加強(qiáng)新時代政工干部辯證思維能力建設(shè)

摘 要：辯證思維是反映和符合客觀事物辯證發(fā)展過程及其規(guī)律性的思維。透過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)是加強(qiáng)辯證思維能力建設(shè)的前提條件。善于從復(fù)雜矛盾中把握規(guī)律是加強(qiáng)辯證思維能力建設(shè)的關(guān)鍵手段。樹立和發(fā)揚充沛頑強(qiáng)的斗爭精神是加強(qiáng)辯證思維能力建設(shè)的重要舉措。

關(guān)鍵詞：政工干部;辯證思維;能力建設(shè)

中圖分類號：D641 ????????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

辯證思維是反映和符合客觀事物辯證發(fā)展過程及其規(guī)律性的思維。新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢征程中面臨著各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，政工干部只有切實加強(qiáng)辯證思維能力建設(shè)，才能不斷居安思危、高瞻遠(yuǎn)矚、開拓創(chuàng)新、乘勢而進(jìn)，擔(dān)負(fù)起塑魂育人、凝心聚力的重大歷史使命。

1政工干部加強(qiáng)辯證思維能力建設(shè)的極端重要性

1.1辯證思維能力是駕馭復(fù)雜局面的本領(lǐng)

辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。當(dāng)前，我國社會各種利益關(guān)系十分復(fù)雜，這就要求善于處理局部和全局、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、重點和非重點的關(guān)系，在權(quán)衡利弊中趨利避害、作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。為此，政工干部需要用辯證思維把握戰(zhàn)略謀劃，作出關(guān)乎事業(yè)成敗的戰(zhàn)略抉擇。

1.2辯證思維能力是洞察事物發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)

辯證思維就是要承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點、洞察事物發(fā)展規(guī)律。要堅持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，妥善處理各種重大關(guān)系。在任何工作中，既講兩點論，又講重點論，杜絕眉毛胡子一把抓，要突出重點、統(tǒng)籌兼顧、摸索規(guī)律、穩(wěn)步推進(jìn)。

1.3辯證思維能力是文化傳承創(chuàng)新的能力

辯證思維能夠促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的辯證精神使中國文化能夠因時而化、因勢而新。無論是百家爭鳴時期，還是獨尊儒術(shù)時期，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的辯證思維一直延續(xù)不絕，既通過不同流派的思想爭鳴相辯相成，又通過對外來文化的涵容與轉(zhuǎn)化，為博大精深的中國精神和中國智慧增強(qiáng)了深厚的文化底蘊和思想底蘊。

1.4辯證思維能力是中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)思維的能力

我國先秦時期的百家爭鳴，既是思想學(xué)說的爭鳴，也是思維方式的爭鳴。雖然諸子百家的思想旨趣有所異同，但辯證思維方式卻是中國傳統(tǒng)文化思想中最鮮明的特征。無論是儒家的“和而不同”，還是道家的“有無相生”，或者法家的“矛盾之說”，都包含豐富的辯證法思想，展現(xiàn)了深刻的辯證思維方式。即便是漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)之后的封建時期，辯證思維依然是中國文化傳統(tǒng)中的主體性思維，在中國道統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)的傳承中發(fā)揮著重要作用。

2政工干部加強(qiáng)辯證思維能力建設(shè)的舉措

2.1透過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)是加強(qiáng)辯證思維能力建設(shè)的前提條件

一要切實抓住要害。客觀存在的事物和問題是多種多樣的，從個別上升為一般、從特殊上升為普遍，才能牢牢把握事物發(fā)展的根本方向和主要趨勢，而不會陷于復(fù)雜迷茫的外在表象。隨著我國改革發(fā)展進(jìn)入新的攻堅期，老問題以新方式出現(xiàn)，新問題層出不窮，各個領(lǐng)域、各個方面問題的相互關(guān)聯(lián)日益突出。在復(fù)雜形勢面前把握變與不變的辯證法，識別問題實質(zhì)和潛在問題，才能切實有效化解重大風(fēng)險。一方面，要通過細(xì)致周密的調(diào)查研究，盡可能全面了解現(xiàn)實情況及其變化，了解經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個領(lǐng)域的新情況新問題，加以比較研判，做到心中有數(shù)、有備無患。另一方面，做好對于各種問題表象的分析整理提煉，找到共性問題、主要問題及其有效解決方法。這就要求具有很高的思維抽象力，從現(xiàn)實世界中高度概括能夠反映事物本質(zhì)的內(nèi)在邏輯，不為任何假象所迷惑，在復(fù)雜現(xiàn)象中去除細(xì)枝末節(jié)，發(fā)現(xiàn)問題實質(zhì)和關(guān)鍵所在，提高解決問題的針對性實效性。

