家園聯(lián)手 實施幼兒園本土文化教育課程

范海霞

【摘要】在外來文化帶來更大沖擊的同時，越來越多的專家、幼教工作者也意識到了本土文化作為課程資源的價值，通過園本教材的編纂，園本課程的實施，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的高尚情操。開展本土文化教育僅靠幼兒園本身難以奏效，必須站在新的高度，充分整合利用家庭、社會等教育資源，充分發(fā)揮家長、社會的教育作用，才能更好地實現(xiàn)本土文化教育的目標。本土文化來源于社會，植根于民間，通過整合資源，形成家園合力，以家園共育的理念促進山區(qū)鄉(xiāng)土園本課程的實施，也契合了當今幼教改革的大趨勢。本文通過分析當前山區(qū)本土課程開發(fā)現(xiàn)狀、存在的問題，提出了要整合家長資源 多渠道開展本土課程實施的觀點，并就家長資源的挖掘、作用的發(fā)揮、與幼兒園資源的整合，以及家園互動多維拓展和生成本土課程等，為本土文化教育課程實施提出了可操作性的建議。

【關鍵詞】教育資源；家園合力；園本課程

本土文化是勞動人民在長期的共同生活中逐步形成的，是勞動人民智慧的結晶，傳遞著大量當?shù)貏趧尤嗣竦纳a(chǎn)生活中總結出來的寶貴知識和經(jīng)驗。幼兒從小接受本土文化教育，不僅能讓其體驗和傳承中華悠久的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且能在潛移默化之中培養(yǎng)他們愛家鄉(xiāng)、愛祖國的高尚情操。但隨著外來文化的植入，山區(qū)特有的文化及其資源正面臨著被改造、被拋棄的命運。盡管這個問題已經(jīng)引起各級的重視，但由于現(xiàn)在山區(qū)幼兒園日常教育教學中，使用的都是省級以上、城市專家們編寫的統(tǒng)一教材，其內(nèi)容對山區(qū)而言普遍存在“水土不服”，顯得空洞而不符合實際，嚴重影響了課程實施。

幼兒教育中家庭教育的重要性不言而喻。同時，本土文化課程資源植根在民間，幼兒園要開展園本課程也離不開家長的支持與合作。但在現(xiàn)實中卻有很多家長在幼兒園教育開展過程中消極配合，甚至認為教育是幼兒園、學校的責任。而且由于家長組織相對較松散，大部分屬于孩子在園期間組織的臨時性機構，這就需要幼兒園發(fā)揮主導作用，引導家長參與到本土文化教育活動中，主要做到以下幾點：

一、開展家長資源的調(diào)查，根據(jù)已有的家長資源形成現(xiàn)可利用的家長資源及社會資源

家長來自社會的各行各業(yè)，可謂人才濟濟，是幼兒園一份豐厚、寶貴的教育資源。在開展幼兒園本土文化教育之前，對家長資源的調(diào)查極為重要，只有這樣才能充分了解家長的特長，形成幼兒園、班級家長資源庫，分門別類，合理利用。

按本土教育課程活動需要形成資源庫，可從以下幾方面著手：

一是按家長資源特長分類。通過家長資源問卷調(diào)查，讓家長自愿填寫可為幼兒園本土文化教育提供幫助的特長。家長資源統(tǒng)計好后，由家委會出面，成立專門的家長資源管理組織，按活動開展的需要提前與家長聯(lián)系，讓其在幼兒園教育教學活動中發(fā)揮更大的作用。

二是按時間分類形成短期家長資源庫和長期家長資源庫。短期家長資源庫，即在幼兒在園期間，可為開展教育利用，但可隨著班級、家長的變更而不斷改變的家長資源即從事各種職業(yè)的爸爸媽媽，是活動開展所需的充足人力資源，這類家長資源庫資料可掌握在班級家委會及班級教師手中；長期家長資源庫，即這些資源是現(xiàn)階段所擁有，但會隨著幼兒離園可能會消失，而幼兒園又長期需要，需與其個人或單位長期建立合作關系的家長資源，如：在地方博物館工作的家長、會唱地方戲的家長等等。這類家長資源可由班級教師分析、統(tǒng)計，集中在幼兒園教務處，長期保持聯(lián)系，這樣即使是這些家長的孩子以后畢業(yè)了，也可以繼續(xù)在幼兒園的本土教育課程實施中發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢。

