凌雅楠 于忠海
摘? ?要?統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)含了建構(gòu)審美意識(shí)、提升審美情趣和學(xué)會(huì)審美創(chuàng)造等三個(gè)方面的審美教育訴求。其審美教育內(nèi)容由藝術(shù)層面的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、意蘊(yùn)美和現(xiàn)實(shí)層面的自然美、人格美、情感美和哲理美構(gòu)成。為此,教師在教學(xué)中應(yīng)從體驗(yàn)與感悟、欣賞與評(píng)價(jià)、表達(dá)與創(chuàng)造三個(gè)教學(xué)策略入手,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文審美教育的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞 初中語(yǔ)文? 審美? 教育
審美鑒賞與創(chuàng)造是語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一,然而長(zhǎng)久以來(lái),在應(yīng)試教育的壓力下,語(yǔ)文教學(xué)往往唯考點(diǎn)性知識(shí)是教,忽視甚至否認(rèn)審美教育的目標(biāo)。但統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材的編寫及實(shí)施把審美教育作為語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。本文嘗試從統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材審美教育的訴求出發(fā),探究審美教育內(nèi)容的構(gòu)成,進(jìn)而提出審美教育的教學(xué)策略。
一、統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材審美教育的訴求
核心素養(yǎng)中審美教育的目標(biāo)表述為:“具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力;具有健康的審美價(jià)值取向;具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識(shí),能在生活中拓展和升華美?!盵1]具體而言,主要包括建構(gòu)審美意識(shí)、提升審美情趣、學(xué)會(huì)審美創(chuàng)造三個(gè)方面。
1.建構(gòu)審美意識(shí)
審美意識(shí)是指人們對(duì)客觀存在的審美對(duì)象的反射和反映,具體包括審美觀念、審美感受、審美理想等。語(yǔ)文教學(xué)中審美意識(shí)的建構(gòu)主要是指,學(xué)生通過(guò)對(duì)優(yōu)秀作品的品味和欣賞,獲得較好的審美體驗(yàn),形成自己的審美認(rèn)知和理念。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材選取了大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品,包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇等各種體裁,涉及自然、社會(huì)、個(gè)人、家國(guó)等多方面的審美內(nèi)容,豐富了學(xué)生的審美體驗(yàn),為學(xué)生審美意識(shí)的建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。在每個(gè)單元的導(dǎo)語(yǔ)部分,統(tǒng)編教材都具體指出本單元學(xué)生須感受或領(lǐng)悟的內(nèi)容,明確了審美意識(shí)建構(gòu)的目標(biāo)。如七年級(jí)上冊(cè)第一單元,導(dǎo)語(yǔ)部分明確指出本單元的景物之美,并且感受漢語(yǔ)聲韻之美,這一目標(biāo)的設(shè)定,有助于學(xué)生對(duì)四季美景和散文語(yǔ)言的審美意識(shí)建構(gòu)。
2.提升審美情趣
審美情趣是在追求美的動(dòng)機(jī)下,逐漸形成的主觀審美的積極情感和興趣。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材結(jié)合初中生審美需求的特征,選取符合中學(xué)生審美情趣發(fā)展規(guī)律的審美教育內(nèi)容,對(duì)其進(jìn)行美的熏陶,提升其審美情趣。七年級(jí)部分,選文的審美教育內(nèi)容大多是關(guān)于自然美景、親情、學(xué)習(xí)生活等貼近學(xué)生身心的素材,對(duì)處于審美情趣豐富、易受周圍環(huán)境影響的初一學(xué)生來(lái)說(shuō),能起到積極的引導(dǎo)作用;八年級(jí)部分的審美教育內(nèi)容以智慧與創(chuàng)造、品格智趣、闡釋事理為主,引領(lǐng)學(xué)生的審美情趣往更積極、更高雅的方向發(fā)展;九年級(jí)部分的審美教育內(nèi)容則注重學(xué)生的思辨能力、責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)、憂樂情懷的形成,符合初三學(xué)生心智較為成熟、認(rèn)知逐漸理性的身心特征。除此之外,教材中的審美教育內(nèi)容種類繁多、層次多元,也有助于學(xué)生形成富有個(gè)性、創(chuàng)意的審美情趣。
