新課程標(biāo)準(zhǔn)下小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)如何體現(xiàn)人文精神的方法探析

摘?要：在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，小學(xué)時(shí)期語(yǔ)文學(xué)科的教育在原有基礎(chǔ)上又增添了人文內(nèi)涵教學(xué)，語(yǔ)文課程也逐漸從學(xué)習(xí)文字和語(yǔ)言轉(zhuǎn)變成注重人文精神訴求。在新課標(biāo)的改革下，要求小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作和探究意識(shí)，立足于學(xué)生的個(gè)體發(fā)展開(kāi)展生動(dòng)、富有文化內(nèi)涵的課程教學(xué)活動(dòng)?；诖耍恼聦⑨槍?duì)四年級(jí)教材探析新課程標(biāo)準(zhǔn)下在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人文精神的具體方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;人文精神;新課程標(biāo)準(zhǔn)

在新課標(biāo)改革之后，教育部門(mén)要求小學(xué)生能夠在明確自身學(xué)習(xí)態(tài)度、提升學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)擁有豐富的人文內(nèi)涵，擴(kuò)大知識(shí)面。因此，教師需要在課堂教學(xué)中沖破教材的限制，增加情感體驗(yàn)與思維擴(kuò)散活動(dòng)，在情感熏陶下發(fā)散思維，享受學(xué)科樂(lè)趣，增強(qiáng)教學(xué)有效性。

一、 人文精神的概念

所謂的人文精神是指一種帶有普遍性的人類自我關(guān)懷行為，具體表現(xiàn)為尊嚴(yán)、追求、關(guān)懷、維護(hù)等，同時(shí)也是對(duì)全面發(fā)展的理想型人格塑造的過(guò)程，在我國(guó)的教育體系之中，人文精神集中表現(xiàn)在學(xué)科的核心素養(yǎng)之中，旨在關(guān)注學(xué)生在校內(nèi)的學(xué)習(xí)價(jià)值與精神發(fā)展，是新課程標(biāo)準(zhǔn)改革之后課堂教學(xué)的核心思想。

二、 培養(yǎng)人文精神的重要性

（一）為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)提供便利

對(duì)于小學(xué)生而言，語(yǔ)文這一學(xué)科是他們最原始的認(rèn)識(shí)世界、理解世界的途徑，中文也是一門(mén)帶有強(qiáng)烈藝術(shù)色彩的語(yǔ)言，在小學(xué)語(yǔ)文課堂上注入人文精神，學(xué)生能深刻感受到語(yǔ)言的獨(dú)特魅力，也能夠通過(guò)深度學(xué)習(xí)開(kāi)拓自身的思維空間。因此，培養(yǎng)人文精神不僅能夠提升語(yǔ)文學(xué)科的成績(jī)，還能給其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，從而提升自身的綜合素養(yǎng)。

（二）了解語(yǔ)言文字的性質(zhì)

語(yǔ)文是我國(guó)文化的重要組成部分，而在所有的文化要素中，最重要的就是精神要素，具體表現(xiàn)在倫理道德、宗教信仰、藝術(shù)欣賞和價(jià)值觀念中。語(yǔ)文這一學(xué)科能夠運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)情感，也能夠?yàn)槿伺c人的溝通帶來(lái)便利，在此基礎(chǔ)上來(lái)創(chuàng)造新文化并推動(dòng)舊文化發(fā)展。除了文化方面的優(yōu)勢(shì)外，也在塑造學(xué)生人格的過(guò)程中起關(guān)鍵作用，人文精神在各類品質(zhì)中展示出的功能是其他學(xué)科無(wú)法比較和代替的。

（三）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展

現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)技術(shù)在不斷創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)也在高速發(fā)展，在這樣的背景下，教育行業(yè)的理念也需要進(jìn)行改變，因此出現(xiàn)了新的課程標(biāo)準(zhǔn)。在新課標(biāo)改革之下，“綜合素質(zhì)”“全面發(fā)展”的理念走進(jìn)了各個(gè)中小學(xué)的課堂教學(xué)之中，因此，可以判斷語(yǔ)文學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生人文精神的教學(xué)模式也是時(shí)代發(fā)展下的產(chǎn)物，是現(xiàn)階段語(yǔ)文教育改革的必經(jīng)之路，它能夠讓學(xué)生全方位了解我國(guó)的文化，從而自然生成愛(ài)國(guó)情懷。

