恩格斯后來在回顧這段歷史時(shí)曾明確說道：“我在曼徹斯特時(shí)異常清晰地觀察到，迄今為止在歷史著作中根本不起作用或者只起極小作用的經(jīng)濟(jì)事實(shí)，至少在現(xiàn)代世界中是一個(gè)決定性的歷史力量;這些經(jīng)濟(jì)事實(shí)形成了產(chǎn)生現(xiàn)代階級(jí)對(duì)立的基礎(chǔ);這些階級(jí)對(duì)立，在它們因大工業(yè)而得到充分發(fā)展的國(guó)家里，因而特別是在英國(guó)，又是政黨形成的基礎(chǔ)，黨派斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)，因而也是全部政治史的基礎(chǔ)”[4]（P202）。這說明恩格斯一開始就是從歷史唯物主義和以工人階級(jí)的歷史使命為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)和闡述無產(chǎn)階級(jí)政黨的建立和發(fā)展的問題，由此揭示了為著工人階級(jí)的解放和人類的解放，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的初心和使命。馬克思主義政黨學(xué)說的這一根本思想，鼓舞和武裝了全世界的共產(chǎn)黨。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨從“一大”會(huì)址上海的石庫(kù)門出發(fā)，就走上了這條初心和使命之路。習(xí)近平指出：“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕……我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路”[15]（P497）。2019年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨開展了“不忘初心、牢記使命”的主題教育活動(dòng)，使九千多萬黨員受到了深刻的教育。10月底又建立了不忘初心、牢記使命的制度，使這項(xiàng)工作常態(tài)化。這表明了，中國(guó)共產(chǎn)黨將永遠(yuǎn)沿著恩格斯指引的初心和使命之路前進(jìn)。

恩格斯致力于無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)和理論闡述，昭示了黨是無產(chǎn)階級(jí)推翻舊世界、建設(shè)新社會(huì)的銳利武器。

在資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派統(tǒng)治的國(guó)家，無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民面對(duì)的敵人是兇惡的、強(qiáng)大的，他們不僅擁有經(jīng)濟(jì)、政治、文化的強(qiáng)大資源，更有龐大的軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等暴力機(jī)器。無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民要戰(zhàn)勝資本主義，推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，僅憑赤手空拳是不行的，唯有像恩格斯說的，只能組成一個(gè)獨(dú)立的、自覺的、堅(jiān)強(qiáng)的、嚴(yán)密的無產(chǎn)階級(jí)政黨。除了依靠黨之外，無產(chǎn)階級(jí)再?zèng)]有不二法門，再?zèng)]有必勝武器。列寧指出：“革命無產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立的、毫不妥協(xié)的馬克思主義政黨，是社會(huì)主義勝利的唯一保證，是一條通向勝利的康莊大道。因此，我們?cè)谌魏螘r(shí)候，包括最革命的時(shí)刻，都不會(huì)放棄社會(huì)民主黨的完全獨(dú)立性，不會(huì)放棄我們的思想體系的徹底的不妥協(xié)性”[16]（P257）。建立獨(dú)立的、敢于斗爭(zhēng)和敢于勝利的無產(chǎn)階級(jí)政黨，這對(duì)于半殖民地半封建的舊中國(guó)來說尤其重要，舊中國(guó)四分五裂、一盤散沙、群龍無首，近代一百多年以來深受帝國(guó)主義侵略奴役和國(guó)內(nèi)剝削制度的盤剝，陷入了混亂的境地。只有中國(guó)共產(chǎn)黨成為無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的戰(zhàn)斗部隊(duì)，代表著中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益，才能團(tuán)結(jié)和凝聚起全民族的力量，組成浩浩蕩蕩的大軍，贏得了民族獨(dú)立和人民解放。依靠中國(guó)共產(chǎn)黨，通過黨治國(guó)理政，是中國(guó)取得革命、建設(shè)和改革成功的紅色密碼。進(jìn)入新時(shí)代，在新的歷史條件下進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，也只有在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，才能把14億中國(guó)人民緊緊團(tuán)結(jié)和凝聚在黨的周圍，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

恩格斯致力于無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)和理論闡述，昭示了黨要永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，走在時(shí)代的最前列。

馬克思主義政黨學(xué)說闡明了一個(gè)基本原理，先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)和先進(jìn)的科學(xué)社會(huì)主義思想，不可能在一般的工人中自發(fā)地產(chǎn)生，需要有無產(chǎn)階級(jí)的理論家和用先進(jìn)理論武裝起來的政黨，才能帶領(lǐng)工人階級(jí)和勞動(dòng)人民走向社會(huì)主義。社會(huì)主義是社會(huì)發(fā)展規(guī)律、無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性與歷史主動(dòng)性和人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，若沒有無產(chǎn)階級(jí)政黨發(fā)揮先進(jìn)性作用，就無法在社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民群眾之間架起橋梁，就無法制定社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革的路線、方針、政策，社會(huì)主義事業(yè)也就無從談起。這正如恩格斯說的：“我們的黨事實(shí)上是唯一真正先進(jìn)的黨，而且是唯一可以取得某些成就的強(qiáng)大的黨”[10]（P349）。無產(chǎn)階級(jí)政黨之所以能夠肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和無產(chǎn)階級(jí)解放與人類解放的重任，正在于它是工人階級(jí)和人民群眾的先鋒隊(duì)組織，“只有工人階級(jí)的先進(jìn)部分， 只有工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，才能領(lǐng)導(dǎo)自己的國(guó)家”[17]（P349）。毛澤東也指出：“總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”[18]（P1480）。在當(dāng)代，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)偉大的、創(chuàng)造性的事業(yè)，其艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性是以往任何時(shí)候所不可比擬的。它既不可能從馬克思主義的已有書本中找到現(xiàn)成的答案，更不可能照抄照搬發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和模式，只有在作為中國(guó)工人階級(jí)和中華民族先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，把馬克思主義普遍原理同本國(guó)的實(shí)際結(jié)合起來，全面認(rèn)識(shí)和掌握運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)發(fā)展規(guī)律，才能制定出正確的路線方針政策，實(shí)施正確的發(fā)展戰(zhàn)略和步驟。

