“走心德育”的實踐價值與追求

摘? ?要? ? 走心德育，走進學(xué)生的內(nèi)心世界，引導(dǎo)和促進學(xué)生心靈成長。走心德育，推動體驗為載體的德育活動與學(xué)生心靈成長的品德內(nèi)化作為價值引領(lǐng)，搭建師生心靈溝通的橋梁，并關(guān)注學(xué)生健康人格的養(yǎng)成，以及被心靈滋潤的生命體驗與用心育人的德育取向相結(jié)合。圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，讓學(xué)生成為心靈的主人，搭建課堂為第一主體，積極營造用心育人的氛圍，指導(dǎo)學(xué)校開展多種形式的走心德育實踐。

關(guān)鍵詞? ? 走心德育? 價值訴求? 品德形成? 心靈成長

什么是教育？教育過程首先是學(xué)生精神成長的過程，然后才是科學(xué)獲得知識的過程。教育是一個德育概念，從德育的意義上，精神成長才是真正的成長。精神成長是教育的原點，德育的使命是關(guān)注學(xué)生的心靈成長，真正地把學(xué)生當(dāng)作一個人來培養(yǎng)，而不是工具。我們主張，讓學(xué)校德育走進學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生品德的形成與發(fā)展，做到“德”與“心”相容。

在此基礎(chǔ)上，李季教授從品德形成的深層引導(dǎo)機制出發(fā)，提出“走心德育”的內(nèi)涵主要是引導(dǎo)和促進心靈成長，走進學(xué)生的心靈，直面心靈的問題，與學(xué)生心靈對話[1]。為推動學(xué)校德育內(nèi)涵創(chuàng)新，促進走心德育深入人心，本文主要從“走心德育”的價值訴求出發(fā)，提升師生心靈溝通力與凝聚向心力，彰顯走心德育的育人情懷、魅力及功能，圍繞立德樹人這一根本任務(wù)，探尋走心德育的實踐意義。

一、“走心德育”的價值訴求與心靈升華

走心德育，即教師和學(xué)生一道探究生命和心靈的本質(zhì)，升華對愛的感悟和理解，心心相印，共同追尋，拉近德育與生活的距離。以愛的理解作為心靈升華的重要因素，“走心德育”沿著心靈的路徑慢慢前行，讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，讓德育的陽光照進每一位學(xué)生的心扉，用德育的雨露滋潤學(xué)生的心靈成長。本文從德育實施的重要載體出發(fā)，分析走心德育的價值訴求與學(xué)生心靈成長、升華的契合。

1.推動體驗為載體的德育活動內(nèi)化為學(xué)生的心靈成長

走心德育提出與學(xué)生心靈的對話過程，是以一種體驗、參與式的形式開展主題鮮明的活動過程。德育不能靠空洞單一的說教，而是靠體驗的方式，以班級活動為載體，學(xué)生可以身臨其境地與教師開展心靈的認(rèn)知與互動，能夠自愿、自覺地立身篤行。我們的教育活動關(guān)注的是“人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”，教育是“人的靈魂的教育”[2]。以心靈成長為核心的“走心德育”，引領(lǐng)學(xué)生走入心靈的殿堂，成為帶領(lǐng)學(xué)生走向成長的基石。走心是德育所期盼的目的，體驗是實施德育的重要途徑和手段，也是指引學(xué)生前進的一盞明燈。

德育，以某種儀式的形式開展特定的主題體驗活動，對于學(xué)生教化、體驗、感染的影響和品格形成的作用是明顯的。要實現(xiàn)德育的目的，讓學(xué)生在活動中自我實踐，在實踐中不斷積累感受和體驗，體悟真理，彼此之間應(yīng)搭設(shè)心靈溝通的橋梁與渠道，加上教師的心靈引導(dǎo)，既能為學(xué)生道德目標(biāo)的達(dá)成創(chuàng)造條件，也能使走心德育真正走進學(xué)生的內(nèi)心。