3.學(xué)會(huì)審美創(chuàng)造
審美創(chuàng)造是在感知和鑒賞美的基礎(chǔ)上,遵循美的規(guī)律創(chuàng)造美的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中,具體體現(xiàn)為觀察、構(gòu)思、表達(dá)、創(chuàng)造等方面的能力,是審美教育的最高素養(yǎng)。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材在編寫層面為學(xué)生審美創(chuàng)造提供了空間。教材主編溫儒敏指出:“在教材的組織方面,每個(gè)單元都有閱讀教學(xué)和寫作教學(xué),每學(xué)期有三次綜合性學(xué)習(xí)”[2]。對(duì)比以往的教材編寫,統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材更加注重學(xué)生審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)。如初一年級(jí)安排了12次寫作課,每個(gè)單元一次,包含熱愛生活、熱愛寫作、熱愛記事三個(gè)部分。這樣的設(shè)計(jì)安排既為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更多自我創(chuàng)造的機(jī)會(huì),又在內(nèi)容選擇上貼近學(xué)生生活和身心發(fā)展規(guī)律,讓學(xué)生更好地發(fā)揮聯(lián)想和想象,清晰、流暢地表達(dá)自己對(duì)事物的認(rèn)知和內(nèi)心的情感,從而使審美創(chuàng)造力得到提升。
二、統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材審美教育內(nèi)容的構(gòu)成
語(yǔ)文審美教育應(yīng)從教材選文本體出發(fā),挖掘教材本身所具有的審美因素,以此作為語(yǔ)文審美教育的源泉。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材審美教育內(nèi)容的構(gòu)成可以根據(jù)美的存在形態(tài),從藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)層面進(jìn)行解讀。
1.藝術(shù)層面
藝術(shù)層面的美是指在文學(xué)作品中以感性形式具體體現(xiàn)人的生命意義、抒發(fā)人的生命感情與活力的藝術(shù)形象,及其創(chuàng)造活動(dòng)的根本特性。在統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中,主要體現(xiàn)為語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、意蘊(yùn)美三個(gè)方面。
(1)語(yǔ)言美
語(yǔ)言美在教材選文中主要體現(xiàn)為遣詞造句和語(yǔ)言風(fēng)格的意境?!熬哂忻栏械恼Z(yǔ)言往往是精煉、準(zhǔn)確、優(yōu)美、典范的,將人的觀點(diǎn)、情感、心境合宜地表達(dá)出來(lái),在語(yǔ)音、詞組、修辭、語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等各個(gè)方面都具有準(zhǔn)確細(xì)膩的特點(diǎn)?!盵3]統(tǒng)編本教材選文的語(yǔ)言風(fēng)格豐富多樣,遣詞造句精煉準(zhǔn)確,學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)在潛移默化中受到語(yǔ)言美的熏陶,浸潤(rùn)在語(yǔ)言美的世界。如在《孔乙己》一文中,魯迅先生寥寥數(shù)語(yǔ),沒有任何形容詞或華麗的辭藻,就將孔乙己的形象刻畫得淋漓盡致,如此精湛的語(yǔ)言藝術(shù)可以讓學(xué)生體驗(yàn)、享受到語(yǔ)言的樸素美。
(2)結(jié)構(gòu)美
結(jié)構(gòu)美是指文學(xué)作品的形式在整體與部分、部分與部分之間達(dá)到和諧、完美統(tǒng)一的藝術(shù)呈現(xiàn)。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中的作品結(jié)構(gòu)精巧,表現(xiàn)形式豐富多彩,有的結(jié)構(gòu)渾然一體,有的結(jié)構(gòu)對(duì)稱均衡,有的節(jié)奏靈動(dòng),有的跌宕起伏。詩(shī)歌是教材中結(jié)構(gòu)美的代表,唐詩(shī)形式豐富、整齊優(yōu)美;宋詞雖每句字?jǐn)?shù)不一,但上下闕也是嚴(yán)格對(duì)應(yīng)。另外,統(tǒng)編教材也增加了一些具有代表性的現(xiàn)代詩(shī),其結(jié)構(gòu)雖不如古詩(shī)對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn),但在結(jié)構(gòu)上卻具有流動(dòng)的美,豐富了學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)美的理解和認(rèn)識(shí)。
