網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義對高職學(xué)生核心價(jià)值觀的影響及對策引導(dǎo)研究

李云飛 鐘品妍

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，歷史虛無主義借助網(wǎng)絡(luò)的便利與隱匿，呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢，對高職學(xué)生核心價(jià)值觀造成了巨大的負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義以娛樂的方式褻瀆歷史的莊嚴(yán)，以假設(shè)的方式漠視歷史規(guī)律，以“求真”的方式抹黑領(lǐng)袖人物和英雄人物，以“聯(lián)姻”的方式集聚多元社會(huì)思潮。因此，需用紅色精神武裝高職學(xué)生的頭腦，全方面揭露和應(yīng)對，有效抵御網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義對高職學(xué)生核心價(jià)值觀的侵蝕與沖擊。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義;高職學(xué)生;核心價(jià)值觀;紅色精神

一、引言

近年來，歷史虛無主義開始重新泛起，并且在一定程度上呈現(xiàn)出愈演愈烈的趨勢。歷史虛無主義在對中國歷史和革命進(jìn)行虛無時(shí)，有其慣用的手法，即以一種錯(cuò)誤的分析方法來分析中國的歷史道路。歷史虛無主義針對中國歷史道路的選擇，從主觀意識(shí)出發(fā)提出絕對化的“歷史選擇論”，否認(rèn)中國近代的一切革命運(yùn)動(dòng)，主張改良才是中國發(fā)展的正確選擇，并且通過一些簡單的歷史細(xì)節(jié)或者隨意拼湊出來的歷史事件來論證符合其政治訴求的歷史結(jié)論[1]。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來，歷史虛無主義的表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生了巨大變化，表現(xiàn)為否定歷史史實(shí)的載體與方式的多元化，對中國歷史與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的否定針對性更強(qiáng)，其政治與利益的訴求更具理論性，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國特色社會(huì)主義道路的政治意圖、虛化中國未來的野心昭然若見。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的高速發(fā)展更是給歷史虛無主義在大學(xué)生中的不斷傳播與蔓延提供了便利，從負(fù)面上嚴(yán)重影響了高職學(xué)生核心價(jià)值觀的形成。

二、網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義對高職學(xué)生核心價(jià)值觀的影響

高職學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的網(wǎng)民主體，網(wǎng)絡(luò)是其選擇和接受信息的主要方式，歷史虛無主義利用網(wǎng)絡(luò)傳播謀求顛覆，削弱高職學(xué)生的價(jià)值判斷力和主觀能動(dòng)性，對其正確價(jià)值觀形成沖擊，使其迷失自身價(jià)值方向，不自覺地成為歷史虛無主義的接受者和宣傳者[2]。

（一）侵蝕高職學(xué)生政治信仰

歷史虛無主義在互聯(lián)網(wǎng)空間沉渣泛起，借著娛樂、戲說等名義，模糊網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作與歷史事實(shí)的差別，惡搞正面人物、美化負(fù)面人物，否定歷史的連續(xù)性和整體性，將網(wǎng)絡(luò)“復(fù)制、剪切、粘貼、PS、配音”等功能“發(fā)揮”到極致。歷史虛無主義通過片面的、“戲謔性”的裁剪歷史，對中國革命歷史進(jìn)行否定，其本質(zhì)就是否定馬克思主義的理論指導(dǎo)地位，沖擊我黨的理論基礎(chǔ)和精神支柱，通過否定我黨的的執(zhí)政地位、否定我國制度嚴(yán)重侵蝕高職學(xué)生政治信仰與核心價(jià)值觀教育。在網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境中，歷史虛無主義的傳播形式可以突破現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的諸多束縛，在時(shí)間、空間、制度、法律法規(guī)上實(shí)現(xiàn)了自由化，肆意歪曲我國歷史事實(shí)、否定我國社會(huì)主義制度、抹黑民族英雄、抵毀偉人、否定人民群眾在國家發(fā)展中的巨大作用等。歷史虛無主義以此來降低高職學(xué)生對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的認(rèn)同，對于思想尚未成熟的高職學(xué)生來說，歷史虛無主義思潮的這種侵蝕極易帶來其思想上的迷茫與誤判，從而成為任其擺布的木偶和傀儡。

