陶行知生活教育思想在幼兒園活動中的應(yīng)用

魏功

摘 要在我國的整個(gè)教學(xué)體系下，幼兒園是處于學(xué)前教育的地位，在這樣的教學(xué)階段中，學(xué)生們的思想觀念以及道德素養(yǎng)都有了一定程度上的培養(yǎng)，是孩子們成長的一個(gè)基礎(chǔ)階段。本文分析了幼兒園活動中存在的問題，并且論述了如何有效利用陶行知生活教育思想來對孩子們的活動進(jìn)行指導(dǎo)，從而為孩子們的成長保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞陶行知理念;生活教學(xué);幼兒園活動

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）18-0030-01

在陶行知的教育理念中，每個(gè)還在們所獨(dú)有的天性受到了強(qiáng)調(diào)，并且認(rèn)為成人不能以自己的思維來對孩子們的各方面思想進(jìn)行教條式的規(guī)定，努力在生活中培養(yǎng)孩子的性格，促使孩子們能夠有更加健康快樂的成長歷程。伴隨著我國改革開放的程度不斷加深，對于孩子的個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng)也逐漸走上了教師們的培養(yǎng)方案中，古話說：“三歲看老?！倍龤q正是孩子們接受幼兒園教學(xué)的階段，在這一階段中打下怎樣的基礎(chǔ)正決定了學(xué)生們會是怎樣的人。因此在幼兒園這樣的學(xué)前教育中，教師們就應(yīng)當(dāng)以更為開放的目光來對孩子們進(jìn)行更為綜合化的培養(yǎng)。筆者對實(shí)際情況進(jìn)行探究整合，對于生活教育理念在幼兒園的活動中如何應(yīng)用作出了闡述。

一、現(xiàn)今幼兒園活動中存在的問題

（一）教學(xué)理念與實(shí)際不符

很多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)會采取傳統(tǒng)的教學(xué)理念，僅僅要求知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，在課堂上也會采取課堂發(fā)言問答等形式，這樣的教學(xué)方法放在幼兒園這樣的年齡階段的學(xué)生們面前就顯得極為不協(xié)調(diào)與不現(xiàn)實(shí)，學(xué)生們很難將自己的注意力轉(zhuǎn)向課堂，幼兒園活動在他們眼中會逐漸成為枯燥無趣的存在，影響學(xué)生們對于知識學(xué)習(xí)的積極性。

（二）幼年兒童抵觸學(xué)習(xí)

由于孩子們的年齡問題與教師們所采取的教學(xué)方法之間的沖突，多數(shù)孩子在幼兒園活動中會在一次次的失望之后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ谡n堂的抵觸，在學(xué)習(xí)的過程中便最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ趯W(xué)習(xí)這件事本身的抵觸，這樣的轉(zhuǎn)變方向?qū)τ诤⒆觽兊某砷L是極為不利的。

二、陶行知教學(xué)理念的實(shí)際應(yīng)用

（一）教學(xué)語言生活化

陶行知教學(xué)理念中的一個(gè)基礎(chǔ)理念便是：“生活即教育?！倍谟變簣@這樣的時(shí)期中，由于孩子們對于世界尚且沒有清晰的認(rèn)知，他們所有的知識與觀念都來自于對于成人世界的模仿與觀察，若是學(xué)生們不能夠在這樣的學(xué)習(xí)階段中打下良好的基礎(chǔ)，那么日后孩子們的成長就難以有更大的可能，因此，生活可以說是這一階段的孩子們最好也最有效的“老師”。教師在對活動環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)置時(shí)，要以生活化的語言來對學(xué)生們的思維進(jìn)行啟發(fā)，從而讓課堂與生活有一定程度的連接，做到以孩子們的興趣來影響孩子們，最終讓孩子們更加輕松地打下學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)班。

（二）教學(xué)情境生活化

幼兒園的孩子們對于環(huán)境有著極為敏感的心理，他們在面對陌生的環(huán)境時(shí)互表現(xiàn)出極大的不安全感與不穩(wěn)定感，在這樣的心理狀態(tài)下，教師們的努力就成為了徒勞。因此，在進(jìn)行活動時(shí)，教師們就需要搭建出學(xué)生們能夠有安全感的生活化環(huán)境，重視孩子們的心理訴求，從而讓孩子們敢于參與到活動中并且敢于表達(dá)自己。同時(shí)，孩子們之間的友誼是成人所難以想象的，在教學(xué)活動中，教師也可以采取分組游戲的形式，讓孩子們能夠在他們的“共同話題”下燃起對于教學(xué)活動的興趣。

（三）鼓勵(lì)孩子們主動參與

在生活教學(xué)理念中，“知行合一”是教學(xué)的重要概念，這就要求教師們在活動的設(shè)計(jì)中要鼓勵(lì)學(xué)生們自己主動來參與，將知識與自己的行動努力融為一體，以幼兒園的語言活動為例，在語言教學(xué)中的“知行合一”便是讓學(xué)生們自己去說，自己去表達(dá)，從而鍛煉孩子們的語言表達(dá)能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師與學(xué)生中的位置可以說教師是講述者，孩子知識被動傾聽，而在生活教學(xué)這樣的模式下，兩者的地位就需要做到轉(zhuǎn)化，讓孩子們能夠自己主動表達(dá)自己的想法，家長與教師不能夠做一輩子的監(jiān)督者，也無法一輩子在孩子面前耳提面命，這樣化被動為主動的過程是每個(gè)孩子都必須要經(jīng)受的。在這樣的過程中，孩子們主動學(xué)習(xí)、主動表達(dá)、主動要求，對于孩子們的自主性的培養(yǎng)以及日后學(xué)習(xí)的主動性都有一定的提升作用。

三、結(jié)束語

經(jīng)過多年的固化，我國的整個(gè)教育鏈已經(jīng)穩(wěn)定，幼兒園處在學(xué)前教育的位置，在這樣的教學(xué)階段中，孩子們的心理、智力并未發(fā)育成熟，教師們的教學(xué)也就不能夠以傳統(tǒng)的眼光來看待。在進(jìn)行幼兒園的教學(xué)活動時(shí)，教師們需要綜合教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件以及孩子們的自身特點(diǎn)等多方面，努力做到對于孩子們自身性格的優(yōu)化培養(yǎng)。在幼兒園教學(xué)中應(yīng)用生活教學(xué)模式，這正是教師們對于現(xiàn)有的教學(xué)方法的改良，能夠讓孩子們從自己日常的生活中汲取知識并鍛煉自己，較之傳統(tǒng)教學(xué)模式來講效率更高且教學(xué)效果更好，在潛移默化中對孩子們的人格的塑造有著積極正向的意義與作用。

參考文獻(xiàn)：

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