三、 如何在小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人文精神

（一）課堂教學(xué)以學(xué)生為主體

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，整體的教育環(huán)境強(qiáng)調(diào)人文精神，因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中自然要融入相應(yīng)的理念，小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生處于自身成長(zhǎng)的重要階段，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們逐漸褪去了懵懂無(wú)知的面貌，對(duì)于學(xué)習(xí)也產(chǎn)生了一定的自主性。因此，教師在授課過(guò)程中也要充分尊重他們思想上的轉(zhuǎn)變，將學(xué)生視為課堂的主體，將自己視為引導(dǎo)者，引導(dǎo)大家去發(fā)現(xiàn)和感知生活中的美好事物與美好品質(zhì)，讓大家在主觀意識(shí)中形成對(duì)生活以及生命的熱愛(ài)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，能夠主動(dòng)地將“德”與“學(xué)”綜合，體會(huì)生命的價(jià)值。

例如，在進(jìn)行部編版四年級(jí)教材中《麻雀》一課的教學(xué)中，教師應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，引導(dǎo)他們體會(huì)文中老麻雀在龐大的獵狗面前奮不顧身地保護(hù)自己幼兒的感情，同時(shí)課文也著重強(qiáng)調(diào)了老麻雀舍身保護(hù)自己孩子品質(zhì)，表明“愛(ài)”能夠戰(zhàn)勝一切的主題。由于文章以“母愛(ài)”為核心，所以能夠在全班范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴，因此讓同學(xué)們代入“小麻雀”的身份，來(lái)親自感受與獵狗搏斗以及老麻雀拯救它的全過(guò)程，在感動(dòng)中深刻理解母愛(ài)的內(nèi)涵，然后再讓大家說(shuō)出自己和母親之間發(fā)生過(guò)的故事，在分享過(guò)程中獲得發(fā)現(xiàn)生活點(diǎn)滴幸福的能力。

（二）尊重學(xué)生之間的個(gè)體差異

世界上每個(gè)人都是獨(dú)立存在的個(gè)體，因此班級(jí)內(nèi)部每一名學(xué)生之間都有來(lái)自家庭、興趣愛(ài)好以及個(gè)性上的差異，這就使得學(xué)生們?cè)谡n上會(huì)有不同的表達(dá)疑問(wèn)以及回答問(wèn)題方式。有一部分學(xué)生因?yàn)閺男∈芨改概c生活習(xí)慣的影響會(huì)產(chǎn)生樂(lè)觀開(kāi)朗的性格，因此他們會(huì)在課上表現(xiàn)得非常積極，努力思考并回答老師提出的一切問(wèn)題。但是還有一部分學(xué)生非常內(nèi)向，即使知道答案也沒(méi)有勇氣來(lái)回答，同樣在學(xué)習(xí)中遇到難解的題目時(shí)也不習(xí)慣去問(wèn)老師，這種情況下教師沒(méi)有辦法從他們那里獲得反饋信息，所以也不能及時(shí)幫他們解答問(wèn)題，降低了整體教學(xué)效率。

語(yǔ)文是靈活性較高的學(xué)科，因此可利用度也很高，所以在面對(duì)班級(jí)內(nèi)部的個(gè)體差異時(shí)，教師需要結(jié)合語(yǔ)文教材內(nèi)容制定教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)還必須尊重這種差異性，在設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃時(shí)考慮到多方的因素，做到因材施教，不要強(qiáng)制內(nèi)向的學(xué)生去在大眾面前演講或是表演，根據(jù)他們的性格在課上活動(dòng)中為他們安排合適的工作，起到循序漸進(jìn)的作用。同樣也不要過(guò)分壓制開(kāi)朗積極同學(xué)的天性，給他們提供足夠的展示自己的空間。這樣一來(lái)既讓所有同學(xué)們都在課堂活動(dòng)中有參與感，又能讓大家各自發(fā)揮出自己的特長(zhǎng)，展現(xiàn)自身閃光點(diǎn)，培養(yǎng)他們的人文精神。