（二）沖擊高職學(xué)生“文化自信”根基

中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化根基。歷史虛無主義通過割裂歷史、丑化革命先烈、詆毀國家領(lǐng)袖等手段，徹底否定中國先進(jìn)文化的價(jià)值和意義，沖擊大學(xué)生樹立“文化自信”的根基。歷史虛無主義本身就來自學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其中的主要分子都是高級知識(shí)分子的身份，如史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、政治家等著名人物?；ヂ?lián)網(wǎng)的廣泛普及使得網(wǎng)民數(shù)量極劇增加，歷史虛無主義中的主要分子由學(xué)術(shù)領(lǐng)域走上了大眾化平臺(tái)，其利用網(wǎng)絡(luò)虛擬平臺(tái)的便利，使得傳播內(nèi)容與方式變得更加隱匿與自由。在傳播歷史虛無主義的過程中，通常披上“學(xué)術(shù)講座”“藝術(shù)活動(dòng)”“文化交流”的偽裝，有的更是將觸角延深到青年喜愛的的網(wǎng)絡(luò)娛樂形式中去，通過網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、文學(xué)、音樂等，對追求新鮮事物、向往所謂“自由”、具有叛逆心理的青年學(xué)生，潛移默化實(shí)施影響和誘惑，向其灌輸歷史虛無主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使其成為歷史虛無主義的信眾。

（三）動(dòng)搖高職學(xué)生堅(jiān)定特色社會(huì)主義共同理想

歷史虛無主義動(dòng)搖的焦點(diǎn)和沖擊的最終目的是要從根本上否定我國社會(huì)主義制度，對中國革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中的困難挫折無限放大，“指鹿為馬”“指黑說白”、顛倒是非、肆意抨擊社會(huì)主義道路，無視新中國成立以來我國取得的巨大成就和發(fā)展，動(dòng)搖廣大學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想的信念。歷史虛無主義通過網(wǎng)絡(luò)傳播，在網(wǎng)絡(luò)資訊、影像中將我國現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的主流意識(shí)歪曲篡改，重塑國家、社會(huì)與個(gè)體的關(guān)系，沖擊符合正確主流意識(shí)的理想信念與文化價(jià)值觀念。歷史虛無主義通過網(wǎng)絡(luò)傳播不同文化，通過網(wǎng)絡(luò)社交、游戲、交易等，使其與我國社會(huì)主義共同理想產(chǎn)生文化上的交集和碰撞，達(dá)到逐步瓦解我國主流意識(shí)形態(tài)思想基礎(chǔ)、搞亂人心的目的，對高職學(xué)生的共同理想信念造成沖擊與混淆，解構(gòu)其對社會(huì)主義共同理想的認(rèn)同。

（四）阻礙高職學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

新時(shí)期的歷史虛無主義轉(zhuǎn)換外衣，變換手法，以“親民”姿態(tài)接近大學(xué)生，收斂起“赤裸虛無”的嘴臉，用所謂的“還原歷史真相”的卑鄙手段，扭曲歷史，放大缺點(diǎn)，致使大學(xué)生無法正確客觀看待歷史和分析問題，阻礙大學(xué)生正確價(jià)值觀的確立。網(wǎng)絡(luò)空間中的歷史虛無主義，呈現(xiàn)出強(qiáng)大的傳播性、隱匿性和滲透性，對“90后”“00后”的高職學(xué)生正確價(jià)值觀的形成產(chǎn)生極大的負(fù)面影響作用。高職學(xué)生是新一代互聯(lián)網(wǎng)的主要群體，其最大的特點(diǎn)就是好奇心重、喜歡接受新鮮事務(wù)，但卻缺乏政治經(jīng)驗(yàn)、思想觀念不成熟、對歷史處于一知半解的茫然狀態(tài)，不能全面、系統(tǒng)了解和辨析新鮮事務(wù)的本質(zhì)，這給歷史虛無主義的侵蝕帶來了可乘之機(jī)，使學(xué)生最終偏離正確價(jià)值方向。

三、引導(dǎo)高職學(xué)生抵御網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義的對策

面對網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義對高職學(xué)生核心價(jià)值觀的侵蝕與沖擊，應(yīng)用紅色精神武裝高職學(xué)生的頭腦，將紅色精神融入其核心價(jià)值觀培育之中，有效應(yīng)對和消解歷史虛無主義的影響。