(3)意蘊(yùn)美
意蘊(yùn)美是指作品中所蘊(yùn)含的深層的人生哲理或詩(shī)情畫意,是景與情相融合的產(chǎn)物。統(tǒng)編教材中有大量展示意蘊(yùn)美的選文,如戴望舒的《雨巷》,通過(guò)將細(xì)雨中寂寥的雨巷、幽暗的青石板、丁香般的姑娘、朦朧的油紙傘等意象進(jìn)行組合,營(yíng)造出一種神秘惆悵的意境。學(xué)生通過(guò)聯(lián)想與想象,體會(huì)作者通過(guò)一花一木、一事一物傳達(dá)出來(lái)的真情實(shí)感,在情感上引起共鳴,接受美的熏陶,從而達(dá)到美育效果。
2.現(xiàn)實(shí)層面
現(xiàn)實(shí)層面的美主要包括自然事物的美和社會(huì)生活的美,而社會(huì)生活的美主要體現(xiàn)在人類生產(chǎn)、生活等一系列的社會(huì)活動(dòng)之中。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材現(xiàn)實(shí)層面的審美教育內(nèi)容由自然美、人格美、情感美和哲理美四個(gè)方面構(gòu)成。
(1)自然美
自然美主要是花草樹木、蟲魚鳥獸、山川湖泊等景觀所展示的美。統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中有許多描寫自然景物、名勝風(fēng)光的篇目,如七年級(jí)上冊(cè)第一單元選取了《春》《濟(jì)南的冬天》《雨的四季》這幾篇描寫四季美景的文章,通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言向?qū)W生展現(xiàn)春風(fēng)夏雨、秋霜冬雪的各具特色,抒發(fā)親近自然、熱愛生活的情懷。通過(guò)對(duì)自然美的感受,可以讓學(xué)生更好地去發(fā)現(xiàn)生活中的美,提升他們的審美意識(shí)。
(2)人格美
人格美是指一個(gè)人良好的道德意識(shí)和社會(huì)行為習(xí)慣,標(biāo)志著人在自我修養(yǎng)和自我完善方面達(dá)到的高度,是心靈美的重要方面。統(tǒng)編教材中人格美具體包括愛國(guó)主義美、勞動(dòng)美和其他傳統(tǒng)美德等。教材中關(guān)于愛國(guó)美的選文題材多樣、體裁豐富,如小說(shuō)《最后一課》、新詩(shī)《我愛這土地》等。勞動(dòng)美的選文側(cè)重反映下層勞動(dòng)人民的悲苦遭遇,如《駱駝祥子》,通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)生在生活中會(huì)形成正確的勞動(dòng)觀念,改正對(duì)底層勞動(dòng)人民的偏見。除此之外,統(tǒng)編教材中的選文還涉及許多傳統(tǒng)美德。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些文章,有利于培養(yǎng)高尚的道德情操,樹立正確的三觀。
(3)情感美
情感美是指人的情感純潔、真摯等審美屬性,能給人帶來(lái)審美愉悅和震撼人心的力量。統(tǒng)編教材中的情感美主要體現(xiàn)在溫馨的親情、執(zhí)著的愛情、美好的友情這幾個(gè)方面。通過(guò)學(xué)習(xí)親情類的文章,如史鐵生《秋天的懷念》、莫懷戚的《散步》等,容易讓學(xué)生聯(lián)想到自己相關(guān)的生活經(jīng)歷,激發(fā)起他們內(nèi)心深處的至愛親情?!安烤幗滩膶?duì)愛情的描繪可分為三個(gè)階段:感受愛情、體會(huì)愛情、敬畏愛情。”[4]如《關(guān)雎》屬于感受愛情階段,描寫愛情的萌芽;《子衿》則屬于體會(huì)愛情階段,描繪熾熱纏綿的愛情過(guò)程;《夜雨寄北》屬于敬畏愛情階段,描繪愛情刻骨銘心的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)這些文章,可以讓正處于青春困惑期的學(xué)生形成正確的愛情觀。在友情部分,部編教材從中學(xué)階段學(xué)生的友誼認(rèn)識(shí)出發(fā),選擇具有代表性的文章,讓學(xué)生充分了解友情的內(nèi)涵和意義。如王勃的《送杜少府之任蜀州》描繪了跨越時(shí)間和空間的珍貴友誼,能讓學(xué)生更好地理解同伴情誼,積極、健康地和同學(xué)、朋友相處。
(4)哲理美
哲理美是指蘊(yùn)含有關(guān)宇宙、人生的原理和智慧,包括人生的目的、價(jià)值、意義、態(tài)度等,對(duì)人們的生活起到指引作用。統(tǒng)編教材中有許多體現(xiàn)哲理美的選文,例如羅素的《我為何而生活》從他一生對(duì)愛情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求、對(duì)人類困難同情的論述中,引領(lǐng)學(xué)生思考生命的真諦,不斷地完善自我、美化自我、創(chuàng)新自我、超越自我。
三、統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材審美教育的實(shí)施
1.創(chuàng)設(shè)情境,體驗(yàn)與感悟美
