推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的幾點思考

李成

摘 要 在打造健康中國的過程之中，農(nóng)村健康文化建設(shè)有著非常重要的地位。而文化禮堂建設(shè)，則有助于農(nóng)村健康文化的建設(shè)。文中，主要就對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)進行探討，為推進農(nóng)村文化禮堂建設(shè)提供借鑒。

關(guān)鍵詞 農(nóng)村文化禮堂 鄉(xiāng)風(fēng)文明 鄉(xiāng)村文化

中圖分類號：G249文獻標識碼：A

在健康中國背景下，農(nóng)村健康文化建設(shè)也逐漸成為不可或缺的部分，通過何種方式來推進農(nóng)村健康文化的建設(shè)是重點著力點，在這種情況下，文化禮堂應(yīng)運而生。農(nóng)村文化禮堂是杭州市委市政府認真貫徹落實黨中央國務(wù)院、浙江省委省政府重大決策部署，強化農(nóng)村意識形態(tài)陣地建設(shè)，不斷健全農(nóng)村基層公共文化服務(wù)體系，改善農(nóng)民文化生活、滿足農(nóng)民文化需求、構(gòu)建農(nóng)民精神家園的一項惠民工程。它是杭州市建設(shè)經(jīng)濟富裕精神富有社會主義新農(nóng)村的重大舉措，為杭州市建設(shè)健康城市的重要部分，是健康文化的全域推進的重點。

隨著鄉(xiāng)村振興工作的開展以及鄉(xiāng)村文明建設(shè)的需要，我們更要進一步推進對農(nóng)村文化禮堂的建設(shè)，積極發(fā)揮文化禮堂在杭州市健康文化建設(shè)中的作用。

1把農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的主陣地

一是利用宣講筑牢道德高地。堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀融入設(shè)施建設(shè)、宣傳教育、氛圍營造等各個環(huán)節(jié)，主動給各農(nóng)村文化禮堂送先進思想和政策解讀。廣泛開展各類村級“最美人物”評選，構(gòu)建村級“美德檔案”體系，健全“美德檔案”搜集、上報、宣傳、展示機制，引領(lǐng)村民群眾崇德向善、爭做“最美”。深入開展道德評議活動，完善評議標準，充實評議內(nèi)容，健全評議機制，啟發(fā)村民自我監(jiān)督、自我教育，培樹文明鄉(xiāng)風(fēng)。

二是開展活動弘揚傳統(tǒng)文化。堅持把開展禮儀活動作為內(nèi)容建設(shè)的重點，多渠道、多方式展示和傳播禮儀文化，用“禮”的文化來陶冶情操，用“禮”的儀式來增強記憶，用“禮”的規(guī)范來約束行為。幫助村民強化知禮、崇禮、行禮的自覺性，推動“禮儀”成為農(nóng)村文化活動的新風(fēng)尚。通過將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文明，培育出一批富有杭州特色的“孝道文化”、“崇學(xué)文化”、“家訓(xùn)文化”和“鄰里文化”等品牌。

2探索農(nóng)村文化禮堂持續(xù)發(fā)展的長效機制

一是建立“隊伍建設(shè)機制”。通過按級指導(dǎo)和分類培訓(xùn)的辦法，幫助各農(nóng)村文化禮堂建立建強“五支隊伍”：專職管理文化禮堂的管理員隊伍（村級宣傳文化員）;帶頭開展活動的文體骨干隊伍;志愿服務(wù)禮堂活動開展的文化志愿者隊伍;積極宣傳先進理論、黨的方針政策和科學(xué)技術(shù)的宣講員隊伍;同時，還整合有關(guān)部門的培訓(xùn)資源，按照職能分工，建立一套完善的聯(lián)訓(xùn)機制，幫助其提高業(yè)務(wù)工作能力。