（一）強(qiáng)化學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，抵御網(wǎng)絡(luò)歷史虛無主義的錯(cuò)誤宣揚(yáng)

學(xué)校黨委要守土有責(zé)、守土盡責(zé)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，要牢固樹立政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，保證高校正確辦學(xué)方向，把思想政治教育工作放在頭等重要位置，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門各方面齊抓共管的工作格局;要改進(jìn)和加強(qiáng)思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員班主任、心理健康教師等專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，使其成為高職院校構(gòu)建社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)、培育高職學(xué)生正確核心價(jià)值觀、有效抵御歷史虛無主義錯(cuò)誤思潮的強(qiáng)大力量。

（二）在學(xué)生日常教學(xué)與管理中全程融入紅色精神，抵御歷史虛無主義的“西化”滲透侵蝕

高職院校思想政治教育工作者要深入挖掘紅色精神中所蘊(yùn)含的愛國主義、崇高理想、艱苦奮斗等元素，探尋這些元素與學(xué)生課堂教學(xué)以及人才培養(yǎng)目標(biāo)的契合之處，與立德樹人的本質(zhì)要求存在的高度一致性，從而為高職院校人才培養(yǎng)指明方向、豐富內(nèi)涵;教師要借助理論課堂、講學(xué)講座等課堂主陣地向?qū)W生講述革命英雄故事、紅色足跡、黨的革命史和建設(shè)史、中華民族的偉大奮斗歷程等，引起高職學(xué)生對紅色精神的情感共鳴與認(rèn)同，并對紅色精神進(jìn)行研究、對比、分析和講解，開展革命理想信念教育，促進(jìn)高職學(xué)生思想和行為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，在教育中激發(fā)學(xué)生熾熱的愛國之情與崇高的人生追求。

（三）搭建紅色精神傳承平臺(tái)，抵御歷史虛無主義混淆高職學(xué)生思想意識(shí)

加強(qiáng)教育宣傳，有效抵御歷史虛無主義虛無中國革命史野心，使高職學(xué)生認(rèn)清其險(xiǎn)惡的政治訴求與政治野心。要開展紅色精神講座、研討會(huì)等，引導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，傳承紅色精神，理解紅色精神的內(nèi)涵、產(chǎn)生的背景，進(jìn)而充分挖掘紅色精神的時(shí)代價(jià)值，引導(dǎo)高職學(xué)生堅(jiān)定“四個(gè)自信”，形成正確的價(jià)值觀念，樹立崇高的理想和信念。要將紅色精神作為黨性修養(yǎng)教育的重要內(nèi)容，以黨的各項(xiàng)教育學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，深入開展批評與自我批評，為學(xué)生培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入正能量。例如，利用黨課學(xué)習(xí)、政治學(xué)習(xí)、團(tuán)日活動(dòng)等陣地學(xué)習(xí)紅色歷史，重溫紅色故事，傳承紅色精神。要借助互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢，運(yùn)用新媒體新技術(shù)創(chuàng)新高職院校思想政治教育工作形式，使思想政治教育工作的傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)有效融合，增強(qiáng)紅色精神的時(shí)代感和吸引力。例如，充分利用微博、微信等新媒體技術(shù)傳播紅色精神，激發(fā)高職學(xué)生的愛國熱情和報(bào)國意識(shí)，使紅色精神成為高職學(xué)生良好的精神追求和價(jià)值信仰[3]。要突出紅色文化內(nèi)涵，充分利用地域的紅色文化遺產(chǎn)和遺址遺跡，如打造以“重走長征路”“井岡山教育之旅”“重走抗聯(lián)路”等為品牌的紅色教育精品項(xiàng)目，組織廣大學(xué)子利用假期和各類紀(jì)念日開展重溫紅色歷史的教育實(shí)踐活動(dòng)，以此提升紅色精神傳承與弘揚(yáng)的持久力，激發(fā)和引導(dǎo)高職學(xué)生自動(dòng)自覺地踐行與傳承紅色精神，提升高職學(xué)生核心價(jià)值觀培育的實(shí)效性。

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