二要加強(qiáng)調(diào)查研究。大興調(diào)查研究之風(fēng)，真正用大力氣、下真功夫去調(diào)查，把調(diào)查研究變?yōu)橐环N日常行為。堅決反對走馬觀花式的調(diào)研或形式主義的調(diào)研。不認(rèn)真調(diào)查研究，不真正撲下身子深入實際，靠坐在辦公室里冥思苦想，或在書本里按圖索驥，是不可能準(zhǔn)確把握客觀存在的實際情況的，也是不可能真正掌握事物發(fā)展的本質(zhì)屬性的。毛澤東主席說：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”在重視聯(lián)系群眾和調(diào)查研究方面，習(xí)近平總書記為我們作出了很好的表率。從延安梁家河，到河北正定，到主政浙江，每到一處，習(xí)近平總書記總是要跑遍那里的山山水水，同時也跑深了與廣大干部群眾的真切感情。大量的調(diào)查研究為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的形成提供了堅實的實踐基礎(chǔ)。

三要善于找準(zhǔn)原因?，F(xiàn)實問題的存在和發(fā)展，有著各種深層次的直接或間接的影響因素。是因為主體方面素質(zhì)能力不足，還是各方面客觀條件的制約，是受到既有歷史慣性的束縛，還是現(xiàn)實快速發(fā)展帶來的變化，是出于思想文化等因素的作用，還是制度機(jī)制方面的局限，是國內(nèi)情況的交織，還是國際情況的沖擊，這些需要根據(jù)問題表現(xiàn)的類型和性質(zhì)進(jìn)行具體分析。是某一方面或領(lǐng)域的單一局部表現(xiàn)，還是在不同方面的綜合表現(xiàn)，是哪一個或若干要素的短板，還是深層次的結(jié)構(gòu)缺陷，這些也需要加以具體辨別。如果對這些原因不能作出準(zhǔn)確辯證到位的分析，就很難做到于細(xì)微中察大節(jié)，對問題實質(zhì)、態(tài)勢及其解決方式的把握就難以準(zhǔn)確可行，難以做到對癥下藥。

四要始終堅定信心。理性把握事物本質(zhì)，充分認(rèn)識到事物發(fā)展的必然性，在順境逆境中都保持清醒?，F(xiàn)實的實踐往往是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，會碰到各種各樣的艱難險阻，呈現(xiàn)復(fù)雜多變的發(fā)展態(tài)勢。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，在一定意義上是一項長期艱苦的事業(yè)，尤其需要增強(qiáng)定力。對于哪些應(yīng)該堅持、哪些應(yīng)該改，要有主心骨，持之以恒地堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅持基本理論、基本路線、基本方略。在改革發(fā)展穩(wěn)定全過程，必將面臨能夠預(yù)料和不可預(yù)料的諸多風(fēng)險，只有正確認(rèn)識和面對這些風(fēng)險，不為問題所迷惑干擾，才能始終堅持正確的方向和原則，朝著既定的目標(biāo)努力奮斗。

2.2善于從復(fù)雜矛盾中把握規(guī)律是加強(qiáng)辯證思維能力建設(shè)的關(guān)鍵手段

一要深刻把握客觀矛盾。矛盾無處不在、無時不有，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并隨時間、空間的變化而不斷變化。任何事物都是由相互依存著的兩個方面構(gòu)成，總是在對立面的統(tǒng)一中存在發(fā)展，揭示其內(nèi)外部各種因素特有的對立性、同一性及其辯證聯(lián)系成為認(rèn)識和實踐的重要任務(wù)。忽視矛盾，不承認(rèn)矛盾的客觀性和普遍性，陷入形而上學(xué)的一端，不僅難以及時注意應(yīng)對各種突發(fā)矛盾，而且難以掌握事物的本來面貌，更談不上解決事物的內(nèi)在矛盾。樹立和堅持矛盾觀點，深入每一事物內(nèi)部，從事物的發(fā)展變化中看到相互聯(lián)系著的每一方面，分析其中公開或潛在的矛盾，理解矛盾存在發(fā)展的條件，才能在正視和解決矛盾中獲得發(fā)展的契機(jī)。當(dāng)前，我國正處于一個大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，發(fā)展形勢總的是好的，但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順，也不可避免出現(xiàn)各種矛盾，并且矛盾會不斷變化。要根據(jù)新時代的要求，對這些矛盾的產(chǎn)生及其可能性，作出辯證全面的分析預(yù)判，提出處理新形勢下各種社會矛盾的正確思路。