二是建立“理事會負責(zé)制”。為凸顯農(nóng)民群眾的主體地位，在引導(dǎo)村民把文化禮堂當成自己的家的基礎(chǔ)上，推行“理事會負責(zé)制”。通過專題下發(fā)通知，提出“理事會”的組成要廣泛吸納群眾性組織的代表、鄉(xiāng)賢達人、文化帶頭人和大力支持建設(shè)的熱心人士等骨干力量參加。

3充實農(nóng)村文化禮堂的特色內(nèi)容

一是以“村規(guī)民約家風(fēng)”夯實道德基礎(chǔ)。依托文化禮堂，通過種“紅色細胞”、育“文明家風(fēng)”、揚“最美精神”，在廣大農(nóng)村打贏意識形態(tài)的陣地爭奪戰(zhàn)。宣揚好家規(guī)好家訓(xùn)，用“家文化”孕育文明和諧;發(fā)動群眾樹村規(guī)民約，并以喜聞樂見和通俗易懂的形式傳播，將社會公德和文明公約融入村民共有的價值認同，用村民自己的“憲法”約束行為習(xí)慣;鼓勵各農(nóng)村文化禮堂廣泛評選“志愿服務(wù)”、“道德模范”和“最美人物”等先進典型，用身邊看得見、學(xué)得來的榜樣來引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，占領(lǐng)思想道德的高地。

二是以“網(wǎng)絡(luò)傳播平臺”拓展服務(wù)空間。運用互聯(lián)網(wǎng)思維和新媒體技術(shù)建設(shè)“網(wǎng)上文化禮堂”和“掌上文化禮堂”，通過“虛擬禮堂”與“實體禮堂”的有機結(jié)合來傳遞正能量。在建設(shè)過程中，不斷完善版面設(shè)計和更新信息內(nèi)容，使其更符合廣大網(wǎng)民的操作習(xí)慣和信息需求，實現(xiàn)交流共享“更親民”;注重與政策宣傳、最美評選和鄉(xiāng)村旅游等工作有機結(jié)合，增加互動窗口，拓展服務(wù)功能，實現(xiàn)內(nèi)容建設(shè)“更豐富”。

此次疫情中，杭州市農(nóng)村文化禮堂在其中發(fā)揮了積極而又重要的作用，疫情原因不能開展禮堂活動，但禮堂人卻在行動，在抗擊疫情期間，面對村社“抗疫”物資短缺問題，各地鄉(xiāng)賢積極響應(yīng)號召，紛紛出力，捐贈口罩、體溫計、生活用品等“抗疫”物資，為維護百姓生命健康安全、筑牢疫情防控堡壘貢獻著自己的力量。杭州各區(qū)、縣（市）農(nóng)村志愿者服務(wù)隊通過自發(fā)創(chuàng)造新穎的防疫宣傳形式，通過接地氣的宣傳語言，向村民百姓普及防疫知識。又如桐廬縣富春江鎮(zhèn)金家村統(tǒng)籌利用各類宣傳渠道，通過網(wǎng)格員上門、流動小喇叭、懸掛宣傳橫幅、電子屏滾動播放、微信群宣傳等方式，以最快的速度使疫情防控入腦入心。

未來，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)將作為鄉(xiāng)村文化振興和城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要內(nèi)容，以建設(shè)新時代中國特色社會主義文化為中心，大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會主義先進文化，推動農(nóng)村文化繁榮興盛，逐步消除城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)水平落差，推進城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)體系一體化發(fā)展是大勢所趨，農(nóng)村文化禮堂建設(shè)還將迎來發(fā)展的春天。

通過活動的開展，內(nèi)容的創(chuàng)新，服務(wù)的優(yōu)化，將農(nóng)村文化禮堂打造成為互教互學(xué)、互幫互助、村民相親、鄰里關(guān)愛、守望相助、同舟共濟的鄉(xiāng)村共同體，給每一位村民提供安全感、幸福感和歸屬感，真正實現(xiàn)共有的精神家園。

作者簡介：作者系杭州師范大學(xué)公共與管理學(xué)院研究生。