湖南省傳統(tǒng)手工藝的著作權(quán)保護(hù)研究

關(guān)鍵詞 湖南省 傳統(tǒng)手工藝 著作權(quán)保護(hù)

基金項(xiàng)目：2019年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)S201910546009）;2019年湖南省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目：湖南省傳統(tǒng)手工藝的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究。

作者簡(jiǎn)介：周倩，衡陽師范學(xué)院法學(xué)院2017級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)專業(yè)學(xué)生。

中圖分類號(hào)：D923.4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.07.157

一、湖南省傳統(tǒng)手工藝著作權(quán)保護(hù)的基礎(chǔ)理論

（一）傳統(tǒng)手工藝的概念

對(duì)于社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等不同領(lǐng)域，傳統(tǒng)手工藝都有涉及到，且其在各個(gè)領(lǐng)域的概念都有所不同。從歷史學(xué)的角度，傳統(tǒng)手工藝是指在前工業(yè)時(shí)期以手工作業(yè)的方式對(duì)某種材料施以某種手段使之改變形態(tài)的過程及其結(jié)果。從藝術(shù)學(xué)的角度，傳統(tǒng)手工藝是指世代相傳，具有百年以上歷史以及完整工藝流程，具有鮮明民族風(fēng)格和地方特色的工藝品種和技藝。筆者從法律的角度思考，認(rèn)為傳統(tǒng)手工藝是指?jìng)€(gè)體或者群體，在漫長(zhǎng)時(shí)間中形成的具有地域特色的技藝或者形態(tài)。

（二）湖南省傳統(tǒng)手工藝的特點(diǎn)

1. 多樣性。湖南省的傳統(tǒng)手工藝種類豐富，涵蓋了湖南人民的衣、食、住、行等各個(gè)方面。穿的有苗族服飾制作技藝，吃得有寶慶豬血丸子制作技藝，住得有土家族吊腳樓營(yíng)造技藝。湖南人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造這些傳統(tǒng)手工藝，傳統(tǒng)手工藝也大大地提高的當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钇焚|(zhì)。

2. 獨(dú)特性。湖南省是個(gè)少數(shù)民族居住的集中地，各民族祖祖輩輩在此生活，形成了具有獨(dú)特湖湘文化的傳統(tǒng)手工藝，例如湖南的剪紙藝術(shù)就不同于其他地區(qū)，據(jù)民俗專家指出，湖南地處長(zhǎng)江流域，剪紙精巧而細(xì)膩，主要用于女紅刺繡的花樣、繡模，多寫實(shí)描摹。而黃河流域的剪紙粗獷而質(zhì)樸，多寫意表現(xiàn)。

3. 相對(duì)集中性。湖南是一個(gè)多民族的省份，各民族相互聚居，形成各具特色的傳統(tǒng)手工藝。按級(jí)別分從地域分布上來看，湘西地區(qū)是傳統(tǒng)手工藝比較集中的地區(qū)，大概占了全省總數(shù)是三分之一。在首批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄中，湖南一共有14個(gè)項(xiàng)目入選，而湘西這一個(gè)地區(qū)就占了6個(gè)。

（三）湖南省傳統(tǒng)手工藝保護(hù)的現(xiàn)狀

1. 發(fā)展現(xiàn)狀。湖南文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中傳統(tǒng)手工藝文化豐富多彩。湖南省有部分傳統(tǒng)手工藝品的保護(hù)較為完好，如瀏陽市的菊花石雕，已被列入我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄中。但是，湖南省大部分傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展，正處于前所未有的困境當(dāng)中。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和觀念的變化，傳統(tǒng)手工藝制品被大規(guī)模的機(jī)械制造所替代。手工藝制作的低效率和經(jīng)濟(jì)效益的低迷，導(dǎo)致年輕一代不愿投入到傳統(tǒng)手工藝這個(gè)行業(yè)，使得傳統(tǒng)手工藝無法得到有效傳承與發(fā)展。