二要深刻把握必然趨勢。無論是自然界，還是人類社會，都是有理可循、有律可依的。不承認(rèn)客觀規(guī)律，主觀恣意妄為，就會遭受嚴(yán)懲。社會歷史發(fā)展規(guī)律的客觀性，并不排除社會歷史存在和發(fā)展的多樣性實現(xiàn)形式，而往往是以此為前提開辟道路的。唯物辯證法的徹底性，就在于將歷史發(fā)展的客觀性必然性與主體性多樣性充分辯證結(jié)合起來，在實踐中探求歷史發(fā)展規(guī)律的有效實現(xiàn)形式。當(dāng)今中國和世界的復(fù)雜態(tài)勢，充分體現(xiàn)了這一重要特點。各個國家可以選擇適合自身的不同發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展模式、發(fā)展觀念，有著一定程度一定范圍的主觀能動性，但這并未否認(rèn)人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，也不代表著可以隨意選擇發(fā)展思路，而必須遵守經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一系列重大原則，必須始終堅持公平正義和共同富裕，必須順應(yīng)改革開放的歷史潮流。不管現(xiàn)實情況如何風(fēng)云變化，社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和總體趨勢不可違背。

三要深刻把握矛盾具體性。矛盾普遍性并不否定矛盾的特殊性，而是以特殊性為依托。不同事物有著不同質(zhì)的矛盾，不同質(zhì)的矛盾有不同的解決方法。準(zhǔn)確全面揭示事物矛盾的特殊性，不僅有利于認(rèn)識事物的性質(zhì)和狀態(tài)，而且往往是促進(jìn)矛盾解決的前提條件。矛盾在現(xiàn)實中的具體表現(xiàn)總是有其客觀依據(jù)的，從紛亂復(fù)雜的表現(xiàn)中找到矛盾發(fā)生發(fā)展的內(nèi)在根本特點，才能真正認(rèn)清事物存在和發(fā)展的形勢，在特殊矛盾的集中分析中提出實行既符合一般規(guī)律又適應(yīng)具體環(huán)境的解決方法。新時代社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這就要根據(jù)這一轉(zhuǎn)化提出各方面工作的新要求，把工作重心放到解決主要矛盾上來。

2.3樹立和發(fā)揚充沛頑強(qiáng)的斗爭精神是加強(qiáng)辯證思維能力建設(shè)的重要舉措

一要堅守初心和使命。“從哪兒來、到哪兒去的問題”始終是事關(guān)前程的關(guān)鍵問題。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這樣的初心和使命，彰顯了黨的根本立場和奮斗目標(biāo)。廣大政工干部是黨的路線方針政策的宣傳者、貫徹者，必須永遠(yuǎn)不要喪失革命精神。在新時代前進(jìn)道路上，必須始終把人民對美好生活的向往作為持之不渝的奮斗目標(biāo)，踐行黨的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，尊重人民主體地位，把初心和使命的要求進(jìn)一步全面落到實處。要著力解決人民群眾所需所急所盼，保持經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展，讓人民共享發(fā)展成果，不遺余力促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

二要堅持和發(fā)展中國特色社會主義。實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安，廣大政工干部務(wù)必要保持革命精神、革命斗志。貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，推動高質(zhì)量發(fā)展，推動新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。堅持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長動力，實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，堅決打好防范化解重大風(fēng)險、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅戰(zhàn)。

三要勇于進(jìn)行自我革命。黨面臨的長期執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗具有長期性和復(fù)雜性，黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險具有尖銳性和嚴(yán)峻性，黨面臨的內(nèi)外部環(huán)境在不斷變化。我們黨只有在領(lǐng)導(dǎo)偉大社會革命的同時，堅定不移推進(jìn)偉大自我革命，按照新時代黨的建設(shè)總要求全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷提高管黨治黨水平，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，不斷提高執(zhí)政本領(lǐng)，才能確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系、堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、把黨建設(shè)得更加堅強(qiáng)有力。增強(qiáng)“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終確保積極擔(dān)當(dāng)作為、同心協(xié)力奮進(jìn)的良好氛圍。

作者簡介：陸玲（1968—??），女，漢族，江蘇阜寧人，政工師，主要從事思想政治工作。