例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》一課時(shí)，想要讓大家能夠正確把握文中每一個(gè)人物的性格特點(diǎn)，可以根據(jù)文中對(duì)話內(nèi)容展開(kāi)一場(chǎng)表演活動(dòng)，讓性格外向的學(xué)生分別扮演普羅米修斯、宙斯、阿波羅、火神和大力神，而那些內(nèi)向的學(xué)生則做旁白或者編寫(xiě)劇本、制作道具等幕后工作，這樣做到因材施教，讓每種性格的學(xué)生都能在課堂教學(xué)中獲得成長(zhǎng)，充分體現(xiàn)了人文精神。

（三）認(rèn)識(shí)到學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性

在傳統(tǒng)的教育觀念中，每個(gè)科目的教學(xué)都是獨(dú)立的，就拿語(yǔ)文學(xué)科舉例，對(duì)語(yǔ)文教師而言他們需要重視本學(xué)科的長(zhǎng)久發(fā)展，不會(huì)在教學(xué)時(shí)聯(lián)系到其他學(xué)科，這樣就導(dǎo)致了學(xué)生也不能發(fā)現(xiàn)學(xué)科之間的相關(guān)性，只將自己的思維困在一處。但是新課標(biāo)改革后，中小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，這樣一來(lái)增加了學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，讓學(xué)科之間能夠相互滲透、相互解釋，語(yǔ)文作為一門(mén)表達(dá)類學(xué)科，自然成為各個(gè)學(xué)科之間的紐帶，因此語(yǔ)文教師應(yīng)該把握好這一機(jī)會(huì)，在進(jìn)行知識(shí)講解時(shí)適當(dāng)與其他科目串聯(lián)，通過(guò)這樣的教學(xué)讓學(xué)生能將各科的學(xué)習(xí)方法靈活運(yùn)用，以此來(lái)提升整體學(xué)習(xí)效率。

例如，教師在進(jìn)行《蝙蝠與雷達(dá)》一課的教學(xué)時(shí)，可以將語(yǔ)文知識(shí)與科學(xué)知識(shí)聯(lián)合在一起，因?yàn)樗哪昙?jí)的學(xué)生好奇心強(qiáng)、有強(qiáng)烈的求知欲，男孩子更是愿意去探討科學(xué)中隱藏的奧秘，所以要利用大家這一特點(diǎn)，將兩門(mén)學(xué)科融合，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。在學(xué)習(xí)第四、五、六自然段時(shí)，通過(guò)小組合作的方式來(lái)制作文中三次實(shí)驗(yàn)的過(guò)程圖，每組再派出代表，復(fù)述實(shí)驗(yàn)過(guò)程，之后再根據(jù)書(shū)中的蝙蝠探路圖，嘗試著畫(huà)一畫(huà)雷達(dá)的工作原理圖，這樣一來(lái)就能在鍛煉觀察能力與表達(dá)能力的同時(shí)學(xué)習(xí)到科學(xué)知識(shí)，在活躍的課堂氣氛中發(fā)揚(yáng)人文精神。

（四）開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)