2.法律保護(hù)現(xiàn)狀。如今，傳統(tǒng)手工藝的法律保護(hù)越來越重要，我省對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)力度也有所加大，也取得了一些成效。但是，湖南省對(duì)傳統(tǒng)手工藝的法律保護(hù)還存在很多問題。首先，法律保護(hù)意識(shí)低，由于傳統(tǒng)手工藝基本是出現(xiàn)在少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，而當(dāng)?shù)氐娜嗣窈苌儆腥藭?huì)意識(shí)到傳統(tǒng)手工藝還能用法律來保護(hù)。另外，湖南省目前對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)大多采取行政手段，缺乏私權(quán)的保護(hù)。總之，湖南省對(duì)傳統(tǒng)手工藝的法律保護(hù)機(jī)制還不完善。

（四）著作權(quán)保護(hù)的必要性

1. 有效防止傳統(tǒng)手工藝被侵權(quán)。由于湖南省傳統(tǒng)手工藝基本是出現(xiàn)在少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，而當(dāng)?shù)氐娜嗣駥?duì)于法律的認(rèn)知還很淺薄，法律意識(shí)也較為薄弱，很少有人會(huì)意識(shí)到傳統(tǒng)手工藝還能用法律來保護(hù)。這使得許多不法分子和商家以此為機(jī)會(huì)，通過擅自使用、篡改傳統(tǒng)手工藝來謀取非法利益，侵犯?jìng)鹘y(tǒng)手工藝人的勞動(dòng)成果和合法權(quán)益。因此，完善對(duì)傳統(tǒng)手工藝的法律保護(hù)制度刻不容緩。

2. 有利于傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新。著作權(quán)作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一部分，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)實(shí)際上是一種私權(quán)保護(hù)。目前，湖南省對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)一味的使用行政手段 ，缺乏私權(quán)的保護(hù)，但是私權(quán)的保護(hù)更能夠調(diào)動(dòng)傳統(tǒng)手工藝人的積極性，讓他們有活力、有動(dòng)力的發(fā)揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)手工藝。著作權(quán)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)，實(shí)際上是賦予傳統(tǒng)手工藝人對(duì)傳統(tǒng)手工藝的專有權(quán)，一旦他人侵犯自己的權(quán)利，即可依法維護(hù)自身的合法權(quán)益。這會(huì)在一定程度上刺激湖南省年輕一代積極傳承傳統(tǒng)手工藝，激勵(lì)他們勇于創(chuàng)新，讓湖南傳統(tǒng)手工藝煥發(fā)新的生命力。

二、湖南省傳統(tǒng)手工藝著作權(quán)保護(hù)的困難

（一）權(quán)利主體不易確定

我國(guó)現(xiàn)行《著作權(quán)法》第一條明確規(guī)定了該法保護(hù)的是文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品作者的合法權(quán)益。一般來說，著作權(quán)保護(hù)的權(quán)利主體為個(gè)人，但是傳統(tǒng)手工藝具有特殊性，權(quán)利主體大多是群體，可能是一個(gè)村落，也可能是一個(gè)民族，他們共同在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造和發(fā)展了傳統(tǒng)手工技藝或傳統(tǒng)手工藝品，都屬于受著作權(quán)保護(hù)的“作者”。但是，隨著時(shí)間的流逝，傳統(tǒng)手工藝發(fā)源地的群體發(fā)生變動(dòng)，權(quán)利主體不易確定，他們的合法權(quán)益也難以得到保護(hù)。

（二）保護(hù)期限較短

《著作權(quán)法》第二十一條明確規(guī)定了著作權(quán)的保護(hù)期限為作者終生及其死亡后五十年。這就意味著，法定保護(hù)期限一屆滿，傳統(tǒng)手工藝就會(huì)自然而然地進(jìn)入到社會(huì)公共領(lǐng)域，成為社會(huì)公眾都能使用的資源。但是傳統(tǒng)手工藝不同于其他受著作權(quán)保護(hù)的客體，它是由人們經(jīng)過數(shù)百甚至上千年的時(shí)間形成的，且它隨著時(shí)間的累積與沉淀，其文化、歷史和經(jīng)濟(jì)價(jià)值越來越大。另外，傳統(tǒng)手工藝一經(jīng)轉(zhuǎn)手，它所受著作權(quán)保護(hù)的時(shí)間長(zhǎng)短難以計(jì)算，容易造成混亂的局面。因此，現(xiàn)行的著作權(quán)法定保護(hù)期限明顯不能適用于傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)，應(yīng)把它視為特殊對(duì)象進(jìn)行保護(hù)。