恩格斯致力于無產(chǎn)階級(jí)政黨的實(shí)踐活動(dòng)和理論闡述，昭示了黨要保持和增強(qiáng)先進(jìn)性就必須加強(qiáng)自身建設(shè)。

加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，是無產(chǎn)階級(jí)政黨始終成為先進(jìn)的政黨、始終保持革命性和先進(jìn)性的唯一途徑。無產(chǎn)階級(jí)政黨要搞好黨的建設(shè)，就一定要遵循馬克思主義政黨學(xué)說的基本原理，其中包含了恩格斯闡述的關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨的一系列基本理論。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇東國(guó)家發(fā)生劇變的慘痛教訓(xùn)就在于，作為執(zhí)政的共產(chǎn)黨在黨的自身建設(shè)中背離了馬克思主義的無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說。蘇東國(guó)家共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中，長(zhǎng)期忽視黨的自身建設(shè)，產(chǎn)生和積累了許多問題，并且完全缺乏對(duì)黨內(nèi)矛盾的正確認(rèn)識(shí)和解決辦法。例如，在思想建設(shè)方面，黨員和干部尤其是中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，理想信念已經(jīng)淡薄、黨性意識(shí)普遍缺乏，一些黨的領(lǐng)導(dǎo)人甚至蛻化變質(zhì)，利用手握的大權(quán)，背棄馬克思主義、社會(huì)主義事業(yè)和工人階級(jí)的根本利益;在組織建設(shè)方面，黨的基層組織喪失了凝聚力和戰(zhàn)斗力，不能充分發(fā)揮先鋒模范作用，黨內(nèi)缺乏應(yīng)有的民主和有效的監(jiān)督，民主集中制也沒有得到有效貫徹;在作風(fēng)建設(shè)方面，形式主義和官僚主義嚴(yán)重，人浮于事，造假盛行，貪污腐敗現(xiàn)象日益增多。由于這些黨的建設(shè)問題長(zhǎng)期得不到解決，使蘇東國(guó)家的共產(chǎn)黨喪失了先進(jìn)性，喪失了人民群眾的信任和支持，最終走向垮臺(tái)覆滅。這說明黨的自身建設(shè)搞不好，黨就無法保持先進(jìn)性，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)能力、執(zhí)政水平和執(zhí)政能力也無法跟上時(shí)代發(fā)展的要求，就要喪失政權(quán)，亡黨亡國(guó)。

以蘇東國(guó)家共產(chǎn)黨的覆亡為鏡鑒，遵循馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說的基本原理，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施了從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨的戰(zhàn)略措施。一是全面從嚴(yán)治黨，增強(qiáng)管黨治黨意識(shí)、落實(shí)管黨治黨責(zé)任;二是堅(jiān)持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，思想教育和依規(guī)治黨一柔一剛，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力;三是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，提高黨內(nèi)政治生活水平，各級(jí)組織和全體黨員、干部嚴(yán)格遵守黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則;四是堅(jiān)持從嚴(yán)管理干部，堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)道德養(yǎng)成，規(guī)范權(quán)力行使，培育優(yōu)良作風(fēng)，廉潔奉公，嚴(yán)于律己，各級(jí)干部都要嚴(yán)格按照黨的原則和規(guī)矩辦事，自覺履行黨章賦予的各項(xiàng)職責(zé);五是持續(xù)深入改進(jìn)作風(fēng)，加強(qiáng)思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)建設(shè)，走好群眾路線和網(wǎng)絡(luò)群眾路線，努力改進(jìn)學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、會(huì)風(fēng)，使黨的作風(fēng)全面純潔起來;六是嚴(yán)明黨的紀(jì)律，使全體黨員做嚴(yán)格遵守和堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的合格黨員;七是發(fā)揮人民監(jiān)督作用，就從嚴(yán)治黨和依規(guī)治黨問題向人民請(qǐng)教，認(rèn)真聽取群眾提出的批評(píng)意見并及時(shí)加以改進(jìn);八是深入認(rèn)識(shí)和把握全面從嚴(yán)治黨規(guī)律，不斷總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，運(yùn)用行之有效的規(guī)章制度管黨治黨。大力加強(qiáng)黨的建設(shè)，實(shí)行從嚴(yán)治黨和依規(guī)治黨的戰(zhàn)略措施，保證了中國(guó)共產(chǎn)黨始終成為馬克思主義的執(zhí)政黨和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量。

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