揚民間文化 賦時代活力

徐玲艷

[摘 要]南通童謠游戲課程是在吸納多元文化的基礎(chǔ)上繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)民間文化，在不斷改進和創(chuàng)新的過程中，關(guān)照幼兒的興趣和需求，重視教師、幼兒、家長的廣泛參與和合作探究，從而形成了具有多維化、動態(tài)化、延伸化等特征的園本課程，促進學(xué)生全面發(fā)展，培養(yǎng)其民族情感與民族精神。

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)土文化;童謠游戲;園本課程;幼兒發(fā)展

[中圖分類號] G622.3[文獻標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-9068（2020）24-0095-02

傳統(tǒng)民間文化在某種程度上缺乏時代特有的色彩，很難激發(fā)在電子產(chǎn)品下成長的兒童的興趣。這激起我們從事幼兒教育工作者的憂思，思考著幼兒園的課程如何能夠關(guān)照優(yōu)秀的、適合孩子的傳統(tǒng)民間文化？如何改進和利用這些傳統(tǒng)的民間文化，使其大放光彩，促進幼兒的全面發(fā)展的同時培養(yǎng)民族情感與民族精神？

一、追根溯源回歸鄉(xiāng)土

傳統(tǒng)民間文化里所保留下來的精華是一個民族永遠不該忘記的記憶，這不僅是一方心靈的棲息地，更是一條寫滿地域基因密碼的無字書。在民間文化背景中研究幼兒教育，我們找到童謠游戲作為課程的載體，基于以下兩個方面的思辨：

1.獨特的地理位置

南通是一座半島之城，位于長江、黃海、東海的交匯處，是個移居城市，人員來自四面八方，所以南通方言也繁雜，有著“五里不同調(diào)，十里不同音”的說法。童謠游戲能夠激發(fā)孩子對傳統(tǒng)民間文化的認同，讓他們感受“草根”文化的淳樸而美好，從中體會傳統(tǒng)民間文化的根系源頭。

2.豐富的鄉(xiāng)土語言

童謠游戲能夠喚醒孩子對自己方言的自覺認同，母歌就在唇齒間，就在田野邊，就在游戲中。促使他們喜歡誦讀自己家鄉(xiāng)的歌謠，并喜歡在原始童謠的基礎(chǔ)上改編成新時代的童謠，愿意用方言講述古老的家鄉(xiāng)故事和訴說現(xiàn)代的新奇見聞，還能同時展示南通方言的四、五種不同的表現(xiàn)形式，在自由自在的游戲過程中浸染民間文化特有的魔力和魅力。

二、精心打磨形成課程

我們在廣泛收集、民間走訪的基礎(chǔ)上，收集了大量的南通方言童謠，甄選出優(yōu)秀的、具有代表性的、適合孩子的童謠，在遵循孩子學(xué)習(xí)特點的基礎(chǔ)上，以融合的理念，開放的姿態(tài)，精心打磨南通童謠游戲課程。童謠游戲課程的教育教學(xué)主要突出以下幾個方面的課程特性：

1.基礎(chǔ)性和全面性

在設(shè)計童謠游戲課程時，突出情感態(tài)度、價值觀等方面的培養(yǎng)和引導(dǎo)，重視幼兒自主學(xué)習(xí)素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進每個幼兒契合個性的和諧發(fā)展。

2.生活性和適應(yīng)性

關(guān)注生活中的民間藝術(shù)，整合生活中的民間文化選擇，使之既適合幼兒的興趣和需要，又具有一定挑戰(zhàn)性，成為幼兒跨入最近發(fā)展區(qū)的有力支架。

3.情境性和綜合性

創(chuàng)設(shè)可操作的實際情境，營造真實的任務(wù)情境，調(diào)動幼兒多方面的經(jīng)驗，重視幼兒在多元化活動過程中的經(jīng)驗整合。注重樹立家、園、社區(qū)一體化的教育觀，整合教育資源，形成教育合力。

三、課程研發(fā)實踐新悟

童謠游戲課程的開發(fā)以幼兒園為基礎(chǔ)，班級為基點，重視教師和幼兒、家長之間的廣泛參與、合作探究和共同開發(fā)，重視幼兒的興趣、想法和需求。在《指南》《綱要》的指引下，充分開發(fā)和利用班本資源，提高活動的豐富性、成效性，更好地促進孩子的全面發(fā)展。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.童謠游戲課程多維化