人文精神的培養(yǎng)不像是教授理論知識(shí)一樣能在有限的時(shí)間內(nèi)就能完成，需要通過(guò)課內(nèi)、課外兩個(gè)學(xué)習(xí)、生活場(chǎng)景中慢慢形成。因此，教師在注重課堂教育的同時(shí)，一定要將課外閱讀也當(dāng)成基本的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生們能夠利用課后自由時(shí)間讀一些與課上知識(shí)相關(guān)或是自己感興趣的讀物，可以是經(jīng)典的國(guó)內(nèi)外名著，也可以是簡(jiǎn)短的小故事，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)閱讀的類型與形式，只要能在字里行間體會(huì)到文字的魅力就可以，這樣就足以養(yǎng)成人文精神。除此之外，還可以鼓勵(lì)學(xué)生在課后多看一點(diǎn)古今詩(shī)歌，小學(xué)四年級(jí)的教材中有許多古現(xiàn)代優(yōu)秀詩(shī)人，例如，蘇軾、白居易、李清照、冰心、艾青、戴望舒、徐志摩等，這些詩(shī)人除了教材中展示出的文章還有很多其他的優(yōu)秀作品，學(xué)生如果多多閱讀唐詩(shī)宋詞，就能深刻體會(huì)到我們國(guó)家古典文化的內(nèi)涵，也能夠在了解作者創(chuàng)作思想后產(chǎn)生深刻感悟，能夠用語(yǔ)言文字來(lái)熏陶個(gè)人的情感。而如果品讀一些現(xiàn)代詩(shī)歌，就會(huì)對(duì)那個(gè)特殊年代有所了解，明白那個(gè)距離大家并不遙遠(yuǎn)的時(shí)代人民究竟是怎樣生活的，也能明白他們?cè)谠?shī)歌中傳遞的或向上、或消極思想的主要原因，加深對(duì)文化的感悟。

又因?yàn)槿宋木窨梢源嬖谟诟鱾€(gè)領(lǐng)域中，因此，學(xué)生在課外除了閱讀文學(xué)作品外，還可以去嘗試接觸新的領(lǐng)域，如科學(xué)、歷史、地理等，能起到拓寬自身視野的作用，同時(shí)還可以從另一個(gè)角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)世界的認(rèn)知能力，在生活中隨處都能產(chǎn)生情感共鳴。

（五）弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化

中國(guó)擁有上下五千年的歷史，因此，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程中也要弘揚(yáng)國(guó)家優(yōu)秀的民族文化與民族精神。教育事業(yè)的全面改革促使現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教育將培養(yǎng)人文精神的放在核心位置上，因此，也就要求教師在教材的基礎(chǔ)上拓展民族文化知識(shí)、滲透民族精神，給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)民族文化空間，在這一空間中領(lǐng)悟文化內(nèi)核，形成人文精神。

例如，四年級(jí)教材中《鐵杵成針》一課，文章想要告訴大家做任何事都堅(jiān)持，相信“有志者，事竟成”的道理。教師在詳細(xì)解讀課文時(shí)，不要單純地講解文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，也不要直接講出文章的寫(xiě)作目的，要將自己視為一個(gè)引導(dǎo)者，讓同學(xué)們能夠一邊學(xué)習(xí)一邊感悟文章道理。還需要給他們提供自由交流的空間，讓他們能在認(rèn)真思考過(guò)后發(fā)表自己的見(jiàn)解，再根據(jù)“天下無(wú)難事，只怕有心人”的主題讓大家小組討論，只有這樣時(shí)刻滲透民族文化內(nèi)涵，才能讓學(xué)生形成獨(dú)有的思維體系，也會(huì)在今后的學(xué)習(xí)和生活中遇到難題不放棄，知道只要努力就一定會(huì)有收獲的道理，這樣一來(lái)既能讓大家學(xué)會(huì)做人做事的道理，也能培養(yǎng)他們的民族責(zé)任感，在此基礎(chǔ)上形成人文精神。

四、 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，想要將人文精神自然融入語(yǔ)文課堂之中，需要教師不斷在原有教學(xué)方法上進(jìn)行開(kāi)拓與創(chuàng)新，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科的包容度，讓學(xué)生能從多個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)生活中的美，讓他們能從根本上了解世界、感悟世界，形成良好的學(xué)習(xí)、生活品德，用自身的力量構(gòu)建出精神文明的社會(huì)。

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作者簡(jiǎn)介：

林峰，甘肅省白銀市，甘肅省會(huì)寧縣會(huì)師鎮(zhèn)王山小學(xué)。