體驗(yàn)與感悟是審美教育的認(rèn)知策略,重在感知作品中的美。體驗(yàn)和感悟須把學(xué)生主體的生活和作品的審美內(nèi)涵融為一體,或補(bǔ)充或改造,來(lái)感知作品中的美。
具體可以通過(guò)審美游戲和情境再現(xiàn)兩種方式來(lái)架構(gòu)學(xué)生和課文的審美橋梁。審美游戲是指在教學(xué)中通過(guò)游戲的方式來(lái)展現(xiàn)審美教育內(nèi)容,從而增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。中學(xué)生喜愛游戲式的體驗(yàn),教師可以結(jié)合具體文本來(lái)設(shè)計(jì)相關(guān)有趣生動(dòng)的審美游戲,比如學(xué)習(xí)語(yǔ)言描寫較多的文章時(shí),教師可以讓學(xué)生分角色朗讀來(lái)體驗(yàn)語(yǔ)言美。情境再現(xiàn)則更多需要借助多媒體手段,利用圖片、音樂或視頻來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官或思維,讓他們更好地進(jìn)入課文的審美情境。比如,在講授《蘇州園林》時(shí),可以利用多媒體讓學(xué)生更直觀地體會(huì)和感悟蘇州園林的美。
2.深入探究,欣賞和評(píng)價(jià)美
欣賞和評(píng)價(jià)是審美教育的建構(gòu)策略,是語(yǔ)文審美教育的中心環(huán)節(jié)。統(tǒng)編教材中的審美教育內(nèi)容形式多元、審美意蘊(yùn)豐富,因此在欣賞和評(píng)價(jià)時(shí),要立足文本,深入分析,并且可以通過(guò)文本比較來(lái)提升欣賞和評(píng)價(jià)的廣度和深度。
深入分析是欣賞和評(píng)價(jià)美的關(guān)鍵,需要教師從審美的高度挖掘、剖析、建構(gòu)教材所蘊(yùn)藏的美?!霸谖谋窘庾x過(guò)程中,深入分析是對(duì)文本由表及里、由淺入深、由宏觀到微觀地細(xì)致深入地探究?!盵3]如學(xué)習(xí)杜牧的《泊秦淮》時(shí),須要透過(guò)“商女不知亡國(guó)恨”的描寫,去發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮之情。除此之外,文本比較也可以提升學(xué)生審美欣賞和評(píng)價(jià)的廣度和深度。如《最后一課》和《土地的誓言》雖體裁、內(nèi)容各不相同,但通過(guò)文本比較可以看出,兩篇文章所表達(dá)的都是對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷和對(duì)祖國(guó)深沉的愛。借助比較鑒賞,學(xué)生的思維會(huì)拓寬,能有意識(shí)地探究文本更深層次的內(nèi)涵,審美欣賞和評(píng)價(jià)能力的廣度和深度也會(huì)隨之提升。
3.拓展延伸,表達(dá)并創(chuàng)造美
表達(dá)和創(chuàng)造是審美教育的實(shí)踐策略,也是審美教育的最終目標(biāo)。這一策略須結(jié)合學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn),在理解和鑒賞文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行個(gè)性化詮釋,綜合所領(lǐng)悟的經(jīng)驗(yàn),展開作品的創(chuàng)造性體悟,是審美教育的最高要求。
表達(dá)和創(chuàng)造美的過(guò)程可以從擴(kuò)展文本內(nèi)涵和創(chuàng)作新作品兩個(gè)方面展開。擴(kuò)展文本內(nèi)涵是指根據(jù)自己的生活,對(duì)文章中顯露出的知覺和表象進(jìn)行組合和安排,創(chuàng)造出新的知覺和表象,在這個(gè)過(guò)程中須要喚起學(xué)生的想象和聯(lián)想。比如在《孔乙己》中有這樣的描寫:“孔乙己最后一次來(lái)酒店,低聲說(shuō)道:跌斷,跌,跌……”作者在此處留下了空白,學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象,補(bǔ)充作者想要表達(dá)的內(nèi)容。在擴(kuò)展文本的過(guò)程中,學(xué)生的想象被充分地調(diào)動(dòng),產(chǎn)生了富有個(gè)性的審美感受,審美能力得到提升。而創(chuàng)作新作品是對(duì)學(xué)生的審美表達(dá)和創(chuàng)作提出的更高要求。如九年級(jí)上冊(cè)第一單元,就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)新詩(shī)的基礎(chǔ)上選擇一個(gè)對(duì)象,寫一首小詩(shī),這就需要學(xué)生在對(duì)詩(shī)歌感知和鑒賞的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造美的教學(xué)目標(biāo)。
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[作者:凌雅楠(1995-),女,江蘇南通人,江蘇大學(xué)教師教育學(xué)院,碩士生;于忠海(1967-),男,山東寧津人,江蘇大學(xué)教師教育學(xué)院,教授,博士。]
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