走心德育必須依據(jù)學(xué)生個體思想形成發(fā)展的規(guī)律，要易于被學(xué)生接受。與學(xué)生的心靈交流互動的過程中，我們應(yīng)倡導(dǎo)尊敬、感恩等觀念，以體驗儀式場景的特定活動環(huán)節(jié)等方式，比如新生入學(xué)教育、成人儀式、我愛我家主題演講等多種德育實踐活動，讓學(xué)生感動與頓悟，引導(dǎo)學(xué)生理性地認(rèn)識他人與自己的關(guān)系，在與心靈的碰撞過程中，讓品德在“心靈激蕩”中引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，在“心靈交融”中感悟道德力量，培育感恩意識，達(dá)到道德觀念強化的目的。因此，要使品德在心靈深處得以升華，把德育內(nèi)化于學(xué)生的心靈、外化于學(xué)生的行為，離不開真實的德育體驗，走心德育能真正實現(xiàn)學(xué)校的德育價值目標(biāo)。

2.搭建師生心靈溝通的橋梁與關(guān)注學(xué)生人格養(yǎng)成

育人以育德為先，以健康人格養(yǎng)成為標(biāo)準(zhǔn)。杜威說：“一切教育最終目的是形成人格?！盵3]傳統(tǒng)說教的育人方式，與00后之間形成一道“阻隔”，德育實際成效未必明顯，呈現(xiàn)出低效與表層化。我們提倡的“走心德育”是在與學(xué)生的心靈世界之間搭建一座橋梁，與學(xué)生的心靈對話，能夠觸碰到學(xué)生的心靈。開展多種形式的育人活動，讓學(xué)生置身于活動、場景之中，聆聽動人的故事，避免直白的說教，用一個個鮮活的事例打開學(xué)生的心靈世界，讓學(xué)生自主感受，喚起學(xué)生的心靈感受，入耳又入心，不露痕跡地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)應(yīng)力，以無聲無息的方式內(nèi)化成學(xué)生的道德品質(zhì)，體現(xiàn)德育的人性化，實現(xiàn)德育育人的針對性。避免以往空洞說教的低效性，讓德育教育以潤物細(xì)無聲的方式深入學(xué)生的心靈世界，凈化學(xué)生的思想，在潛移默化中規(guī)范學(xué)生的道德行為，塑造學(xué)生的靈魂世界，完善學(xué)生的精神人格，發(fā)展學(xué)生的自我人性，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。從多個角度促進學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)，開啟心靈世界的大門。

走心德育是豐富鮮活事例模仿的集合，關(guān)懷的是學(xué)生的心靈成長、精神塑造、價值觀形成，讓其意識到錯誤行為并加以改正，以養(yǎng)成被社會認(rèn)同的行為習(xí)慣，并將這些行為內(nèi)化為學(xué)生的精神品質(zhì)，達(dá)到無招勝有招、育人細(xì)無聲的境界，在內(nèi)心和行動上身體力行，實現(xiàn)育人無痕的德育目標(biāo)，這樣的德育才更富有生命力和現(xiàn)實價值。以德育體驗與交流為主題的德育活動不再停留在表面，是在各種形式的心靈對話中實現(xiàn)的。空洞的說教是無益的，德育不是學(xué)生的課堂背誦出來的，更不是教師課堂灌輸出來的。德育教育場所不止是教室，也可以是校內(nèi)外的某處角落。我們提倡把課堂搬到大自然中、自然的生活情境中，去感受世間萬物的美麗。這樣的德育為學(xué)生的心靈成長開辟了肥沃的土壤，以互動交流、體驗和感悟，真正走進學(xué)生的內(nèi)心世界，把一段段美好的記憶留在學(xué)生的青春回憶之中。這樣的德育更能陪伴學(xué)生心靈成長。

