民族文化視閾下的幼兒園園本課程的開發(fā)與實(shí)施

馬瑞

摘 要： 幼兒園課程與文化息息相關(guān)，在多元文化背景下，民族地區(qū)幼兒園園本課程開發(fā)應(yīng)融合本土民族文化資源。文章通過分析民族地區(qū)幼兒園在園本課程開發(fā)中融合當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化資源和特色的可行性案例，闡述民族地區(qū)融合民族文化資源的幼兒園園本課程開發(fā)的基本思路和實(shí)施途經(jīng)。

關(guān)鍵詞： 民族文化 園本課程 開發(fā)

文化的多元和文化的融合是人類社會(huì)發(fā)展永恒的屬性?！堵?lián)合國(guó)教科文組織文化多樣性宣言》指出：“對(duì)于人類來說，文化多樣性就如同生物多樣性可以保持生態(tài)平衡一樣，對(duì)于人類不可或缺，應(yīng)當(dāng)站在保護(hù)全人類共同財(cái)富的高度上，給予其保護(hù)和肯定?！盵3]民族文化蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族智慧和豐富的生活內(nèi)涵。多元文化主張少數(shù)民族和邊緣群體的獨(dú)立價(jià)值，主張文化認(rèn)同和民族個(gè)性，尋求主流文化或主流民族和國(guó)家對(duì)其自身的文化認(rèn)同給予公共的承認(rèn)[4]。由于受所處環(huán)境獨(dú)特的文化熏陶，人們的價(jià)值觀念、行為方式、心理特質(zhì)等都會(huì)存有差異，并形成獨(dú)特的文化認(rèn)同。那么，民族地區(qū)的幼兒教育所形成的同一但又具有差異性的教育理念和實(shí)踐是難能可貴的，其豐富的文化資源成為民族地區(qū)獨(dú)特性相一致的園本課程資源，不僅為教師提供了自由創(chuàng)造、自主發(fā)揮的操作空間，而且豐富了幼兒園的課程內(nèi)容及材料來源和開闊幼兒視野，培養(yǎng)其接納、發(fā)展、融合本民族及其他少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的精神，以增強(qiáng)民族認(rèn)同感。

一、融合民族文化的園本課程開發(fā)的基本思路

（一）因地制宜，以民族地區(qū)的生態(tài)文化為依托

生態(tài)文化是由特定的民族或地域的生活方式、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德等文化因素構(gòu)成的具有獨(dú)立特征的結(jié)構(gòu)和功能的文化體系，是代代沿襲傳承下來的針對(duì)生態(tài)資源進(jìn)行合理攝取、利用和保護(hù)，以使能夠人與自然和諧相處，可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)等文化積淀。基于民族地區(qū)生態(tài)文化環(huán)境的園本課程開發(fā)，需要幼兒園根據(jù)本地的環(huán)境特性來開展課程建設(shè)。生態(tài)文化是幼兒園園本課程開發(fā)的一個(gè)重要依托，幼兒園要有“以生態(tài)文化為依托，以生活活動(dòng)為主線，以幼兒和諧成長(zhǎng)為取向”的課程理念，充分利用包括風(fēng)土人情、文物古跡、飲食文化、民間藝術(shù)在內(nèi)的文化生態(tài)資源為幼兒提供親切自然、直接感受的本土文化的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造濃厚的文化氛圍和寬松的探究環(huán)境，為幼兒的學(xué)習(xí)和探索提供豐富的材料和模擬真實(shí)的情境。結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)及文化氛圍，激發(fā)幼兒對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)本民族的熱愛之情。例如：以“回民鄉(xiāng)土文化”為主題的寧夏回族幼兒園園本課程，充分利用豐富的鄉(xiāng)土文化資源作為幼兒園園本課程的課程資源，融合回族傳統(tǒng)的“花兒”藝術(shù)形式及民族飲食文化的園本課程，在寧夏回族地區(qū)的幼兒教育中彰顯民族文化的特色。

（二）吸收民族文化精髓，提煉有利于幼兒發(fā)展的教育理念和方法

中國(guó)的民族文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年文明的歷史，鑄就了民族獨(dú)有的價(jià)值觀與共同心理素質(zhì)的思維定勢(shì)和行為方式。在民族文化中，長(zhǎng)輩的尊敬、對(duì)集體利益的服從等文化素養(yǎng)都被寄予重要的教育價(jià)值。以此，將這些優(yōu)秀的教育理念融入幼兒園園本課程中亦是優(yōu)秀的幼兒教育教材。比如：回族具有重視教育的歷史傳統(tǒng)，以伊斯蘭文化為核心的回族文化和價(jià)值觀提倡的獨(dú)立自主的品質(zhì)、吃苦耐勞的精神都可以成為園本課程開發(fā)的理念和教育方法。吸取民族文化中幼兒教育的精髓，有益于補(bǔ)充、修飾甚至革新課程建設(shè)中的不足，并能豐富民族地區(qū)園本課程開發(fā)的理念和實(shí)踐。