在調(diào)查家長資源時，幼兒園應加強與家長的情感溝通與信息交流，了解家長對孩子教育的需要，盡可能的滿足他們的需求，從而激發(fā)他們參與幼兒園教育的興趣和熱情。同時，還要認真了解家長的工作時間安排，以便幼兒園統(tǒng)籌考慮，讓家長在參與過程中對工作、生活的影響降到最低限度，以更加飽滿的熱情投入幼兒園園本課程實施中。

二、充分挖掘家長資源，開拓園本課程內(nèi)容，為實施園本課程不斷生成更多的內(nèi)容

1.充分挖掘家長教育資源。在民間流傳的童謠、游戲、風俗等等有很多，大部分都是口口相傳，有其相對旺盛的生命力，相對人數(shù)較少的教師群體，在廣大家長中流傳的本土文化更加豐富，因為家長作為社會成員同時也是文化的傳承者，有很多優(yōu)秀的本土文化沒有以文本的形式保留下來，只流傳在民間甚至是家長群體中，這些內(nèi)容更需要去挖掘開發(fā)。如我園在開展“愛說家鄉(xiāng)話”活動后，孩子回家向家長念所學童謠，一個家長馬上想起小時候念過的一首《五更歌》，兒歌生動地模仿了五更中各種動物的叫聲，用方言念起來特別好聽，就寫下來交給幼兒園老師。結果這首童謠以整齊的句勢、形象的叫聲、特殊的韻律得到了孩子們的喜歡。

2.結合固定節(jié)慶活動，同時關注課程的生成性，開展園本課程相關活動。本土文化與日常生活中的時令、節(jié)氣、習俗、節(jié)日密切相關，具有濃郁的生活氣息，在本土文化教育中有很多內(nèi)容如風俗、童謠、小吃等就直接跟節(jié)慶活動相聯(lián)系。在一個又一個的節(jié)慶活動中感受著濃厚的文化氛圍，聽著家鄉(xiāng)童謠，吃著家鄉(xiāng)小吃，感性經(jīng)驗豐富，在此基礎上開展的活動更容易引起幼兒的共鳴。教育活動與幼兒的生活融為一體，彰顯地方文化的獨特性，有利于喚醒幼兒的文化歸屬感。

三、利用家長助教等多種形式，協(xié)調(diào)社會力量，在實施園本課程的過程多角度發(fā)揮作用

首先是對教師層面的助教。由于在園參與教育的教師對本土文化理解不同，對本土教育資源掌握的程度也參差不齊，需要通過家長對教師進行相關知識和技能培訓，彌補教學短板。如教師們開展地方戲曲戲教學時，可請家長先來教教老師們學一學；本地節(jié)氣傳統(tǒng)習俗，也可以請懂的家長們來給老師說一說……這樣才能讓教師更好地開展本土文化教學。

其次是對幼兒層面的助教。家長助教還可直接進入幼兒活動中、幼兒園教育中，如在“家鄉(xiāng)的小吃”教學活動中，可請班里手巧的媽媽參與到活動中來，讓孩子們近距離觀察媽媽們是怎么做的。當香噴噴小吃現(xiàn)場出爐時，孩子們都顯得特別的興奮，因有媽媽和美食的元素的加入，多了一份日常在家過節(jié)的氛圍，對家鄉(xiāng)習俗也留下了深刻的印象。

四、結合家庭教育，共同開展園本課程，關注家長與其他社會成員的參與性，加強宣傳，擴大影響力

本土文化教育課程的開展不是幼兒園的事情，只有形成全社會都關注本土文化傳承的氛圍，家園合力，形成濃厚的社會環(huán)境才能取得最好的效果，才能立足本土文化，在腳跟站穩(wěn)的前提下吸收外來文化的精華。因此，發(fā)動廣大家長共同參與到本土文化教育中來，不僅僅是配合幼兒園展開活動，而是能形成促進園本課程實施的物質(zhì)條件和心理環(huán)境。如在家長為孩子提供一些本地的書籍、本地節(jié)氣的圖片，給孩子講講相關的風土人情故事，帶孩子參觀本地的一些歷史遺跡、文化勝地，給孩子念念童謠等，為教育活動做好準備，而且將此項活動在社會上進一步宣傳和深化，開展更為豐富的社會本土文化活動，通過社會、社區(qū)的各項活動反過來進一步影響教育孩子們，形成良性循環(huán)，相互促進，使本土文化教育效果最大化。

參考文獻：

[1]《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》

[2]西南大學教育學院 錢愿秋 李姍澤《家園合作中的家長參與現(xiàn)狀調(diào)查與研究》