（三）“二度創(chuàng)作”的著作權(quán)爭(zhēng)議

受《著作權(quán)法》保護(hù)的作品要具有獨(dú)創(chuàng)性，獨(dú)創(chuàng)性簡(jiǎn)單的理解就是指作者獨(dú)立創(chuàng)作，不受他人的影響，且創(chuàng)作出來的作品與他人有明顯的區(qū)別。就是因?yàn)橹鳈?quán)對(duì)原創(chuàng)作品絕對(duì)的保護(hù)，產(chǎn)生了對(duì)“二度創(chuàng)作“的作品保護(hù)不夠的現(xiàn)象，例如著名的著作權(quán)糾紛案——蘇繡《貴妃醉酒》案。一幅臨摹畫家劉令華油畫《貴妃醉酒》的蘇繡作品，被人以侵犯該油畫的專有使用權(quán)為由告上了法庭。刺繡的選稿來源無非就是一些繪畫作品和攝影作品，雖然刺繡作品是對(duì)這些原創(chuàng)作品的臨摹，但是刺繡是繡娘的另外一種創(chuàng)作，是對(duì)其他原創(chuàng)作品的另一種表達(dá)。選稿完成后，繡娘要憑借自己的技藝，根據(jù)選稿的內(nèi)容和題材，考慮繡種、針法和其他一些只有專業(yè)人士才了解的問題，而不是單純的機(jī)械的臨摹他人作品。那么刺繡作品著作權(quán)該怎么保護(hù)？“二度創(chuàng)作”的其他傳統(tǒng)手工藝該如何保護(hù)？

（四）維權(quán)難度高

在商品化的時(shí)代，商家有著不可想象的模仿能力，今天某著名品牌出了新品，明天市場(chǎng)上便有極其相似的仿冒品。傳統(tǒng)手工藝品被侵權(quán)的情況也屢出不窮。湖南省傳統(tǒng)手工藝人大多居住在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村地區(qū)，交通不便利，信息獲取渠道少，使得傳統(tǒng)手工藝者很難發(fā)現(xiàn)自己的合法權(quán)益受到侵犯。并且他們中的大多數(shù)文化程度不高，法律意識(shí)薄弱，不懂得拿起法律的武器來捍衛(wèi)自己的權(quán)益。另外，使用著作權(quán)制度維權(quán)成本高是一個(gè)公然的事實(shí)，就算他們明知自己的合法權(quán)益正在被侵犯，高昂的維權(quán)費(fèi)使得他們望而卻步。就是因?yàn)檫@些因素，使得市場(chǎng)上侵犯?jìng)鹘y(tǒng)手工藝人權(quán)益的現(xiàn)象依然存在，且愈演愈烈。

三、湖南省傳統(tǒng)手工藝著作權(quán)保護(hù)的完善建議

（一）明確權(quán)利主體

在著作權(quán)法中，應(yīng)當(dāng)明確傳統(tǒng)手工藝的權(quán)利主體不僅可以是個(gè)人，也可以是群體。傳統(tǒng)手工藝具有群體性，它大多是由群體共同付出勞動(dòng)而形成的，這時(shí)它的權(quán)利主體為整個(gè)群體，可能是一個(gè)或幾個(gè)村落，也可能是一個(gè)或幾個(gè)民族。當(dāng)權(quán)利主體是群體時(shí)，可以通過建立著作權(quán)集體管理組織來維護(hù)群體權(quán)益。