（三）立足民族文化傳承，融合能增強(qiáng)幼兒的民族認(rèn)同感和文化自覺意識(shí)的資源

學(xué)者李阿芳認(rèn)為，有中國(guó)特色的本土化課程建設(shè)是課程文化自覺核心價(jià)值的體現(xiàn)。任何課程都應(yīng)該是具有一定民族文化特色的課程，這樣的課程文化適宜兒童與教師，因?yàn)閮和c教師是本土文化基因的攜帶者。與此同時(shí)，任何一種文化的生存與發(fā)展都需要以其自身的母體和與之相適應(yīng)的文化土壤為基礎(chǔ)和前提。本土化的特色課程只有在本土文化譜系的特定土壤中，才能獲得自身的生存與發(fā)展，反過來在相當(dāng)程度上能夠支撐與促進(jìn)本土文化的螺旋上升。因此，面對(duì)多元文化課程價(jià)值觀念的沖擊，需要我們?cè)诒就廖幕锌茖W(xué)地選擇跨文化交流的結(jié)合點(diǎn)（李阿芳，2005）[4]。世界上不存在一種萬能的幼兒園課程能適合不同文化背景中的所有兒童，而是各種幼兒園課程分別適合不同文化背景中的不同兒童[2]。民族地區(qū)的幼兒園課程跟隨主流文化的腳步而開展的以“漢文化”為主的課程內(nèi)容，遠(yuǎn)離了少數(shù)民族兒童的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，常常使得兒童在幼兒園和在家庭所接納的文化形成差異而造成文化割裂。民族地區(qū)幼兒園課程的實(shí)施是民族地區(qū)喚起幼兒民族自覺意識(shí)和獲得民族認(rèn)同感及傳承民族文化的重要途徑。所以，園本課程要從民族地區(qū)的幼兒認(rèn)識(shí)和熟悉本民族文化開始，引導(dǎo)兒童理解本土文化及接納多元民族文化，以增強(qiáng)他們的民族自尊和自信。

二、融合民族文化的幼兒園園本課程的實(shí)施途徑

（一）在幼兒園日常教育活動(dòng)中的靈活運(yùn)用

在實(shí)踐活動(dòng)中，為了更好地實(shí)現(xiàn)園本課程的目標(biāo)和要求，幼兒園可以根據(jù)不同階段兒童的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，幼兒教師可以將少數(shù)民族文化融入到日常教育活動(dòng)中。幼兒園一日生活中的教育活動(dòng)可分為生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)。首先，在生活活動(dòng)中，將融合民族文化的園本課程開發(fā)理念滲透在幼兒一日生活活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，會(huì)潛移默化地影響幼兒，使他們了解更多的民族文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。比如：早晨入園時(shí)，播放幼兒熟悉的少數(shù)民族童謠或民間故事；進(jìn)餐時(shí)，每天有計(jì)劃地搭配具有地方特色且富有營(yíng)養(yǎng)的食品，教授一些基的本民族生活禮儀；閱讀時(shí)間，給幼兒講述民族人物故事、趣聞逸事等。其次，在幼兒的游戲活動(dòng)中，以民族文化資源為本，教師開發(fā)、編寫一些傳統(tǒng)的民間體育游戲、游戲兒歌等，讓幼兒體驗(yàn)民族傳統(tǒng)游戲的趣味性，促進(jìn)幼兒的認(rèn)知、情感、技能的發(fā)展。再次，將少數(shù)民族多樣化的文化形式注入健康、科學(xué)、社會(huì)、語(yǔ)言和藝術(shù)五大領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)中，用富有趣味的形式讓幼兒感受民族文化氛圍和不同民族的文化風(fēng)情。比如：在健康教育活動(dòng)中，融入民族傳統(tǒng)的民間體育活動(dòng)，如將水族的體育項(xiàng)目“斗角舞”注入健康教育活動(dòng)中，這不僅僅有利于幼兒身心的健康發(fā)展，而且有助于傳統(tǒng)民族的非物質(zhì)文化財(cái)富得以傳承。在開展語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)，少數(shù)民族的童謠、兒歌、民間故事和符合童真童趣的神話傳說都是獨(dú)具意義的幼兒語(yǔ)言素材。除此，在語(yǔ)言活動(dòng)中，教師也可以讓幼兒在使用漢語(yǔ)的同時(shí)說一說母語(yǔ)，使幼兒在發(fā)展?jié)h語(yǔ)表達(dá)和閱讀能力的同時(shí)，熟悉運(yùn)用本民族的語(yǔ)言。在音樂教育活動(dòng)中，教師可利用民族樂器、舞蹈等形式豐富藝術(shù)教育的課堂。例如：回族“花兒”民間藝術(shù)在幼兒藝術(shù)教育活動(dòng)中的有效利用，能夠彰顯回族地區(qū)幼兒園的民族文化特色。在美術(shù)教育活動(dòng)中，引導(dǎo)幼兒通過觀察少數(shù)民族工藝品如剪紙、編織、刺繡、雕刻等嘗試操作，讓他們體驗(yàn)參與民族文化活動(dòng)的快樂，萌發(fā)對(duì)民族文化的探索興趣，比如：用畫筆表現(xiàn)新疆維吾爾族“艾德萊絲綢”的扎染形態(tài)和紋理美感等。