3.被心靈滋潤的生命與用心育人的德育相結(jié)合

走心德育不依靠成人式的話語體系，而是以藝術(shù)感染力豐富的德育活動來促進德育與學(xué)生生命的吻合，注重將一次次體驗理解為一種生命歷程。在與學(xué)生的心靈對話中直面問題，把每一個學(xué)生視作獨立的生命體，用學(xué)生的思維闡釋品德教育，用生活化的語言去傳遞深奧的道理，促進學(xué)生品德的形成，不斷豐富德育的內(nèi)涵，滋養(yǎng)生命，升華情感，在體驗與交流活動中展示出來。把不斷的體驗所積累下來的經(jīng)驗，深深地植根于學(xué)生心靈世界，作為道德情感的有效建構(gòu)，并“在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上上升為生命體驗”[4]，如同潺潺流水滲進學(xué)生的生命體驗中。

走心德育是將德育融入到生活之中，將高度發(fā)展的社會理性轉(zhuǎn)化為生動的感性形式，在與學(xué)生的一次次心靈對話中使學(xué)生的心靈得到凈化，促進學(xué)生自我覺悟，使其道德情操得到升華。教師用心育人，教師與學(xué)生一起共同成長。教師在引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)其生存意義和價值的同時也實現(xiàn)其自身的存在意義，師生雙方自由地暢談彼此生命的意義流動與生命的無限浸染時，人性的精神性得到昂揚，意義世界也會得以建構(gòu)，人的生存與存在的價值也會得以反映和體現(xiàn)[5]。教師個體借此能夠不斷增強育人意識和觀念，充分理解孩子豐富的內(nèi)心世界。

我們打破傳統(tǒng)的德育育人模式，以往習(xí)慣于把價值觀懸掛在走廊等場所，而成長發(fā)育期的學(xué)生未必能夠深刻理解這些道理。通過教師的細(xì)致講解，以活動為載體設(shè)計簡單的德育互動環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)、人格修養(yǎng)，解決品質(zhì)發(fā)展與社會道德訴求之間的矛盾，進一步涵養(yǎng)學(xué)生的獨立人格，培養(yǎng)道德情感，塑造內(nèi)心精神世界，喚醒個人責(zé)任意識，滋潤生命的成長，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀[6]，實際的效果就會有效得多。走心德育一直提倡直面心靈的問題，與學(xué)生心靈對話。把學(xué)生的人格健全與個性化發(fā)展結(jié)合，以品德教育為核心，弘揚和培育孩子的傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極參與各種形式的德育實踐活動，增強社會責(zé)任感，做負(fù)責(zé)任的好公民;讓德育如春風(fēng)般滋潤孩子的心靈，點燃00后的孩子心靈火種，讓德育的情感引領(lǐng)與學(xué)生的心靈無縫對接，讓德育充滿無窮的魅力。

二、“走心德育”的現(xiàn)實困境與實踐追求

德育工作中，課堂教學(xué)一直被認(rèn)為是主陣地，也是德育創(chuàng)新活動開展的主渠道。傳統(tǒng)的思想品德課受“應(yīng)試教育”的思維模式影響，異化了教化功能，把學(xué)生當(dāng)作“模子”來塑造，不能發(fā)揮其自身的價值魅力，從而導(dǎo)致德育課堂教學(xué)不被學(xué)生所喜歡，甚至厭煩、排斥。魯潔曾指出：“道德存在于人的整體、整個生活之中，不會有脫離生活的道德。品德的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)遵循一種生活的邏輯，而不是一種純學(xué)科的邏輯。”[7]如何突破德育的現(xiàn)實困境，在德育過程中培養(yǎng)學(xué)生的道德習(xí)慣和美善行為，讓德育在學(xué)生的成長過程中積極發(fā)揮價值引領(lǐng)作用，促進學(xué)生優(yōu)秀品德修養(yǎng)、良好道德觀念和行為習(xí)慣的形成，值得我們廣大教育工作者思考。