（二）適當(dāng)延長(zhǎng)保護(hù)期限

《著作權(quán)法》目前規(guī)定的保護(hù)期限為作者終身及其死后的50年，這顯然對(duì)于傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)時(shí)間過于短暫，傳統(tǒng)手工藝具有能“增值”的功能，不論是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還是文化價(jià)值，隨著時(shí)間的累積，它都會(huì)越高。就像巴拿馬在2000年頒布的《原住民社群集體權(quán)利的特別知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》（簡(jiǎn)稱《巴拿馬特別法》），其中第三章規(guī)定了注冊(cè)登記的程序，根據(jù)第7條規(guī)定，此注冊(cè)登記為創(chuàng)設(shè)性的注冊(cè)登記，一經(jīng)注冊(cè)登記，國(guó)家即授予傳統(tǒng)知識(shí)排他性權(quán)利，且該權(quán)利永不失效，不受時(shí)間限制。對(duì)此，很多國(guó)家都紛紛效仿巴拿馬的立法模式。將保護(hù)期由五十年改為無期限保護(hù)，既可以引起人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝品的重視，也能夠契合實(shí)際上傳統(tǒng)手工藝品的行情。對(duì)傳統(tǒng)手工藝采取無期限保護(hù)，也有此作用。當(dāng)權(quán)利主體是個(gè)人時(shí)，死后可由繼承人繼續(xù)行使權(quán)利，如果無繼承人，該權(quán)利就交于國(guó)家，由國(guó)家的專門機(jī)構(gòu)來管理。當(dāng)權(quán)利主體為群體時(shí)，如果群體解散或消失，也應(yīng)將權(quán)利移交給國(guó)家。當(dāng)然，所得的所有收益國(guó)家也應(yīng)當(dāng)用于保護(hù)傳統(tǒng)手工藝上，比如說本文談到的提供維權(quán)幫助。

（三）明確權(quán)利內(nèi)容

著作權(quán)法對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)應(yīng)恰當(dāng)，過于保護(hù)不利于傳統(tǒng)手工藝的傳播與交流，傳承與創(chuàng)新，而過低的保護(hù)又會(huì)使侵權(quán)行為泛濫。因此，應(yīng)在著作權(quán)法中明確規(guī)定傳統(tǒng)手工藝的權(quán)利保護(hù)內(nèi)容，包括署名權(quán)即應(yīng)當(dāng)注明作品的來源、保護(hù)作品完整權(quán)即禁止作品被歪曲和篡改、專有使用權(quán)、使用許可權(quán)和鄰接權(quán)。

（四）提供維權(quán)幫助

現(xiàn)如今，傳統(tǒng)手工藝著作權(quán)糾紛案時(shí)有發(fā)生，但是權(quán)利主體維權(quán)意識(shí)淡薄以及維權(quán)費(fèi)用高的情況依然客觀存在。因此，針對(duì)這種情況，政府應(yīng)為權(quán)利主體提供相對(duì)應(yīng)的維權(quán)幫助，以此更好的維護(hù)權(quán)利主體的合法權(quán)利，促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展。首先，政府有關(guān)部門應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)手工藝人進(jìn)行普法，普及著作權(quán)制度方面的知識(shí)，讓他們提高法律意識(shí)，懂得自主維權(quán)。另外，可以提供法律援助給需要維權(quán)的傳統(tǒng)手工藝人，給予他們無償?shù)姆勺稍兣c訴訟。

（五）其他特殊建議

刺繡作為一種傳統(tǒng)手工藝，在漫漫歷史長(zhǎng)河中，一直選用繪畫作品作為原稿，已經(jīng)成為一種定律了。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)盛行的今天，繪畫作品的作者控告繡娘侵權(quán)也是維權(quán)意識(shí)強(qiáng)的一種表現(xiàn)。讓繡娘繡每一個(gè)作品前都征得畫家的同意，對(duì)繡娘來說，有一定的難度，且畫家也不見得都會(huì)同意，不同意也就意味著又有一幅好的繡品被扼殺在搖籃里。因此，筆者認(rèn)為此情況可沿用著作權(quán)的法定許可使用原則，即繡娘只要支付一定的報(bào)酬，不需經(jīng)得畫家的許可，就可以合法地使用畫家的作品了。

四、結(jié)語

湖南傳統(tǒng)手工藝是湖南人民世代相傳，遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了湖南人民的文化自覺和文化自信。但在科技橫飛、生活節(jié)奏快速化的時(shí)代，為了有效防止傳統(tǒng)手工藝人的合法權(quán)益被侵犯，為了更好的促進(jìn)傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新，著作權(quán)制度對(duì)于保護(hù)傳統(tǒng)手工藝十分重要。

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