（二）在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中體現(xiàn)民族文化的特色

在園本課程的實(shí)施中，幼兒園環(huán)境是一種潛在的課程資源，對(duì)促進(jìn)幼兒在認(rèn)知、社會(huì)性等多方面的發(fā)展有著重要的教育作用。幼兒園的環(huán)境包括墻飾及空間環(huán)境，對(duì)幼兒具有很強(qiáng)的視覺沖擊，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)以最直觀的方式來展現(xiàn)幼兒園特點(diǎn)，能夠促進(jìn)幼兒感官能力的發(fā)展，以及提高幼兒表現(xiàn)自我、獲取知識(shí)與審美的能力。因此，將少數(shù)民族文化融入活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，不僅可以向幼兒傳遞大量的民族文化信息，而且能使幼兒在充滿民族特色的氛圍中不知不覺地受到熏陶。具體而言，教師可以將少數(shù)民族文化資源進(jìn)行加工和運(yùn)用，為幼兒創(chuàng)設(shè)富有民族特色和民間文化氣息的活動(dòng)環(huán)境。如：少數(shù)民族聚居地幼兒園園所建筑的風(fēng)格、規(guī)模，幼兒園內(nèi)部環(huán)境的裝飾可增添民族文化特色。在幼兒園的走廊、墻壁懸掛一些極具民族文化風(fēng)格的剪紙、貼畫藝術(shù)，也可將民族的經(jīng)典故事、民族服飾用壁畫、木雕等形式的呈現(xiàn)出來。將幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)同民族文化的有機(jī)結(jié)合，在兼具教育性、藝術(shù)性、探索性和開放性的同時(shí)，注重民族文化的展示，讓環(huán)境彌漫出濃郁的多元文化的氣息，讓幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中受到潛移默化的影響。

（三）在家園共育中促進(jìn)多元文化的交流

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與?！本蛨@本課程開發(fā)而言，其內(nèi)容的選擇是廣泛的，除關(guān)照幼兒園的生活世界及其興趣，幼兒所在家庭、社區(qū)文化也是不可或缺的文化資源。與此同時(shí)，園本課程的開發(fā)和實(shí)施，強(qiáng)調(diào)家庭、園所、社區(qū)的互動(dòng)與合作，它是一項(xiàng)多元參與、集體配合的工作[5]。不同社區(qū)、不同家庭擁有的不同文化資源和文化環(huán)境，恰恰能夠?yàn)橛變禾峁┴S富的生活經(jīng)驗(yàn)、富有教育意義的課程內(nèi)容。從生活中最親近的家庭到園所，從幼兒成長(zhǎng)的文化環(huán)境中幫助幼兒與現(xiàn)實(shí)情境相聯(lián)系，培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)，以及豐富的人性和社會(huì)性。具體的家園共育的做法有：幼兒園可以邀請(qǐng)家長(zhǎng)合作并講解自己民族的歷史發(fā)展和民風(fēng)民俗、展示清真食品的制作過程、演示民族手工藝術(shù)；幼兒園還可以組織幼兒在家長(zhǎng)、老師的陪同下一起參觀民族文化的建筑和當(dāng)?shù)氐莫?dú)具特色的民族文化旅游區(qū)，等等。這樣一來，不僅僅促進(jìn)了家庭與園所的合作交流，更以家園共育的形式開展了民族文化教育，開發(fā)了特色鮮明的園本課程，讓民族文化走進(jìn)幼兒園，充實(shí)幼兒的文化底蘊(yùn)，增進(jìn)幼兒的民族意識(shí)。

總之，民族地區(qū)幼兒園課程是民族地區(qū)幼兒生命的健康成長(zhǎng)和民族文化傳承的重要鏈條[3]。民族地區(qū)的幼兒園園本課程的開發(fā)應(yīng)充分利用本土豐富的民族文化資源，增加幼兒與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，在潛移默化中感受少數(shù)民族的文化特色。讓多元的民族文化走進(jìn)幼兒園，充實(shí)幼兒的文化底蘊(yùn)，增進(jìn)幼兒的民族意識(shí)，培養(yǎng)幼兒的社會(huì)性，充分發(fā)掘幼兒的個(gè)性潛能，促進(jìn)幼兒個(gè)性全面、和諧發(fā)展。

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