學(xué)校德育要明白自身的局限，改變學(xué)生的被動接受者的角色。真正的德育應(yīng)該在日常生活中進行，是生活式德育。走心德育在利用課堂教學(xué)這一德育主要陣地的基礎(chǔ)上，把思想品德課程做實做細(xì)，易于學(xué)生接受，可以加強教師和學(xué)生的交往與互動。我們更不能忽視多種德育實踐活動，比如別開生面的班會活動，寓德育于活動中，抓好道德體驗、養(yǎng)成教育，以彰顯德育的功能和價值。德育要走心，教師要正視學(xué)生的現(xiàn)實處境和精神狀況，積極營造“師生交心”的氛圍，平等相待，敞開自我心扉，觸及學(xué)生的心靈深處，讓我們的德育有情有趣，走心更入心。

德育的核心是通過情境化場景幫助學(xué)生實現(xiàn)公共知識到個人知識的轉(zhuǎn)化，開啟人的心靈。無論是心法式主題班會、悅心式班級管理，抑或“匠心”班級管理，如果在德育教學(xué)過程中沒有實現(xiàn)學(xué)生品德形成的自我知識建構(gòu)的這種轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生意識到主體需求是道德內(nèi)化的原動力，那么學(xué)生所學(xué)到的道德知識依然是孤立的、靜態(tài)的知識，就無法真正融入到學(xué)生的心靈世界，難以構(gòu)成學(xué)生的“活躍知識”，也就意味著難以把我們所倡導(dǎo)的社會道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生自身的品德養(yǎng)成。如果學(xué)生不能表達(dá)內(nèi)心真實感情，常常因為“我該怎么樣”而去那樣做，那么，如此情況之下的德育就是脆弱的，也是生硬的，難以形成很好的效果。

對比普通班會和走心式班會，二者效果差異明顯。前者往往目標(biāo)單一，重外在形式和結(jié)果，側(cè)重教學(xué)流程環(huán)節(jié);而走心式班會則主動根據(jù)學(xué)生心理需要預(yù)設(shè)主題，充分考慮品德形成的多元目標(biāo)，重視過程體驗和共情感悟，強化道德品質(zhì)的內(nèi)化，注重品德形成、心靈成長的全過程[8]。在德育活動中，采取何種班會活動形式，除了教育理念和理論依據(jù)各異之外，更有效的方式可能是講故事和體驗活動。為什么這么說？在德育活動中，不會有脫離生活的道德，否則就是無源之水。走心德育所要做的就是實現(xiàn)知識情境化、生活化，引導(dǎo)學(xué)生在各種道德故事的情境化場景中進行個人情境分析，用故事溫潤學(xué)生的心靈。比如針對不同年齡和心理發(fā)展水平的學(xué)生，以學(xué)生的生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)，可以采取不同類型與主題的“故事”、事件進行知識的情境化教育，以更加生動活潑的方式，從學(xué)生的理解層次、感悟?qū)嵺`出發(fā)，和學(xué)生們做心靈對話與交流，開展心靈與品德的自我升華。

因此，只有教師真正走進學(xué)生的“心”房，觸動學(xué)生那根“情”弦，才能打開學(xué)生的心靈世界，讓德育開花落地，涵養(yǎng)德性。育人須走心，除了傳統(tǒng)課堂教學(xué)以外，還要讓學(xué)校德育回歸生活世界，緊密聯(lián)系學(xué)生生活實際，加強與學(xué)生的心靈對話，從生活世界中尋找走心德育實踐的動力，真正激發(fā)學(xué)生道德“內(nèi)應(yīng)力”，提高德育的實效性，那樣我們的走心德育才能走得更遠(yuǎn)。

參考文獻

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[8] 張玉石.心法式主題班會的內(nèi)涵及實踐樣態(tài)[J].中小學(xué)德育，2017（02）.

[作者：顏海波（1984-），男，湖南衡陽人，暨南大學(xué)副研究員，華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，博士生。]

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