童謠游戲課程根據(jù)內(nèi)容進行分類，共設(shè)有七個板塊：生活篇、益智篇、游戲篇、團隊篇、競技篇、娛樂篇、民俗篇等。每個游戲主題都滲透在五大領(lǐng)域，如童謠游戲“跳房子”，在語言區(qū)，它的重點是學(xué)習(xí)童謠，改編童謠，發(fā)展語言能力;在益智區(qū)，側(cè)重點是將九個格子進行自由組合，呈現(xiàn)不同的樣態(tài);在表演區(qū)，側(cè)重點在于利用跳房子的游戲進行表演，單腳跳或雙腳跳，單人演或雙人演等等;在藝術(shù)區(qū)，它呈現(xiàn)的方式更是多姿多彩，孩子們可以將跳房子變成歌唱活動，邊唱邊玩，也可以進行作畫，設(shè)計不同的房子造型，或者將游戲的快樂場景畫下來;在圖書區(qū)，孩子們還可以看跳房子的圖譜自學(xué)游戲，或者是自己創(chuàng)作，自制圖書。每個童謠游戲都有一個無限放大的空間站，滿足孩子所需要的自由自主的學(xué)習(xí)和玩耍。

2.童謠游戲課程動態(tài)化

童謠游戲課程的結(jié)構(gòu)呈動態(tài)開放狀，是與孩子不斷成長的課程。教師可以根據(jù)本班兒童的興趣經(jīng)驗和需要靈活選擇和調(diào)整主題內(nèi)容，強調(diào)滿足不同孩子的發(fā)展需求，適合不同需求的兒童的發(fā)展特點和個性要求。童謠游戲“花樣毽子”是孩子們喜歡的，小班的寶寶看到大班的姐姐們玩得不亦樂乎，也萌發(fā)了想玩的欲望，于是小班教師追隨孩子的興趣，開展了相應(yīng)的毽子游戲，提供了諸多輔助游戲材料，比如毛線、乒乓球拍、紙板、布袋等，在玩的過程中，不斷學(xué)習(xí)、模仿、創(chuàng)新，一段時間后，小班幼兒的“花樣毽子游戲”精彩紛呈，有“小馬過河”（毽子放在背上）“悟空下山”（毽子頂在頭上）“燕子歸來”（毽子放在手背上）等。在游戲的過程中，孩子們創(chuàng)編出了一首首游戲童謠。

3.童謠游戲課程延展化

幼兒的學(xué)習(xí)是在與互動關(guān)系中發(fā)生的合作性社會行為，課程延展化就是做到積極互動。一是孩子與生活的互動。童謠游戲教學(xué)內(nèi)容來自于孩子們的興趣和真實生活，是從孩子的語言發(fā)現(xiàn)生長出來的，他們通過自己在真實生活和情境中的探索與發(fā)現(xiàn)形成真實的問題和規(guī)律。二是孩子與材料的互動，與同伴、老師、家長的互動等。其中幼兒和教師、同伴、家長的互動，以及與操作材料與社會環(huán)境的互動，構(gòu)成了兒童重要的認知關(guān)系網(wǎng)。比如南通童謠游戲“天上星、地下釘”，這是一首童謠又是一首繞口令，游戲開展初期，我們?yōu)楹⒆犹峁┝伺c童謠內(nèi)容相關(guān)的圖卡和字卡，讓孩子在語言區(qū)自學(xué)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，孩子們又產(chǎn)生了創(chuàng)編的需求，他們又增加了圖卡和實物，家長和孩子一同進行親子童謠創(chuàng)編，在創(chuàng)編的過程中，孩子與家長進行有效互動，拓展了音樂游戲、手指游戲、體育游戲等。就這樣，童謠游戲在幼兒與幼兒之間、幼兒與老師之間、幼兒與家長之間不斷地得以延伸。放學(xué)回家，孩子們還和自家小區(qū)的小伙伴們一起玩耍，“天上星、地下釘”被孩子們演變成體育游戲“拾星星”和“貼燒餅”，社區(qū)里的老人也高興地參加進來。童謠游戲在互動中不斷傳遞，讓更多人加入其中，民間傳統(tǒng)民間文化以新的面貌重新回歸到人們的生活中。

通過南通童謠游戲課程實踐，最大限度滿足了幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需求，彰顯了幼兒的生活與游戲合二為一的獨特價值，尊重和保護了幼兒的好奇心，關(guān)注幼兒全面和諧發(fā)展，尊重幼兒個性的個體的差異，讓孩子成為孩子，讓孩子享受身為孩子的快樂，會玩會發(fā)現(xiàn)會探索會愛，善良勇敢自信，讓童年的光芒溫暖長大后的人生?？傊?，南通童謠游戲是在留住傳統(tǒng)民間文化根脈的基礎(chǔ)上的大膽創(chuàng)新，意在孕育和豐盈新時代兒童的精神文化。從此，我們的靈魂不再孤單，我們的生命逐漸吐露出濃郁的芬芳。

（責(zé)編 韋淑紅）